形容丛林的词语
形容丛林的词语：茂密、密林、繁茂、葱茏、浓密、郁郁葱葱、丰茂、茂盛、生机勃勃、森林、草木茂盛、蔚然成林、苍翠、绿意盎然、树影婆娑、密布、茂林、葱郁、林立、生气勃勃。
形容丛林的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 丛林 | 丛林 （2017年丹尼尔·雷德克里夫主演电影）《丛林》（Jungle）是由Justin Monjo编剧，克瑞格·麦克林恩执导，丹尼尔·雷德克里夫领衔主演的动作冒险电影，该片于2017年10月20日在美国上映。 该片主要讲述尤瑟·金斯堡及其两位伙伴深入亚马逊丛林寻找失落黄金，险象环生的三周真实求生之旅的故事。 丛林 （汉语词汇）丛林是一个汉语词汇，读音为cóng lín，指树林；僧人聚居之处。因指寺院。语出汉 班固 《西都赋》：“松柏仆，丛林摧。” |
| 叢林 | 丛林 （2017年丹尼尔·雷德克里夫主演电影）《丛林》（Jungle）是由Justin Monjo编剧，克瑞格·麦克林恩执导，丹尼尔·雷德克里夫领衔主演的动作冒险电影，该片于2017年10月20日在美国上映。 该片主要讲述尤瑟·金斯堡及其两位伙伴深入亚马逊丛林寻找失落黄金，险象环生的三周真实求生之旅的故事。 丛林 （汉语词汇）丛林是一个汉语词汇，读音为cóng lín，指树林；僧人聚居之处。因指寺院。语出汉 班固 《西都赋》：“松柏仆，丛林摧。” |
| 榛林 | 榛林 zhēn lín 榛林 榛木林。亦泛指丛林。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“榛林郁盛，葩华覆盖。” 汉 枚乘 《七发》：“於是榛林深泽，烟云闇莫。”《魏书·崔浩传》：“参居郡县，处榛林之间，不便水土，疾疫死伤，情见事露，则百姓意沮。” |
| 丛社 | 丛社 cóng shè 丛社 丛林中的神社。《吕氏春秋·怀宠》：“问其丛社大祠，民之所不欲废者而复兴之，曲加其祀礼。” 汉 扬雄 《太玄·聚》：“次四，牵羊示于丛社，执圭信辟其股野。” |
| 叢社 | 丛社 cóng shè ㄘㄨㄙˊ ㄕㄜˋ 丛社 丛林中的神社。《吕氏春秋·怀宠》：“问其丛社大祠，民之所不欲废者而复兴之，曲加其祀礼。” 汉 扬雄 《太玄·聚》：“次四，牵羊示于丛社，执圭信辟其股野。” |
| 孤林 | 孤林 孤林是一个汉语词语，读音是gū lín ，是指孤立的丛林。 |
| 平楚 | 平楚 拼音是 píng chǔ，注音是，意思是谓从高处远望，丛林树梢齐平。. 犹平野。 |
| 社林 | 社林 社林，读音shè lín，汉语词语。释义为社庙丛林。 |
| 榛薮 | 榛薮 榛薮是汉语词汇，拼音为zhēn sǒu ，意思是山林，丛林。 |
| 榛藪 | 榛薮 榛薮是汉语词汇，拼音为zhēn sǒu ，意思是山林，丛林。 |
| 藂祠 | 藂祠 cóng cí ㄘㄨㄙˊ ㄘㄧˊ 藂祠 荒野丛林中的神祠。《说郛》卷二引 宋 费衮 《梁溪漫志》：“ 江 东村落间有藂祠。其始，巫祝附托以兴妖，里民信之，相与营葺焉。” |
| 法嗣 | 法嗣 法嗣，读作：fǎ sì。佛教语。禅宗指继承祖师衣钵而主持一方丛林的僧人。也指学艺等方面的继承人。 |
| 生齿日繁 | 生齿日繁【解释】生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。【出处】宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。”【示例】况丛林绀宇，分养无告之民。～，岂可泥腐儒之陈言哉！ ◎清·阮葵生《茶余客话》卷十四 |
