《文献通考》 卷三百十二·物异考十八

作者:马端临
  ○豕祸

  《左传》齐襄公田于贝邱,见豕。从者曰:“公子彭生也。”公怒曰:“射之!”豕人立而啼,公惧,堕车,伤足丧屦。刘向以为近豕祸也。未几,公为公孙无知所弑。

  汉昭帝元凤元年。燕王宫永巷中豕出,坏都灶(师古曰:“者,养豕之牢也。都灶,炊之大灶。胡顿反。”),衔其六七枚置殿前(,古釜字)。刘向以为近豕祸也。时燕王旦与长公主、左将军谋为大逆,暴急无道。灶者,生养之本,豕而败灶,陈於庭,灶将不用,宫室将废辱也。燕王不改,卒伏其辜。京房《易传》曰:“众心不安君政,厥妖豕入居室。”

  吴孙皓时,野豕入右司马丁奉营。此豕祸也。后奉见遣攻阳,无功而反。  皓怒,斩其导军。及举大众北出,奉及万等相谓曰:“若至华里,不得不各还也。”此谋泄,奉时己死,皓杀其子温,家属皆远徙。豕祸之应也。龚遂曰:

  “山野之兽,来入宫室,宫室将空。”又其应也。

  晋怀帝永嘉中,寿春城中有豕生两头而不活,周馥取而观之。时识者云:

  “豕,北方畜,胡狄象。两头者,无上也。生而死,不遂也。天戒若曰,勿生专利之谋,将自致倾败也。”周馥不悟,遂欲迎天子令诸侯,俄为元帝所败,是其应也。石勒亦寻渡淮,百姓死者十有其九。元帝建武元年,有豕八足。此听不聪之罚,又所任邪也。是后有刘隗之变。成帝咸和六年六月,钱塘人家犭(音加,牡豕也),豕产两子,而皆人面,如胡人状,其身犹豕。京房《易传》曰:“豕生人头豕身者,危且乱。”今此犭豕而产,异之甚也。孝武帝太元四年四月,京都有豚(徒浑反),一头二脊八足。十三年,京都人家豕产子,一头二身八足。  并与建武同妖也。是后宰相沈酗(香弓反),不恤朝政,近习用事,渐乱国纲,至於大坏也。

  刘聪末年,犬与豕交於相国府门,又交於宫门,又交司隶、御史门。有豕著进贤冠,升聪座;犬冠武冠,带绶,与豕并升。俄而斗死殿上。宿卫莫有见其入者。刘曜时,武功豕生犬。

  隋文帝开皇末,渭南有沙明三人,行投法於人场圃之,上夜见大豕来诣其所,小豕从者十余,谓沙门曰:“阿练,我欲得贤圣道,然犹负他一命。”言罢而去。贤圣道者,君上之所行也。皇太子勇当嗣业,行君上之道,而被囚废之象也。一命者,言为炀帝所杀。渭南有人寄宿他舍,夜中闻二豕对语。其一曰:

  “岁将尽,阿耶明日杀我供岁,何处避之?”一答曰:“可向水北姊家。”因相随而去。天将晓,主人见豕不得,意是宿客而诘之。宿客言状,主人如其言而得豕。其后蜀王秀得罪,帝将杀之,平乐公主每匡救,得全。后数年而帝崩,岁尽之应。

  唐太宗贞观十七年六月,司农寺豕生子,一首八足,自颈分为二。德宗贞元四年二月,京师民家有豕生子,两首四足。首多者,上不一也。是岁,宣州大雨震电,有物堕地如猪,手足各两指,执赤班蛇食之。顷之,合不复见。近豕祸也。宪宗元和八年四月,长安西市有豕生子,三耳八足,自尾分为二。足多者,下不一也。懿宗咸通七年,徐州萧县民家豕出舞,又牡豕多将邻里群豕而行,复自相噬。僖宗干符六年,越州山阴民家有豕入室内,坏器用,衔案缶置水次。

  广明元年,绛州稷山县民家豕生如人状,无眉目耳。占为邑有乱。

  宋太祖干道六年,南雄州民家豕生数豚,而首各备他兽形,亦有人首者。占为邑有乱。光宗绍熙二年三月,辰州叙浦县常平仓敖墙壁为群豕所穴,食仓米五十石。彘食人食,近豕祸也。宁宗庆元初,饶州乐平县民家豕生豚,与南雄豕祸同占,而更具他兽蹄。京房《妖占》曰:“豕生人头豕身者,危且乱。”三年四月,饶州余干州民家生八豚,其二为鹿。福州古田县民生婴儿为豕所食。皆豕祸也。

  ○羊祸

  史记鲁定公时,季桓子穿井,得土缶,中得虫若羊(缶,盎之属,即今之盆)。

  近羊祸也。羊者,地上之物,出於土中,象定公不用孔子之言而听季氏,暗昧不明之应。一曰,羊去野外而拘土缶者,象鲁公失其所而拘於季氏,季氏亦将拘於家臣也。是岁阳虎囚季桓子。后三年,虎劫公伐孟氏,兵败,窃宝玉大弓出亡。

  晋成帝咸和二年五月,司徒王导厩羊生无后足。此羊祸也。京房《易传》曰:“足少者,下不胜任也。”明年,苏峻破京都,导与帝俱幽石头,是其应也。

  隋文帝开皇十二年六月,繁昌杨悦见中二物,如羝羊,黄色,大如新生犬,斗而坠。悦获其一,数旬失所在。近羊祸也。《洪范五行传》曰:“君不明,逆火政之所致也。”状如新生犬者,羔类也。体掩蔽,邪佞之象。羊,国姓。羔,羊子也。皇太子勇既升储贰,晋王阴毁之而被废黜。二羔斗,一羔坠之应也。恭帝义宁二年,麟游太守司马武献羊羔,生而无尾。时议者以为杨氏子孙无后之象。

