七个字的词语
七个字的词语：1. 恍然大悟；2. 眼花缭乱；3. 一丝不苟；4. 心旷神怡；5. 喜出望外；6. 举世瞩目；7. 心灰意冷；8. 欣喜若狂；9. 身心俱疲；10. 一无所知；11. 随心所欲；12. 无可厚非；13. 乐在其中；14. 津津有味；15. 不可思议；16. 滔滔不绝；17. 三思而后行；18. 无声无息；19. 大公无私；20. 言简意赅
七个字的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 七言 | 七言 七言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴。绝句由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，还有很少见的六言绝句。每句七个字的绝句即是七言绝句。 七言绝句出现于六朝时期，成熟于唐代，盛唐时期著名边塞诗人王昌龄被称为“七绝圣手”。 |
| 七言律诗 | 七言律诗 七言律诗是中国传统诗歌的一种体裁，简称七律，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。其格律严密，要求诗句字数整齐划一，由八句组成，每句七个字，每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。代表作品有崔颢的《黄鹤楼》、杜甫的《登高》、李商隐的《安定城楼》等。 |
| 七言律詩 | 七言律诗 七言律诗是中国传统诗歌的一种体裁，简称七律，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。其格律严密，要求诗句字数整齐划一，由八句组成，每句七个字，每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。代表作品有崔颢的《黄鹤楼》、杜甫的《登高》、李商隐的《安定城楼》等。 |
| 古体诗 | 古体诗 古体诗是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。 |
| 古體詩 | 古体诗 古体诗是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。 |
| 伏天 | 伏天 “伏”表示阴气受阳气所迫藏伏在地下的意思，每年有三个伏，三伏天是一年中最热的时候。 从夏至开始，依照干、支纪日的排列，第三个庚日起为初伏。第四个庚日起为中伏，立秋起第一个庚日为末伏的首日，末伏十天。庚日的“庚”字是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干中的第七个字，庚日每十天重复一次。 伏天的起讫时间每年都不尽相同，大致是在七月中旬到八月中旬。具体是怎样计算的呢？我国流行的“干支纪日法”用天干与地支相配而成的60组不同的名称来记日子，每逢有庚字的日子叫庚日。 |
| 七律 | 七律 qīlǜ[an eight-line poem with seven characters to a line and a strict pattern and rhyme scheme] “七言律诗”的简称。一种每首八句,每句七个字的格律诗 |
| 七绝 | 七绝 qījué[a four-line poem with seven characters to a line and a strict tonal pattern and rhyme scheme] “七言绝句”的简称。一种每首四句,每句七个字的格律诗 |
| 七絕 | 七绝 qījué[a four-line poem with seven characters to a line and a strict tonal pattern and rhyme scheme] “七言绝句”的简称。一种每首四句,每句七个字的格律诗 |