| 生齒日繁 | 【解释】生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。【出处】宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。”【示例】况丛林绀宇，分养无告之民。～，岂可泥腐儒之陈言哉！ ◎清·阮葵生《茶余客话》卷十四 |
| 丛灌 | 丛灌 拼音：cóng guàn 注音：ㄘㄨㄙˊ ㄍㄨㄢˋ 丛生的灌木。《初学记》卷三十引 晋 成公绥 《乌赋》：“起彼高林 灌丛 guàncóng [shrub]∶矮树或丛林 松下多灌丛。——唐·白居易《庐山草堂记》 [shrubbery]∶草木丛聚茂盛貌 |
| 叢灌 | 丛灌 拼音：cóng guàn 注音：ㄘㄨㄙˊ ㄍㄨㄢˋ 丛生的灌木。《初学记》卷三十引 晋 成公绥 《乌赋》：“起彼高林 灌丛 guàncóng [shrub]∶矮树或丛林 松下多灌丛。——唐·白居易《庐山草堂记》 [shrubbery]∶草木丛聚茂盛貌 |
| 为丛驱雀 | 为丛驱雀【解释】丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。【出处】《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”【近义词】为渊驱鱼【语法】偏正式；作谓语；含贬义 |
| 首座 | 首座 （佛教名词）首座，四大班首之一,其地位仅次于方丈和尚，常由丛林中德业兼修者充任。首座是东、西两序的首领，其职掌是代住持统领全寺僧众，即“表率丛林辅翊住持。分座说法，开示后昆。坐禅领众，谨守条章。斋粥精粗，勉谕执事。僧行失仪，依规示罚。老病亡殁，垂恤送终。凡一众事。皆得举行，如衣有领，如网有纲也”(《百丈清规证义记·两序章首座》卷六)。 职业职责 首座的职责主要可概括为两方面；一是辅佐住持，按住持所嘱处理大小寺务，处罚维那或知客举出的犯规僧徒，督责众执事各尽其职。二是给众僧作表率，如自己所住寮舍要做到单帐衣钵挂放整齐，吃食不能挑精厌粗，走路要步履从容，按时休息，早睡早起等。 职业地位 首座在寺院执事们中的地位十分重要，所以自宋辽至现代都有由首座出主一寺作住持的事例，又多以寺院住持改充大寺首座的，即所谓“大方尊宿，若住持能以礼致之，亦请充此职”(《敕修百丈清规·两序章第六》卷四)。有的丛林，首座之上还有座元，为众执事的上首。座元必须由德高望重的佛门耆宿担任，否则，此执事之位可空缺。《慈明禅师语录》：“先是 汾阳 预语首座：‘非久有异僧至，传持吾道。’”《水浒传》第四回：“寺内智真 长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。”《儒林外史》第三八回：“首座领着一班和尚来禀老和尚。” 首座 （汉语词汇）指宰相。 唐 范摅 《云溪友议》卷下：“ 元和二年， 崔侍郎 邠 重知贡举，酷搜江湖之士。初春将放二十七人及第，潜持名来呈相府，才见首座 李公 ，公问：‘ 吴武陵 及第否？’” 《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“ 孔谦 复言於 郭崇韬 曰：‘首座相公万机事繁，居第且远，租庸簿书多留滞，宜更图之。’” 胡三省 注：“ 豆卢革 时为首相。” 清 赵翼 《汪屏周买菊作花当招诸人宴集》诗：“首座宣公八十四，其馀次第差随肩。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“好，我暂居首座了。” 第一座。《新民晚报》1992.8.7：“ 沪 、 港 、 韩 、 美 联手创建我国首座乐器城。” |
