关于顶戴的诗词(64首)

21 《永遇乐·正好回头》 元·王哲

正好回头,堪当下手,搜寻密妙。
此个圆成,无教沉溺,须是令分晓。
火坑休认,凡笼莫入,两事锐然先跳。
惺来后、赢取三光,时时顶戴相照。

22 《瑶台月 违终南山 其中疑有脱误·》 元·王哲

摧云放肆投闲路,清风明月长载。
回光返照,莹彻澄波青黛。
仿佛里、远望嘉山,静至收归宁海。
前生约,今生在。

23 《苏幕遮 荷叶杯 此词疑有误》 元·王哲

认得之,时休送。
碧宕深洞。
玛瑙耀光希。
龙蟠虎绕玫花垂。
西江水上,来往见鸟飞。
直待青童交位。
恁时休去,顶戴翠华冠。
浑身锦绣那人谩。
方知此处,有个永相随。

24 《永遇乐 郭法师求》 元·王哲

绿烟红,丝不断,斧通圣。
制先依,非莫管,法心头整。
行真?,地名姓,死自教分定。
端财、金宝於身,一一不须受领。

25 《巫山一段云·洞里乾刊异》 元·马钰

洞里乾刊异,悠然看不穷。
虎龙*入白云中。
不见往来*。
姹女婴儿忒*。
争把昆仑顶戴
琼瑶撞透出灵胎。
跨鹤去蓬莱。

26 《瑞鹧鸪 劝道友》 元·马钰

清虚虽好恋家缘。
著甚因由上得天。
顶戴恩山犹论道,身居苦海尚擎拳。
是非窟里功难就,名利丛中果怎圆。
若不回头寻出路,如何只恁做神

27 《五灵妙仙 赠扶风县淡公》 元·马钰

悟来降,我相街前乞八。
**地、似痴如黠。
万缘绝。
净清中恣饮,刀圭烂醉,灵台皎洁,惺洒自然光滑。

28 《踏云行 赠丫髻姚玄玉》 元·马钰

丫髻之中,明藏两吉。
师名顶戴休更易。
钟离昔日亦如斯,姚公仿效宁无益。
性烛修完,命灯挑剔。
灵光朗照知无极。
迎仙客唱踏云行,瑶台

29 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

触目不会道,运足焉知步。
倒腹倾肠,翻成露布。
石田顶戴诸人,争敢丝毫错悮。
却忆王老师,不打这破鼓。

30 《偈颂十八首》 宋·释如净

当天一句,万机显露。
衲僧顶戴奉行,鼻孔机先证据。

31 《藕丝观音赞》 宋·释心月

顶戴阿弥,不假花冠之累累。
肩披藕丝,不必璎珞之垂垂。
孤然不倚,俨然若思。
我於一十九类三十二应身中次第观之,而无如是抱膝安闲大自在之风规。

32 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

经归藏,禅归海。
稽首归依,合掌顶戴
王老师,超物外。
二十年前恁麽来,而今去尽閒光彩。

33 《缘识》 宋·宋太宗

中秋旱直至腊月,忧烦情绪不堪说。
暗祈顶戴上玄穹,今日高明降瑞雪。
时闻喜处万千家,片逐渐戏风四六花。
寒透衣宽何所思,红炉旋暖酒须夸。

34 《缘识》 宋·宋太宗

逢春总有看花情,时节心迷不可轻。
但只追游贪聚乐,几人顶戴愧三清。

35 《缘识》 宋·宋太宗

顶戴尊天地,聪明识见高。
无为通理性,猛利岂虚劳。
出没终难认,因缘不可逃。
中原多圣境,四海涌滔滔。

36 《逍遥咏》 宋·宋太宗

顶戴尊天地,聪明识见高。
无为通理性,猛利岂虚劳。
出没终难认,因缘不可逃。
中原多圣境,四海涌滔滔。

37 《马戴居华山因寄》 唐·贾岛

玉女洗头盆,孤高不可言。
瀑流莲岳顶,河注华山根。
绝雀林藏鹘,无人境有猿。
秋蟾才过雨,石上古松门。

38 《戴云山吟》 唐·智亮

人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。

神话想象

39 《送戴式之归天台歌》 宋·严羽

吾闻天台华顶连石桥,石桥巉绝横烟霄。
下有沧溟万折之波涛,上有赤城千丈之霞标。
峰悬蹬断杳莫测,中有石屏古仙客。
吟窥混沌愁天公,醉饮扶桑泣龙伯。

40 《戴秀岩》 宋·刘克庄

兹岩视诸峰,厥状尤峥嵘。
旧为碧藓封,新有朱栈横。
縻腰尚恐坠,束炬劣可行。
外狭中乃宽,始单间俄忽明。

* 关于顶戴的诗词 描写顶戴的诗词 带有顶戴的诗词 包含顶戴的古诗词(64首)