《文献通考》 卷三百·物异考六

作者:马端临
  ○金异

  周威烈王二十三年,九鼎震。显王三年,雨金於栎阳。赧王五十九年,周亡,秦昭王取九鼎,其一飞入泗水,余八入於秦中。

  汉武帝元鼎元年夏五月,得鼎汾水上。四年六月,得宝鼎。元封元年,诏曰:“朕礼首山,昆田出珍物,化或为黄金(应劭曰:“昆田首山之下田也。

  武帝祠首山,故神为出珍物,化为黄金。”)。”征和二年春,涿郡铁官铸铁,铁销,皆飞去,此火为变使之然也。其三月,涿郡太守刘屈为丞相,后坐祝诅腰斩。成帝河平二年正月,沛郡铁官铸铁,铁不下,隆隆如雷声,又如鼓音,工十三人惊走。音止,还视地,地陷数尺,炉分为十,一炉中销铁散如流星,皆上去,与征和二年同象。其夏,帝舅五人封列侯。元舅王凤擅政,谮杀丞相王商、京兆尹王章。许后坐废,赵飞燕为后,贼害皇子,成帝亡嗣。一曰,铁飞属金不从革。按:铸铁而铁不成,正金不从革之异也,而《西汉·五行志》以为火不炎上,误矣。今并革而正之。

  后汉明帝永平六年二月,王雒山出宝鼎,庐江太守献之。诏以初祭之日,陈鼎於庙,以备器用。赐三公以下帛有差。十一年,氵巢湖出黄金,庐江太守以献(湖在庐州合肥县)。章帝建初七年,幸槐里。岐山得铜器,形似酒樽,献之。

  魏明帝青龙中,盛修宫室,西取长安金狄,承露盘盘折,声闻数十里,金狄泣,於是因留霸城。此金失其性而为异也。

  吴孙权赤乌十二年,宝鼎出临平湖。孙休永安三年,得大鼎於建德县。

  晋惠帝元康三年闰二月,殿前六钟皆出涕,五刻止。前年贾后杀杨太后於金墉城,而贾恶不止,故钟出涕,犹伤之也。永兴元年,成都伐长沙,每夜戈戟锋有火光如悬烛。此轻人命,好攻战,金失其性而为变也。天戒若曰,兵犹火也,不戢将自焚。成都不悟,终以败亡。怀帝永嘉元年,项县有魏豫州刺史贾逵石碑,生金可采。此金不从革而为变也。五月,汲桑作乱,郡寇飚起。又清河王覃为世子时,所佩金铃忽生起如粟者,康王母疑不祥,毁弃之。及后为惠帝太子,不终於位,卒为司马越所杀。

  程氏《演繁露》曰:“《晋语》云‘墓碑生金,庾氏大忌,初不晓生金为何等’语。按吴淑《事类赋》引《魏志》曰:‘繁昌县传禅碑中生金,表送上,群臣尽贺。’王隐《晋书》曰:‘永嘉中,陈国项县贾逵石碑中生金,人盗凿取以卖,卖己复生。此江东之瑞也。其曰瑞者,晋为金行,故金生为祥,元帝中兴其应也。’据此而言,则碑中诚生黄金矣,亦异事哉。”

  元帝永昌元年,甘卓将袭王敦,既而中止。及还,家多变怪,照镜不见其头。

  此金失其性而为妖也。寻为敦所袭,遂夷灭。石季龙时,邺城凤阳门上金凤凰二头飞入漳河。海西太和中,会稽山阴县起仓,凿地得两大船,满中钱,钱皆轮文大形。时日向暮,凿者驰以告官,官夜遣防守甚严。至明旦,失钱所在,惟有船存。视其状,悉有钱处。安帝义熙初,东阳太守殷仲文照镜不见其头,寻亦诛翦,占与甘卓同也。

  陈后主祯明二年五月,东冶铁铸,有物赤色,大如斗,自天坠所,隆隆有声,铁飞破屋而四散,烧人家。东冶者,陈人铸兵之所,铁飞为变者,金不从革之应。天戒若曰,陈国小兵弱云。其后卒亡。

