四周看的词语

四周看的词语:1. 建筑物 ;2. 街道 ;3. 草地 ;4. 树林 ;5. 河流 ;6. 山脉 ;7. 海滩 ;8. 湖泊 ;9. 公园 ;10. 市场 ;11. 餐厅 ;12. 电影院 ;13. 学校 ;14. 医院 ;15. 商店 ;16. 超市 ;17. 地铁站 ;18. 公交车站 ;19. 火车站 ;20. 机场

四周看的词语 相关词语和解释

词语拼音/解释
圜视 圜视 圜视是汉语词汇,读音是huán shì 。意思是互相顾看;向四周看。
圜視 圜视 圜视是汉语词汇,读音是huán shì 。意思是互相顾看;向四周看。
看台 看台 【释义】:建筑在场地旁边或周围,供观众看比赛或表演的台(多指运动场上的观众席) 。 看台,一般是指针对文体运动、娱乐表演等大型的集体活动时,提供给观众观看的席位,主要是指围绕在表演或比赛场地四周的观众席。相比于舞台下的观众席,看台的特点更多的体现出以下特点: 俯瞰:看台一般是高出舞台(不论是文艺表演还是竞技运动)的观众席,满足观众更清晰更立体的看到舞台上发生的情况。 围拢:看台一般是以舞台为几何中心、围绕着舞台(不论是文艺表演还是竞技运动)的观众席,在有些会考虑到实际的观看角度进行部分隔离或关闭。
看臺 看台 【释义】:建筑在场地旁边或周围,供观众看比赛或表演的台(多指运动场上的观众席) 。 看台,一般是指针对文体运动、娱乐表演等大型的集体活动时,提供给观众观看的席位,主要是指围绕在表演或比赛场地四周的观众席。相比于舞台下的观众席,看台的特点更多的体现出以下特点: 俯瞰:看台一般是高出舞台(不论是文艺表演还是竞技运动)的观众席,满足观众更清晰更立体的看到舞台上发生的情况。 围拢:看台一般是以舞台为几何中心、围绕着舞台(不论是文艺表演还是竞技运动)的观众席,在有些会考虑到实际的观看角度进行部分隔离或关闭。
黑黝黝 黑黝黝 (~的)①同‘黑油油’。 ②光线昏暗,看不清楚:四周~的,没有一点儿光丨一片~的松林。也作黑幽幽。 ③一种野生植物 学名龙葵 又名黑天天等 ④当代·殷谦长篇小说蒙古秘藏系列之二《忽必烈帝国》:“不知什么时候,她一个人走进了一个宽敞的房间,门帘和地毯好像是用虎皮做的,家具黑黝黝的都很陈旧,好像是用牛角做的,一个不太规整的大柜子上面缀着黑色的马尾巴。她抬起头,看到墙上挂着一个干枯的鹿头,它的周围挂着大刀和弓箭。 ”
张望 张望 (国际摄影评委、国家高级摄影师)张望,男,1962年生,出生于浙江天台。国际摄影评委、国家高级摄影师、中国摄影家协会会员、台湾《摄影天地》杂志编辑顾问、文融文化艺术研究院摄影客座教授。 张望 (词语释义)张望,汉语词汇。 注音:zhāng wàng 动词,指从小孔或缝隙里看,或向四周或远处看。
張望 张望 (国际摄影评委、国家高级摄影师)张望,男,1962年生,出生于浙江天台。国际摄影评委、国家高级摄影师、中国摄影家协会会员、台湾《摄影天地》杂志编辑顾问、文融文化艺术研究院摄影客座教授。 张望 (词语释义)张望,汉语词汇。 注音:zhāng wàng 动词,指从小孔或缝隙里看,或向四周或远处看。
