品德好的词语
品德好的词语:1. 诚实;2. 正直;3. 善良;4. 宽容;5. 谦虚;6. 慷慨;7. 爱心;8. 勤劳;9. 责任感;10. 友善;11. 公正;12. 耐心;13. 细心;14. 诚信;15. 安静;16. 谨慎;17. 乐观;18. 自律;19. 热心;20. 知足常乐
品德好的词语 相关词语和解释
词语 | 拼音/解释 |
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年高德劭 | 年高德劭【解释】劭:美好。年纪大,品德好。【出处】汉·扬雄《法言·孝至》:“年弥高而德弥劭。”【示例】沈钧儒先生~,爱国热诚,感动全国。 ◎邹韬奋《患难余生记·流亡》【近义词】德高望重、德隆望尊【语法】联合式;作谓语、定语;用于书面语 |
品德 | 品德 品德,即道德品质,也称德性或品性,是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。品德就其实质来说,是道德价值和道德规范在个体身上内化的产物。从其对个体的功能来说,如同智力是个体智慧行为的内部调节机制一样,品德则是个体社会行为的内部调节机制。 |
成德 | 成德 (纳兰性德原名)[清]成德(1655-1685)姓纳兰,后改名性德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人。康熙十五年(一六七六)进士,官侍卫。工书,妙得拨镫法,临摹飞动。其书法摹褚遂良临本禊帖,间出入于黄庭、内景经。常入对殿廷,数千言立就。点画落纸,无一笔非古人者。以意制器多巧。精鉴藏。善骑射。工诗词,有饮水词传世。年仅三十一。《八旂通志》、《纳兰君神道碑》、《纳兰君墓志铭》、《茶余客话》。 纳兰性德于顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)降生在北京,其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠,母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏,隶属正黄旗,为清初满族最显赫的八大姓之一,即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什,为叶赫部贝勒,其妹孟古姐姐,于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃,生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说,纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里,他的一生注定是富贵荣华,繁花著锦的。然而,也许是造化弄人,纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰,抑然不自多。于世无所芬华,若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月,小时称冬郎,自幼天资聪颖,读书过目不忘,数岁时即习骑射,17岁入太学读书,为国子监祭酒徐文元赏识,推荐给其兄内阁学士,礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试,考中举人,19岁 准备参加会试,但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读,并拜徐乾学为师。在名师的指导下,他在两年中,主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》,受到皇上的赏识,也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文,用三四年时间,编成四卷集《渌水亭杂识》,其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。 纳兰性德22岁时,再次参加进士考试,以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职,以后升为二等,再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫,以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩,游历四方,奉命参与重要的战略侦察,随皇上唱和诗词,译制著述,因称圣意,多次受到恩赏,是人们羡慕的文武兼备的年少英才,帝王器重的随身近臣,前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才,他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活,无心功名利禄。虽“身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色,尤以词作杰出,著称于世。24岁时,他把自己的词作编选成集,名为《侧帽集》,后更名为 《饮水词》,再后有人将两部词集增遗补缺,共342首,编辑一处,名为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉,为文人、学士等高度评价, 成为那个时代词坛的杰出代表。 