  隋尧君素守蒲州,兵器夜有光如火。火砾金,金所畏也,败亡之象。

  刘武周据并州,兵势甚盛,城上槊刃夜每有火光。

  唐垂拱三年七月,魏州地出铁如船数十丈,广州雨金。金位正秋,为刑、为兵。占曰:“人君多杀无辜,一年兵灾於朝。”神龙初,东都白马寺铁像,头无故自落於殿门外。天宝十载六月,大同殿前钟自鸣。占曰:“庶雄为乱。”宰臣李之常列鼎具膳羞,中夜,鼎跃出相斗不解,鼎耳及足皆折。干元二年七月,浑天仪有液如汗下流。元和中,翰林院有铃,夜中文书入,则引之以代传呼。长庆中,河北用兵,铃辄自鸣,与军中息耗相应,声急则军事急,声缓则军事缓。光化四年冬,武德殿前钟声忽嘶嗄。天复元年九月,声又变小。  后唐天成中,伪汉钦州罗浮山民掘得古剑,有篆文曰“巳与水同宫,王将耳口同,尹来居口上,山岫护重重”。以献伪王刘陟,国人莫之辨。及平广南,竞传其言,知者云:“太宗以己亥年降诞,是巳水同宫也。於文‘耳口王’为‘圣’,‘尹口’为‘君’,‘重山’为‘出’,盖己亥年圣君出也。”

  晋开运三年六月,登州文登县地内涌出金铜佛像四。  汉干元年三月,中书厨釜鸣者七。是月,宰相李涛罢免,勒归私第。

  宋建隆二年七月,晋江神山县北谷中,有铁随水流出,方二丈三尺,其重七千斤。至道二年二月,桂阳监银自涌成山峰状。咸平四年十二月,亳州大清宫钟自鸣。大中祥符六年九月,临江军清江县民李公迈至腾庙前过,遇小童赠块土,还家剖之,得天尊人主像五躯。庆历四年五月乙亥,抚州金县得生金山,重三百二十四两。至和五年正月,湖南提举常平刘钦言:“芦荻冲出生金,重九斤八两,状类灵芝祥。又淘得碎金四百七两有奇。”十一月,越州言民户拾生金。湟州丁羊谷金坑仅于余眼得矿,成金共四等,计一百三十四两有奇。崇宁四年三月,铸九鼎,用金甚厚,取九州水土内鼎中。既奉安於九成宫,车驾临幸,遍礼焉,至北方之宝鼎,忽漏水溢於外。刘炳谬曰:“正北在燕山,今宝鼎但取水土於雄州境,宜不可用。”其后竟以北方致乱。建炎三年,吉州修城,役夫得髑髅弃之水中,俄浮一钟,有铭七十六字,大略云:“唐兴元,吾子殁,瘗庐陵西垒,后当火德五九之际,世衰道败,浙、梁相继丧乱,章、贡康昌之日,吾亦复出是邦,东平鸠工,复使吾子同河伯听命水官。”时郡守命录之,仅录毕而钟自碎。近金为变怪也。绍兴十一年,王管成都等路茶事冯康国言:  “三月庚申,金虏居长安兵刃皆生火光。”天变岂直示虏,亦示国家以恢疆之图。

  此与《晋志》永兴初,成都伐长沙,戈戟火光,及《唐志》刘武周槊刃火光同占。

  轻人命,好攻战,金失其性,为光怪也。兵犹火也,弗戢自焚,败亡象也。二十六年七月辛酉夜,天雨水银。与《唐志》贞观广州雨金同占。金位正秋,为刑、为兵。占曰:“人君多杀无辜,一年灾於朝。”是岁,成都郫县地出铜马,高三尺,工制甚精,中宵风雨,辄闻嘶声。绍兴中,秦桧别墅农夫耕凿得金瓮,重二十四钧。庆元二年正月,泰宁县耕夫得镜,厚三寸,径一尺二寸,照水彻底,对日争辉,病热者鉴之,心骨生寒,后为雷震而碎。十二月,吴县金鹅乡铜钱百万自飞。《汉书》:“阴盛阳微,金铁为飞。”