圣像 圣像 圣像特指孔子的画像。清·左暄 《三馀偶笔·圣像》:“若孔圣之有画像其来已久,汉孝景时,太守文翁作石室刻石像,有孔子及七十二子像,韩勅修孔庙后碑,立于桓帝永寿三年,而碑中有改画圣像之语。” 尊称皇帝的像。《宋史·真宗纪三》:“﹝三月﹞乙卯,建安军铸玉皇、圣祖、太祖、太宗尊像成,以 丁谓为迎奉使……﹝五月﹞甲辰,圣像至。” 指各种宗教或民间所崇奉的画像和偶像。前蜀·杜光庭 《道教灵验记·果州开元观验》:“又於白鹤山观 掘地得铁数万斤,铸三尊铁像,仅高二丈,今谓之圣像,远近祈祷,立有徵验。”清 彭定求《道藏辑要·在陆(袁可立别业)肇祥》:“上供长生大帝,及八洞仙祖圣像,皆飞现云中。” 郑振铎《大佛寺》:“大殿的四周都是一方一方的小方格,立着圣像,各有一张奇形的椅子,预备牧师们听忏悔者自白时用的。” 赵树理《小二黑结婚》二:“青年们到 三仙姑 那里去,要说是去问神,还不如说是去看圣像。”
床裙 床裙 一种床上用品。长方形,多为布制,安装于床的四周,放在床垫下面的,用以防止沾污床帐。通俗地讲,就是床边垂下来的布帘,不一定要有褶皱边的,完全看风格。(英文名称: bedskirt)
牀裙 床裙 一种床上用品。长方形,多为布制,安装于床的四周,放在床垫下面的,用以防止沾污床帐。通俗地讲,就是床边垂下来的布帘,不一定要有褶皱边的,完全看风格。(英文名称: bedskirt)
聖像 圣像 圣像特指孔子的画像。清·左暄 《三馀偶笔·圣像》:“若孔圣之有画像其来已久,汉孝景时,太守文翁作石室刻石像,有孔子及七十二子像,韩勅修孔庙后碑,立于桓帝永寿三年,而碑中有改画圣像之语。” 尊称皇帝的像。《宋史·真宗纪三》:“﹝三月﹞乙卯,建安军铸玉皇、圣祖、太祖、太宗尊像成,以 丁谓为迎奉使……﹝五月﹞甲辰,圣像至。” 指各种宗教或民间所崇奉的画像和偶像。前蜀·杜光庭 《道教灵验记·果州开元观验》:“又于白鹤山观 掘地得铁数万斤,铸三尊铁像,仅高二丈,今谓之圣像,远近祈祷,立有征验。”清 彭定求《道藏辑要·在陆(袁可立别业)肇祥》:“上供长生大帝,及八洞仙祖圣像,皆飞现云中。” 郑振铎《大佛寺》:“大殿的四周都是一方一方的小方格,立着圣像,各有一张奇形的椅子,预备牧师们听忏悔者自白时用的。” 赵树理《小二黑结婚》二:“青年们到 三仙姑 那里去,要说是去问神,还不如说是去看圣像。”
骨溜溜 骨溜溜 gǔ liū liū 骨溜溜 形容眼睛灵活转动的样子。 叶圣陶 《寒假的一天》:“另外一些人把整个脑袋藏在皮帽子和大衣的高领子里,光露出两只眼睛,骨溜溜的,观赏早市的景色。” 茅盾 《小圈圈里的人物》:“一对圆眼睛骨溜溜地,怪惹人爱怜。” 陈允豪 《海滨一少年》:“ 阿其 吃完了一碗面,眼睛骨溜溜朝四面看了一下,没有看到其他客人。”
蒙古包 蒙古包 (民居)蒙古包(Mongolianyurts)是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便,适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。据《黑鞑事略》记载:“穹庐有二样:燕京之制,用柳木为骨,正如南方罘思,可以卷舒,面前开门,上如伞骨,顶开一窍,谓之天窗,皆以毡为衣,马上可载。草地之制,以柳木组定成硬圈,径用毡挞定,不可卷舒,车上载行。”随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善,穹庐或毡帐逐渐被蒙古包代替。蒙古包呈圆形尖顶,顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包,顶高10-15尺,围墙高约50尺左右,包门朝南或东南开。包内四大结构为:哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小,通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。12个哈那的蒙古包,在草原是罕见的,面积可达600多平方米,远看如同一座城堡。过去几十个如此大的蒙古包聚在一起,十分壮观。 蒙古包看起来外形虽小,但包内使用面积却很大,而且室内空气流通,采光条件好,冬暖夏凉,不怕风吹雨打,非常适合于经常转场放牧民族居住和使用。