  是岁,炀帝被弑,恭帝逊位。又太原献羊,无头而不死。  唐元宗开元二年正月,原州献肉角羊。二年三月,富平县有肉角羊。武宗会昌二年春,代州崞县羊生二首连颈,两尾。占曰:“二首,上不一也。”懿宗咸通三年夏,定陶民家羊生羔如犊。僖宗干符二年,洛阳建春门外因暴雨,有物堕地如羊,不食,顷之入地中,其迹月余不灭,或以为雨土也。占曰:“当旱。”

  汉刘钅长苑中羊吐珠。

  宋高宗绍兴五年,江东、西羊大疫。班固以为“暑岁,羊多疫死及为怪。”十七年,汀州羊生无角。宁宗嘉定九年,信州玉山县羊生骈角。

  ○犬异  《春秋左氏传》襄公十七年十一月甲午,宋国人逐犭折狗(犭折,狂也,征例反),犭折狗入于华臣氏(华元子。),国人从之。臣惧,遂奔陈。先是,臣兄阅为宋卿,阅卒,臣使贼杀阅家宰,遂就其妻。宋平公闻之,曰:“臣不唯其宗室是暴,大乱宋国之政。”遂逐之。左师向戍曰:“大臣不顺,国之耻也,不如盖之(谓掩覆其事也)。”公乃止。华臣亢暴失义,内不自安,故犬祸至,以亡也。

  威烈王二十七年乙亥五月,晋有三大犬率众犬数万聚于绛,杀一犬于东方,一犬于西方。

  汉高后八年三月,祓霸上(师古曰:“祓者,除恶之祭也,音废。”)还过枳道,见物如仓狗,扌戟高后掖(师古曰:“扌戟谓拘持之也。扌戟音戟。拘音居足反。”),忽而不见。卜之,赵王如意为祟。遂病掖伤而崩。先是高后鸩杀如意,支断其母戚夫人手足,扌其眼以为人彘(师古曰:“扌谓敲击去其精也。扌音口角反。凡言彘者,皆豕之别名。”)。文帝后五年六月,齐雍城门外有狗生角(师古曰:“雍城门者,齐门名也。《春秋左氏传》平阳之役,赵武及秦周伐雍门之荻是也。”)。先是,帝兄齐悼惠王亡后,帝分齐地,立其庶子七人皆为王(师古曰:“谓齐孝王将闾、济北王志、川王贤、胶东王雄渠、胶西王、济南王辟光,并城阳恭王喜,是为七王。”)。兄弟并︹,有炕阳心,故犬祸见也。犬守御,角兵象,在前而上乡者也(师古曰:“乡读曰乡。此下亦同。”)。犬不当生角,犹诸侯不当举兵乡京师也。天之戒人蚤矣(师古曰:

  “蚤,古早字。”),诸侯不悟。后六年,吴、楚叛,济南、胶西、胶东三国应之,举兵至齐。齐王犹与城守(与读曰豫),三国围之,会汉破吴、楚,因诛四王。故天狗下梁而吴、楚攻梁,狗生角於齐而三国围齐。汉卒破吴、楚,於梁诛四王。於齐京房《易传》曰:“执政失,下将害之,厥妖狗生角。君子苟免,小人陷之,厥妖狗生角。”

  景帝三年二月,邯郸狗与彘交。悖乱之气,犬豕之祸也(师古曰:“悖,惑也,音布内反。此下亦同。”)。是时赵王遂悖乱,与吴、楚谋为逆,遣使匈奴求助兵,卒伏其辜。犬,兵革失众之占(如淳曰:“犬吠守,似兵革外附他类,失众也。”);豕,北方匈奴之象。逆言失听,交於异类,以生害也。京房《易传》曰:“夫妇不严,厥妖狗与豕交。兹谓反德,国有兵革。”昌邑王有狗冠方山冠事(详见《服妖门》)。成帝河平元年,长安男子石良、刘音相与同居(师古曰:“二人共止一室。”),有如人状在於室中,击之,为狗走出。去后,有数人被甲持兵弩至良家,良等格击,或死或伤,皆狗也。自二月至六月乃止。

  鸿嘉中,狗与彘交。

  魏公孙渊家有犬冠帻绛衣上屋。此犬祸也。屋上,亢阳高危之地。天戒若曰,亢阳无上,偷自尊高,狗而冠者也。及渊自立为燕王,果为魏所灭。京房《易传》曰:“君不正,臣欲篡,厥妖狗出朝门。”魏侍中应璩在直庐,见一白狗出门,问众人,无见者。逾年卒。近犬祸也。

  吴诸葛恪征淮南归,将朝会,犬衔引其衣。恪曰:“犬不欲我行乎?”还坐。

  有顷复起,犬又衔衣,乃令逐犬,遂升车,入而被害。

  晋武帝太康九年,幽州有犬,鼻行地三百余步。天戒若曰,是时帝不思和峤之言,卒立惠帝,以致衰乱,是言不从之罚也。惠帝元康中,吴郡娄县人家闻地中有犬子声,掘之,得雌雄各一。还置窟中,覆以磨石,经宿失所在。天戒若曰,帝既衰弱,藩王相谮,故有犬祸。永兴元年,丹阳内史朱逵家犬生三子,皆无头。

  后逵为扬州刺史曹武所杀。孝怀帝永嘉五年,吴郡嘉兴张林家狗人言云:“天下人饿死。”有二胡之乱,天下饥荒焉。愍帝建兴元年,狗与猪交。按《汉书》,景帝时有此,以为悖乱之气,亦犬豕祸也。犬,兵革之占也。豕,北方匈奴之象。

