关于学学的成语 (159个)

141

家言邪学

成语拼音：

jiā yán xié xué

成语解释：

家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说

成语出处：

战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”

142

困勉下学

成语拼音：

kùn miǎn xià xué

成语解释：

指克服困难才能求得知识

成语出处：

清·郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”

143

款学寡闻

成语拼音：

kuǎn xué guǎ wén

成语解释：

形容学问浅、见识少。

成语出处：

庄周《庄子 达生》：“今休，款启寡闻之民也。”

144

勤工俭学

成语拼音：

qín gōng jiǎn xué

成语解释：

利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动

成语出处：

吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》：“我这时一面在交涉条约的事情，一面又进行第二个任务，就是办留法勤工俭学。”

145

曲学诐行

成语拼音：

qǔ xué hǎo xíng

成语解释：

做学问不入正道，行为奸邪不正。

成语出处：

宋·陆九渊《与张辅之书》：“古之所谓曲学诐行者，不必淫邪放僻，显显狼狈，如流俗人不肖子者也。”

146

上当学乖

成语拼音：

shàng dāng xué guāi

成语解释：

吃过亏下次就不会上当

成语出处：

《泾谚汇录》：“上当学乖，言吃亏处，即是长见识处也。”

147

市民文学

成语拼音：

shì mín wén xué

成语解释：

封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

成语出处：

148

文人学士

成语拼音：

wén rén xué shì

成语解释：

泛指文人、文士。

成语出处：

明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”

149

晚生末学

成语拼音：

wǎn shēng mò xué

成语解释：

指书生的自谦

成语出处：

清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“晚生末学，虽窃慕之，而愧非其人。”

150

学而不厌，诲人不倦

成语拼音：

xué ér bù yàn,huì rén bù juàn

成语解释：

厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦

成语出处：

春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

151

形而上学

成语拼音：

xíng ér shàng xué

成语解释：

用孤立静止片面的观点看世界

成语出处：

毛泽东《矛盾论》：“一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。”

152

西学东渐

成语拼音：

xī xué dōng jiàn

成语解释：

渐：流入。西方的各种学说向东方流传

成语出处：

《尚书·禹贡》：“东渐于海。”

153

新学小生

成语拼音：

xīn xué xiǎo shēng

成语解释：

指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。

成语出处：

东汉·班固《汉书·张禹传》：“新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。”

154

一家之学

成语拼音：

yī jiā zhī xué

成语解释：

自成一家的学派。

成语出处：

汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”

155

折节向学

成语拼音：

zhé jié xiàng xué

成语解释：

折节：改变过去的志向、作风。形容努力刻苦，奋发学习

成语出处：

南朝·宋·范晔《后汉书·段颎传》：“颎少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”

156

虫鱼之学

成语拼音：

chóng yù zhī xué

成语解释：

指繁琐的考据订正。

成语出处：

唐 韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。

157

卖弄学问

成语拼音：

mài nòng xué wèn

成语解释：

成语出处：

158

调嘴学舌

成语拼音：

tiáo zuǐ xué shé

成语解释：

调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

成语出处：

明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀子调嘴弄舌！”

159

学贵有恒

成语拼音：

xué guì yǒu héng

成语解释：

恒：恒心。学习可贵的是要有坚持不懈的恒心

成语出处：

春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”