  ○玉石之异

  《左氏传》昭公八年“春,石言於晋。”晋平公问师旷,对曰:“石不能言,神或冯焉。作事不时,怨ゥ动於民,则有非言之物而言。”於是晋侯方筑祁之宫(祁,地在绛西,临汾水)。刘歆以为金石同类,是为金不从革,失其性也。

  刘向以为石白色为主,属白祥。昭公二十四年,王子{旦黾}以成周之宝鼎於河。

  津人得之河上,阴不佞取将卖之,则化为石(见《白祥门》)。汉孝昭元凤三年,泰山有大石起立(详见《白祥门》)。成帝鸿嘉三年五月乙亥,天水冀南山大石鸣,声隆隆如雷,有顷止,闻平襄二百四十里许,野鸡皆鸣。石长丈三尺,广厚略等,旁著岸胁,去地二百余丈,民俗名曰石鼓。石鼓鸣,有兵。是岁,广汉钳子谋(钳子,谓钳徙。牢,系重囚处)攻牢,篡死囚郑躬等,盗库兵,劫掠吏民。后四年,尉氏樊并等谋反,杀陈留太守,山阳亡徒苏令等党与数百人盗库兵,经历郡国四十余,皆逾年乃伏诛。时起昌陵,作者数万人,徙吏民,作治五年不成。与晋石言同应,师旷所谓“民力尽”,传云“轻百姓”者是也。

  魏明帝青龙元年,张掖柳谷口水溢涌,宝石负图,状象灵龟,立於川西。有石马七,及凤、麒麟、白虎、牺牛、璜八卦、列宿、孛彗之象。又有文曰“大讨曹”。此晋之符命,而於魏为妖。好攻战,轻百姓,饰城郭,侵边境,魏氏三祖皆有其事。石图发於非常之文,此不从革之异。晋定大业,多毙曹氏,石瑞文“大讨曹”。之应也。  吴孙亮五凤二年,阳羡离里山大石自立。孙皓天玺元年,鄱阳言,历阳山石文理成字,凡二十,云“楚九州渚,吴九州都,扬州士,作天子,四世治,太平始(《江左传》曰:历阳县有石山临冰,高百丈,其三十丈所,有土穿骈罗,穿中色黄赤,不与本体相似,俗相传谓之石印。又云,石印封发,天下当太平。下有祠屋,巫祝言石印神有三郎。时历阳长表上言石印发,皓遣使以太牢祭历山。

  巫言,石印三郎说:“天下方太平。”使者作高梯,上看印文,诈以朱书石作二十字,还以启皓,皓太喜曰:“吴当为九州作都、渚乎!从大皇帝逮孤四世矣,太平之主,非孤复谁?”重遣使,以印绶拜三郎为王,又刻石立铭,褒赞灵德,以答休祥)。”又吴兴阳羡山有空石,长十余丈,名曰石室,在所长为大瑞。乃遣兼司徒董朝、兼太常周处至阳羡县,封禅国山。明年改元,大赦,以协石文。

  晋惠帝永熙五年,有石生於京师宜年里。永康元年,襄阳得鸣石。丹阳湖有浮石。真定获玉马(详并见《白祥门》)。元帝初渡江,有玉册见於临安,白玉麒麟神玺出於江宁,其文曰“长寿万年”,皆以为中兴之验焉。愍帝建兴五年,石言於平阳。时帝蒙尘,亦在平阳。故有非言之物而言,妖之大者,俄而帝遇害。  刘曜时,终南山崩,长安人刘终,於崩所得白玉方一尺,有文字曰:“皇亡,皇亡,败赵昌。井水竭,构五梁,Ф(五各反)酉小衰困嚣丧。呜呼!呜呼!赤牛奋引(直引反)其尽乎!”时群下咸贺,以为勒灭之征。曜大悦,斋七日而后受之於太庙,大赦境内,以终为奉瑞大夫。中书蓝刘均进曰:“臣闻国主山川,故山崩川竭,君为之不举,终南,京师之镇,国之所瞻,无故而崩,其凶焉可极言!昔三代之季,其灾也如是。今朝臣皆言祥瑞,臣独言非,诚上忤圣旨,下违众议,然臣不达大理,窃所未同。何则?玉之於山石也,犹君之於臣下。山崩石坏,象国倾人乱。‘皇亡,皇亡,败,赵昌’者,此言皇室将为赵所败,赵因之而昌。今大赵都於秦雍,而勒跨全赵之地,赵昌之应,当在石勒,不在我也,‘井水竭,构五梁’者,井谓东井,秦之分也。五谓五车,梁谓大梁,五车、大梁,赵之分也。此言秦将竭灭,以构成赵也。Ф者,岁之次名作Ф也,言岁驭作Ф酉之年,当有败军杀将之事。困谓困敦(丁回反),岁在子之名,元嚣亦在子之次,言岁驭於子,国当丧亡。赤牛奋引谓赤奋若,在丑之岁名也。牛谓牵牛,东北维之宿,丑之分也,言岁在於丑当灭亡,尽无复遗也。此其诫悟,盖欲陛下勤德化以禳之。”  石虎时,青州言,济南平陵城北石虎,一夜中忽移在城东南善石沟上,有狼狐千余迹,随之迹皆成路。虎大悦曰:“石虎者,朕也。自北而南者,天意将使朕平荡江南也。其敕诸州兵,明年朕当亲董六军,以副成路之祥。”群臣皆贺。