雅美族 雅美族 雅美族是台湾半岛惟一居住在海洋岛屿上的原住民,自称达悟族。现有人口约4000多人,属父系社会,有六个部落,分布在台湾岛东部的兰屿岛上。 雅美族居住在台湾本岛东南方西太平洋上的兰屿岛,隶属台东县兰屿乡,人口4900多人。分布于4个村6个部落,即红头村的红头、渔人部落,椰油村的椰油部落,东清村的东清、野银部落和朗岛村的朗岛部落。 雅美族人在兰屿岛上居住的环境是背山面海、坡度不大的山坡,村落四周有广大的水芋田和旱田。各家住宅紧密相连。主屋沿亨微倾的山坡建筑,依山坡的高低挖成阶梯式的地面,并将挖出的壤置于房屋周围,因此从外面看,只能看到屋顶的一部分。主屋的前侧是工作房,盖在地面,有地下室,用于堆积杂物;另一例是凉台;适当的地方盖产房和小米仓库。产房也为祈福小屋,主要为新人结婚而尚未分家独立前的人的住房。通常建于主建筑屋的附近,建筑物为矩形的小规模家屋,一个出入口,内有板床及炉灶等简单设施。婚后若生下男婴,则在产房外用一根竹竿绑一条细麻线,线端绑一只小螃蟹插于屋外为记号。主屋前空厅铺卵石,石缝间植马尼拉草,厅内立有2-4块大石头,作为休息时靠背用,并搭有晒鱼肉架。
伸手不见五指 伸手不见五指【解释】形容光线非常暗,看不见四周围的事物。【出处】清·颐琐《黄绣球》第四回:“走入一间小房,黑漆漆的伸手不见五指,脚踏下去,七高八低,都是泥土。”
伸手不見五指 【解释】形容光线非常暗,看不见四周围的事物。【出处】清·颐琐《黄绣球》第四回:“走入一间小房,黑漆漆的伸手不见五指,脚踏下去,七高八低,都是泥土。”
波浪 波浪 (词语解释)波浪,指具有自由表面的液体的局部质点受到扰动后,离开原来的平衡位置而作周期性起伏运动,并向四周传播的现象。 波浪形成后,可以看到液体表面作此起彼伏的波动。研究波浪运动规律在国民经济建设中,特别是对航运、港口、海洋等工程,有重要的理论意义和应用价值。
晕圈 晕圈 晕圈:yùn quān,发光体周围的模糊光圏。 茅盾 《有志者》:“他看见灯焰四周有很大的一晕圈……有些金色和银色的星在晕圈里飞。”
暈圈 晕圈 晕圈:yùn quān,发光体周围的模糊光圏。 茅盾 《有志者》:“他看见灯焰四周有很大的一晕圈……有些金色和银色的星在晕圈里飞。”
环视 环视 环视是一个汉语词汇,拼音huán shì,意思是环顾四周(巡视四围)。
環視 环视 环视是一个汉语词汇,拼音huán shì,意思是环顾四周(巡视四围)。
四乡 四乡 四乡(sì xiànɡ),出自《国语·越语下》,指四方。
四鄉 四乡 四乡(sì xiànɡ),出自《国语·越语下》,指四方。
体育场 体育场 体育场(Stadium)指有400米跑道(中心含足球场),有固定道牙,跑道6条以上,并有固定看台的室外田径场地。体育场按看台容纳观众人数分为:甲级25000人以上,乙级15000-25000人,丙级5000-15000人,丁级5000人以下。
