关于不济事的诗词(444首)

81 《寄题济源李少卿园亭》 宋·司马光

县僻人事少,土肥风物殊。
杖刊灵寿木,轮里溴梁蒲。
竹不减淇水,花仍似洛都。
主公眉雪白,游览未尝扶。

82 《感事》 宋·晁说之

长鲸江海尚翻波,欲济无航可柰何。
物象萧条秋序薄,人生感慨腐儒多。
翠舆不见胡尘起,旅雁能随汉月过。
七日之诛今几日,犹烦乐职在中和。

83 《负河阳河清济源三处之约以诗愧谢之》 宋·邵雍

秋霖积久泥正滑,念念何日天开晴。
亲朋延望固已甚,衰躯怯寒难远行。
一程相去虽不远,两次讲行终未成。
二事交战乎胸中,隐几愁坐无由平。

84 《答文与可以六言诗相示因道济南事作十首》 宋·苏辙

饮酒方桥夜月,钓鱼画舫秋风。
冉冉荷香不断,悠悠水面无穷。

85 《依韵和道济秘丞集英殿秋宴作》 宋·强至

都场百戏已先呈,舞字逡巡列太平。
酒缓天颜应有喜,乐高禁漏不闻声。
晴晖忽傍金茎动,协气偏从玉座横。
何事君臣皆共乐,银台连日奏秋成。

86 《寄黄济川》 宋·吴则礼

一片桃花有底急,咬咬已复韵春怀。
痿羸不觉杨花罢,款久忽然蝴蝶来。
如许快人帆腹饱,绝如撩我浪头开。
异时古锦囊中事,回首赤狐安在哉。

87 《灵济寺午睡起》 宋·陈著

江上春风底事寒,主张火柜一雷鼾。
不干酒力浓时困,自是人情熟处安。

88 《四十》 宋·戴表元

四十不解事,真成无用人。
交游青草尽,途路白云新。
渐觉名妨静,难将学济贫。
堂堂楚龚传,犹有隐流嗔。

89 《缘识》 宋·宋太宗

一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。

90 《逍遥咏》 宋·宋太宗

一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
浮世浅清无限量,愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。

91 《和张思济县尉韵二首》 宋·袁说友

书债频年积,舟行一水期。
稍吟秋夜雨,不尽故人思。
正为才高累,宁论事了嗤。
相忘心屡折,落笔更蜚驰。

92 《义田记》 宋·钱公辅

范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之。
方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。
日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。
择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。

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93 《烛之武退秦师》 先秦·左丘明

晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
”公从之。

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94 《太上感应篇》 宋·李昌龄

太上曰:祸福无门,唯人自召。
善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

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95 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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96 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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97 《乐毅报燕王书》 先秦·佚名

昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。
三城未下,而燕昭王死。
惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。
乐毅奔赵,赵封以为望诸君。

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98 《九辩》 先秦·宋玉

悲哉,秋之为气也!
萧瑟兮草木摇落而变衰。
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。
泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。

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99 《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

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100 《潮州韩文公庙碑》 宋·苏轼

匹夫而为百世师,一言而为天下法。
是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。
故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。
孟子曰:“我善养吾浩然之气。

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