关于用语的成语 (51个)

41

杀人不眨眼

成语拼音：

shā rén bù zhǎ yǎn

成语解释：

本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。

成语出处：

宋 释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？”

42

四至八道

成语拼音：

sì zhì bā dào

成语解释：

旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

成语出处：

明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。”

43

望闻问切

成语拼音：

wàng wén wèn qiē

成语解释：

中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。

成语出处：

《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”

44

香象渡河

成语拼音：

xiāng xiàng dù hé

成语解释：

佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。

成语出处：

宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“李杜数公，如金鴙擘海，香象渡河。”

45

一尘不染

成语拼音：

yī chén bù rǎn

成语解释：

原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。

成语出处：

宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”

46

一分为二

成语拼音：

yī fēn wéi èr

成语解释：

哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

成语出处：

宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”

47

以心传心

成语拼音：

yǐ xīn chuán xīn

成语解释：

佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。

成语出处：

《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”

48

只此一家，别无分店

成语拼音：

zhǐ cǐ yī jiā,bié wú fēn diàn

成语解释：

原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

成语出处：

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”

49

真相大白

成语拼音：

zhēn xiàng dà bái

成语解释：

真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。

成语出处：

《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”

50

插科打诨

成语拼音：

chā kē dǎ hùn

成语解释：

科：古代戏曲用语；插科：指剧中人的表情和动作；诨：戏谑；开玩笑；打诨：用诙谐的语言相戏谑。指演剧中插入一些滑稽幽默的动作和诙谐的语言逗引观众发笑。现也指在郑重场合中插入的戏谑动作或言语。也作“撒科打诨”、“搀科散诨”。

成语出处：

明 高明《琵琶记 副末开场》：“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤。”

51

隔靴搔痒

成语拼音：

gé xuē sāo yǎng

成语解释：

隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。

成语出处：

宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”