體育場 体育场 体育场(Stadium)指有400米跑道(中心含足球场),有固定道牙,跑道6条以上,并有固定看台的室外田径场地。体育场按看台容纳观众人数分为:甲级25000人以上,乙级15000-25000人,丙级5000-15000人,丁级5000人以下。
周览 周览 所传南瓜、荷汀白鹭、瓶莲、霜倒半池莲、雏鸡、芦洲鸿雁等图及果品杂卉册,皆妙绝一时。《国[清]朝画徵录、清朝书画家笔录》
周覽 周览 所传南瓜、荷汀白鹭、瓶莲、霜倒半池莲、雏鸡、芦洲鸿雁等图及果品杂卉册,皆妙绝一时。《国[清]朝画征录、清朝书画家笔录》
四至八道 四至八道【解释】旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
黑洞洞 黑洞洞 (~的) 读音: hēidòngdòng(口语中也读hēidōngdōng) 释义:状态词。形容黑暗。 例句:隧道里头黑洞洞的,伸手不见五指。 “你想,四周围黑洞洞的,还不容易碰壁吗?”《我的伯父鲁迅先生》。 “那前面黑洞洞”《大宅门》。
拉洋片 拉洋片 拉洋片是中国的一种传统民间艺术。表演者通常为1人。使用的道具为四周安装有镜头的木箱。箱内装备数张图片,并使用灯具照明。表演时表演者在箱外拉动拉绳,操作图片的卷动。观者通过镜头观察到画面的变化。通常内置的图片是完整的故事或者相关的内容。表演者同时配以演唱,解释图片的内容。
一遭 一遭 一遭,汉语词汇。 注音:yī zāo。 释义:1、一次,一趟;2、一周遭;3、一旦遭逢。
瓦市 瓦市 “瓦市”又称“瓦舍”、“瓦子”,实指在城市的旷场(一般为瓦砾场)上形成的交易市场,“瓦市”中设有为数不等的“看棚”,即上架布棚,四周用绳网或草荐围起的简陋表演场地;有些“看棚”中心设低矮栏干,将观众与表演者分开,这种看棚就称为“勾栏”(“勾栏”是栏干的别名)。
东观西望 东观西望【解释】观:看;望:向远处看。形容四处观望,察看动静。【出处】明·冯梦龙《喻世明言》第26卷:“张公也慌张了,东观西望,恐怕有人撞见。”【示例】他急得~。
東觀西望 【解释】观:看;望:向远处看。形容四处观望,察看动静。【出处】明·冯梦龙《喻世明言》第26卷:“张公也慌张了,东观西望,恐怕有人撞见。”【示例】他急得~。
烟客 烟客 与烟民相对应,也吸烟,但不是瘾君子那类,不是很想吸烟,只是,为了关系上混,为了“客”等而吸烟的人叫“烟客”。 虽然这类人最后也往往成为烟民,但,至少是个过渡,至少还有区别。 在烟客网上就有人将烟客区分了十五个等级。 一等烟民:大领导型――身上无烟无火,也无人能一睹其吸烟的英姿。 二等烟民:普通领导型――身上好烟好火,正是“软中华金玉溪,这样的干部最牛。 三等烟民:办公室主任型――身上有火无烟,桌上烟的品种琳琅满目。 四等烟民:老板型――身上n包好烟,四处“打人”。 五等烟民:科长型――身上两包烟,看人定标准。 六等烟民:可吸可不吸型――一般不吸烟,一吸必是好烟。 七等烟民:小烟鬼型――品种单一,恒久不变,偶尔想改善生活或为了应付场合。 八等烟民:大烟鬼型――好赖不计,冒烟就中。 九等烟民:吸着玩儿型――身上无烟无火,只有好烟才碰。 十等烟民:吝啬鬼型――身上有烟有火,但人多场合绝对只掏火,不掏烟。 十一等烟民:吸毒疑似症状型――身上有烟无火,若四周无人,恨不能钻木取火。 十二等烟民:专想占便宜型――身上有火无烟,就等旁人递烟。 十三等烟民:屡次声称戒烟但仍吸烟不止型――身上无烟无火,给吸照样吸。还想立牌坊。 十四等烟民:浪费型――身上无烟无火,接了一支,未吸两口,甩手就丢。 十五等烟民:背叛变节型――原是烟鬼,侥幸戒掉,四处炫耀。
