关于有者的诗词(320首)

61 《人有亡斧者》 先秦·吕不韦 撰

人有亡斧者,意其邻人之子。
视其行步,窃斧也;视其颜色,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧者也。
俄而掘其沟而得其斧,他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。

小学文言文寓理故事

62 《人有负盐负薪者》 唐·李延寿

人有负盐负薪者,同释重担息树阴。
少时,且行,争一羊皮,各言藉背之物。
久未果,遂讼于官。
惠遣争者出,顾州纪纲曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。

小学文言文寓理故事

63 《署中有忆江南梅花者因以为赋》 明·李攀龙

欲问梅花上苑迟,坐中南客重相思。
开帘署有青山色,对酒人如白雪枝。
驿使书来春不见,仙郎梦断月应知。
偏惊直北多烽火,昨夜关山笛里吹。

64 《客有写真者见予因以三诗赠之》 宋·李师中

嗟予少也贱,到老尚无功。
方寸浮名外,流外两鬓中。
对镜犹惭愧,图写若为容。

65 《客有写真者见予因以三诗赠之》 宋·李师中

文命力能平水土,阿衡功亦格皇天。
形容不上麒麟阁,当日君臣任自然。

66 《诗社中有赴补者》 宋·李涛

有诗千首可成名,万户侯封亦可轻。
自是高标凌富贵,肯随余子逐恩荣。
君游璧水甘芳饵,仆为铨衡上玉京。
水镜兰坡各求第,诗盟似未十分清。

67 《城上乌者取晋叔向城上有乌齐师其遁之谓而作》 元·陆仁

城上乌,群相呼。
群相呼,护其雏。
公侯干城民父母,官军见贼莫遁逃。
城中之民势亦孤,安得千金觅壮夫。
城上乌,乌有翮。
东西引雏飞格格,胡为群来尽红帕。
驱民登城要相杀,乌啼城头头亦白。

68 《浪陶沙 周晋仙讳文璞者,有词云,还了?》 元·张雨


行到江南知是梦,雪压渔船。
盘礴古梅边。
也信前缘。

69 《客有教予谨言者,口占谢之》 清·方文

野老生来不媚人,况逢世变益嶙峋。
诗中愤懑妻常戒,酒后颠狂客每嗔。
自分余年随运尽,却无奇祸赖家贫。
从今卜筑深山里,朝夕渔樵一任真。

70 《客有遗予画梅花者淡墨晕成因命之曰梅影》 宋·曹纬

忆昔神游姑射山,梦中栩栩片时还。
冰肤不许寻常见,故隐轻云薄雾间。

71 《圣俞诗名闻固久矣加有好事者时传新什至此每》 宋·杜衍

李杜诗垂不配名,君能刻意继芳馨。
清才绰绰臻神妙,逸韵飘飘入杳冥。
动与四方明得失,时教万物被丹青。
斯文期主宜推轂,无使沉吟向外庭。

72 《荆州人种秧击缶于田间以乐农者呜呼其犹有先》 宋·黄大受

喜声响答缶声喧,歌笑声多日易昏。
尚有乐农遗意在,要知此地近中原。

73 《壁间古画精绝未闻有赏音者赋此》 宋·林用中

老树参横傍古阴,浓烟淡月试追寻。
自来无会丹青意,可惜良工苦片心。

74 《临江仙 坐客有出宠歌者,乃主人旧所欢也》 宋·陆文圭

听得雅歌珠一串,飒然吹动梁尘。
尊前重见旧时人。
主人情未重,情重是嘉宾。
飞絮落花无定在,近前遮莫谁嗔。
文园倦客最伤神。
野亭何处泊,空忆画堂春。

75 《座中有搊筝者作白翎雀曲因话及元事口占此诗》 宋·丘濬

胡运消沉汉道兴,毡车宵遁土城平。
兴隆无复残笙谱,劈正谁知旧斧名。
起辇谷前驼马迹,居庸关外子规声。
不堪亡国音犹在,促数繁弦叫白翎。

76 《有诣常宁拜舍利塔者以偈赠之》 宋·释谷泉

诸禅结伴游玉塔,灵踪胜境将心劄。
归来举似春如何,何似狂僧无缝塔。
无缝塔,最难邈,岂同白玉受人踏。

77 《夜卧舟中闻有唱山歌者倚其声作二首》 宋·王道父

生来不识大门边,一片丹心石样坚。
闻道阿郎难得妇,无媒争得到郎前。

78 《夜卧舟中闻有唱山歌者倚其声作二首》 宋·王道父

种田不收一年事,取妇不着一生贫。
风吹白日漫山去,老却郎时懊杀人。

79 《有窦复者世居镇戎能道边事》 宋·王陶

君不见镇戎千顺弓箭手,耕种官田自防守。
相团置堡御蕃军,下视贼庭殊不有。
杀羊取骨燃燕炙,试卜贼兵知入寇。
都校招呼入堡居,堡外重围百里余。

80 《嘉泰改元桂林大比与计偕者十有一人九月十六》 宋·王正功

百嶂千峰古桂州,乡来人物固难俦。
峨冠共应贤能诏,策足谁非道艺流。
经济才猷期远器。
纵横礼乐封前旒。
三君八俊俱乡秀,稳步天津最上头。

* 关于有者的诗词 描写有者的诗词 带有有者的诗词 包含有者的古诗词(320首)