  又有石燃於泰山,八日而灭。东海有大石自立,傍有血流;邺西山石血流,血长十余步,广二尺余。

  慕容亻隽既僭位,初,石虎使人探策於华山,得玉版,文曰:“岁在申酉,不绝如线。岁在壬子,真人乃见。”及此,燕人咸以为亻隽之应也。又常山大树自拔,根下得璧七十,七十三,光色精奇,有异常玉。亻隽以为岳神之命,遣其尚书段勤以太牢祠之。

  齐高祖受禅之日,荥阳郡人尹千,於嵩山东南隅见天雨石,坠地石开,有玉玺在其中,玺方三寸。文曰:“戊丁之人与道俱,肃然入草应天符,扫平河、洛清魏都。”又曰:“皇帝运兴。”千奉玺以献。按宋武帝於嵩高山得玉璧三十二枚,神人云“此是宋分世之数”。三十二年,二“三十”也,宋自受命至禅齐,凡六十年云。  梁武帝中大同元年春,曲阿县建陵隧口石辟邪起舞。  后齐武成河清四年,殿上石自起,两两相对。

  唐贞观十七年八月,凉州昌松县鸿池谷有石五,青质白文成字,曰高:“皇海出多子,李元王八十年,太平太子李世民,千年太子李治,书燕山人士,乐太国主,尚汪讠单,奖文仁,迈千古。大王五王六王七王,十凤毛才子,七佛八菩萨,及上果佛田,天子文武,贞观昌大,圣延四方,上不治,示孝仙,戈八为善。”太宗遣使祭之曰:“天有成命,表瑞贞石,文字昭然,历数惟永,既旌高庙之业,又锡眇身之祚。迨於皇太子治,亦降贞符,具纪姓氏。甫为寡薄,弥增寅惧。”昔魏以土德代汉,凉州石有文。石,金类,以五胜推之,故时人谓为魏氏之妖,而晋室之瑞。唐亦土德王,石有文,事颇相类。然其文初不可晓,而后人因推己事以验之。盖武氏革命,自以为金德王,其“佛菩萨”者,慈氏金轮之号也;“乐太国主”则镇国太平公主、安乐公主,皆以女乱国;其“五王六王七王”者,唐世十八之数。开元二十三年十二月己巳,龙池《圣德颂》石自鸣,其音清远如钟磬,近石言也。至德二年,昭陵石马汗出。昔周武帝克晋州,齐有石像,汗流湿地,此其类也。上元二年,楚州献宝玉十三,曰“元黄天符”,形如笏,长八寸,有孔,云辟兵疫;曰“玉鸡毛”,白玉也;曰“璧”,亦白玉也,粟粒自然,无雕镌迹;曰“西王母白环”二;曰“如意宝珠”,大如鸡卵;曰“红”,大如巨栗;曰“琅珠”二,形如玉环,四分缺一;曰“玉印”,大如半手,理如鹿,陷入印中;曰“皇后采桑钩”,如箸屈其末;曰“雷公石斧”,无孔;其一阙。凡十三。置之日中,白气连天。元和中,文水《武士碑》失其龟头。太和三年,南蛮围成都,毁玉晨殿石为磊,有吼声三,乃止。四年,浙西观察使王蟠治润州城隍,中得方石,有刻文曰:“山有石,石有玉,玉有瑕,瑕即休。”广明元年,华岳庙元宗御制碑隐隐然有声,闻数里,浃旬乃止。