煙客 烟客 与烟民相对应,也吸烟,但不是瘾君子那类,不是很想吸烟,只是,为了关系上混,为了“客”等而吸烟的人叫“烟客”。 虽然这类人最后也往往成为烟民,但,至少是个过渡,至少还有区别。 在烟客网上就有人将烟客区分了十五个等级。 一等烟民:大领导型――身上无烟无火,也无人能一睹其吸烟的英姿。 二等烟民:普通领导型――身上好烟好火,正是“软中华金玉溪,这样的干部最牛。 三等烟民:办公室主任型――身上有火无烟,桌上烟的品种琳琅满目。 四等烟民:老板型――身上n包好烟,四处“打人”。 五等烟民:科长型――身上两包烟,看人定标准。 六等烟民:可吸可不吸型――一般不吸烟,一吸必是好烟。 七等烟民:小烟鬼型――品种单一,恒久不变,偶尔想改善生活或为了应付场合。 八等烟民:大烟鬼型――好赖不计,冒烟就中。 九等烟民:吸着玩儿型――身上无烟无火,只有好烟才碰。 十等烟民:吝啬鬼型――身上有烟有火,但人多场合绝对只掏火,不掏烟。 十一等烟民:吸毒疑似症状型――身上有烟无火,若四周无人,恨不能钻木取火。 十二等烟民:专想占便宜型――身上有火无烟,就等旁人递烟。 十三等烟民:屡次声称戒烟但仍吸烟不止型――身上无烟无火,给吸照样吸。还想立牌坊。 十四等烟民:浪费型――身上无烟无火,接了一支,未吸两口,甩手就丢。 十五等烟民:背叛变节型――原是烟鬼,侥幸戒掉,四处炫耀。
周游 周游 周游,1991年出生于江苏省南京市,中国内地影视男演员、平面模特。 2013年,出演个人首部电视剧《万家有宝》,从而正式进入演艺圈。2014年,主演青春爱情微电影《看华生如何逆袭夏洛克》。2015年,在青春爱情网络单元剧《会痛的17岁》中饰演男主角李大乐;同年,在现代青春爱情剧《左耳》中饰演尤他。2016年,主演现代玄幻侦探剧《非正常事件集》;同年,在青春校园电影《青禾男高》中饰演男二号幺鸡。2017年,主演喜剧电影《龙虾刑警》;同年,主演青春热血竞技剧《青春抛物线》。2018年,凭借电影《镜像人·明日青春》获得第13届华语青年影像论坛年度新锐男演员奖。同年参演电视剧《ai在西元前》。 周游 (词语释义)周游,指到处游说。见《史记·太史公自序》附 唐 司马贞 《索隐述赞》:“ 太史良才,寔纂先德。周游历览,东西南北。”
周遊 周游 周游,1991年出生于江苏省南京市,中国内地影视男演员、平面模特。 2013年,出演个人首部电视剧《万家有宝》,从而正式进入演艺圈。2014年,主演青春爱情微电影《看华生如何逆袭夏洛克》。2015年,在青春爱情网络单元剧《会痛的17岁》中饰演男主角李大乐;同年,在现代青春爱情剧《左耳》中饰演尤他。2016年,主演现代玄幻侦探剧《非正常事件集》;同年,在青春校园电影《青禾男高》中饰演男二号幺鸡。2017年,主演喜剧电影《龙虾刑警》;同年,主演青春热血竞技剧《青春抛物线》。2018年,凭借电影《镜像人·明日青春》获得第13届华语青年影像论坛年度新锐男演员奖。同年参演电视剧《ai在西元前》。 周游 (词语释义)周游,指到处游说。见《史记·太史公自序》附 唐 司马贞 《索隐述赞》:“ 太史良才,寔纂先德。周游历览,东西南北。”
毛边书 毛边书 毛边书,就是印刷的书装订后不切光,“三面任其本然,不施刀削”,页与页相连,看书时,需要用裁纸刀裁开来看。另外,在书的“天”、“地”及四周,要多留空白。这是一种别具情趣的装帧方法,起源于欧洲,盛行于法国,之后流传到我国。 鲁迅爱毛边书,自诩“毛边党”。