| 七絶 | 七绝 qījué[a four-line poem with seven characters to a line and a strict tonal pattern and rhyme scheme] “七言绝句”的简称。一种每首四句,每句七个字的格律诗 |
| 七言诗 | 七言诗 七言诗是中国诗歌体裁之一。全诗每句七字或以七字句为主。起源于楚辞和汉代的民间歌谣。不过，汉、魏之际七言诗发展滞后，在南北朝时期至隋渐有发展，直到唐代，才真正发达起来，成为中国古典诗歌又一种主要形式。 |
| 七言詩 | 七言诗 七言诗是中国诗歌体裁之一。全诗每句七字或以七字句为主。起源于楚辞和汉代的民间歌谣。不过，汉、魏之际七言诗发展滞后，在南北朝时期至隋渐有发展，直到唐代，才真正发达起来，成为中国古典诗歌又一种主要形式。 |
| 杏黄旗 | 杏黄旗 杏黄色的旗帜。传统戏曲、小说中多指绿林好汉聚众起事的义旗。 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“杏黄旗上七个字：‘替天行道救生民。’”；《水浒传》第七三回：“ 李逵 那里应答，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗。”；《西游记》第六八回：“既识字，怎么那城头上杏黄旗，明书三个大字，就不认得，却问是甚去处，何也？” ；徐铸成 《报海旧闻·杰出的女报人》：“ 李逵曾大吵 忠义堂 ，斧劈杏黄旗。” |
| 杏黃旗 | 杏黄旗 杏黄色的旗帜。传统戏曲、小说中多指绿林好汉聚众起事的义旗。 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“杏黄旗上七个字：‘替天行道救生民。’”；《水浒传》第七三回：“ 李逵 那里应答，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗。”；《西游记》第六八回：“既识字，怎么那城头上杏黄旗，明书三个大字，就不认得，却问是甚去处，何也？” ；徐铸成 《报海旧闻·杰出的女报人》：“ 李逵曾大吵 忠义堂 ，斧劈杏黄旗。” |
| 一緊二慢三罷休 | 辞典解释一紧二慢三罢休 yī jǐn èr màn sān bà xiū 形容旧时官场的腐败情形，处理公事时刚开始很紧凑，然后就拖延，接下来便不理不睬。 《官场现形记．第四○回》：「我们做官人有七个字秘诀，那七个字呢叫做『一紧二慢三罢休』。」 |
| 不识一丁 | 不识一丁【解释】形容一个字也不认识。【出处】《旧唐书·张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。”【示例】而云古无类书，此真一丁不识之无知妄作也矣。 ◎清·平步青《霞外捃屑》卷七【近义词】目不识丁【反义词】学富五车【语法】动宾式；作谓语、定语；形容文化水平低 |
| 不識一丁 | 【解释】形容一个字也不认识。【出处】《旧唐书·张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。”【示例】而云古无类书，此真一丁不识之无知妄作也矣。 ◎清·平步青《霞外捃屑》卷七【近义词】目不识丁【反义词】学富五车【语法】动宾式；作谓语、定语；形容文化水平低 |
| 三闾大夫 | 三闾大夫 “三闾大夫”是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。《史记·屈原列传》裴骃集解中说：“骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士”。可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。 屈原被放之前，他的最后官职是“三闾大夫”。屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。 |
