关于道理的诗词(86首)

41 《逍遥咏》 宋·宋太宗

烘烘火色水中论,至宝须教鼎内存。
点化自然常在手,区分道理有玄门。
莫将容易夸言说,尽入虚无是我尊。
天动地神邪可畏,丹能飞走似云奔。

42 《缘识》 宋·宋太宗

谦逊明然得,滋章道理疏。
荣枯皆定分,巧拙亦何如。
抚俗从仁感,临民用教敷。
高明归辅德,建立纪功书。

43 《缘识》 宋·宋太宗

恍惚人难晓,天仙语默玄。
修心无道理,终日自忙然。
我命真中趣,长生认宿缘。
机权饶使用,圣事不虚传。

44 《缘识》 宋·宋太宗

駈駈席不蹔安时。
勤苦终朝景易移。
达得物情深道理,无为堪作后人命。

45 《缘识》 宋·宋太宗

九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类,壬子丙西异境殊。
历动因缘随世在,阴功及物最玄珠。

46 《缘识》 宋·宋太宗

精详语议四门开,舒惨阳和意外裁。
远见风尘思往事,无穷日月去还来。
乐耶指趣归三体,周旋道理遍九垓。
贤圣人天常法则,卿云岭上白皑皑。

47 《缘识》 宋·宋太宗

何为禅定性心同,解说真如物外空。
几许修行缘上得,惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永,善恶都归万法中。
应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。

48 《缘识》 宋·宋太宗

心问心,心非色相心,清静之心道理深。
验在目前诸境界,不是凡音有正音。
大道本来人难解,岂教离乐易求寻。

49 《缘识》 宋·宋太宗

全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
弦不调,手不洗,更兼指下无道理

50 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

昏沉散乱,莫非本地风光。
绝点纯清,正是真常流注。
非不非,不是不。
差之毫釐,失之千里。
幸然无些子事,何须强说道理

51 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

南泉放倒,云门扶起。
放倒扶起,有宾有主。
明眼衲僧商量,切忌别作道理

52 《偈颂十四首》 宋·释印肃

雪人通身却吃骂,兔角拄杖三十下。
龟毛索子钓虚空,道理本来非昼夜。
元不借□□,宝所谁知价。
一道常光即我心,逼寒虚空无缝罅。

53 《颂古九十八首》 宋·释印肃

妙指闲柴意马师,失之千里费工夫。
佛法不是这道理,拙用金毛作野狐。

54 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

一尘入正受,诸尘三昧起。
诸尘入正受,一尘三昧起。
三昧与正受,门{左木右户下加上四下衣}作碓觜。
起灭无定时,恰如眼见鬼。
正受非正受,云何作道理
一去寥寥七百年,下载清风今未已。

55 《月泉赵寺丞寿像赞》 宋·释慧开

身为皇族,名著南宫,孔孟屋裹,做模打样。
释毛室内,谈玄说空。
似个般伎俩,半钱不直,又说甚道理三教俱通。
从前学解掀翻尽,却于无处立宗风。
天龙更为重饶舌,熨斗煎茶铫不同。

56 《炬长老请赞》 宋·释法薰

刀不自截,水不自洗。
我真我赞,成何道理
请之既坚,却之不已。
有一句子,玄沙道底。

57 《叹士行》 宋·方回

学问何难博,文词亦易工。
自非知道理,更是长奸雄。
饰首冠章甫,操心窃大弓。
金椎发冢辈,张竦与陈崇。

58 《生日又二首》 宋·方回

岂料生逾七十年,孩提脱死瘴乡烟。
未能汤饼觞朋友,只合炉香拜祖先。
养性有书知道理,夺胎无药学神仙。
天都峰下旧茅屋,消得严滩十日船。

59 《赠沈雷阳》 宋·方回

乃翁辛苦注周易,曾梦神人谈太极。
清泉煮蔬啖粝饭,醯盐酱姜俱不食。
迎霜猎猎纭袍青,映日萧萧颔须白。
自云今代王辅嗣,憔悴形容人不识。

60 《题徐仲彬达观亭》 宋·方回

乾涵坤毓万汇夥,独得为人赖钧播。
八尺身为天地赘,一寸心将天地裹。
道眼自应非肉眼,以心观物无不可。
灵台光尘日月县,肯使一丝挂尘堁。