| 為叢驅雀 | 【解释】丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。【出处】《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”【近义词】为渊驱鱼【语法】偏正式；作谓语；含贬义 |
| 爲叢驅雀 | 【解释】丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。【出处】《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”【近义词】为渊驱鱼【语法】偏正式；作谓语；含贬义 |
| 水泥叢林 | 辞典解释水泥丛林 shuǐ ní cóng lín 比喻建筑物高耸林立，丛聚如森林般的现代都市。 如：「她初到台北这个水泥丛林，常担心会迷路。」 |
| 人猿泰山 | 辞典解释人猿泰山 rén yuán tài shān 美国作家巴洛兹(Edgar Rice Buroughs）在丛林小说中所塑造的主角。人猿泰山原为英国贵族格雷斯托男爵之子，出生不久即遭遗弃于非洲丛林，由人猿哺育长大，了解各种动物语言及习性。他在丛林中经历了无数劫难，并救助许多受困者而成为英雄人物。其故事曾多次改编拍成电影、电视影集与卡通，红极一时，家喻户晓。 德语 Tarzan (Eig, Kunst) |
| 伯斯 | 伯斯 伯斯是西澳州的首府。她给人的感觉是开阔、明亮。游客可以去参观伯斯铸币厂，亲自动手铸个硬币或纪念章；或者去伯斯动物园，或在澳州种类最多、最茂密的棕榈树林中松弛身心。伯斯市以其众多的美术馆、野生动植物和主题公园、白色沙滩、印度洋冲浪海滩、以及观赏海豚和鲸鱼的机会而自豪。下游是充满活力、历史悠久的港市弗莱曼特尔。 伯斯市周围有各种引人的好去处。你可以去参观坦布尔嘎姆农场，那里有农庄展和土著表演；去皮尔地区欣赏丛林及大自然的景色，如果你属于好动型的，可以去打高尔夫球或参加水上运动；从达令阿普乘有轨电车去探索亚拉森林，如果你是火车爱好者，可以去乘蒸汽机火车或其它古老的柴油机火车；到雷因普尔自然保护区的墨累河畔露营，这里也是划独木舟和丛林散步的理想去处；或者去西澳州最长的小径比布尔曼路远足。 夜晚，你可以去位于美丽的公园中、昼夜开放的博思伍德赌场一试运气。 土著艺术画廊（Aboriginal Arts Gallery） 在谷歌地球上保存的 猎奇世界（Adventure World） 是一老少皆宜的游乐场所，有马戏，登山火车等。 伦敦阁（London Court） 1937年落成的哥德式建筑购物商场，有雕像和大钟装饰，内有各式商场。 铁路交通馆（Rail Transport Museum） 展示古旧篜汽火车及铁路历史。 水底世界（Underwater World） 大型水族馆，设有水下观望隧道，放大录像摄影等。 西澳美术馆（Art Gallery of Wester World Australia） 在（James St），是一新型建筑，展出澳大利亚及外国美术作品，包括土著及亚洲佳作。 航海博物馆（The Maritime Museum） 位于（Fremantle）的（Cliff St）。展品从17世纪初开始，包括1629年在西澳失事的荷兰船（Batavia）号。 西澳博物馆（Museum of Western Australia） 珍藏土著工艺品，25公尺长蓝鲸，11吨重的（Mundrabilla）陨石及古董名车。 伯斯动物园 野生动物园（Cohunu Wildlife Park） 旧磨坊(Old Mill) 在Narrows Bridge南端，是建于1835年的面粉磨坊，现重修旧貌，展示拓荒时代的生活情形 |