| 三閭大夫 | 三闾大夫 “三闾大夫”是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。《史记·屈原列传》裴骃集解中说：“骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士”。可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。 屈原被放之前，他的最后官职是“三闾大夫”。屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。 |
| 别字 | 别字 别字是由于几个字字形相近，或字音相同，而产生的辨别错误。是指写错或读错的字，比如把“包子”写成“饱子”，是写错别字；把“破绽”的“绽”（zhàn）读“定”，是读别字。也说白字。别字也可以称作“别号”。 |
| 飞花令 | 飞花令 飞花令，原本是古人行酒令时的一个文字游戏，源自古人的诗词之趣，得名于唐代诗人韩翃《寒食》中的名句“春城无处不飞花”。行飞花令时可选用诗词曲中的句子，但选择的句子一般不超过七个字。 河北电视台《中华好诗词》栏目全国率先引进并改良了“飞花令”用于两位选手间的对抗赛，之后《中国诗词大会》等诗词综艺栏目也引进并改良了“飞花令”。 |
| 飛花令 | 飞花令 飞花令，原本是古人行酒令时的一个文字游戏，源自古人的诗词之趣，得名于唐代诗人韩翃《寒食》中的名句“春城无处不飞花”。行飞花令时可选用诗词曲中的句子，但选择的句子一般不超过七个字。 河北电视台《中华好诗词》栏目全国率先引进并改良了“飞花令”用于两位选手间的对抗赛，之后《中国诗词大会》等诗词综艺栏目也引进并改良了“飞花令”。 |
| 別字 | 别字 别字是由于几个字字形相近，或字音相同，而产生的辨别错误。是指写错或读错的字，比如把“包子”写成“饱子”，是写错别字；把“破绽”的“绽”（zhàn）读“定”，是读别字。也说白字。别字也可以称作“别号”。 |
| 唱名 | 唱名 （音乐术语）唱名是音乐术语，在演唱旋律时为方便唱谱而采用的名称称唱名，目前，我们采用的将自然大调式中的七个基本音级分别唱作do、re、mi、fa、sol、la、si（或ti）。七个固定音节的唱名方法产生于11世纪，由意大利音乐家圭多发明。他采用自己编配的一首赞美诗每一行歌词的第一个音节作唱名，沿用至今（原do为ut、si为sa，后改）。在唱名的具体使用中，有首调唱名法和固定调唱名法两种。此外，我国工尺谱中的上、尺、工、凡、六、五、乙为音名（六、五、乙的低八度唱作合、四、一）。中国音名为：宫、商、角、徵、羽。 |
| 上联 | 上联 对联的前一句 [the first line of a couplet on a scroll] 楹联的前半联。《孽海花》第五回：“挂在正中屏门上一副八尺来长白绫长联…… 唐卿看完，摇着头说：‘上联还好，下联太夸大了，不妥，很不妥！’” 夏丏尊叶圣陶《文心》十六：“上联‘不好诣人贪客过’，下联‘惯迟作答爱书来’。把每条七个字结合起来看，上下互相呼应，不偏不倚，距离也正好。” |
| 上聯 | 上联 对联的前一句 [the first line of a couplet on a scroll] 楹联的前半联。《孽海花》第五回：“挂在正中屏门上一副八尺来长白绫长联…… 唐卿看完，摇着头说：‘上联还好，下联太夸大了，不妥，很不妥！’” 夏丏尊叶圣陶《文心》十六：“上联‘不好诣人贪客过’，下联‘惯迟作答爱书来’。把每条七个字结合起来看，上下互相呼应，不偏不倚，距离也正好。” |
| 七星 | 七星 （日本七星牌香烟）七星牌香烟是日本国际烟草株式会社的“扛鼎之作”，在全球烟草界，它与“555”、“万宝路”等名牌以各自特有的品味称雄世界，在消费者中享有较高的地位和殊荣。“7”这个阿拉伯数字在日本人的文化生活中是一个吉祥的数字，民间把每年1月7日专称谓7日正月，并在家里布置七福神等吉祥装饰物祷敬诸神以祈福祉。用“七星”做标名，可否理解为七福之星既是生活平安幸福的象征，又同样是企业和品牌兴旺发达的寓意呢?也许这就是“七星”牌烟标设计的创意之所在罢。 以大面积白色作为主体视觉语言的一部分，兼以欧美设计用抽象的点、线、面及色形构成风格相融合的设计方法，既保留了民族的审美思想、审美情趣和文化个性，又不失其设计的现代感、时代感，这既是“七星”烟标的设计特色，也是日本商品包装装潢设计的特征之一。 |
