《通典》 礼典 第 四 十 一

作者:杜佑
  礼一沿革一礼序夫礼必本於太一,极大曰太,未分曰一。分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神。鬼者,精魄所归。神者,引物而出。其降曰令,圣人象此下之以为教令。其居人曰义。孝经说曰:「义由人出。」孔子曰:「夫礼,先王以承天之道,以理人之情,失之者死,得之者生。故圣人以礼示之,天下国家可得而正也。」人知礼则教易。伏羲以儷皮为礼,作瑟以为乐,可为嘉礼;神农播种,始诸饮食,致敬鬼神,