《史记三家注》 卷三十三 鲁周公世家第三
作者：(汉)司马迁撰 (唐)司马贞等注
周公旦者，周武王弟也。〔一〕自文王在时，旦为子孝，〔二〕篤仁，异於群子。及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。武王九年，东伐至盟津，周公辅行。十一年，伐紂，至牧野，〔三〕周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宫。已杀紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以夹武王，衅社，告紂之罪于天，及殷民。释箕子之囚。封紂子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦於少昊之虚曲阜，〔四〕是为鲁公。周公不就封，留佐武王。
〔一〕集解譙周曰：「以太王所居周地为其采邑，故谓周公。」索隱周，地名，在岐山之阳，本太王所居，后以为周公之菜邑，故曰周公。即今之扶风雍东北故周城是也。謚曰周文公，见国语。 〔二〕索隱邹诞本「孝」作「敬」也。
〔三〕正义卫州即牧野之地，东北去朝歌七十三里。
〔四〕正义括地志云：「兗州曲阜县外城即鲁公伯禽所筑也。」 武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃繆卜。〔一〕周公曰：「未可以戚我先王。」〔二〕周公於是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，〔三〕告于太王、王季、文王。〔四〕史策祝曰：〔五〕「惟尔元孙王发，勤劳阻疾。〔六〕若尔三王是有负子之责於天，以旦代王发之身。〔七〕旦巧能，多材多蓺，能事鬼神。〔八〕乃王发不如旦多材多蓺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，〔九〕用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。〔一０〕无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。〔一一〕今我其即命於元龟，〔一二〕尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命〔一三〕。尔不许我，我乃屏璧与圭。」〔一四〕周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，於是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。〔一五〕周公喜，开籥，乃见书遇吉。〔一六〕周公入贺武王曰：「王其无害。旦新受命三王，维长终是图。〔一七〕兹道能念予一人。」〔一八〕周公藏其策金縢匱中，〔一九〕诫守者勿敢言。明日，武王有瘳。
〔一〕集解徐广曰：「古书「穆」字多作「繆」。」
〔二〕集解孔安国曰：「戚，近也。未可以死近先王也。」郑玄曰：「二公欲就文王庙卜。戚，忧也。未可忧怖我先王也。」
〔三〕集解孔安国曰：「璧以礼神，圭以为贄。」 〔四〕集解孔安国曰：「告谓祝辞。」 〔五〕集解孔安国曰：「史为策书祝（祠）〔词〕也。」郑玄曰：「策，周公所作，谓简书也。祝者读此简书，以告三王。」
〔六〕集解徐广曰：「阻，一作「淹」。」
〔七〕集解孔安国曰：「大子之责，谓疾不可救也。不可救于天，则当以旦代之。死生有命，不可请代，圣人敘臣子之心以垂世教。」索隱尚书「负」为「丕」，今此为「负」者，谓三王负於上天之责，故我当代之。郑玄亦曰「丕」读曰「负」。 〔八〕集解孔安国曰：「言可以代武王之意。」
〔九〕集解马融曰：「武王受命於天帝之庭，布其道以佑助四方。」
〔一０〕集解孔安国曰：「言武王用受命帝庭之故，能定先人子孙於天下，四方之民无不敬畏也。」 〔一一〕集解孔安国曰：「言不救，则坠天宝命也；救之，则先王长有所依归矣。」郑玄曰：「降，下也。宝犹神也。有所依归，为宗庙之主也。」正义坠，直类反。
〔一二〕集解孔安国曰：「就受三王之命於元龟，卜知吉凶者也。」马融曰：「元龟，大龟也。」 〔一三〕集解孔安国曰：「许谓疾瘳。待命，当以事神也。」马融曰：「待汝命。武王当愈，我当死也。」
〔一四〕集解孔安国曰：「不许，不愈也。屏，藏。言不得事神。」
〔一五〕集解孔安国曰：「占兆书也。」
〔一六〕集解王肃曰：「籥，藏占兆书管也。」 〔一七〕集解孔安国曰：「我新受三王命，武王维长终是谋\周之道。」 〔一八〕集解马融曰：「一人，天子也。」郑玄曰：「兹，此也。」
〔一九〕集解孔安国曰：「藏之於匱，缄之以金，不欲人开也。」
其后武王既崩，成王少，在强葆之中。〔一〕周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言於国曰：「周公將不利於成王。」〔二〕周公乃告太公望、召公奭曰：「我之所以弗辟〔三〕而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，於今而后成。武王蚤终，成王少，將以成周，我所以为之若此。」於是卒相成王，而使其子伯禽代就封於鲁。周公戒伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。」
〔一〕索隱强葆即「襁褓」，古字少，假借用之。正义强阔八寸，长八尺，用约小儿於背而负行。葆，小儿被也。
〔二〕集解孔安国曰：「放言於国，以诬周公，以惑成王也。」 〔三〕正义音避。
管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作大誥。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔於卫，封微子於宋，以奉殷祀。寧淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。
天降祉福，唐叔得禾，异母同颖，〔一〕献之成王，成王命唐叔以餽周公於东土，作餽禾。周公既受命禾，嘉天子命，〔二〕作嘉禾。东土以集，周公归报成王，乃为诗貽王，命之曰鴟鴞。〔三〕王亦未敢训周公。〔四〕