  近石言也。

  南汉刘钅长时,宫中井旁石自立,行百余步而仆。

  宋太平兴国四年九月,嘉州夹江县民王诣得江石二,皆黝质,丹文隐起成字,一曰“君王万岁”,一曰“赵二十一帝”。三年四月,华州言,秦岭南石洞自开,遣吏马文则秉炬视之,入数十步,得丹砂千二百粒、兽形石六以献。五年五月,郑州东岳祠,穿土得玉杵臼。七年六月,深州陆泽县民王绪田中得白兔,逐入穴,掘之,得石佛五十躯,皆长尺余。大中祥符五年四月,慈州民饥,乡宁县山生石脂如面,可为饼饵。天禧三年正月晦,颍州沈邱县民骆新田震雷,顷之,陨石三入地七尺许。政和二年,元圭始出。晋州上一石,绿色,方三尺余,当中有文曰“尧天正”,其字如掌大而端楷类手画者,“尧”字居右,“天正”字缀行如左。都堂验视,砻石三分而字画愈明,又於“尧”字之下隐约出一“瑞”字,位置始均,盖曰“天正尧瑞”云。或谓晋阳,尧都也,方元圭出,乃有此瑞。殆宣和内禅之祥。政和三、四年,畿府、汝蔡之,连山大小石皆变为玛瑙,尚方取为宝,器玩甚富。至宣和四年后,御府所藏,往往复变为石,而色类白骨。此与周宝圭占略同。五年,郑州荥阳县贾谷山麒麟谷采石明堂,得一石,有文曰“明”,百官表贺。七年二月丙戌,张杲言,北岳庙於庙侧二十里黄山获石柱十六条,短阔狭,皆应营造法式,用建正门,毫不差。建炎三年四月,鼎州桃源洞大水,巨石随流而下,石成文,或识者三十二字,其文曰:  “无为大道,天知人情。无为窕冥,神见人形。心言意语,鬼闻人声。犯禁满盈,地收人魂。”与《唐志》贞观中鸿池谷石文同占。绍兴元年,潭州得白玉於州城莲池中,孔彦舟以献於朝。诏之。《汉志》以为玉变近白祥,与石怪同占。

  后彦舟为剧盗。干道二年三月丙午夜,福清县石竹山大石自移,声如雷。石方可九丈,所过成蹊,才四尺,而山之草木如故。庆元二年六月辛未,黄岩县大石自陨,雷雨甚至,山水涌出。

  ○白眚白祥(天雨毛地生毛)

  《春秋·左传》昭公二十四年十月癸酉,王子{旦龟}以成周之宝圭湛於河(以祭河也),几以获神之助。甲戌,津人得之河上,阴不佞取将卖之,则为石。  时王子{旦龟}篡天子位,万民不乡,号令不从,故有玉变,近白祥也。癸酉入而甲戌出,神不享之验云。玉化为石,贵将为贱也。后二年,子{旦龟}奔走而死。

  秦始皇二十六年,郑容遇江神持璧言“祖龙死”事(详见《人异》),与周子{旦龟}同应。是岁,石陨东郡,民或刻其石曰:“始皇死而地分。”此皆白祥,炕阳暴虐,号令不从,孤独治,群阴不附之所致。其岁始皇死后,三年秦灭。

  汉孝昭元凤三年正月,泰山莱芜山南匈匈有数千人声。民视之,有大石自立,高丈五尺,大四十八围,入地深八尺,三石为足。石立处,有白乌数千集其旁。

  眭孟以为石阴类,下民象,泰山岱宗之岳,王者易姓告代之处,当有庶人为天子者。孟坐伏诛。京房《易传》曰:“‘《复》,崩来无咎(《复卦》之辞,今《易》作朋来)’。自上下者为崩,厥应泰山之石颠而下(颠,坠也),圣人受命人君虏”。又曰:“石立如人,庶士为天下雄。立於山,同姓;平地,异姓。立於水,圣人;於泽,小人。”

