E开头的成语 (222个)

1

恩爱夫妻

成语拼音:
ēn ài fū qī
成语解释:
恩:亲爱。指相亲相爱的夫妻
成语出处:
汉 苏武《诗四首》:“结发为夫妻,恩爱两不疑。”
2

阿匼取容

成语拼音:
ē ǎn qǔ róng
成语解释:
阿匼:一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢
成语出处:
《新唐书 杨再思传》:“居宰相十余年,阿匼取容,无所荐达。”
3

迩安远至

成语拼音:
ěr ān yuǎn zhì
成语解释:
迩:近处。指近处的人安乐,远处的人来归附。形容政治清明
成语出处:
先秦 孔子《论语 子路》:“叶公问政,子曰:‘近者说,远者来。’”
4

恩不放债

成语拼音:
ēn bù fàng zhai
成语解释:
对亲人不宜放债。意谓免因钱财交往而致发生怨怼。恩,指亲人。
成语出处:
元·郑廷玉《忍字记》第二折:“他可是肯心肯意的还咱……正是恩不放债。”
5

耳不离腮

成语拼音:
ěr bù lí sāi
成语解释:
两种关系十分接近、亲密
成语出处:
李文元《婚事》:“别人说他俩是耳不离腮,影不离形,好的活像一个人。”
6

扼臂啮指

成语拼音:
è bì niè zhǐ
成语解释:
扼:用力掐;啮:咬。掐胳膊,咬手指。形容母子心灵相互感应
成语出处:
东汉 王充《论衡 感虚》:“曾子左臂立痛,即驰至问母:‘臂何故痛?’母曰:‘今者客来欲去,吾扼臂以呼汝耳。’”
7

耳不旁听

成语拼音:
ěr bù páng tīng
成语解释:
两耳不往旁边听。形容专心致志的神态
成语出处:
清 曹雪芹《红楼梦》第48回:“因见他姐妹们说笑,便自己走到阶下竹前,挖心搜胆的耳不旁听,目不斜视。”
8

耳不忍闻

成语拼音:
ěr bù rěn wén
成语解释:
不忍心听,形容情景十分凄惨
成语出处:
明 冯梦龙《醒世恒言》第19卷:“却都是上路逃难来的百姓,哭哭啼啼,耳不忍闻。”
9

耳报神

成语拼音:
ě bào shén
成语解释:
指暗中通风报信的人。
成语出处:
清 曹雪芹《红楼梦》第七十一回:“这又是谁的耳报神这幺快。”
10

耳鬓相磨

成语拼音:
ěr bìn xiāng mó
成语解释:
鬓:鬓发;相:互相;磨:擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密
成语出处:
清 沈复《浮生六记 闺房记乐》:“自此耳鬓相磨,亲同形影。”
11

耳边之风

成语拼音:
ěr biān zhī fēng
成语解释:
耳旁之风,一吹而过。比喻不重视,听了不放在心上的话
成语出处:
明 冯梦龙《警世通言》第24卷:“玉姐听说,只当耳边之风。”
12

阿保之功

成语拼音:
ē bǎo zhī gōng
成语解释:
阿保:保护养育。保护养育幼儿的功劳
成语出处:
东汉 班固《汉书 丙吉传》:“是时掖庭宫婢则令民夫上书,自陈尝有阿保之功。”
13

阿保之劳

成语拼音:
ē bǎo zhī láo
成语解释:
阿保:保护养育。保护养育幼儿的功劳
成语出处:
《晋书 顾和传》:“帝以保母周氏有阿保之劳,颌假其名号,内外皆奉诏。”
14

恶叉白赖

成语拼音:
é chā bái lài
成语解释:
耍无赖,无理取闹。
成语出处:
元·马致远《青衫泪》:“更待要秦楼夜金钗客,索甚么恶叉白赖,闹了洛阳街。”
15

鹅存礼废

成语拼音:
é cún lǐ fèi
成语解释:
存:保存。指古代礼节形式已经消亡,仅存食物
成语出处:
清 文康《儿女英雄传》第27回:“如今却把这奠雁的古制化雅为俗,差个家人送来,叫作通信,这就叫做鹅存礼废。”
16

耳聪目明

成语拼音:
ěr cōng mù míng
成语解释:
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
成语出处:
汉 焦赣《易林 临之需》:“重瞳四乳,耳聪目明,普为仁表,圣作元辅。”
17

恶尘无染

成语拼音:
è chén wú rǎn
成语解释:
谓没有受到坏习气的影响。
成语出处:
叶圣陶《穷愁》:“儿童诚可爱,一味天真,恶尘无染。”
18

儿大不由娘

成语拼音:
ér dà bù yóu niáng
成语解释:
由:听从,顺从。儿女长大成人,由不得父母做主
成语出处:
清 西周生《醒世姻缘传》第89回:“别说我是他妗子,我就是他娘,他‘儿大不由娘’,我也管不的他。”
19

儿大不由爷

成语拼音:
ér dà bù yóu yé
成语解释:
由:听从,顺从。儿女长大成人,由不得父母做主
成语出处:
清 李绿园《歧路灯》第32回:“如今就是你把你大爷叫起来,儿大不由爷,他也管我不住。”
20

阿党比周

成语拼音:
ē dǎng bǐ zhōu
成语解释:
相互勾结,相互偏袒,结党营私。
成语出处:
先秦 孔子《论语 卫灵公》:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。何晏集解引三国 魏 王肃曰:“或众阿党比周,或其人特立不群,故好恶不可不察也。”
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