| 羅馬數字 | 辞典解释罗马数字 luó mǎ shù zì 古代罗马人记数所用的数字。现在通常多已不用，只在钟表面、书籍卷目、页次、西历纪年等记数时使用。数字只有七个，以字母代表，Ⅰ为一，Ⅴ̅为五，Ⅹ为十，Ｌ为五十，Ｃ为百，Ｄ为五百，Ｍ为千。用法有五种：一、重用各字，如Ⅱ为二。二、多数字之右置少数字表示相加，如Ⅶ为七。三、多数字之左置少数字表示相减，如Ⅳ为四。四、多数字之间置少数字以前述二、三项的方法结合起来表示，如ⅩＸⅣ为二十四。五、附横线于字上表示千倍，如Ⅴ̅为五千；诸数可类推。 英语 Roman numerals德语 römische Zahlen (Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ, Ⅳ, Ⅴ, …) (S, Math)法语 Numération romaine |
| 九疊篆 | 九叠篆 九叠篆，是一种非常特别的篆书，原本是一种流行于宋代的“国朝官印”字体，主要用于印章镌刻，其笔画折叠堆曲，均匀对称。每一个字的折叠多少，则视笔画的繁简确定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。之所以称为“九叠”，则是因“九是数之终，言其多也”。 九叠篆非必九叠，有六叠、七叠、十叠不等。视印文笔画繁简而定。九叠形容折叠之多。创自宋代。明朝甘旸《印章集说·国朝印》：“国朝官印文用九叠而朱，以曲屈平满为主，不类秦汉制。” |
| 絶句 | 绝句 （传统诗歌体裁）绝句，又称截句、断句、短句、绝诗，属于近体诗的一种形式。各家对其解释并不一致，有人以为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成，分为律绝和古绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句，六言绝句较为少见。 |
| 絕句 | 绝句 （传统诗歌体裁）绝句，又称截句、断句、短句、绝诗，属于近体诗的一种形式。各家对其解释并不一致，有人以为“截取律之半”以便入乐传唱。绝句由四句组成，分为律绝和古绝，其中律绝有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句和七言绝句，六言绝句较为少见。 |
| 七星灯 | 七星灯 七星灯，又名“续命灯”、“招魂灯”，为上古道门法术，“招魂灯”自商周年代开始就一直流传下来，在历史上，七星灯为自己续命的有两人，一人是三国时期诸葛亮，另一人是明朝的军师刘伯温。 “七星灯”是三国演义中孔明在五丈原，为延续自己的生命而点的灯。按诸葛亮的说法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”（一纪12年，在中国12是个经常用到的数字），但最后因魏延迅速入帐，使灯熄灭。详见三国演义第104回。 三国，诸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自知不久，以后事嘱托诸将。姜维谓用祈寿之法，挽回天命。诸葛亮乃设七星灯，终日步罡踏斗以禳之。司马懿仰观星象，知诸葛亮不久人世，又不敢深信，使夏侯霸领兵探之。不料魏延误认劫寨，匆匆奔至帐中报信，将本命灯踏灭。诸葛亮掷剑叹曰：生死有命，不可挽也。姜维欲斩魏延，诸葛亮止之，乃告以：司马懿非劫寨，但探我生死耳。后诸葛亮嘱后事，死于军中。司马懿闻诸葛亮死，蜀军撤退，遂起兵追赶。姜维等以诸葛亮之偶像推出，吓退司马懿，蜀军退回西川。(摘自《三国演义》第103回） |
| 律詩 | 律诗 律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。其常见的类型有五言律诗和七言律诗。 |