  逆言失听,异类相交,必生害也。俄而帝没於胡,是其应也。元帝太兴中,吴郡太守张懋闻斋内床下犬声,求而不得。既而地自坼,见有二犬子,取而养之,皆死。寻而懋为沈充所害。京房《易传》曰:“谗臣在侧,则犬生妖。”太兴四年,庐江县何旭家忽闻地中有犬子声,掘之得一母犬,青(音黎。黑而黄色)色,状甚羸瘦,走入草中,不知所在。视其处,有二犬子,一雄一雌,哺而养之,雌死雄活。及长为犬,善噬野兽。其后旭里中为蛮所没。安帝隆安初,吴郡治下狗恒夜吠,聚高桥上,人家狗有限而吠声甚众。或有夜觇(敕艳反)视之云:“一狗假有两三头,皆前向乱吠。”无几,孙恩乱於吴会焉。是时辅国将军孙无终家於既阳,地中闻犬子声,寻而地坼,有二犬子,皆白色,一雄一雌,取而养之,皆死。后无终为桓玄所诛灭。按《尸子》曰:“地中有犬,名曰地狼。”《夏鼎志》曰:“掘地得犬,名曰贾。”此盖自然之物,不应出而出,为犬祸也。

  桓元将拜楚王,巳设拜席,群官陪位。元未及出,有狗来便其席,莫不惊怪。

  元性猜暴,竟无言者,逐狗改席而已。天戒若曰,桓元无德而叨窃大位,故犬便其席,示其妄据之甚也。八十日元败亡焉。

  刘聪末年,犬与豕交(详见《豕祸门》)。

  北齐文宣天保四年,邺中及顿邱,并有犬与女交。《洪范五行传》曰:“异类不当交而交,讠孛乱之气。犬交人为犬祸。”犬祸者,亢阳失众之应也。时帝不恤国政,恩泽不流於其国。后主时,犬为开封仪同,雌者有夫人、郡君之号,给兵以奉养,食以梁肉,藉以茵蓐。天夺其心,爵加於犬,近犬祸也。天意若曰,卿士皆类犬。后主不悟,遂以取灭。

  后周武帝保定三年,有犬生子,腰己后分为两身,二尾六足。犬猛畜而有爪牙,将士之象也。时宇文护与侯伏、侯龙恩等有谋怀贰。犬体后分,此其应也。

  隋炀帝大业元年,雁门百姓犬多去其主,群聚於野,形顿变如狼而啖噬行人,数年而止。《五行传》曰:“犬,守御者也,而今去其主,臣下不附之象。形变如狼,狼色白,为主兵之应也。”其后帝穷兵黩武,劳役不息。天戒若曰,无为劳役,守御之臣将叛而为害。帝不悟,遂起长城之役,续有西域、辽东之举,天下怨叛。及江都之变,并宿卫之臣也。

  唐高祖武德三年,突厥处罗可汗将入寇,夜闻犬群嗥而不见犬。武后初,酷吏邱神家狗生子无首,当项有孔如口,昼夜鸣吠,俄失所在。神功元年,安国献两首犬。首多者,上不一也。元宗天宝十一载,李林甫晨起盥饰将朝,取书囊视之,中有物如鼠,跃於地即变为狗,壮大雄目,张牙视林甫,林甫射之,中,然有声,随箭没。武宗贞元七年,赵州柏乡民李崇真家黄犬乳犊。宪宗会昌三年,定州深泽令家狗生角。宣宗大中初,狗生角。京房曰:“执政失将害之应。”又曰:“君子危陷,则狗生角。”懿宗咸通中,会稽有狗生而不能吠,击之无声。狗职吠以守御,其不能者,众镇守者不能御寇之兆。

  成为荆南节度使,城中犬皆夜吠,曰者向隐以为城郭将邱墟。僖宗中和二年秋,丹徒狗与彘交。占曰:“诸侯有谋害国者。”

  宋高宗绍兴六年四月,中京大雪雷震,群犬数十争赴土河而死,可救者才二三。戎狄,犬类也。戎狄乱华,将自毙也。宁宗庆元二年,抚州有犬人,坐於郡守治事之坐。后守臣林廷彦卒於官。

  ○下体生上之こ

  西汉景帝时,梁孝王北猎梁山,有献牛,足出背上,王恶之。六月中,病热,六日薨。(张晏曰:“足当处下,所以辅身也。象孝王行朝而千上也。北者,阴也,又在梁山,明为梁也。牛者,丑之畜,冲在六月。北方数六,故六月六日王薨也。”)  北周武帝保定三年,有牛足生於背。  唐懿宗咸通十四年七月,宋州襄邑有猎者得雉,五足,三足出背上。足出於背,下干上之象。五足者,众也。  ○羽虫之异  契,母曰简狄,有氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见元鸟坠其卵,简狄取吞之,因孕生契。

  姜原为帝喾元妃,履巨人迹而生稷,以为不祥,弃之,置渠中冰上,飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神,乃收养之。

  高宗祭成汤,有蜚雉登鼎耳而ず。刘歆以为羽虫之孽。鼎,宗庙之器,野鸟自外来,入为宗庙器主,是继嗣将易也。一曰,鼎,三公象,以耳行。野鸟居鼎耳,小人将居公位,败宗庙之祀。武丁恐骇,谋於忠贤,修德而正事,故能攘其妖,致百年之寿。

  周武王伐纣,师渡孟津,既济,有火自上复於下,至於王屋,流为乌,其色赤,其声魄云。(马融曰:“王屋,王所居屋。流,衍也。魄然,安定意也。”郑元曰:“《书说》云乌有孝名。武王卒父大业,故乌瑞臻。赤者,周之正色也。”《索隐》曰:按《今文泰誓》“流为雕”。雕,挚鸟也。马融云“明武王能伐纣”。)