落坐 落坐 落坐 坐下。 老舍 《四世同堂》四九:“四爷看大家都坐下,自己也落坐。” 周立波 《山那面人家》:“我们才落坐,她们都一哄出去了,门外是一路的笑声。”
日全蝕 辞典解释日全蚀  rì quán shí      一种日蚀现象。当月球运行至太阳与地球间,三个天体处于同一直线下,而月球完全遮住太阳光时的现象,称为「日全蚀」。发生时间很短,最长不超过七点五分钟。在地球表面只有在狭窄的全蚀带才看得见日全蚀,离开全蚀带所看到的都是日偏蚀。 如:「日全蚀出现时,整个天空与四周一片黑暗,就像没有月亮的黑夜。」德语 totale Sonnenfinsternis (S)​
毛邊書 毛边书 毛边书,就是印刷的书装订后不切光,“三面任其本然,不施刀削”,页与页相连,看书时,需要用裁纸刀裁开来看。另外,在书的“天”、“地”及四周,要多留空白。这是一种别具情趣的装帧方法,起源于欧洲,盛行于法国,之后流传到我国。 鲁迅爱毛边书,自诩“毛边党”。
地窝子 地窝子 地窝子是一种在沙漠化地区较简陋的居住方式,挖制方式比较简单:在地面以下挖约一米深的坑,形状四方,面积约两三米,四周用土坯或砖瓦垒起约半米的矮墙,顶上放几根椽子,再搭上树枝编成的筏子,再用草叶、泥巴盖顶。地窝子可以抵御沙漠化地区常见的风沙,并且冬暖夏凉,但通风较差。 1950年代的[url]新疆生产建设兵团[/url],以及后来被遣往中国西部劳改的"右派"成员,都曾在地窝子里生活过。现在地窝子已经较少看到。
红晕 红晕 (生理现象)说起脸上出现红晕的原因,最典型的原因是因面部皮肤下毛细血管扩张而看似裸露在外的毛细血管扩张症。 更年期女性由于毛细血管暂时扩张而会出现红晕。毛细血管扩张症的发病原因是胡乱使用类固醇类软膏或皮肤炎综合症等因素致使毛细血管永久性扩张。 红晕出现的初期,会从血管分布相对多的腮部开始变红,然后逐渐扩散到颧骨、额头、鼻子等部位。 因脸上有红晕而被人误解为“酒鬼”,从而成为众人回避对象的人也不少。这些人最好避免酒、辛辣食物等可引发红晕的食物。外出时应戴上帽子,以避免紫外线照射,并使用应急用紫外线防晒剂。 做运动时应在风凉的地方进行,应调整运动量,以防止产生过多的热量。 陪伴毛细血管扩张症在鼻子部位会出现类似青春痘之类的小痘,我们称之为朱砂(草莓鼻)。 如果误认为是青春痘而接受治疗,症状将会恶化,因此,不应胡乱涂药。就算治疗,也需要两个月以上的时间,使用口服药物或膏药。 专家称:“对于草莓鼻,除了口服药物和涂抹药物外,还使用可选择性地除去红血管的光治疗、激光等方法,最近很多人使用在激光治疗后几乎不留痕迹的V电子束激光疗法。” “就算接受激光治疗,还是会有20%~30%的患者复发。”“虽然能够除去扩张到面部皮肤的血管,但这并不意味着根治红晕病。” 此外,通常导致面部出现红晕和有发热感的原因是甲状腺功能亢进。在甲状腺中分泌的甲状腺激素会加快新陈代谢,使身体发散热量。患有这一疾病的患者应接受内科治疗。如果高血压患者的面部持续出现红晕,有可能是药物引起的副作用,应垂询专家。 红晕 (汉语词语)红晕是一个汉语词语,拼音是hóng yùn ,意思是人一般在遭遇尴尬或者特殊气氛下产生的一种表情,叫做红晕。一般少女脸上泛起的红晕,暗指少女害羞时的腼腆表情。也可以比喻喝醉后脸上出现红晕。