| 律诗 | 律诗 律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。其常见的类型有五言律诗和七言律诗。 |
| 九叠篆 | 九叠篆 九叠篆，是一种非常特别的篆书，原本是一种流行于宋代的“国朝官印”字体，主要用于印章镌刻，其笔画折叠堆曲，均匀对称。每一个字的折叠多少，则视笔画的繁简确定，有五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠之分。之所以称为“九叠”，则是因“九是数之终，言其多也”。 九叠篆非必九叠，有六叠、七叠、十叠不等。视印文笔画繁简而定。九叠形容折叠之多。创自宋代。明朝甘旸《印章集说·国朝印》：“国朝官印文用九叠而朱，以曲屈平满为主，不类秦汉制。” |
| 七星燈 | 七星灯 七星灯，又名“续命灯”、“招魂灯”，为上古道门法术，“招魂灯”自商周年代开始就一直流传下来，在历史上，七星灯为自己续命的有两人，一人是三国时期诸葛亮，另一人是明朝的军师刘伯温。 “七星灯”是三国演义中孔明在五丈原，为延续自己的生命而点的灯。按诸葛亮的说法：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪”（一纪12年，在中国12是个经常用到的数字），但最后因魏延迅速入帐，使灯熄灭。详见三国演义第104回。 三国，诸葛亮伐魏，至六出祁山，心血日耗，自知不久，以后事嘱托诸将。姜维谓用祈寿之法，挽回天命。诸葛亮乃设七星灯，终日步罡踏斗以禳之。司马懿仰观星象，知诸葛亮不久人世，又不敢深信，使夏侯霸领兵探之。不料魏延误认劫寨，匆匆奔至帐中报信，将本命灯踏灭。诸葛亮掷剑叹曰：生死有命，不可挽也。姜维欲斩魏延，诸葛亮止之，乃告以：司马懿非劫寨，但探我生死耳。后诸葛亮嘱后事，死于军中。司马懿闻诸葛亮死，蜀军撤退，遂起兵追赶。姜维等以诸葛亮之偶像推出，吓退司马懿，蜀军退回西川。(摘自《三国演义》第103回） |
| 电子排布式 | 电子排布式 表示原子核外电子排布的图式之一。有七个电子层，分别用1、2、3、4、5、6、7等数字表示K、L、M、N、O、P、Q等电子层，用s、p、d、f等符号分别表示各电子亚层，并在这些符号右上角用数字表示各亚层上电子的数目。如钠原子的电子排布1s2s 2p3s。迄今为止，只发现了7个电子层！ 电子排布式是指用能级的符号及能级中容纳电子数值表达核外电子运动的状态。 电子排布式中的内层电子排布可用相应的稀有气体的元素符号加方括号来表示，以简化电子排布式。以稀有气体的元素符号加方括号的部分称为“原子实”。 |
| 电话机 | 电话机 电话[英语：Telephone，出自希腊语τῆλε（tēle，意为“远”）和φωνή（phōnē，意为“声音”），旧译德律风]是一种可以传送与接收声音的远程通信设备。早在十八世纪欧洲已有“电话”一词，用来指用线串成的话筒（以线串起杯子）。电话的出现要归功于亚历山大·格拉汉姆·贝尔，早期电话机的原理为：说话声音为空气里的复合振动，可传输到固体上，通过电脉冲于导电金属上传递。 贝尔于1876年3月申请了电话的专利权。 美国国会2002年6月15日269号决议确认安东尼奥·穆齐为电话的发明人。穆齐于1860年首次向公众展示了他的发明，并在纽约的意大利语报纸上发表了关于这项发明的介绍。 历史上对电话的改进和发明包括：碳粉话筒，人工交换板，拨号盘，自动电话交换机，程控电话交换机，双音多频拨号，语音数字采样等。近年来的新技术包括，ISDN，DSL，网络电话，模拟移动电话和数字移动电话等。 这一行业通常分为电话设备制造商和电话网络运营商。在历史上，网络运营商通常都拥有全国性的垄断。近年来，随着全球电信市场的开放和集成以及技术的发展，逐渐出现多家运营商在同一市场竞争的局面。例如，贝尔系统，即AT&T的下属公司曾拥有美国电话市场的80%。1984年，由于美国司法部反垄断诉讼，贝尔系统被迫分区成多个独立的地方贝尔公司。有一个说法可以说明这个现象：在AT&T未分区前，IBM是美国第二大公司。在AT&T分区成七个公司后，IBM的排名变成第八名。 |