  《春秋》昭公二十五年“夏,有鸲鹆来巢。”刘歆以为羽虫之孽,其色黑,又黑祥也,视不明听不聪之罚也。刘向以为蜚有{或虫}不言来者,气所生,所谓眚也(师古曰:“此蜚,谓负{樊虫}也,其为虫臭。{或虫},短狐,即今所谓水弩也。隐元年有蜚,庄十八年有{或虫}。蜚音翡。{或虫}音域。蜚亦作,其音同耳。”);鸲鹆言来者,气所致,所谓祥也。鸲鹆,夷狄穴藏之禽,来至中国,不穴而巢,阴居阳位(师古曰:“今之鸲鹆,中国皆有,依《周官》而言,但不逾济水耳。《左氏》以为鲁所常无,异而书之。而此云夷狄禽来,未喻其意。又此鸟本亦巢居,不皆穴处也。书巢者,著其居止字乳,不即去也。”),象季氏将逐昭公,去宫室而居外野也。鸲鹆白羽,旱之祥;穴居而好水,黑色,为至急之应也。天戒若曰,既失众,不可急暴;急暴,阴将持节阳以逐尔,去宫室而居外野矣。昭不悟,而举兵围季氏,为季氏所败,出於齐,遂死於外野。董仲舒指略同。{或虫}赧王二十九年,宋有雀生于城之陬。史占之曰:“占,小而生大,必霸天下。”宋康王喜,起兵灭滕,伐薛,东败齐,南败楚,西败魏,与齐、魏为敌。欲霸之亟成,射天笞地,斩社稷而焚灭之。又为长夜之饮。天下之人谓之“桀宋”。齐王起兵伐之,民散,城不守。宋王奔魏,死于温。

  汉景帝三年十一月,有白颈乌与黑乌群斗楚国吕县,白颈不胜,堕泗水中,死者数千。刘向以为近白黑祥。时楚王戊暴逆无道,与吴王谋反。乌群斗者,师战之象。白颈者小,明小者败也。堕於水,将死水地。其后王戊反,兵败走,为人所杀。京房《易传》曰:“逆亲亲,厥妖白黑乌斗於国。”武帝太始三年二月,行幸东海,获赤雁,作《朱雁之歌》。昭帝始元元年春二月,黄鹄下建章宫太液池中。(臣瓒曰:“时汉用土德,服色尚黄,鹄色皆白,而今更黄,以为土德之瑞,故纪之也。”师古曰:“非也。黄鹄,大鸟,一举千里者,非白鹄也。”)

  元凤元年,有乌与鹊斗燕王宫池上,乌堕池死,近黑祥也。时燕王旦谋为乱,遂不改悟,伏辜而死。楚、燕皆骨肉藩臣,以骄怨而谋逆,俱有乌鹊斗死之祥,行同而占合,此天人之明表也。燕一乌鹊斗於宫中而黑者死,楚以万数斗於野外而白者死,象燕阴谋未发,独王自杀於宫,故一乌水色者死。楚亢阳举兵,军师大败於野,故众乌金色者死,天道精微之效也。京房《易传》曰:“专征劫杀,厥妖乌鹊斗。”昭帝时,有鹈鹕或曰秃(师古曰:“鹈鹕即泽也,一名淘河,腹下胡大如数升囊,好群入泽中,抒水食鱼,因名秃,亦水鸟也。鹈音大奚反。  鹕音胡。音秋。”),集昌邑王殿下,王使人射杀之。刘向以为水鸟青色,青祥也。时王驰骋无度,慢侮大臣,不敬至尊,有服妖之象(师古曰:“谓多治仄注冠,又以冠奴也。”),故青祥见也。野鸟入处,宫室将空。王不悟,卒以亡。  京房《易传》曰:“辟退有德,厥咎狂厥妖水鸟集於国中。”宣帝元康三年春,以神雀数集泰山,赐诸侯王、丞相以下金,令郎从官,帛吏民爵,女子牛酒,鳏寡孤独高年帛。六月,诏曰:“前年夏,神爵集雍(晋灼曰:《汉注》大如鹦爵,黄喉,白颈,黑背,腹斑文也。“)。今五色鸟以万数飞过属县(三辅诸县也),翱翔而舞,欲集未下。其令三辅毋得以春夏レ巢探卵,弹射飞鸟。具为令。”四年三月,神爵五采以万数集长乐、未央、北宫、高寝、甘泉泰殿中及上林苑。  京兆尹张敞舍雀飞集丞相府,丞相黄霸以为神雀,议欲以闻。敞奏霸曰:“长吏守丞对时,臣敞舍有雀飞止丞相府屋上,丞相以下见者数百人。边臣多知雀者,问之,皆阳不知。丞相(图,议上),奏:‘图谋也曰臣闻上计长吏守丞以兴化条,皇天报下神雀。’后知从臣敞舍来,乃止。郡国吏窃笑丞相仁厚有知略,微信奇怪也(东坡、致堂论见《凤凰门》)。”

  成帝河平元年二月庚子,泰山山桑谷有(鸱也,音缘)焚其巢。男子孙通等闻山中群鸟鹊声,往视,见其巢然(古然字),尽堕地中,有三っ烧死(鸟子新生而哺者曰っ。)。树大四围,巢去地五丈五尺。太守以闻。色黑,近黑祥,贪虐之类也。《易》曰:“鸟焚其巢,旅人先笑后号兆。”泰山,岱宗,五岳之长,王者易姓告代之处也。天戒若曰,勿近贪虐之人,听其贼谋,将生焚巢自害其子绝世易姓之祸。其后赵飞燕得幸,立为皇后,姊妹专宠,后宫有子者杀之,并杀其母。帝崩,后坐诛。此焚巢杀子后号兆之应也。一曰,王莽贪虐而任社稷之重,卒成易姓之祸云。京房《易传》曰:“人主暴虐,鸟焚其舍。”