地窩子 地窝子 地窝子是一种在沙漠化地区较简陋的居住方式,挖制方式比较简单:在地面以下挖约一米深的坑,形状四方,面积约两三米,四周用土坯或砖瓦垒起约半米的矮墙,顶上放几根椽子,再搭上树枝编成的筏子,再用草叶、泥巴盖顶。地窝子可以抵御沙漠化地区常见的风沙,并且冬暖夏凉,但通风较差。 1950年代的[url]新疆生产建设兵团[/url],以及后来被遣往中国西部劳改的"右派"成员,都曾在地窝子里生活过。现在地窝子已经较少看到。
紅暈 红晕 (生理现象)说起脸上出现红晕的原因,最典型的原因是因面部皮肤下毛细血管扩张而看似裸露在外的毛细血管扩张症。 更年期女性由于毛细血管暂时扩张而会出现红晕。毛细血管扩张症的发病原因是胡乱使用类固醇类软膏或皮肤炎综合症等因素致使毛细血管永久性扩张。 红晕出现的初期,会从血管分布相对多的腮部开始变红,然后逐渐扩散到颧骨、额头、鼻子等部位。 因脸上有红晕而被人误解为“酒鬼”,从而成为众人回避对象的人也不少。这些人最好避免酒、辛辣食物等可引发红晕的食物。外出时应戴上帽子,以避免紫外线照射,并使用应急用紫外线防晒剂。 做运动时应在风凉的地方进行,应调整运动量,以防止产生过多的热量。 陪伴毛细血管扩张症在鼻子部位会出现类似青春痘之类的小痘,我们称之为朱砂(草莓鼻)。 如果误认为是青春痘而接受治疗,症状将会恶化,因此,不应胡乱涂药。就算治疗,也需要两个月以上的时间,使用口服药物或膏药。 专家称:“对于草莓鼻,除了口服药物和涂抹药物外,还使用可选择性地除去红血管的光治疗、激光等方法,最近很多人使用在激光治疗后几乎不留痕迹的V电子束激光疗法。” “就算接受激光治疗,还是会有20%~30%的患者复发。”“虽然能够除去扩张到面部皮肤的血管,但这并不意味着根治红晕病。” 此外,通常导致面部出现红晕和有发热感的原因是甲状腺功能亢进。在甲状腺中分泌的甲状腺激素会加快新陈代谢,使身体发散热量。患有这一疾病的患者应接受内科治疗。如果高血压患者的面部持续出现红晕,有可能是药物引起的副作用,应垂询专家。 红晕 (汉语词语)红晕是一个汉语词语,拼音是hóng yùn ,意思是人一般在遭遇尴尬或者特殊气氛下产生的一种表情,叫做红晕。一般少女脸上泛起的红晕,暗指少女害羞时的腼腆表情。也可以比喻喝醉后脸上出现红晕。
四通八达 四通八达【解释】四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。【出处】《子华子·晏子问党》:“其途之所出,四通而八达,游士之所凑也。”【示例】滑台~,非帝王之所居。 ◎《晋书·慕容德载记》
四通八達 【解释】四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。【出处】《子华子·晏子问党》:“其途之所出,四通而八达,游士之所凑也。”【示例】滑台~,非帝王之所居。 ◎《晋书·慕容德载记》
月阑 月阑 月阑(月阑)月晕。 元 王实甫《西厢记》第二本第四折:“[ 红 云]姐姐你看月阑,明日敢有风也。”
月闌 月阑 月阑(月阑)月晕。 元 王实甫《西厢记》第二本第四折:“[ 红 云]姐姐你看月阑,明日敢有风也。”
缑山 缑山 缑山位于偃师市东南20公里的府店镇府南村,海拔308米,景色清秀神奇,四周平畴无际。她扼轘辕,察鄂岭,东邻中岳太少;眺水泉,望香山,西傍龙门伊阙;看马涧,观万安,南对九龙黄庙;眈恭陵,瞰伊洛,北瞻邙山黄河。清乾隆皇帝在住跸缑山时所作《登缑山》诗中写到:“缑岭茏葱嵩岳连,传闻子晋此升仙;割来太室三分秀,望去清伊一带绵。”充分概括了缑山秀丽风光和迷人景色。
花坞 花坞 《老残游记》第二回(明湖居听书):“那弹弦子的亦全用轮指……同他那声音相和相合,有如花坞春晓,好鸟乱鸣。” 叶圣陶 《游了三个湖》:“回廊那一边的种种好景致……花坞假山,游人全看过了。”