| 刺篷 | 刺篷 cì péng ㄘㄧˋ ㄆㄥˊ 刺篷 泛称丛聚而生的有刺的植物。《中国歌谣资料二集上·云南民歌·小妹头上管人多》：“高山砍柴刺篷多，小妹头上管人多。” 周立波 《山乡巨变》上一：“山上的刺篷里，扑扑地飞起一只麻灰色的肥大的竹鸡。” 田间 《一支歌》：“古老的丛林里，有了林场一座；刺篷和石头，让开了一条路。” |
| 鼬鼠 | 鼬鼠 （动物）有一种体形很小的黄鼠狼，它广泛分布于亚北极地区的丛林中，有时也穿越丛林的边缘进入北极苔原，但严格说来，它们算不上是北极居民。常年生活在北极草原上的最小的食肉动物是鼬鼠，或称之为貂，它们才是真正的北极居民。它们的实用价值高，因此有一段时间长遭猎人的捕杀，需要保护。主要分布于中国东北，西北和西南地区，以及欧洲，亚洲西部，东部和东南部等地。 |
| 禅定 | 禅定 禅，为梵语dhya^na之音译；定，为梵语sama^dhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态，或谓禅为dhya^na 之音译，定为其意译，梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定，合称四禅八定。法华经 提婆达多品与坐禅 同义。五家参详要路门附录（大八一·六一五上）：‘夫修禅定者，先须厚敷蒲团，结跏趺坐。’ 禅定是佛教译语中特别的译法，「禅」，这是印度梵语禅那的简称，其义为「定」、「思维修」、「功德丛林」等，故「禅定」是华、梵兼称，这是从其名称上来解说的。 若从其意义上来说，一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓「定」；摄心系念一种法门，能出生种种三昧，即是「思维修」；依于禅定能出生种种功德，即所谓「功德丛林」。总括起来说，禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。由此看来，禅定是修菩萨行所必经过程的手段；禅味不可着，死水不藏龙，正是纠正认手段为目的的错误。 因禅定未必就是禅宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效验的，无非是从禅定的工夫而来，不论他们是用持咒也好、祈祷也好、礼拜也好、诵经也好，所得的结果，多是禅定的作用。 |
| 玄参 | 玄参 （中药）玄参，中药名。为玄参科草本植物，可达1米余。支根数条，纺锤形或胡萝卜状膨大，粗可达3厘米以上。生于海拔1700米以下的竹林、溪旁、丛林及高草丛中。产河北（南部）、河南、山西、陕西（南部）、湖北、安徽、江苏、浙江、福建、江西、湖南、广东、贵州、四川。味甘、苦、咸，性微寒，有清热凉血，滋阴降火，解毒散结的功效。 |
| 禪定 | 禅定 禅，为梵语dhya^na之音译；定，为梵语sama^dhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态，或谓禅为dhya^na 之音译，定为其意译，梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定，合称四禅八定。法华经 提婆达多品与坐禅 同义。五家参详要路门附录（大八一·六一五上）：‘夫修禅定者，先须厚敷蒲团，结跏趺坐。’ 禅定是佛教译语中特别的译法，「禅」，这是印度梵语禅那的简称，其义为「定」、「思维修」、「功德丛林」等，故「禅定」是华、梵兼称，这是从其名称上来解说的。 若从其意义上来说，一个修行人，能摄受散乱心专注一境，即是所谓「定」；摄心系念一种法门，能出生种种三昧，即是「思维修」；依于禅定能出生种种功德，即所谓「功德丛林」。总括起来说，禅定是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。由此看来，禅定是修菩萨行所必经过程的手段；禅味不可着，死水不藏龙，正是纠正认手段为目的的错误。 因禅定未必就是禅宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效验的，无非是从禅定的工夫而来，不论他们是用持咒也好、祈祷也好、礼拜也好、诵经也好，所得的结果，多是禅定的作用。 |