在交友上,纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异,于世所称落落难合者”,这些不肯落俗之人,多为江南汉族布衣文人,如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚,不仅仗义疏财,而且敬重他们的品格和才华,就象平原君食客三千一样,当时许多的名士才子都围绕在他身边,使得其住所渌水亭(现宋庆龄故居内恩波亭)因文人骚客雅聚而著名,客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因,纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识,而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格,这就显然使得他的举动背离了社会主流,从而成为后世的一个研究焦点。 1674年,纳兰性德二十岁时,娶两广总督卢兴祖之女为妻,赐淑人。是年卢氏年方十八,“生而婉娈,性本端庄”。成婚后,二人夫妻恩爱,感情笃深,新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年,卢氏因难产而亡,这给纳兰性德造成极大痛苦,从此“悼亡之吟不少,知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶官氏,并有侧室颜氏。值得一提的是,纳兰性德三十岁时,在好友顾贞观的帮助下,纳江南才女沈宛。沈宛,字御蝉,浙江乌程人,著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜他们的爱情因纳兰性德的家庭原因以悲剧告终,沈宛回归江南。纳兰性德作为一代风流才子,他的爱情生活因而被后人津津乐道,也有捕风捉影的各种市井流言,最为盛传的是表妹入宫一事,但终不可考。 诗人落拓无羁的性格,以及天生超逸脱俗的秉赋,加之才华出众,功名轻取的潇洒,与他出身豪门,钟鸣鼎食,入值宫禁,金阶玉堂,平步宦海的前程,构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡,后续难圆旧时梦,以及文学挚友的聚散,使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦,对富贵的轻看,对仕途的不屑,使他对凡能轻取的身外之物无心一顾,但对求之却不能长久的爱情,对心与境合的自然合谐状态,他却流连向往。他于康熙二十四年暮春,抱病与好友一聚,一醉,一咏三叹,然后便一病不起,七日后于五月三十日溘然而逝。 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命,但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下,他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立,并称“清词三大家”。然而与之区别的,纳兰性德是入关不久的满族显贵,能够对汉族文化掌握并运用得如此精深,是不得不令人大为称奇的。 纳兰性德词作现存348首(一说342首),内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历,他的词作数量不多,眼界也并不算开阔,但是由于诗缘情而旖旎,而纳兰性德是极为性真的人,因而他的词作尽出佳品,倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》,后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风,清新隽秀、哀感顽艳,颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜,他曾说:“花间之词如古玉器,贵重而不适用;宋词适用而少贵重,李后主兼而有其美,更饶烟水迷离之致。”此外,他的词也受《花间集》和晏几道的影响。 休为西风瘦,痛饮频搔首。 旧欢如在梦魂中,自然肠欲断,何必更秋风。 莫恨流年似水,恨消残蝶粉。 闲愁总付醉来眠,只恐醒时依旧到樽前。 不如前事不思量,且枕红蕤欹侧看斜阳。 人间所事堪惆怅,莫向横塘问旧游。 当时领略,而今断送,总负多情。 我是人间惆怅客,知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。 粉香看又别,空剩当时月。月也异当时,凄清照鬓丝。 静数秋天,又误心期到下弦。 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。 一生一代一双人,争教两处销魂。 相思相望不相亲,天为谁春? 赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。 唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。 成德 (词语释义)成德,汉语词汇。 拼音:chénɡ dé 释义:1、盛德。 2.成年人应有的品德。 3.成就品德。 |