  鸿嘉二年三月,博士行大射礼,有飞雉集於庭,历阶登堂而ず。后雉又集太常、宗正、丞相、御史大夫、大司马车骑将军之府,又集未央承明殿屋上。时大司马车骑将军王音、待诏宠等上言:“天地之气,以类相应(师古曰:“以经术待诏,其人名宠,不记姓。流俗书本‘宠’上辄加‘孙’字,非也。”),谴告人君,甚微而著。雉者听察,先闻雷声,故《月令》以纪气(师古曰:“谓季冬之月云‘雉ず鸡乳’也。”)。经载高宗ず雉之异(师古曰:“巳解於上。”),以明转祸为福之验。今雉以博士行礼之日大众聚会,飞集於庭,历阶登堂,万众睢睢(师古曰:“睢睢,仰目视貌也。音呼椎反。”),惊怪连日。径历三公之府,太常宗正典宗庙骨肉之官,然后入宫。其宿留告晓人,具备深切(师古曰:“宿音先就反。留音力救反。”),虽人道相戒,何以过是!宜谋於贤知,克己复礼,以求天意,继嗣可立,灾变可销也。”绥和二年三月,天水平襄有燕生爵,哺食至大,俱飞去。京房《易传》曰:“贼臣在国,厥咎燕生爵,诸侯销。”一曰,生非其类,子不嗣世。

  后汉明帝永平十一年,获白雉。十七年,神雀五色翔集京师。章帝元和二年,幸泰山,柴告岱宗。有黄鹄三十西南来,经祠坛上,东北过宫屋,翱翔升降。

  桓帝永寿元年,白乌见齐国。灵帝中平三年八月,怀陵上有万余爵,先极悲鸣,巳乱斗相杀,皆断头,悬著树枝枳棘。到六年,灵帝崩,大将军何进以内宠外嬖,积恶日久,欲悉纠黜,以隆更始冗政,而太后持疑,事久不决。进从中出,於省内见杀,因是有司荡涤虔刘,后禄而尊厚者无余矣。夫陵者,高大之象也。

  天戒若曰,诸怀爵禄而尊厚者,还自相害至灭亡也(《古今注》曰:“建武九年,六郡八县鼠食稼。”《张番纪》曰:“初平元年三月,献帝初入未央宫,翟雉飞入未央宫。获之。”《献帝春秋》曰:“建安七年,五色大鸟集魏郡,众鸟数千随之。”《魏志》曰:“二十三年,秃集邺宫文昌殿后池。”)。献帝建安二十三年,秃鸟集邺宫文昌殿后池。明年,魏武王薨。

  蜀后主建兴九年十月,江阳至江州有鸟从江南飞渡江北,不能达,堕水死者以千数。时诸葛亮连年动众,志吞中夏,而终死渭南,所图不遂。又诸将分争,颇丧徒旅。鸟北飞不能达堕水死者,皆有其象也。亮竟不能过渭,是其应也。  魏文帝黄初元年四月,饶安县言白雉见。未央宫中又有燕生鹰,口爪俱赤。

  此与商纣、宋隐同象。三年,又集雒阳芳林园池。四年五月,有鹈鹕(题胡二音)鸟集灵芝池。按刘向说,此羽虫之孽,又青祥也。诏曰:“此诗人所谓泽者也。《曹诗》‘刺共(音恭)公远君子,近小人。’今岂有贤智之士,处於下位,否则斯鸟胡为而至哉?其博举天下隽德茂才、独行君子,以答曹人之刺。”於是杨彪、管宁之徒,咸见荐举。此所谓睹妖知惧者也。虽然,犹不能优容亮直,而多溺偏私矣。京房《易传》曰:“辟退有德,厥妖水鸟集於国中。”七年,燕又集雒阳芳林园池,与三年同。其夏,文帝崩。明帝景初元年,陵霄阙始构,有鹊巢其上。鹊体白黑杂色。此羽虫之孽,又白黑祥也。帝以问高堂隆,对曰:

  “《诗》云‘维鹊有巢,维鸠居之。’今兴起宫室,而鹊来巢,此宫室未成身不得居之象也。天戒若曰,宫室未成,将以他姓制御之,不可不深虑也。”於是帝改容动色。又有燕生巨っ(苦候反)於卫国李盖家。形若鹰,吻似燕。此羽虫之孽,又赤眚也。高堂隆曰:“此魏室之大异,防鹰扬之臣於萧墙之内。”其后宣帝起诛曹爽,遂有魏室。景初末,又集芳林园池。巳前再至,辄有大丧,帝恶之。  其年,明帝崩。

  吴孙权赤乌元年,以有赤鸟之祥改元。十一年八月,白鸠见於章安。十二年四月,有两乌衔鹊堕东馆,权使领丞相朱据燎鹊以祭。按刘歆说,此羽虫之孽,又黑祥也。视不明、听不聪之罚也。是时权意溢德衰,信谗好杀,二子将危,将相俱殆,睹妖不悟,加之以燎,昧道之甚者也。明年,太子和废,鲁王霸赐死,朱据左迁,陆议忧卒,是其应也。东馆,典教之府,鹊堕东馆,又天意乎?太元二年正月,封前太子和为南阳王,遣之长沙,有鹊巢其帆樯(凡墙二音)。和故官僚闻之。皆忧惨,以为樯木倾危,非久安之象。是后果不得其死。孙亮建兴二年十一月,有大鸟五见於春申,吴人以为凤凰。明年,改元为五凤。汉桓帝时,有五色大鸟,司马彪云:“政道衰缺,无以致凤,乃羽虫孽耳。”孙亮未有德政,孙峻骄暴方甚,此与桓帝同事也。按《瑞应图》,大鸟似凤而为孽者非一,宜皆是也。孙休永安三年,西陵言赤乌见。六年,白燕见於慈湖,赤雀见於豫章。