| 玄參 | 玄参 （中药）玄参，中药名。为玄参科草本植物，可达1米余。支根数条，纺锤形或胡萝卜状膨大，粗可达3厘米以上。生于海拔1700米以下的竹林、溪旁、丛林及高草丛中。产河北（南部）、河南、山西、陕西（南部）、湖北、安徽、江苏、浙江、福建、江西、湖南、广东、贵州、四川。味甘、苦、咸，性微寒，有清热凉血，滋阴降火，解毒散结的功效。 |
| 幽薄 | 幽薄 谓茂草丛生之处。《文选·束晳＜补亡＞诗》：“白华朱萼，被于幽薄。” 李善 注引《纂要》：“草丛生曰薄。”《北史·萧大圜传》：“筑蜗舍於丛林，构环堵於幽薄。” |
| 渊鱼丛雀 | 渊鱼丛雀【解释】把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。【出处】《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” |
| 佛寺 | 佛寺 佛教僧侣供奉佛像、舍利（佛骨），进行宗教活动和居住的处所，佛寺在中国历史上曾有阿兰若；阿伽蓝；宝坊；宝刹；宝地；贝叶宫；禅林；禅寺；禅院；禅刹；刹寺；丛林；道场；法窟；梵宫；梵家；梵居；梵林；梵刹；梵城；梵宇；方广；凤刹；佛扃；佛龛；佛庐；佛舍；佛土；佛刹；佛庵；福界；浮屠祠；绀殿；古刹；鹤林；鹤树；鹤苑；鹄苑；花宫；花界；化城；鸡林；伽蓝；金刹；金地；精舍；鹫岭；鹫堞；龛庙；柰园；兰若；雷室；莲宫；连宇；莲宇；练若；灵刹；灵基；灵院；龙宫；青莲宫；青莲宇；仁祠；祇树；清凉居；僧刹；僧居；僧院；僧寺；僧庐；僧宇；僧庵；僧蓝；僧伽蓝；山门；上方；神庙；寺庵；寺庙；寺刹；寺宇；寺院；塔庙；檀林；霞刹；仙陀；香刹；香界；像阁；香林；相蓝；萧寺；银地；银庭；雨花社；玉刹；招提、珠林；等名；或源于梵文音译、意译，或为假借、隐喻，或为某种类型的专称、别名，到明清时期通称寺庙。 |
| 黄雀 | 黄雀 黄雀（学名：Carduelis spinus）为雀科金翅雀属的鸟类。雄鸟头顶与颏黑色，翼斑和尾基两侧鲜黄；雌鸟头顶与颏无黑色，具浓重的灰绿色斑纹；下体暗淡黄，有浅黑色斑纹；雄鸟飞翔时可显示出鲜黄的翼斑、腰和尾基两侧。分布于南欧至埃及、东至日本、朝鲜半岛、台湾岛以及中国大陆的东北、内蒙古、河北、河南、山东、江苏、浙江、福建、广东、四川、贵州等地，在山区多在针阔混交林和针叶林中以及在平原多在杂木林和河漫滩的丛林中。以多种植物的果实和种子为食，兼主食赤杨、桦木、榆树、松树、及裸子植物的果实、种子及嫩芽，也吃作物和蓟草、中葵、茵草等杂草种子以及少量的昆虫。 |
| 黃雀 | 黄雀 黄雀（学名：Carduelis spinus）为雀科金翅雀属的鸟类。雄鸟头顶与颏黑色，翼斑和尾基两侧鲜黄；雌鸟头顶与颏无黑色，具浓重的灰绿色斑纹；下体暗淡黄，有浅黑色斑纹；雄鸟飞翔时可显示出鲜黄的翼斑、腰和尾基两侧。分布于南欧至埃及、东至日本、朝鲜半岛、台湾岛以及中国大陆的东北、内蒙古、河北、河南、山东、江苏、浙江、福建、广东、四川、贵州等地，在山区多在针阔混交林和针叶林中以及在平原多在杂木林和河漫滩的丛林中。以多种植物的果实和种子为食，兼主食赤杨、桦木、榆树、松树、及裸子植物的果实、种子及嫩芽，也吃作物和蓟草、中葵、茵草等杂草种子以及少量的昆虫。 |