德才兼备 | 德才兼备【解释】德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。【出处】宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。”【近义词】德高望重、又红又专【反义词】德薄能鲜、德薄才疏【语法】主谓式;作定语;含褒义 |
德才兼備 | 【解释】德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。【出处】宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》:“天涵地育王公旦,德备才全范仲淹。”【近义词】德高望重、又红又专【反义词】德薄能鲜、德薄才疏【语法】主谓式;作定语;含褒义 |
德容兼备 | 德容兼备【解释】德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。 |
德容兼備 | 【解释】德容:指女子的品德和容貌。兼备:都具备。品德和容貌都非常好。 |
美德 | 美德 (人格心理学概念)美德,美就是美的事物;德,古称之为得;合起来解释就是,美的事物可以吸引和得到社会中的一切。 美好高尚的品德。 在人格心理学内,美德的概念是指:凡是可以给一个人的自我增添力量的东西,包括力量,勇气,自信等,都可称之为美德。在积极心理学中,美德是性格优势的上位概念,不同的性格优势可以汇聚成不同的美德。目前研究发现,中国人主要存在三大美德优势,分别是:人际美德、谨慎美德和活力美德。 |
高才大德 | 高才大德【解释】高才:有杰出的才能。大德:有极高尚的品德。才能和品德都很好。 |
有德者 | 有德者 有德者 yǒudézhě 〖personwithfineintegrity〗有好品德的人 共,同也,言有德者皆由俭来也。——宋·司马光《训俭示康》 |
品行 | 品行 品行是汉语词汇,拼音pǐnxíng,是指人的行为品德。出自清·周亮工 《书影》卷三:“ 遐 (张遐 )之品行,照耀於一代。”《老残游记》第三回:“ 姚云翁 就将阁下学问怎样,品行怎样……说得宫保抓耳挠腮,十分欢喜。” 徐迟 《牡丹》三:“ 姚黄 一点不知道她爱上的小开的品行怎样。”。 |
德劭譽隆 | 辞典解释德劭誉隆 dé shào yù lóng 品德好而声誉隆盛。今都用于贺人竞选当选之辞。 |
品格教育 | 品格教育 (Character education)又称为品德教育 是一个概括词,一般用来描述对孩子未来在个人和社会生存有帮助的的教学。为培养良好的品性,而加以教育的训练。内容包括智慧的启发、良好习惯的养成等。属于这个主题的概念包括社会和情感学会, 道德认知发展, 生活技能教育, 卫生教育; 暴力预防, 批判性思考, 道德推理、和冲突解决方桉和斡旋。这个教育的形式介入教孩子和青少年价值包括诚实、管理工作、仁慈、宽厚、勇气、自由、正义、平等, 和尊敬。 |
好生之德 | 好生之德【解释】好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵,不事杀戮的品德。【出处】《尚书·大禹谟》:“与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。”【近义词】救苦救难、大慈大悲、刀下留人【反义词】草菅人命、人面兽心、嗜杀成性【语法】偏正式;作主语、宾语;含褒义 |
品学兼优 | 品学兼优【解释】兼:都。思想品德和学业都很优秀。【出处】清·文康《儿女英雄传》第九回:“一定是一位品学兼优,阅历通达的老长辈。”【示例】他是一名~的好学生。【近义词】德才兼备、文武双全【反义词】德薄能鲜、不学无术【语法】主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义 |
品學兼優 | 【解释】兼:都。思想品德和学业都很优秀。【出处】清·文康《儿女英雄传》第九回:“一定是一位品学兼优,阅历通达的老长辈。”【示例】他是一名~的好学生。【近义词】德才兼备、文武双全【反义词】德薄能鲜、不学无术【语法】主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义 |
贤贤易色 | 贤贤易色【解释】本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。【出处】语出《论语·学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”【示例】公子此时,一来心里不安,二来有些发讪,三来也未免动了点儿~,满面周身闹开了个难的神情儿,共总没得什么话。 ◎《儿女英雄传》 |
薰陶 | 薰陶 熏陶,汉语词汇。 拼音:xūn táo 注音: 释义:熏染陶冶。比喻因为经常和某些人物或环境相接触,而使人的思想、性格、品德等方面受到好的影响。 |
賢賢易色 | 【解释】本指对妻子要重品德,不重容貌。后多指尊重贤德的人,不看重女色。【出处】语出《论语·学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。”【示例】公子此时,一来心里不安,二来有些发讪,三来也未免动了点儿~,满面周身闹开了个难的神情儿,共总没得什么话。 ◎《儿女英雄传》 |