  晋武帝泰始四年八月,有翟雉飞上阊阖门。天戒若曰,阊阖门非雉所止,犹殷宗雉登鼎耳之戒也。惠帝永康元年,赵王伦谋篡,京师得异鸟,莫能名。伦使人持出,周旋城邑市以问人。积日,宫西有小儿见之,遂自言曰:“服留鸟翳。”持者即还白伦。伦使更求,又见之,仍将入宫,密笼鸟,并闭小儿户中,明日视之,悉不见。此羽虫之孽。时赵王伦有目瘤之疾,言服留者,谓伦留将服其罪也。寻而伦诛。赵王伦篡位,鹑入太极殿,雉集东堂。天戒若曰,太极东堂皆朝享听政之所,而鹑雉同日集之者,赵王伦不当居此位也。《诗》云“鹊之︹,︹鹑之奔,奔人之无良,我以为君。”其此之谓乎!寻而伦灭。孝怀帝永嘉元年二月,洛阳东北步广里地陷,有苍白二色鹅出,苍者飞翔冲天,白者止焉。此羽虫之孽,又黑白祥也。董养曰:“步广,周之狄泉,盟会地也。白者,金色,国之行也。

  苍为胡象,其可尽言乎?”是后,刘元海、石勒相继乱华。明帝太宁三年八月庚戌,有大鸟二,苍黑色,翼广一丈四尺,其一集司徒府,射而杀之,其一集市北家人舍,亦获焉。此羽虫之孽也,又黑祥也。及闰月戊子而帝崩,后遂有苏峻、祖约之乱。成帝咸和二年正月,有五鸥鸟集殿庭,北又白祥也。是时庾亮苟违众谋,将召苏峻,有言不从之咎,故白祥先见也。三年二月,峻果作乱,宫殿焚毁,化为莱(乌来二音),此其应也。咸康八年七月,有白鹭集殿屋。是时康帝始即位,不永之祥也。后涉再期而帝崩。按刘向曰:“野鸟入处,宫室将空。”此其应也。海西初以兴宁三年二月即位,有野雉集於相风。此羽虫之孽也。寻为桓温所废也。孝武帝太元十六年六月,鹊巢太极东头鸱尾,又巢国子学堂西头。十八年,东宫始成,十九年正月,鹊又巢其西门。此殆与魏景初同占。学堂,风教之所聚;西头,又金行之祥。及帝崩后,安皇嗣位,桓元遂篡,风教乃颓,金行不竞之象也。安帝雍熙三年,龙骧将军朱猗(於离反)戍寿阳。婢炊饭,忽有群乌集灶,竞来啄啖,婢驱逐不去。有猎狗咋杀两乌,余乌因共啄杀狗,又啖其肉,唯余骨存。此亦羽虫之孽,又黑祥也。明年六月,猗死,此其应也。  石虎飨群臣於太武殿前,有白雁百余集於马道南,命射之,无所获。太史令赵揽以为“白雁集庭,宫室将空”。扬州送黄鹄雏五,颈长一丈,声闻十余里,泛之於元武池。

  宋孝武帝大明七年十一月,大阅水师於中江,有白雀二集华盖。

  梁武帝中大同元年,邵陵王纶在南徐州,坐厅事,有野鸟如数百飞屋梁上,弹射不中,俄顷失所在。京房《易飞候》曰:“野鸟入君室,其邑虚,君亡之他方。”后纶为湘东王所袭,竟致奔亡,为西魏所杀。  侯景在梁,将受锡命,陈备物於庭。有野鸟如山雀,赤觜,集於册书之上,鸺留鸣於殿。与中大同元年同占。景寻败,将亡入海中,为羊所杀。

  陈后主时,蒋山有众鸟鼓翼而鸣曰:“奈何帝。”京房《易飞候》曰:“鸟鸣门阙,如人音,邑且亡。”蒋山,吴之望也。鸟於上鸣,吴邑空虚之象。及陈亡,建康为墟。又陈未亡时,有一足鸟集於殿庭,以觜画地成文,曰:“独足上高台,盛草变为灰。”独足者,叔宝独行无众之应。盛草成灰者,陈政芜秽,被隋火德所焚除也。叔宝至长安,馆於都水台上,高台之义也。

  魏太武太延元年,白燕集於盛乐旧都,元鸟随之以千数;白雉三集於平阳太祖之庙。  北齐孝昭帝即位之后,有雉飞上御座。占同中大同元年。又有鸟止於后园,其色赤,形似鸭而有九头。其年帝崩。武成胡后,生后主初,有枭升后帐而鸣。

  枭,不孝之鸟,不祥之应也。后主嗣位,胡后淫乱事彰,遂幽后於北宫焉。后主天统三年九月,万春鸟集仙都苑。京房《易飞候》曰:“非常之鸟,来宿於邑中,邑有兵。”周师入邺之应也。武平七年,有鹳巢太极殿,又巢并州嘉阳殿。雉集晋阳宫御坐,获之。京房《易飞候》曰:“鸟无故巢居君门及殿屋上,邑且虚。”其年国灭。  北周静帝大象二年二月,有秃集洛阳宫太极殿。其年帝崩,后宫常虚。

  隋文帝开皇初,梁主萧琮新起后,有鸿鸟集其帐隅。未几,琮入朝,被留於长安。梁国遂废。炀帝大业四年,蜀郡获三足乌。八年,帝征辽东,次大顿,见二大乌,高丈余,高身朱足,游泳自若。上异之,命工图写,并立铭颂。十二年二月甲子夜,有二大鸟似雕,飞入大业殿,止於御幄,至明而去。大业末,京师宫室中,恒有鸿雁之类无数,翔集其。俄而长安不守。十三年十一月,乌鹊巢帝帐幄,驱不能止。帝寻逢弑。