〔一〕集解徐广曰：「一作「穗」。颖即穗也。」索隱尚书曰「异亩」，此「母」义並通。邹诞本同。
〔二〕集解徐广曰：「嘉，一作「鲁」，今书序作「旅」也。」索隱徐广云一作「鲁」，「鲁」字误也。今书序作「旅」。史记嘉天子命，於文亦得，何须作「嘉旅」？
〔三〕集解毛诗序曰：「成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰鴟鴞。」毛传曰：「鴟鴞，
〔一〕集解譙周曰：「以太王所居周地为其采邑，故谓周公。」索隱周，地名，在岐山之阳，本太王所居，后以为周公之菜邑，故曰周公。即今之扶风雍东北故周城是也。謚曰周文公，见国语。 〔二〕索隱邹诞本「孝」作「敬」也。
〔三〕正义卫州即牧野之地，东北去朝歌七十三里。
〔四〕正义括地志云：「兗州曲阜县外城即鲁公伯禽所筑也。」 武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃繆卜。〔一〕周公曰：「未可以戚我先王。」〔二〕周公於是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，〔三〕告于太王、王季、文王。〔四〕史策祝曰：〔五〕「惟尔元孙王发，勤劳阻疾。〔六〕若尔三王是有负子之责於天，以旦代王发之身。〔七〕旦巧能，多材多蓺，能事鬼神。〔八〕乃王发不如旦多材多蓺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，〔九〕用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。〔一０〕无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。〔一一〕今我其即命於元龟，〔一二〕尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命〔一三〕。尔不许我，我乃屏璧与圭。」〔一四〕周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，於是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，发书视之，信吉。〔一五〕周公喜，开籥，乃见书遇吉。〔一六〕周公入贺武王曰：「王其无害。旦新受命三王，维长终是图。〔一七〕兹道能念予一人。」〔一八〕周公藏其策金縢匱中，〔一九〕诫守者勿敢言。明日，武王有瘳。
〔一〕集解徐广曰：「古书「穆」字多作「繆」。」
〔二〕集解孔安国曰：「戚，近也。未可以死近先王也。」郑玄曰：「二公欲就文王庙卜。戚，忧也。未可忧怖我先王也。」
〔三〕集解孔安国曰：「璧以礼神，圭以为贄。」 〔四〕集解孔安国曰：「告谓祝辞。」 〔五〕集解孔安国曰：「史为策书祝（祠）〔词〕也。」郑玄曰：「策，周公所作，谓简书也。祝者读此简书，以告三王。」
〔六〕集解徐广曰：「阻，一作「淹」。」
〔七〕集解孔安国曰：「大子之责，谓疾不可救也。不可救于天，则当以旦代之。死生有命，不可请代，圣人敘臣子之心以垂世教。」索隱尚书「负」为「丕」，今此为「负」者，谓三王负於上天之责，故我当代之。郑玄亦曰「丕」读曰「负」。 〔八〕集解孔安国曰：「言可以代武王之意。」
〔九〕集解马融曰：「武王受命於天帝之庭，布其道以佑助四方。」
〔一０〕集解孔安国曰：「言武王用受命帝庭之故，能定先人子孙於天下，四方之民无不敬畏也。」 〔一一〕集解孔安国曰：「言不救，则坠天宝命也；救之，则先王长有所依归矣。」郑玄曰：「降，下也。宝犹神也。有所依归，为宗庙之主也。」正义坠，直类反。
〔一二〕集解孔安国曰：「就受三王之命於元龟，卜知吉凶者也。」马融曰：「元龟，大龟也。」 〔一三〕集解孔安国曰：「许谓疾瘳。待命，当以事神也。」马融曰：「待汝命。武王当愈，我当死也。」
〔一四〕集解孔安国曰：「不许，不愈也。屏，藏。言不得事神。」
〔一五〕集解孔安国曰：「占兆书也。」
〔一六〕集解王肃曰：「籥，藏占兆书管也。」 〔一七〕集解孔安国曰：「我新受三王命，武王维长终是谋\周之道。」 〔一八〕集解马融曰：「一人，天子也。」郑玄曰：「兹，此也。」
〔一九〕集解孔安国曰：「藏之於匱，缄之以金，不欲人开也。」
其后武王既崩，成王少，在强葆之中。〔一〕周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言於国曰：「周公將不利於成王。」〔二〕周公乃告太公望、召公奭曰：「我之所以弗辟〔三〕而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，於今而后成。武王蚤终，成王少，將以成周，我所以为之若此。」於是卒相成王，而使其子伯禽代就封於鲁。周公戒伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。」
〔一〕索隱强葆即「襁褓」，古字少，假借用之。正义强阔八寸，长八尺，用约小儿於背而负行。葆，小儿被也。
〔二〕集解孔安国曰：「放言於国，以诬周公，以惑成王也。」 〔三〕正义音避。
管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，兴师东伐，作大誥。遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。收殷余民，以封康叔於卫，封微子於宋，以奉殷祀。寧淮夷东土，二年而毕定。诸侯咸服宗周。
天降祉福，唐叔得禾，异母同颖，〔一〕献之成王，成王命唐叔以餽周公於东土，作餽禾。周公既受命禾，嘉天子命，〔二〕作嘉禾。东土以集，周公归报成王，乃为诗貽王，命之曰鴟鴞。〔三〕王亦未敢训周公。〔四〕
〔一〕集解徐广曰：「一作「穗」。颖即穗也。」索隱尚书曰「异亩」，此「母」义並通。邹诞本同。
〔二〕集解徐广曰：「嘉，一作「鲁」，今书序作「旅」也。」索隱徐广云一作「鲁」，「鲁」字误也。今书序作「旅」。史记嘉天子命，於文亦得，何须作「嘉旅」？
〔三〕集解毛诗序曰：「成王未知周公之志，公乃为诗以遗王，名之曰鴟鴞。」毛传曰：「鴟鴞，