连动式 (1030个)

661

否终复泰

成语拼音:
pǐ zhōng fù tai
成语解释:
谓厄运终结,好运转来。
成语出处:
《晋书·庚亮传》:“实冀否终而泰,属运在今。”
662

否终斯泰

成语拼音:
pǐ zhōng sī tài
成语解释:
否:坏;泰:好,顺利。坏运到了尽头,好运就来了
成语出处:
南朝·梁·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》:“夫否终斯泰,屯极则亨,若日月之回环,犹阴阳之报复。”
663

抛砖引玉

成语拼音:
pāo zhuān yǐn yù
成语解释:
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
成语出处:
宋 释道原《景德传灯录》:“时有一僧便出,礼拜,师曰:‘比来抛砖引玉,却引得个坠子。’”
664

去暗投明

成语拼音:
qù àn tóu míng
成语解释:
脱离黑暗势力,走向光明的道路。
成语出处:
太平天国·洪仁玕《英杰归真》:“今愚弟来归,实是去暗投明,脱鬼成人之幸。”
665

弃笔从戎

成语拼音:
qì bǐ cóng róng
成语解释:
犹投笔从戎。谓文人弃文就武。
成语出处:
唐·张鷟《游仙窟》:“兄及夫主,弃笔从戎,身死寇场,茕魂莫返。”
666

去本就末

成语拼音:
qù běn jiù mò
成语解释:
谓弃农经商。
成语出处:
东汉·班固《汉书·地理志》:“郡国辐凑,浮食者多,民去本就末。”
667

去本趋末

成语拼音:
qù běn qū mò
成语解释:
见“去本就末”。
成语出处:
西汉·刘安《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注:“……诈伪萌生则去本趋末,弃耕作之业而务锥刀之利。”
668

敲冰索火

成语拼音:
qiāo bīng suǒ huǒ
成语解释:
比喻行和目的相反,一定不会成功。
成语出处:
《永明智觉禅师唯心诀》第四卷:“若敲冰而索火,类缘木以求鱼。”
669

取长补短

成语拼音:
qǔ cháng bǔ duǎn
成语解释:
吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。
成语出处:
《孟子 滕文公上》:“今滕绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。”
670

启宠纳侮

成语拼音:
qǐ chǒng nà wǔ
成语解释:
谓开宠端而招致侮慢。
成语出处:
春秋·鲁·左丘明《左传·定公元年》:“启宠纳侮,其此之谓也。”
671

浅尝辄止

成语拼音:
qiǎn cháng zhé zhǐ
成语解释:
浅:初步;辄:就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
成语出处:
清 彭养鸥《黑籍冤魂》:“此物非不可尝,苟文人墨客,浅尝辄止,用以悦性陶情,有何不可?”
672

弃恶从德

成语拼音:
qì è cóng dé
成语解释:
弃;抛开。抛弃丑恶信从道德
成语出处:
唐·韩愈《刘统军碑》:“弃恶从德,乃与蔡通涂其榛棘。”
673

弃恶从善

成语拼音:
qì è cóng shàn
成语解释:
丢弃邪恶行为去做好事。
成语出处:
王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我愿意和韩劲合作,使吴迪弃恶从善。”
674

去而之他

成语拼音:
qù ér zhī tā
成语解释:
去:离开;之:往。离开一个地方到另一个地方去
成语出处:
战国·邹·孟轲《孟子·离娄》:“卒之东郭墦间,之祭者,乞其余,不足,又去而之他。”
675

敲骨剥髓

成语拼音:
qiāo gǔ bāo suǐ
成语解释:
犹敲骨吸髓。
成语出处:
《封神演义》第二九回:“未闻有身为大臣逢君之恶,蛊惑天子,残虐万民,假天子之命,敲骨剥髓,尽民之力肥润私家,陷君不义,忍心丧节,如令兄者。”
676

牵鬼上剑

成语拼音:
qiān guǐ shàng jiàn
成语解释:
比喻非常困难。
成语出处:
明·单本《蕉帕记·下湖》:“读书牵鬼上剑,饮酒车水灌田。”
677

请功受赏

成语拼音:
qǐng gōng shòu shǎng
成语解释:
请求评定功绩给予奖励
成语出处:
清·褚人获《隋唐演义》第23回:“请这一杯酒,明日与令堂拜寿之后,就有陈达、牛金与兄长请功受赏。”
678

敲骨吸髓

成语拼音:
qiāo gǔ xī suǐ
成语解释:
敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语;意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。
成语出处:
宋 释道原《景德传灯录 第二十八祖菩提达摩》:“昔人求道,敲骨吸髓,刺血济饥。”
679

敲膏吸髓

成语拼音:
qiāo gāo xī suǐ
成语解释:
犹敲骨吸髓。
成语出处:
清·王韬《西人重日轻华》:“其取之于民间,前时不过什二,今则几至于敲膏吸髓,取之尽锱铢,用之如泥沙。”
680

弃公营私

成语拼音:
qì gōng yíng sī
成语解释:
丢弃公益,谋求私利。
成语出处:
《元史·泰定帝纪》:“四方代祀之使,弃公营私,多不诚洁,以是神不谙格,请慎择之。”
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