  唐高祖武德初,隋将尧君素守蒲州,有鹊巢其炮机。太宗贞观十六年,立晋王为太子。雌雉集太极殿前,雄雉集东宫显德殿前。太极,三朝所会也。帝以问褚遂良,对曰:“昔秦文公时,有童子化为雉,雌者鸣於陈仓,雄者鸣於南阳。

  童子曰:‘得雄者王,得雌者霸。’文公遂以为宝鸡祠。汉光武得雄,遂起南阳有四海。陛下旧封秦王,故雄雉见秦地,所以彰明德也。”上悦。十七年春,齐王为齐州刺史,好畜鸭,有啮鸭,头断者四十余。高宗永徽四年,宋州人蔡道基舍傍有兽高丈余,头类羊,一角,鹿形,马蹄,牛尾,五色,有翅。占曰:

  “鸟如畜形者,有大兵。”五年七月辛巳,万年宫有小鸟如雀,生子大如鸠。  调露元年,鸣群飞入塞,相继蔽野。至二年正月,还复北飞,至灵夏北,悉堕地而死,视之皆无首。武后文明后,天下屡奏雌鸡化为雄,或半化者。  中宗景龙四年六月辛巳朔,乌集太极殿梁,驱之不去。元宗开元十三年十一月戊子,雄雉驯飞泰山斋宫内。封禅,所以告成功,祀事无重於此者,而野鸟驯飞,不忌禁卫,不祥。二十五年四月,濮州两乌、两鹊、两鸲鹆同巢。陇州鹊哺慈乌。

  二十八年四月庚辰,慈乌巢宣政殿拱。辛巳,又巢宣政殿拱。天宝十三载,叶县有鹊巢於车辙中。不巢木而巢地,失其所也。肃宗至德二载三月,安禄山将武令围南阳,有鹊巢於城中炮机者三,雏成乃去。代宗大历八年九月,武功获大鸟,肉翅狐首,四足有爪,长四尺余,毛赤如蝙蝠,群鸟随而噪之。近羽虫孽也。

  十三年五月,左羽林军有鸲鹆乳鹊二。德宗贞元四年三月,中书省梧桐树有鹊以泥为巢。鹊巢知岁次,於羽虫为有知,今以泥露巢,遇风雨坏矣。

  是岁夏,郑、汴境内乌皆群飞,集魏博田绪、淄青李约境,衔木为城,高二三尺,方十里。绪、恶而焚之,信宿又然,乌口皆流血。九年春,许州鹊哺乌雏。十年四月,有大鸟飞集宫中,食杂骨数日,获之,不食死。六月辛未晦,水鸟集左藏库。七月,怀州奏获白鹊二。十一年二月,同州进五色鹰。八月,潞州进白鹘。  十一月,潭州进赤乌。十二年七月,河阳进鸲鹆二。十三年,怀州デ巢内有黄鹊往来哺食。十四年秋,有异鸟,色青,类鸠、鹊,见於宋州郊外,所止之处,群鸟翼卫,朝夕兼稻梁以哺之,睢阳人野聚观者旬日。十八年六月,乌集徐州之滕县,兼柴为城,中有白乌一,碧乌一。宪宗元和元年,常州鹊巢於平地。四年十二月,群鸟夜集於太行山上。十三年春,淄青府署及城中乌、鹊互取其雏,各以哺子,更相搏击,不能禁。穆宗长庆元年六月,郓州奏,雷泽县界有乌巢,因风坠二雏,鹊引而哺之。敬宗宝历元年十月丙申,群乌夜鸣。

  文宗开成元年闰五月丙戌,乌集唐安寺,逾月散。雀集元法寺,燕集萧望之家。

  二年三月,真兴门外鹊巢於古冢。鹊巢知避岁,而古占又以高下水旱,今不巢於木而穴於冢,不祥。是秋,突厥鸟自塞北群飞入塞。五年六月,有秃群飞集禁苑。,水鸟也。武宗会昌元年,潞州长子有白颈乌与鹊斗。宣宗大中十年三月,舒州吴塘堰有众禽成巢,阔七尺,高一尺。水禽山鸟,无不驯狎。中有如人面、绿毛、绀爪觜者,其声曰“甘”,人谓之甘虫。占曰:“有鸟非常,来宿于邑中,国有兵,人相食。”懿宗咸通七年,泾州灵台百里戍有雀生燕,至大俱飞去。京房《易传》曰:“贼臣在国,厥妖燕生雀。”雀生燕同说。十一年夏,雉集河内县署。咸通中,吴、越有异鸟极大,四目三足,鸣山林,其声曰“罗平”。占曰:“国有兵,人相食。”僖宗干符四年春,庐江县北鹊巢於地。六年夏,鸱、雉集於偃师南楼及县署。刘向说:“野鸟入处,宫室将空。”广明元年春,绛州翼城县有鸺留鸟群飞集县署,众鸟逐而噪之。光启元年、二年,复如之。鸺留,一名训狐。中和元年三月,陈留有乌变为鹊。二年,有鹊变为乌。古者以乌卜军之胜负。乌变为鹊,民从贼之象。鹊复变为乌,贼复为民之象。三年,新安县吏家捕得雉养之,与鸡驯,月余相与斗死。四年,临淮涟水民家鹰化为鹅,而弗能游。鹰以鸷而击,武臣象也。鹅虽毛羽清洁,而飞不能远,无搏击之用,充庖厨而已。光启元年十二月,陕州平陆集津山有雉二首向背而连颈者,栖集津仓庑后,数月,群雉数百来斗杀之。二年正月,乡、湖城野雉及鸢夜鸣。七月,中条山鹊焚其巢。京房《易传》曰:“人君暴虐,鸟焚其巢。”

