圣人造句
“圣人”的解释
51、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
52、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
53、故圣人处上，能无害人，不能使人无己害也，则百姓除其害矣。圣人之有天下也，受之也，非取之也。
54、圣人以天下为度者也，不以私怒伤天下公议。荀悦
55、教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。
56、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。王阳明
57、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？王阳明
58、天有无限的光明，不必担忧人间存在的黑暗；地有无穷的财富，不必担忧人间存在的贫穷；圣人具有美好的德行，不必担忧人间存在的危难。
59、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
60、凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。
61、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
62、钟鼓成肆，干戚成舞，虽禹不能禁民之观，且夫饰民之欲，而严其听，禁其心，圣人所难也，而况夺其财而饥之，劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪，非婴所知也。
63、科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
64、武仲世称圣人，而身不免于罪，是智不足称也；好言兵讨，而挫锐于邾，是智不足名也。
65、圣人之所以为圣人者，善分民也。圣人不能分民，则犹百姓也。
66、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
67、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。
68、圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。
69、圣人终不为大，故能成其大。老子
70、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。王阳明
71、圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。
72、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
73、圣人并不是被大多数人赞叹而伟大，圣人是因为彻底的了悟自己的这颗心而伟大。
74、弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
75、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
76、贤人则异众人矣，圣人则异贤人矣。
77、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
78、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基
79、圣人必以天下分之于人，则事无不治者。
80、贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。黄石公
81、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。老子
82、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
83、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
84、为无为之事，乐恬淡之味，省皂纵欲快志，得虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
85、人亦有好尽其心矣，未必圣人之道也。
86、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
87、故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。战者，以形相胜者也。
88、从外貌看来，人最高贵，狗最低贱。但圣人一致认为：重义的狗胜于不义的人。
89、科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。伽利略
90、众人愈利而后钝，圣人愈钝而后利。
91、做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。雨果
92、圣人欲其鱼鳞凤翼，杂沓参差，不绝于世，岂不弘哉？
93、孟子的行善和养气的学说，都是前世的圣人们所没有阐发过的。
94、天有所短，地有所长，圣人有时闭塞，事物有时顺通。
95、圣人何以不可欺？曰：圣人者，以己度者也。故以人度人，以情度情，以类度类，以说度功，以道观尽，古今一也。类不悖，虽文同理，故乡乎邪曲而不迷，观乎杂物而不惑，以此度之。
96、一位圣人无法躲避无赖的侵扰。
97、是以圣人处无为之事，行不言之教。
98、贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。
99、圣人之道要是管用，圣人早就自己一统天下了。
100、圣人择可言而后言，择可行而后行。
