关于坚持的成语 (72个)

41

乐祸不悛

成语拼音:
lè huò bù quān
成语解释:
乐:爱好;悛:悔改。好为祸患并不改变
成语出处:
宋·苏轼《论河北京东盗贼状》:“其间凶残之党,乐祸不悛,则须敕法以峻刑,诛一以警百。”
42

乐善不倦

成语拼音:
lè shàn bù juàn
成语解释:
乐于做好事。
成语出处:
战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。”
43

明哲保身

成语拼音:
míng zhé bǎo shēn
成语解释:
明哲:明智;通达事理。指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不原则;与世无争。
成语出处:
《诗经 大雅 烝民》:“既明且哲,以保其身。”
44

拳不离手

成语拼音:
quán bù lí shǒu
成语解释:
拳:拳术。练武的人应该经常练。比喻勤学苦练,长期
成语出处:
清·无名氏《说呼全传》第七回:“果真拳不离手,待我歇息片时再舞。”
45

去食存信

成语拼音:
qù shí cún xìn
成语解释:
比喻宁可失去粮食而饿死,也要信义。
成语出处:
春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“曰:‘去食。自古下皆有死,民无信不立。’”
46

认死理儿

成语拼音:
rèn sǐ lǐ ér
成语解释:
某种道理或理由
成语出处:
王朔《一点正经没有》:“不准备变,岿然不动认死理儿不管山下旌旗是否在望。”
47

守经达权

成语拼音:
shǒu jīng dá quán
成语解释:
经:正道,原则;权:权宜,变通。形容原则而能变通、不固执。
成语出处:
蔡东藩《唐史演义》第52回:“若殿下只知守经,不知达权,将来人心失望,不可复言。”
48

遂迷不寤

成语拼音:
suí mí bù wù
成语解释:
执迷不悟;错误而不觉悟。
成语出处:
唐·元稹《拓村镇州制》:“如王迁凑遂迷不寤,诸道宜便进军,以时翦灭。”
49

神完守固

成语拼音:
shén wán shǒu gù
成语解释:
神:精神;完:完美;守:操守。精神饱满,操守
成语出处:
唐·韩愈《送高闲上人序》:“苟可以寓其巧智,使机应于心,不挫于气,财神完而守固。”
50

史鱼历节

成语拼音:
shǐ yú lì jié
成语解释:
史鱼:名鲉,字子鱼,春秋卫国大夫,以直谏著名;历:历尽;节:节操。史鱼历尽节操。形容操守,忠贞不渝
成语出处:
明·罗贯中《三国演义》第23回:“史鱼历节,殆无以过也。”
51

始终如一

成语拼音:
shǐ zhōng rú yī
成语解释:
自始至终一个样子。指能;不间断。
成语出处:
《梁书 到洽传》:“明公儒学稽古,淳厚笃成,立身行道,终始如一。”
52

为恶不悛

成语拼音:
wéi è bù quān
成语解释:
作恶,不肯悔改。
成语出处:
晋·干宝《搜神记》第七卷:“贾后为恶不悛。”
53

顽固不化

成语拼音:
wán gù bù huà
成语解释:
化:改变。错误,不肯改悔。
成语出处:
清·李宝嘉《文明小史》第六回:“卑府从前在那府里,也做过一任知县,地方上的百姓,极其顽固不化。”
54

学而不厌,诲人不倦

成语拼音:
xué ér bù yàn,huì rén bù juàn
成语解释:
厌:通“魇”,满足;诲:教导。学习而不满足,教导别人从不疲倦
成语出处:
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
55

学贵有恒

成语拼音:
xué guì yǒu héng
成语解释:
恒:恒心。学习可贵的是要有不懈的恒心
成语出处:
春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”
56

心回意转

成语拼音:
xīn huí yì zhuǎn
成语解释:
心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再过去的意见。
成语出处:
元 萧德祥《杀狗劝夫》第四折:“背地里设下机谋,才得他心回意转。”
57

有始无终

成语拼音:
yǒu shǐ wú zhōng
成语解释:
有开始;没有结尾。指做事不能到底。
成语出处:
汉 扬雄《法言 孝至》:“或问:‘德有始而无终与有终而无始也,孰宁?’”
58

有首有尾

成语拼音:
yǒu shǒu yǒu wěi
成语解释:
首:头。有开头,有结尾。做事能到底。指故事或文章结构完整
成语出处:
宋·朱熹《朱子全书·论语四·公冶长》:“做得一章有头有尾,与今日学者有头无尾底不同。”
59

有始有终

成语拼音:
yǒu shǐ yǒu zhōng
成语解释:
有开始也有结束。指做事能够到底;不半途而废。
成语出处:
先秦 孔子《论语 子张》:“有始有卒者,其惟圣人乎!”
60

有始有卒

成语拼音:
yǒu shǐ yǒu zú
成语解释:
谓做事能贯彻始终,到底。
成语出处:
《论语·子张》:“有始有卒者,其唯圣人乎?”
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