| 一丁不识 | 一丁不识【解释】形容一个字也不认识。【出处】《旧唐书·张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。”【示例】而云古无类书，此真～之无知妄作也矣。 ◎清·平步青《霞外捃屑》卷七 |
| 剜补 | 剜补 wān bǔ 剜补（剜补） 挖去错字，补上正字。 郭沫若 《创造十年续篇》七：“凡是见过他的原稿的人总会注意到它是被写得异常整齐的，一个字的添改剜补也没有。” |
| 剜補 | 剜补 wān bǔ 剜补（剜补） 挖去错字，补上正字。 郭沫若 《创造十年续篇》七：“凡是见过他的原稿的人总会注意到它是被写得异常整齐的，一个字的添改剜补也没有。” |
| 電話機 | 电话机 电话[英语：Telephone，出自希腊语τῆλε（tēle，意为“远”）和φωνή（phōnē，意为“声音”），旧译德律风]是一种可以传送与接收声音的远程通信设备。早在十八世纪欧洲已有“电话”一词，用来指用线串成的话筒（以线串起杯子）。电话的出现要归功于亚历山大·格拉汉姆·贝尔，早期电话机的原理为：说话声音为空气里的复合振动，可传输到固体上，通过电脉冲于导电金属上传递。 贝尔于1876年3月申请了电话的专利权。 美国国会2002年6月15日269号决议确认安东尼奥·穆齐为电话的发明人。穆齐于1860年首次向公众展示了他的发明，并在纽约的意大利语报纸上发表了关于这项发明的介绍。 历史上对电话的改进和发明包括：碳粉话筒，人工交换板，拨号盘，自动电话交换机，程控电话交换机，双音多频拨号，语音数字采样等。近年来的新技术包括，ISDN，DSL，网络电话，模拟移动电话和数字移动电话等。 这一行业通常分为电话设备制造商和电话网络运营商。在历史上，网络运营商通常都拥有全国性的垄断。近年来，随着全球电信市场的开放和集成以及技术的发展，逐渐出现多家运营商在同一市场竞争的局面。例如，贝尔系统，即AT&T的下属公司曾拥有美国电话市场的80%。1984年，由于美国司法部反垄断诉讼，贝尔系统被迫分区成多个独立的地方贝尔公司。有一个说法可以说明这个现象：在AT&T未分区前，IBM是美国第二大公司。在AT&T分区成七个公司后，IBM的排名变成第八名。 |
| 一丁不識 | 【解释】形容一个字也不认识。【出处】《旧唐书·张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。”【示例】而云古无类书，此真～之无知妄作也矣。 ◎清·平步青《霞外捃屑》卷七 |
| 英语 | 英语 （外语）英语（English）是印欧语系-日耳曼语族下的语言，由26个字母组成，英文字母渊源于拉丁字母，拉丁字母渊源于希腊字母，而希腊字母则是由腓尼基字母演变而来的。英语是国际指定的官方语言（作为母语），也是世界上使用最广泛的语言，英语包含约49万词，外加技术名词约30万个，是词汇最多的语言，也是欧盟以及许多国际组织以及英联邦国家的官方语言，拥有世界第三位的母语使用者人数，仅次于汉语和西班牙语母语使用者人数。 英语由古代从丹麦等斯堪的纳维亚半岛以及德国、荷兰及周边移民至不列颠群岛的盎格鲁、撒克逊以及朱特部落的白人所说的语言演变而来，并通过英国的殖民活动传播到了世界各地。由于在历史上曾和多种民族语言接触，它的词汇从一元变为多元，语法从“多屈折”变为“少屈折”，语音也发生了规律性的变化。在19至20世纪，英国以及美国在文化、经济、军事、政治和科学在世界上的领先地位使得英语成为一种国际语言。如今，许多国际场合都使用英语做为沟通媒介。 英语也是与电脑联系最密切的语言，大多数编程语言都与英语有联系，而且随着网络的使用，英文的使用更普及。英语是联合国的工作语言之一。 苏格兰语、低地撒克逊语、丹麦语、德语、荷兰语、南非荷兰语和英语也很接近。拥有法国血统的诺曼人于11世纪征服英格兰王国，带来数万法语词汇和拉丁语词汇，很大程度地丰富了英语词汇外，相对也驱使不少原生的语汇作废。 |
