关于知几变的诗词(344首)

41 《送冯允南倅梓》 宋·文同

去年父老送督邮,衣上泪痕犹未变。
今年吏民迎别乘,马前欢声挽不断。
梓州城中十万家,家家尽喜见君面。
以君乡里最相近,物态人情素谙练。

42 《酬程嘉定杨汉州见和三首》 宋·洪咨夔

六州铁铸错,四海金为瓯。
兴亡几变灭,明月长清秋。
忆从党祸起,中原堕旄头。
月行九霄上,安知下民愁。

43 《上知府赵侍郎二首》 宋·魏野

往哲英灵在,重生出镇初。
传岩存旧迹,棠树认前居。
美化民歌实,流言帝觉虚。
暂来淹外郡,再入老中书。

44 《黄梅东禅寺》 宋·王之道

南晋今黄梅,东禅旧青莲。
曹溪竟何许,龙朔知几年。
我闻二祖师,属袂兹褊{左衤右迁}。
片言道有契,千古衣相传。

45 《赠钱之道子武昆仲》 宋·李廌

青冥联翼鹄,志节傲云机。
凶变家多难,年荒岁愈饥。
运乖生事拙,贫病壮心违。
蚤岁忧虞少,今春弟妹归。

46 《连云亭望海中诸山》 宋·楼钥

雁山本在云海中,波涛千古相撞舂。
泥沙洗尽见山骨,岩壑所在皆玲珑。
是谁一口吸水尽,平地卓立成奇峰。
至今往往有遗迹,相传渺漭何能穷。

47 《扣角》 宋·方岳

东家打麦声鼓魄,西家缫丝雪能白。
中间草屋眠者谁。
不农不桑把书册。
书中宇宙三千年,凡几变灭成飞烟。

48 《和叶野渡易古铜瓶韵》 宋·卫宗武

此方而彼圆,何异冰与炭。
彼工而此朴,土簋眎玉瓒。
达人以道观,万殊等一贯。
我有四耳尊,自谓今之冠。

49 《颜鲁公》 宋·卫宗武

人之生也直,不直匪君子。
一从平原归,立朝更奇伟。
挺挺尽孤忠,蹇蹇陈正义。
安年忤元载,晚节遇卢杞。

50 《赠东隐小师林复祖》 宋·陈著

万木雕零独有松,雪霜风里几春冬。
须知受变方成物,直上云霄舞翠龙。

51 《西湖怀古》 宋·胡仲弓

水拍平堤欲蘸天,濯缨人在小桥边。
古今尘世知多少,沧海桑田几变迁。
驼巘勋名无竹写,孤山衣钵有梅传。
谁能撰取西湖传,持到玉皇香案前。

52 《送真右史守泉》 宋·陈宓

昔人为太守,南物不入囊。
亦有市文集,悔恨不能忘。
所以致平理,闾阎富而康。
泉民困赋役,脱身事舟航。

53 《题杲东轩阇维齿不坏轮珠变金色》 宋·释文珦

全德寡知音,浮沤亦易沉。
终因三昧火,始验一生心。
讲齿犹存玉,轮珠自化金。
几多空掩胾,遗臭在山林。

54 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

55 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

古文观止策略公文

56 《圆圆曲》 清·吴伟业

鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。
红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。

长篇叙事

57 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

58 《指南录后序》 宋·文天祥

德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。
缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。

爱国抒情议论

59 《诸子喻山水》 先秦·先秦诸子

子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
《论语·子罕》上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。
太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。

山水哲学

60 《贺进士王参元失火书》 唐·柳宗元

得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。
仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。
盖将吊而更以贺也。
道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。

古文观止劝慰友人书信

* 关于知几变的诗词 描写知几变的诗词 带有知几变的诗词 包含知几变的古诗词(344首)