则不造句

51、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

52、凡人则不然，目放於富贵之荣，耳乱於不死之道，故多弃其所长而求其所短，不得其所无而失其所有。

53、势存则威无不加，势亡则不保一身，哀哉！

54、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人经典名言信服。

55、如果语句中并无模棱两可之处，则不能作出与该语句的明显含义相悖的解释。

56、医者生人之术也，医而无术，则不足生人。

57、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。他们的快乐无须说，而他们的烦恼与恐惧则不能说。子女使他们的劳苦变甜，但也使他们的不幸更苦。子女增加了生活的负担，但却减轻了他们对于死的恐惧。

58、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

59、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

60、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。胡适 

61、人不率，顺不从；身不先，则不信。

62、则不免陷于沟壑，撞于岩墙，甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性，与坚定之意志节制之，其害有不可胜言者。

63、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。

64、兵不杂则不利。长兵以卫，短兵以守。太长则难犯，太短则不及。太轻则锐，锐则易乱；太重则钝，钝则不济。

65、人为知矣，不诚则不能化万民。

66、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。德谟克利特 

67、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

68、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

69、卵之性为雏，不得良鸡覆伏孚育，积日累久，则不成为雏。

70、除非不再尝试，否则不会有失败。

71、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。薛瑄 

72、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

73、做事要一步一步循序渐进地做，否则欲速则不达。

74、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。葛洪 

75、除非是最笨的老鼠，否则不会躲入猫的耳朵；但除非是最聪明的猫，否则不会搜察自己的耳朵。

76、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

77、那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家，因为他们的目的是在于满足人的欲望，因此他将自然的艺术、写实艺术的艺术统称做“无目的的艺术”。这类艺术“是一种遭到阉割艺术，不可来。

78、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。荀子 

79、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

80、举一隅不以三隅反，则不复也。

81、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？

82、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪；而饱暖无教，则又近于禽兽。

83、善进，则不善无由入矣；不善进，则善无由入矣。晏子 

84、君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

85、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮 

86、信心好比一粒种子，除非下种，否则不会结果。

87、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。

88、人之好强者，以其所知可也。所知多则不自强满。学然后知不足；有若无，实若虚，此颜于之所以进也。

89、婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏；出不相扬美，入不相削行，则不与；通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。

90、读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正。

91、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

92、心之官则思，思则得之，不思则不得也。孟子 

93、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

94、在爱情中有两种坚贞不渝：一种是由于我们不断地在我们的爱人那里发现可爱的新特点；另一种则不过是由于我们想获得一种坚贞不渝的名声。拉罗什富科 

95、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

96、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。西塞罗 

97、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

98、通则不疼，疼则不通。血脉畅通，百病不生。脑子常用，目明耳聪。精神不运则愚，血脉不通则病。

99、人恃衣食，犹鱼之待水；国之恃人，如人之倚足，鱼无水则不可以生，人无足则不可以步。

100、未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。