| 目不识丁 | 目不识丁【解释】连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。【出处】《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”【示例】我试问如果你母亲要把你嫁给一个～的俗商，或者一个中年官僚，或者一个纨袴子弟，你难产也不反抗？ ◎巴金《家》二十五【近义词】胸无点墨、不识之无【反义词】学富五车、满腹经纶【语法】主谓式；作谓语、定语；形容一个字也不认得 |
| 八言诗 | 八言诗 八言诗是指每句八个字的诗。历史上写作八言诗的人极少，传世的八言诗总数很少，恐怕不足100篇，原因大概难脱出四言诗和七言诗的阴影，要写出真正的八言诗太困难了，真是吃力不讨好，所以历史上难得有人写作。 |
| 目不識丁 | 【解释】连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。【出处】《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”【示例】我试问如果你母亲要把你嫁给一个～的俗商，或者一个中年官僚，或者一个纨袴子弟，你难产也不反抗？ ◎巴金《家》二十五【近义词】胸无点墨、不识之无【反义词】学富五车、满腹经纶【语法】主谓式；作谓语、定语；形容一个字也不认得 |
| 火山孝子 | 火山孝子 火山孝子： 火山孝子是’火山’跟’孝子’两个字词合起来而成的名词，指经常流连烟花场所捧风月女子及销金的人。有时也用来形容一些拿著身家财产去做一些无底洞投资的凯子。 每逢清明重阳，那些依时依候去拜山扫墓的人士通称为孝子。火山，泛指会喷出溶岩烈火的山。「火山」和「孝子」合起来成为「火山孝子」，这句俗语又是什麼意思？其实这是一句香港人独创的俗语，用来形容舞厅的常客。 在香港，舞厅大致分成两类，一类是正常的康乐场所，老少咸宜；另一类是烟花之地，风月场所销金窝，客人跳舞反倒是次要，首要是亲近心仪的交际花。交际花是「舞女」的别称，在三十至七十年代是香港极流行的称号。 以酒色财气做卖点的舞厅消费甚高，一般受薪阶级只能在发薪日才有能力去挥霍。发薪日那份薪水本应拿来交租、买米和支付家用，若第一时间就拿去进贡给舞小姐，那份「心」，堪称「孝子」，「孝子」之称，实则是讽刺那些不顾家庭的浪子。 但是，为什麼要在孝子二字之前，加上「火山」来形容呢？大家都知道火山是高度危险的地方，充满岩浆烈火，衍申为瞬间就能把手上财产整个销毁掉，而烟花之地往往亦令人倾家荡产，子散妻离。因此，香港人以火山来形容风月场所；那些按时去火山奉送财物的人士，便顺理成章被称为火山孝子。 |
| 英語 | 英语 （外语）英语（English）是印欧语系-日耳曼语族下的语言，由26个字母组成，英文字母渊源于拉丁字母，拉丁字母渊源于希腊字母，而希腊字母则是由腓尼基字母演变而来的。英语是国际指定的官方语言（作为母语），也是世界上使用最广泛的语言，英语包含约49万词，外加技术名词约30万个，是词汇最多的语言，也是欧盟以及许多国际组织以及英联邦国家的官方语言，拥有世界第三位的母语使用者人数，仅次于汉语和西班牙语母语使用者人数。 英语由古代从丹麦等斯堪的纳维亚半岛以及德国、荷兰及周边移民至不列颠群岛的盎格鲁、撒克逊以及朱特部落的白人所说的语言演变而来，并通过英国的殖民活动传播到了世界各地。由于在历史上曾和多种民族语言接触，它的词汇从一元变为多元，语法从“多屈折”变为“少屈折”，语音也发生了规律性的变化。在19至20世纪，英国以及美国在文化、经济、军事、政治和科学在世界上的领先地位使得英语成为一种国际语言。如今，许多国际场合都使用英语做为沟通媒介。 英语也是与电脑联系最密切的语言，大多数编程语言都与英语有联系，而且随着网络的使用，英文的使用更普及。英语是联合国的工作语言之一。 苏格兰语、低地撒克逊语、丹麦语、德语、荷兰语、南非荷兰语和英语也很接近。拥有法国血统的诺曼人于11世纪征服英格兰王国，带来数万法语词汇和拉丁语词汇，很大程度地丰富了英语词汇外，相对也驱使不少原生的语汇作废。 |