  武帝天汉元年三月,天雨白毛。三年八月,雨白。京房《易传》曰:

  “前乐后忧,厥妖天雨羽。”又曰:“邪人进,贤人逃,天雨毛。”

  吴孙亮五凤二年五月,阳羡县离里山大石自立。按京房《易传》曰:“庶士为天子之祥也”,其说曰:“立石於山同姓,平地异姓”。干宝以为“孙皓承废故之家得位,其应也。”或曰孙休见立之祥也。

  晋武帝泰始八年五月,蜀地雨白毛,此白祥也。时益州刺史皇甫晏伐汶山胡,从事何旅固谏,不从。牙门张弘等因众之怨,诬晏谋逆,害之。京房《易传》曰:

  “前乐后忧,厥妖天雨羽。”又曰:“邪人进,贤人逃,天雨毛。”其《易妖》曰:“天雨毛羽,贵人出走。”三占皆应。太康十年,洛阳宫西宜秋里石生地中,始高三尺,如香炉形,后如伛(於武反)人,盘薄不可掘。按刘向说,此白眚也。明年,宫车晏驾,王室始骚,卒以乱亡。京房《易传》曰:“石立如人,庶士为天下雄”。此近之矣。惠帝元康五年十二月,有石生於宜年里。永康元年,襄阳郡上言,得鸣石,撞(宅江反)之,声闻七八里。

  永宁元年,齐王ぁ举义军。军中有小儿,出於襄城繁昌县,年八岁,体悉白,颇能卜,於《洪范》,白祥也。太安元年,丹阳湖熟县夏架湖有大石,浮二百步而登岸,民惊噪(苏到反)相告曰“石来”。干宝曰:“寻有石冰入建业。”车骑大将军、东嬴王腾自并州迁镇邺,行次真定。时久积雪,而当门前方数丈独消释,腾怪而掘之,得玉马,高尺许,口齿缺。腾以马者国姓,上送之,以为瑞。  然马无齿则不得食,妖祥之兆,衰亡之征。按占,此白祥也。是后腾为汲桑所杀,而天下遂乱。成帝咸康初,地生毛,近白祥也。孙盛以为人劳之异也。是后石季龙灭而中原梗化,将相皆甘心焉。於是方镇屡革,边戍仍迁,皆拥带部曲,动有万数。其征伐征赋,役无宁岁,天下劳扰,百姓疲怨。

  咸康三年六月,地生毛。孝武太元二年五月,京都地生毛,至四年而氐贼次襄国,围彭城,向广陵,征戍仍出,兵连年不解。太元十四年四月,京都地生毛。时苻坚灭后,经略多事,人劳之应也。十七年四月,地生毛。安帝隆安四年四月乙未,地生毛,或白或黑。元兴三年五月,江陵地生毛。是后江陵见袭。义熙三年三月,地生白毛。十三年三月,地生毛。明年,王旅西讨司马休之。又明年,北扫关洛。

  梁武帝大同二年,地生白毛,长二尺,近白祥也。孙盛以为人劳之异。先是大发卒筑浮山堰,功费钜亿,垂成复溃,百姓怨嗟。太清二年九月,地生白毛,长二尺。时侯景举兵反。

  后齐河清元年九月,沧州及长城之下,地多生毛,或白或黑,长四五寸,近白祥也。时北筑长城,内兴三台,人苦劳役。天统初,岱山封禅坛玉璧自出。

  近白祥也。岱山,王者易姓告代之所,玉璧所用币。而自出,将有易姓者用币之象。其后齐亡,地入於周,隋高祖受周禅,天下一统,焚柴泰山告祠之应。武平三年,白水岩下青石壁旁,有文曰:“齐亡走。”人改为“上延”,后主以为嘉瑞,百僚毕贺。后周师入国,后主弃邺而走。

