关于朝论的诗词(1342首)

五载朝天子，三湘逢旧僚。
扁舟方辍棹，清论遂终朝。
远树烟间没，长江地际摇。
帝城驰梦想，归帆满风飙。

君承明主意，日日上丹墀。
东阁论兵后，南宫草奏期。
人稀傍河处，槐暗入关时。
独遣吴州客，平陵结梦思。

淮南频送别，临水惜残春。
攀折隋宫柳，淹留秦地人。
含情归上国，论旧见平津。
更接天津近，馀花映绶新。

写人妻子相思

自叹未沾黄纸诏，那堪远送赤墀人。
老为侨客偏相恋，素是诗家倍益亲。
妻儿共载无羁思，鸳鹭同行不负身。
凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。

令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。
比来相国兼安蜀，归赴朝廷已入秦。
舍舟策马论兵地，拖玉腰金报主身。
莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。

驷马归咸秦，双凫出海门。
还从清切禁，再沐圣明恩。
礼乐中朝贵，文章大雅存。
江湖多放逸，献替欲谁论。

近者苏司业，文雄道最光。
夫君居太学，妙誉继中行。
汲郡陵初发，汾阴箧久亡。
寂寥方倚席，容易忽升堂。

华缄千里到荆门，章草纵横任意论。
应笑钟张虚用力，却教羲献枉劳魂。
惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。

华缄千里到荆门，章草纵横任意论。
应笑钟张虚用力，却教羲献枉劳魂。
惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。

休论社燕与秋鸿。
时节太匆匆。
海上一番微雨，朱门浓绿阴中。
主人情厚，金杯满泛，且共从容。
莫问莺花俱老，今朝犹是春风。

田园生活

论兵齿颊带霜寒。
清似碧琅玕。
好是天然风韵，琳宫瑶馆清闲。
华筵初启，小蛮二八，对影朱颜。
便好添筹索笑，双枝原应双鬟。

南枝已见春消息。
今年为寿方知得。
俾尔炽而昌。
流霞浮暗香。
蓬壶清浅水。
笑指云阶喜。
高论有规模。
平戎赋两都。

天公只解作丰年。
不相冶游天。
小队春旗不动，行庖晚突无烟。
吟须捻断，寒炉拨尽，雁自天边。
唤起主人失笑，寒灰依旧重然。
(公所论圣忌日事凡历二十年，而所上疏亦半年余才见施行，故云)

天公只解作丰年。
不相冶游天。
小队春旗不动，行庖晚突无烟。
吟须捻断，寒炉拨尽，雁自天边。
唤起主人失笑，寒灰依旧重然。
(公所论圣忌日事凡历二十年，而所上疏亦半年余才见施行，故云)

云表金茎珠璀璨。
当日投怀惊玉燕。
文章议论压西癰，风流姓字翔东观。
紫皇嗟见晚。

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。
其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。
昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

古文观止生活哲理

王孙圉聘于晋，定公飨之。
赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。
”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。
楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。

古文观止哲理故事

司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。
”王曰：“请闻其说。
”对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。
周自知不救，九鼎宝器必出。

古文观止外交争论

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略