| 八言詩 | 八言诗 八言诗是指每句八个字的诗。历史上写作八言诗的人极少，传世的八言诗总数很少，恐怕不足100篇，原因大概难脱出四言诗和七言诗的阴影，要写出真正的八言诗太困难了，真是吃力不讨好，所以历史上难得有人写作。 |
| 拉丁字母 | 拉丁字母 拉丁字母（罗马字母）是目前世界上流传最广的字母体系，源自希腊字母。拉丁字母、阿拉伯字母、斯拉夫字母(西里尔字母)被称为世界三大字母体系。西方大部分国家和地区已经使用拉丁字母。中国汉语拼音方案也已采用拉丁字母，中国部分少数民族（如壮族）创制或改革文字也采用拉丁字母。 |
| 浮屠 | 浮屠 （佛教术语）《佛学大辞典》中的解释是：浮屠，亦作浮图，休屠。按浮屠浮图，皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。 |
| 七泉 | 七泉 七泉指苏轼描写遂州（今四川遂宁）的一首七言绝句。至今，在灵泉寺寺内的观音殿后的山石上还镌刻着当年苏轼写下的这首诗。上面有苏轼所题的“七泉”二字。 |
| 显考 | 显考 xiǎn kǎo “先考”还是“显考” 成语有“如丧考妣”，就是说如同死了父母一样令人伤痛。从这里来看“考、妣”指父母，似乎没有亡故这重意思。那么“考、妣”何以与父母相关？据《考工记》解释：“考，成也；妣，媲也。”具体说就是父亲完成了自己的功业，把儿女养育成人，尽到了自己的责任和义务，可以安心了。母亲相夫教子，以德仪影响和教育子女，对家庭亦有很大的贡献，其德仪与父亲的功业是可以媲美的。用这两个字指称父母体现着中国传统农耕文化中“男主外，女主内”的家庭经济特点。这一模式同时规定了父、母在家庭中的责任与义务。在考、妣之前加一“先”字，意为父母已亡，“先”是“亡”的讳称，“先”又是敬词，与考妣合用就是对已故父母的敬称。 |
| 顯考 | 显考 xiǎn kǎo “先考”还是“显考” 成语有“如丧考妣”，就是说如同死了父母一样令人伤痛。从这里来看“考、妣”指父母，似乎没有亡故这重意思。那么“考、妣”何以与父母相关？据《考工记》解释：“考，成也；妣，媲也。”具体说就是父亲完成了自己的功业，把儿女养育成人，尽到了自己的责任和义务，可以安心了。母亲相夫教子，以德仪影响和教育子女，对家庭亦有很大的贡献，其德仪与父亲的功业是可以媲美的。用这两个字指称父母体现着中国传统农耕文化中“男主外，女主内”的家庭经济特点。这一模式同时规定了父、母在家庭中的责任与义务。在考、妣之前加一“先”字，意为父母已亡，“先”是“亡”的讳称，“先”又是敬词，与考妣合用就是对已故父母的敬称。 |
| 韵脚 | 韵脚 韵脚是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。 |
| 韻腳 | 韵脚 韵脚是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。 |
| 小字本 | 字形较小的书本。 |
| 三芝 | 三芝 （台湾省新北市下辖区）三芝区位于我国台湾省的北端，为新北市七个临海的郊区之一，北邻石门区，西北滨台湾海峡，西南连淡水区，东南连金山区及台北市北投区的大屯火山群。三芝区在开拓以前，为VAYI番社所占据，以Ketagalan的译音命名，称为 “小鸡笼社” ，但自从平地的汉人入居后，省略发音为Kelan，名称为 “小鸡(圭)笼庄” ，也叫做 “小圭郎” ，而三芝区的小基隆名称就是取自于小鸡笼的谐音字，终于在清朝末年改制为 “芝兰三堡” ，日据时代再易名为 “三芝” ，台湾光复后正式命名为 “三芝乡” 。2010年12月25日，改为“新北市三芝区”。 |
| 一字师 | 一字师【解释】指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。【出处】五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。【示例】姐姐真是‘～’了！从此只叫你师傅，再不叫姐姐了。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第十八回 |