  三年十月,慈州仵城枭与鸱斗相杀。昭宗光化二年,幽州节度使刘仁恭屠贝州去,夜有鸺留鸟十数飞入帐中,逐去复来。昭宗时,有秃鸟巢寝殿隅,帝亲射杀之。天复二年,帝在凤翔,十一月丁巳,日南至,夜骤风,有乌数千,迄明飞噪,数日不止。自车驾在岐,常有鸟数万栖殿前诸树,岐人谓之神鸦。三年,宣州有鸟如雉而大,尾有火光如散星,集於戟门,明日大火,曹局皆尽,惟兵械存。

  后唐明帝天成二年五月,怀州进白鹊。六月,兖州进三足乌。废帝清泰元年十月,辛未巳时,有雉金色,自南飞入中书,止於政事堂屋脊上。吏驱之不去,良久,飞入於民家,得之(其年李愚、刘句并罢相)。

  后晋高祖天福八年三月,有白乌栖於作坊桐树。

  后汉高祖干三年五月,太原进白乌。

  后周太祖广顺三年六月,河南、河北诸州,旬日内无乌,既而聚泽、潞之山谷中,集於林木,压树枝皆折(是年,人疾疫甚众,至显德元年,河东刘崇为周师所败,伏尸血,流故先萌其兆)。世宗显德元年二月,潞州高平县有鹊巢於县郭之南平地,巢中七八雏。三年,颍州进白乌。

  宋太祖干德六年,西川兵马都监张延通献白鹊。太宗太平兴国五年七月,秘书丞郭延钊献紫鹊。九年,江陵献绿鹊。易州献红山鹊,颍州献白雉,西京献白鸠。至道元年四月,知通利军钱昭序获赤乌以献,上曰:“乌色正如渥丹,正火德之应也。”贝州献白鹌鹑,越州献白鸲鹆。九月,京师自旦至西,群乌百余万,飞翔有声如风,识者云“突厥雀”,亦云“蕃雀”。真宗咸平二年八月,黄州群鸡夜鸣,至冬不止。大中祥符二年春,州见黄雀群飞蔽日,有从空坠者。占主民有役事。是岁火。延州天建节道场,有禽素质毛,赤朱丹趾,集坛侧槐树,醮罢方去。是秋,有禽白质丹朱,飞止禁中殿隅,逐之,至天书殿而隐。

  三年三月,禁中有禽止殿槛,驯扰无畏,宫人以袂捧而献,采毛颈,惟饮水,不粒食。五年七月乙酉,建安军铸圣像所启道场,神雀五色、修尾黄喙,集塑像上。九月庚辰,复有神雀,丹朱黄腹,背翅青绿,集玉皇殿幕,驯扰不惊。六年十月,代州五台山有吉祥鸟见,形翅甚大,其飞也,四黄鸟导之,四鹊从之。  泰山兴工,有鸟状乌,朱趾皆赤,役夫稍憩,即飞鸣作起之声,众工见其来,畚锸争进,将晡而去,日以为常,目以为催工鸟。仁宗宝元元年二月乙酉,兴州长举县有鹊,羽毛洁白,觜脚红,不类常鹊。英宗治平三年五月,太子右赞善大夫陈世献白乌。神宗熙宁七年六月乙未,广州言,增城县凤凰见。元丰三年八月戊寅,赵州平棘县获白鹊。九月丙午,赵州获白乌。六年七月壬申,丹州生白雀。徽宗政和三年九月,大飨明堂,有鹤回翔堂上,明日,又翔於上清宫。是时,所在言瑞鹤,宰臣等表贺不可胜纪。宣和元年九月戊午,蔡京等表贺赤乌,又贺白鹊。政和后,禁苑多为林居野店,又聚珍禽、野兽、麈鹿、鹅、禽鸟数百实其中。至宣和,每秋风夜静,禽鸟之音四彻,宛若深山大泽陂野之间,识者以为不祥。宣和末,南郊礼毕,御郊宫端诚殿。天未明,百辟方称贺,忽有正鸣於殿屋,若与赞拜声相应和,闻者骇之。时巳报女真背盟,未逾月,内禅。

  明年有青城之难。高宗建炎三年,上在扬州,二月辛亥,早朝,有翠羽,飞鸣行殿三匝,一再止於宰臣汪伯彦朝冠。冠者,尊服,飞鸟践之不祥。翠羽,又青祥也。刘向以为“野鸟入处,宫室将空”。一曰败亡之应。是日虏兵入扬州,有仓卒渡江之变。后二十日,伯彦罢相,寻坐贬。四年五月丁巳,虏兵围陕府,鸢鸦数万飞噪城上,与战声相乱。虏将娄宿曰:“城当陷,急攻之。”遂失守,近羽孽也。七年,枭鸣於刘豫后苑,又群鸟鸣於内庭,如曰:“休也”。豫恶之,募人获一枭者予钱五千。是岁,豫废,伪齐亡。十七年二月,有白鸟六集於高坛上。近羽孽也。宰臣沈该以瑞奏。二十七年,饶州鄱阳县有妖鸟,凫身鸡尾,长喙方足赤目,止於民屋数日,弹矢不能中。亦羽孽也。孝宗干道六年,邵武军泰宁县有爵飞鸣,立死於瑞宁佛刹香鼎。先是绍兴初,是邑有爵立死於丹霞佛刹之鼎,皆羽孽也。释子因释其妖谓之雀化。宁宗庆元三年春,池州铜陵县鸳鸯雄。化雌近羽孽也。