散射 散射 散射是被投射波照射的物体表面曲率较大甚至不光滑时,其二次辐射波在角域上按一定的规律作扩散分布的现象。它是分子或原子相互接近时,由于双方具有很强的相互斥力,迫使它们在接触前就偏离了原来的运动方向而分开,这通常称为“散射”。散射是指由传播介质的不均匀性引起的光线向四周射去的现象。如一束光通过稀释后的牛奶后为粉红色,而从侧面和上面看,却是浅蓝色的。
花塢 花坞 《老残游记》第二回(明湖居听书):“那弹弦子的亦全用轮指……同他那声音相和相合,有如花坞春晓,好鸟乱鸣。” 叶圣陶 《游了三个湖》:“回廊那一边的种种好景致……花坞假山,游人全看过了。”
寨柵 辞典解释寨栅  zhài zhà     四周有栅栏的寨子。 《三国演义.第一五回》:「吾欲过岭,探看刘繇寨栅。」
黃道光 辞典解释黄道光  huáng dào guāng     三月日落后及九月日出前,在黄道带上可看到的楔状微光。科学家相信是太阳四周及延伸至地球外的流星群粒子反射阳光而成的。 也称为「天开眼」。
緱山 缑山 缑山位于偃师市东南20公里的府店镇府南村,海拔308米,景色清秀神奇,四周平畴无际。她扼轘辕,察鄂岭,东邻中岳太少;眺水泉,望香山,西傍龙门伊阙;看马涧,观万安,南对九龙黄庙;眈恭陵,瞰伊洛,北瞻邙山黄河。清乾隆皇帝在住跸缑山时所作《登缑山》诗中写到:“缑岭茏葱嵩岳连,传闻子晋此升仙;割来太室三分秀,望去清伊一带绵。”充分概括了缑山秀丽风光和迷人景色。
周郎顾曲 周郎顾曲【解释】原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。【出处】《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”【示例】谁谓~之场,非即生公说法之地乎? ◎清·俞樾《余莲村劝善杂剧序》
周郎顧曲 【解释】原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。【出处】《三国志·吴书·周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾,故时有人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”【示例】谁谓~之场,非即生公说法之地乎? ◎清·俞樾《余莲村劝善杂剧序》
柳营 柳营 指军营。后也代称纪律严明的军营。《史记·绛侯周勃世家》记载,汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳,以备匈奴。细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明,军容整齐,连文帝及随从也得经周亚夫的许可,才可入营,文帝极为赞赏。后用“柳营”称纪律严明的军营。

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* 四周看的词语:1. 建筑物 ;2. 街道 ;3. 草地 ;4. 树林 ;5. 河流 ;6. 山脉 ;7. 海滩 ;8. 湖泊 ;9. 公园 ;10. 市场 ;11. 餐厅 ;12. 电影院 ;13. 学校 ;14. 医院 ;15. 商店 ;16. 超市 ;17. 地铁站 ;18. 公交车站 ;19. 火车站 ;20. 机场