令人 | 令人 令人,汉语词汇。 拼音:lìng rén 释义:1、品德美好的人。2、古代命妇的封号。3.祗候;衙役。 4、指使人,让人; |
气品 | 气品 qì pǐn 气品 (1).指万物。 南朝 梁 江淹 《拜中书郎谢表》:“仰惟皇衢大融,气品呈观。” (2).指人的气派和品貌。《天雨花》第一回:“婆婆听了,吐舌惊张道:‘原来是督爷家的公子,怪道气品不同。’” (3).指人生气后的品德,如酒品。有的人生气吃东西;有的人生气买东西;有的人生气砸东西。这砸东西的我们就称之为气品不好,指人在生气后的作为过激。 |
氣品 | 气品 qì pǐn 气品 (1).指万物。 南朝 梁 江淹 《拜中书郎谢表》:“仰惟皇衢大融,气品呈观。” (2).指人的气派和品貌。《天雨花》第一回:“婆婆听了,吐舌惊张道:‘原来是督爷家的公子,怪道气品不同。’” (3).指人生气后的品德,如酒品。有的人生气吃东西;有的人生气买东西;有的人生气砸东西。这砸东西的我们就称之为气品不好,指人在生气后的作为过激。 |
好人 | 好人 黑白双雄姜太平与朴俊必,出生于不同的家庭背景,太平的父亲是警察,俊必的父亲是黑社会老大。幼年时,一起突发的事件,使他们互换了身份,从此步入了两个截然不同的世界。一夜之间成为孤儿的姜太平,自幼饱尝人间冷暖,性格偏激,但正直的天性使他保留着一颗纯真的心和一腔热血。突变的命运使朴俊必做事严谨,他努力走向正义之路,成为一名警察。但暗中却巧藏心机,刻意隐瞒着身世的秘密。巧合的是二人都爱上了警司的女儿吴纯静。为了追上纯静,太平也当上了警察。从此姜太平与朴俊必成为强劲的竞争对手。 好人 (汉语词语)好人是一个汉语词语,是指有善心,宽厚待人的人。该词语在《诗·魏风·葛屦》、《三国志·吴志·楼玄传》、《二刻拍案惊奇》、《汉书》等均有出现。 |
姱修 | 姱修 kuā xiū ㄎㄨㄚ ㄒㄧㄨ 姱修(姱脩) (1)。美丽修长。《楚辞·大招》:“姱修滂浩,丽以佳只。”修,一本作“ 脩 ”。 王逸 注:“脩,长也。” (2)。谓品德高尚美好。 明 高攀龙 《孝廉陈贲闻墓志铭》:“ 屈子 古今姱修人也。”《明史·顾宪成等传赞》:“ 宪成 诸人,清节姱修,为士林标准。” 清景耀月《古诗》之七:“独立信姱修,蝇蝇轻誉毁。” |
令则 | 令则 lìng zé 令则(令则),指美好而合于礼法规范的品德。 |
美人 | 美人 《美人》是由吕钧东执导,李智贤、吴智昊主演的爱情电影。 影片改编自吕钧东创作的小说《身体》,讲述了一位敏感的作家爱上有自毁倾向的模特儿,但她却对前情人痴恋的故事。该片于2000年8月12日在韩国上映。 美人 (汉语词语)指容貌美丽、相貌出挑养眼的人。多指女子。亦指相貌俊逸,才德出众的男子。古代“美人”二字也喻君上、品德美好的人。不同地区有不同的审美标准。著名的有,古代“四大美人”西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。 |
敬老怜贫 | 敬老怜贫【解释】老:年老的人;怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。【出处】元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。”【示例】闻知张公艺长者,恤孤念寡,~,出无倚之丧,嫁孤寒之女。 ◎元·无名氏《九世同居》第一折 |
敬老恤贫 | 敬老恤贫【解释】老:年老的人。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。【出处】元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。”【示例】于是以文种治国政,以范蠡治军旅,尊贤礼士,~,百姓大悦。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第八十回 |
渊淑 | 渊淑 渊淑,是一个汉语词,指学识渊博,品德美好。《三国志·魏志·郭嘉传》。 |
淵淑 | 渊淑 渊淑,是一个汉语词,指学识渊博,品德美好。《三国志·魏志·郭嘉传》。 |
姱脩 | 姱修 kuā xiū ㄎㄨㄚ ㄒㄧㄨ 姱修(姱修) (1)。美丽修长。《楚辞·大招》:“姱修滂浩,丽以佳只。”修,一本作“ 修 ”。 王逸 注:“修,长也。” (2)。谓品德高尚美好。 明 高攀龙 《孝廉陈贲闻墓志铭》:“ 屈子 古今姱修人也。”《明史·顾宪成等传赞》:“ 宪成 诸人,清节姱修,为士林标准。” 清景耀月《古诗》之七:“独立信姱修,蝇蝇轻誉毁。” |
令則 | 令则 lìng zé 令则(令则),指美好而合于礼法规范的品德。 |
敬老恤貧 | 【解释】老:年老的人。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。【出处】元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。”【示例】于是以文种治国政,以范蠡治军旅,尊贤礼士,~,百姓大悦。 ◎明·冯梦龙《东周列国志》第八十回 |