  隋文帝开皇六年七月,京师雨毛,如尾。长者三尺余,短者六七寸。京房《易飞候》曰:“天雨毛,其国大饥。”时关中旱,米粟踊贵。十七年,石陨於武安、滏阳十余。《洪范五行传》曰:“石自高陨者,君将危殆。”后七年,帝崩。开皇末,高祖於宫中埋二小石於地,以志置床之所。未几,变为玉。刘向曰:“玉者至贵也。贱将为贵之象。”及大业末,盗皆僭名号。炀帝大业十三年,西平都有石,文曰:“天子立千年。”百僚称贺。识者尤之曰:“千年万岁者,身后之意也。今称立千年者,祸在非远”。明年而帝被杀。

  唐调露元年十一月壬午,秦州神亭治北雾开如日初曜,有白鹿、白狼见。近白祥也。垂拱元年九月,淮南地生毛,或白或苍,长者尺余,遍居人床下、扬州尤甚,大如马鬣。焚之{曰大}如燎毛。占曰:“兵起,民不安。”神龙二年四月己亥,雨毛於越州之贸阝县。占曰:“邪人进,贤人遁。”大历二年七月甲戌日入时,有白气亘天。九月戊午夜,白雾起西北,亘天。五年五月甲申,西北有白气亘天。建中四年四月甲子,京师地生毛,或黄或白,有长尺余者。  贞元四年四月,淮南及河南地生毛。二十年九月庚辰甲夜,有白气八,东西际天。太和三年八月,西方有白气如柱。六年二月,苏州地震,生白毛。七年十月己酉,西方又有白气如柱者三。光启二年四月,有白气头黑如,自东南入於扬州灭。光化二年三月乙巳,日中有白气亘天,自西南贯於东北。天复元年八月己亥,西方有白如履底,中出白气如疋练,长五丈,上冲天,分为三彗,头下垂。占曰:“天下有兵。白者,战祥也。”

  宋嘉七年三月,徐州彭城县白鹤乡地生面,占曰:“地生面,民将饥。”五月,濠州锺离县地生面。熙宁元年,荆、襄天雨白如马尾,长者尺余,弥漫山谷。三月丁酉,潭州雨毛。八年五月丁丑,雨黄毛。元丰三年五月,青州临朐、益都石化为面,民取食之。靖康二年二月壬午夜四鼓,白气如虹,自南亘北,须臾移西南至东北,天明而没。建炎二年,杜充为北京留守,一日天雨纸钱於营中,厚盈寸。明日,与金虏战於城下,败绩。钱,金类,金,兵象;纸,白祥也。三年三月,白气贯日。未几,苗傅等作乱。凡白气之占,皆为天下有兵战之事,白祥也。四年五月壬子夜,北方有白气十余道如练(语在《赤祥》)。绍兴元年二月己巳夜,东南有白气。十一年,冯康国言,三月庚申,金虏居长安,油、酒皆变白色(语在《金传》及《夜妖》)。此白祥也,白者,西方兵象也,亦丧祥也。后金酋为其下所弑。三十年十一月甲午夜,西南有白气,出危入昴。十二月戊申,白气出尾入轸,贯天市垣。三十一年十二月辛丑,白气如带,东西亘天,出斗历牛。隆兴元年十二月壬午夜,白气见西南方,出危入昴。二年正月甲寅夜,西南有白气亘天如带。干道元年正月庚午,白气见西北方,出奎入参。三月戊辰夜,白气如带,自参及角,东西亘天。四月丁酉夜,白气见西北方,入天市垣。辛丑夜,白气入北斗。乙巳夜,白气入紫微垣。十月己丑夜,苍白气见南方,入翼。十一月丙寅,白气如带,出女入昴,东西亘天二年十二月庚午夜,白气如带,东西亘天,出女入昴。晁熙十年正月戊子夜,西南有白气如天汉而明,南北广可六丈,东西亘天,历璧至毕。绍兴五年六月壬寅夜,白气亘天,自紫微至亢、角。己酉日入后,白气亘天,顷刻而散。

  庆元五年二月癸酉夜,东北方白气如带,自角至参。八月甲子,东北方有白气如带,亘天。嘉泰四年十一月壬申,昼有白气分数道,亘天。绍熙四年十一月癸酉,地生毛。占曰:“兵起,民不安。”后一年韩胄用事,卒有开边毒民之祸。