敬老憐貧 | 【解释】老:年老的人;怜:怜恤。尊敬老人,怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。【出处】元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折:“吾神又将小女桂花配与奇童为妻,则为你恤孤念寡,敬老怜贫,因此感动天地也。”【示例】闻知张公艺长者,恤孤念寡,~,出无倚之丧,嫁孤寒之女。 ◎元·无名氏《九世同居》第一折 |
美士 | 美士 美士:汉语词汇 美士:玛氏公司品牌 美士 (汉语词汇)美士是一个汉语词汇,拼音是měi shì,指形体美或才德好的士人。 |
举善荐贤 | 举善荐贤【解释】贤:有才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。【出处】明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?” |
舉善薦賢 | 【解释】贤:有才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。【出处】明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?” |
玙璠 | 玙璠 玙璠,美玉,喻指美德或品德高洁的人。 |
璵璠 | 玙璠 玙璠,美玉,喻指美德或品德高洁的人。 |
悔棋 | 悔棋 后悔走错了一步棋,想要拿回来从新走一步。 古人云:“观棋不语真君子,举棋不悔大丈夫”,指在下棋的时候旁人不说闲话影响下棋者发挥,棋者每走一步棋都不能后悔。其实在旁观棋者很难不说出只言片语,就像在生活中无论你做什么事情总有人支持,也总有人反对,而你必须要有自己的主见,走了这一步就不能后悔,也无法后悔。观棋不语真君子,举棋不悔大丈夫也形容了中华民族的高尚品德。 |
积善成德 | 积善成德【解释】善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。【出处】《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。” |
人品 | 人品 (汉语词汇)人品,汉语词汇。 拼音:rén pǐn 释义:人的品质,人的品格。 人品,意思是人的品性道德。是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时,对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。对人要慷慨大方,宽以待人;对国家要爱岗敬业,忠诚热爱。 |
積善成德 | 【解释】善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。【出处】《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。” |
高尚 | 高尚 (汉语词语)高尚是一个汉语词汇,拼音为gāo shàng,基本意思是有使保持高洁,高洁的节操,志行高洁的人崇尚,与“卑鄙”相对而言等意思。高尚,又指脱离了一般情趣的行为,或指脱离了人性中劣根性的,具备朴实,大度,英勇,真诚,清廉等的优秀品德和美好情操。出自《赠方秀才楷》、《桃花源记》等。 |
三德 | 三德 (清朝雍正年间和尚)三德是清朝雍正年间和尚,俗名刘裕德,广东省惠阳人。其父在广州经商茶叶庄。店号设于双门底,该处为旗下佬聚居之所,他们平日恃强凌弱,无恶不作。刘裕德,清雍正末年,年方十六,素好习武 ,练就两臂有四百斤之力,人乃称为铁臂膀,后来因打死旗下武士,递迹空门,拜至善 为师,法名三德。 三德 (佛教名词)【三德】 出华严经疏 一恩德谓如来乘大愿力。救护众生。犹如赤子。是为恩德。二断德断德亦名解脱。谓如来断除一切烦恼惑业。净尽无余。是为断德。三智德智即智慧。谓如来以平等智慧。照了一切诸法。圆融无碍。是为智德。 |
敦品勵學 | 辞典解释敦品励学 dūn pǐn lì xué 敦厚品德,勉励向学。 如:「他是个敦品励学的好学生。」 |
酒德 | 酒德 酒德,指饮酒的道德规范和酒后应有的风度。合度者有德,失态者无德,恶趣者更无德。酒德两字,最早见于《尚书》和《诗经》,其含义是说饮酒者要有德行,不能象夏纣王那样,“颠覆厥德,荒湛于酒”,《尚书·酒诰》中集中体现了儒家的酒德,这就是:“饮惟祀”(只有在祭祀时才能饮酒);“无彝酒”(不要经常饮酒,平常少饮酒,以节约粮食,只有在有病时才宜饮酒);“执群饮”(禁止民众聚众饮酒);“禁沉湎”(禁止饮酒过度)。 |
道高德隆 | 辞典解释道高德隆 dào gāo dé lóng 道行高,品德修养好。 《西游记.第二回》:「我常闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生。」 |
差人 | 差人 chāi 口头用语,多用于古代和民国时期。差,意味差遣,派遣。作动宾合成词讲,差人,意为“找人”,差人做某事,就是派遣(邀请)人去做某件事的意思。作名词讲,就是当差的人,多指当官差的人。另种读音:chà rén,在现代指人品素质低差,受人歧视,不被人重视。港澳地区较多人叫“差人”或者叫做吖SIR,都是警察的意思。chà 形容词,形容品德、行为有所欠缺的人。技术不好的人。 同义词有警察、警员。 |
術德兼修 | 辞典解释术德兼修 shù dé jiān xiū 技术与品德兼具并修。 如:「他是一位术德兼修的好医生。」 |
謙遜 | 谦逊 (汉语词汇)谦逊是一个汉语词汇,拼音是qiān xùn。意思是谦虚、不浮夸、低调、为人低调,不自满。是一种自我的认识,良好的品德。 |
魚丸 | 鱼丸 (食品)鱼丸又称“鱼包肉”,用鳗鱼、鲨鱼或者淡水鱼剁蓉,加甘薯粉(淀粉)搅拌均匀,再包以猪瘦肉或虾等馅制成的丸状食物,富有沿海特色风味小吃之一。并且鱼丸是福州、闽南、广州、台湾、江西抚州一带经常烹制的特色传统名点,属于粤菜或闽菜系。亦名“水丸”,古时称“氽鱼丸”。因为它味道鲜美,多吃不腻,可作点心配料,又可作汤,是沿海人们不可少的海味佳肴。 湖北省嘉鱼的传统鱼丸。因为产地草鱼的品质好,嘉鱼鱼圆因色泽洁白,口感细腻,鲜香滑嫩,深受人们的喜爱。 2014年国家质检总局发布公告批准国家地理标志保护产品名单中,嘉鱼市“嘉鱼鱼圆”位居其列 鱼丸因注重选料和制作工艺而名闻遐迩。多以鲜黄鱼、马鲛鱼、鳗鱼、小参鲨为主料。剁碎鱼肉,加适量姜汁、食盐、味精,捣成鱼泥,调进薯粉,搅匀后挤成小圆球,入沸汤煮熟。其色如瓷,富有弹性,脆而不腻,为宴席常见菜品。 |
妒贤嫉能 | 妒贤嫉能【解释】妒、嫉:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。【出处】《史记·高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》:“妒贤嫉能,御下蔽之。”【示例】此人只怀~之心,但恐众豪杰势力相压。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第十九回【近义词】忌贤妒能【反义词】任人唯贤【语法】联合式;作谓语、定语;含贬义 |
妒賢嫉能 | 【解释】妒、嫉:因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。【出处】《史记·高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》:“妒贤嫉能,御下蔽之。”【示例】此人只怀~之心,但恐众豪杰势力相压。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第十九回【近义词】忌贤妒能【反义词】任人唯贤【语法】联合式;作谓语、定语;含贬义 |
酒色财气 | 酒色财气【解释】旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。【出处】《后汉书·杨秉传》:“尝从容言曰:‘我有三不惑:酒、色、财也。’”元·马致远《黄梁梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”【示例】李生起而观之,乃是一首词,名《西江月》,是说~四件的短处。 ◎明·冯梦龙《警世通言》卷十一【近义词】酒色之徒【语法】联合式;作定语、宾语;含贬义 |
谦逊 | 谦逊 (汉语词汇)谦逊是一个汉语词汇,拼音是qiān xùn。意思是谦虚、不浮夸、低调、为人低调,不自满。是一种自我的认识,良好的品德。 |
酒色財氣 | 【解释】旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。【出处】《后汉书·杨秉传》:“尝从容言曰:‘我有三不惑:酒、色、财也。’”元·马致远《黄梁梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”【示例】李生起而观之,乃是一首词,名《西江月》,是说~四件的短处。 ◎明·冯梦龙《警世通言》卷十一【近义词】酒色之徒【语法】联合式;作定语、宾语;含贬义 |
螺絲釘 | 螺丝钉 (带螺纹零件)螺丝钉(英文a screw),是指建筑机械用零件,它一类末端尖锐如钉,小的圆柱形或圆锥形金属杆上带螺纹的零件,有一带槽的或带凹窝的头,单独使用。 对螺丝钉检测应该是从螺丝的线材开始。精密螺丝的品质好坏直接和生产该螺丝的线材有直接的关系。好的螺丝线材打开的螺丝都更漂亮。什么螺丝头部爆裂啊,什么牙螺纹不好啊。好的螺丝线材一般都不会发现这种情况。 |
抱宝怀珍 | 抱宝怀珍【解释】怀:藏有。比喻人具有美好的品德、才能。 |
仙女 | 仙女 (词语释义)仙女(英语:Fairy,世界语:Feo),源于中国神话,形容品德高尚,智慧非凡,纤尘不染,高雅脱俗,且具有非凡能力、长生不死的女子和较高地位的神。如西王母,姑射仙子,嫦娥仙子,冰仙女,等等。在语境中多用来形容容颜娇好,端庄秀丽,清新脱俗的女子。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中,将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述,然而不同体系不可以混淆对比。 西方的仙女是童话或神话传说中的一种女性灵物或精灵,经常被描述为一种超自然或不可思议的灵物。仙女通常被描述为具有人类外表身具神奇力量,其起源出自无法考证的民间传说。虽然在现代文化中,尽管她们常常被描绘为年轻、有时具翅、身材矮小的类人生物,但它们与最初人类所表述的完全不同。英文字的“Fairy”有时也能作为对精灵、矮人、地精和哥布林等各种外形接近人或具有超自然力量的生物总称。在这样的情况下,“Fairy”就会被翻译成精灵。 |