| 禅寺 | 禅寺 禅寺，又称为丛林、禅宗寺院，是中国佛教禅宗的修行道场。 禅寺通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称禅寺的。中国禅宗从曹溪惠能后，四传至于怀海，百余年间禅徒只以道相授受，多岩居穴处，或寄住律宗寺院。到了唐贞元、元和间（785～806），禅宗日盛，宗匠常聚徒多人于一处，修禅办道。江西奉新百丈山怀海以禅众聚处，尊卑不分，于说法住持，未合规制，于是折衷大小乘经律，创意别立禅居，此即禅寺之始。 |
| 大猩猩 | 大猩猩 （灵长目人科人亚科大猩猩属动物）大猩猩（学名：Gorilla）：是灵长目人科人亚科大猩猩属类人猿的总称。分两个物种——“东非大猩猩”和“西非大猩猩”。是现存所有灵长类中体型最大的种，四足状态肩高0.85米左右，站立时高1.6-1.8米。直立的大猩猩可达1.75米高，因为大猩猩的膝盖无法真正伸直，所以其实际身长比这个高度还要长一些。雄性比雌性体大。体重一般雌性为60-100千克，雄性130-180千克。大猩猩的体型雄壮，面部和耳上无毛，眼上的额头往往很高。下颚骨比颧骨突出。上肢比下肢长，两臂左右平伸可达2-2.25米。人工园养的大猩猩体型最大的为230千克，直立身高接近2米。 食素，草食性，主要以生果、树叶及树枝为食物。出没于刚果民主共和国、乌干达西南及卢旺达的低地及山地雨林，并亚山区森林，在卢阿拉巴河、爱德华湖及坦噶尼喀湖之内。生存于非洲大陆赤道附近丛林中。 |
| 禪寺 | 禅寺 禅寺，又称为丛林、禅宗寺院，是中国佛教禅宗的修行道场。 禅寺通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称禅寺的。中国禅宗从曹溪惠能后，四传至于怀海，百余年间禅徒只以道相授受，多岩居穴处，或寄住律宗寺院。到了唐贞元、元和间（785～806），禅宗日盛，宗匠常聚徒多人于一处，修禅办道。江西奉新百丈山怀海以禅众聚处，尊卑不分，于说法住持，未合规制，于是折衷大小乘经律，创意别立禅居，此即禅寺之始。 |
| 淵魚叢雀 | 【解释】把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。【出处】《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也。为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” |
| 弹痕 | 弹痕 （军事小说）《弹痕》是由纷舞妖姬于2006年创作的网络小说，始发于起点中文网，主要描写的是军旅生活，目前该小说已经完本。 这是一群悍不畏死的绝密尖兵，原始丛林、高原戈壁、冰山雪地、荒凉大漠是他们与死神决斗的战场，咸水鳄鱼、孟加拉猛虎、毒蛇野猪、密林蟒蛇时常如影相随的军旅冒险生涯就此展开。 弹痕 （物理学名词）弹痕就是子弹在被击中的目标上面所遗留的痕迹,每一种子弹在不同的距离和不同的方位、角度射击时在物体上所形成弹孔的大小、深浅以及被击中物的破碎程度等都是不相同的，并且不同口径和不同型号的子弹在击中物上留下的痕迹也是不相同的,通过这些痕迹可以推断出子弹飞行的弹道轨迹是直线还是抛物线，而直线或者抛物线可以推断出枪手射击的位置和方向。通过所留痕迹还可以推断出枪手射击时与目标物的距离。 弹痕是警察在侦破枪击案件时的重要线索和证据，在枪击案中警察首先要做的就是对弹痕的鉴定工作，通过这一工作以确定枪手的射击方向、角度、距离和枪手射击时的所在区域，然后根据鉴定结果查找枪手完成侦破工作。在每个国家还有专业人员从事弹痕的专业鉴定和研究，弹痕也是痕迹学的组成部分。弹痕还是枪枝和子弹的质量和性能鉴定的重要指标。 |
| 更鼓 | 更鼓 更鼓，又作更点。即指夜里为报知时刻而于每更敲打大鼓。我国古代一般皆实行之，此法亦行于禅林。从黄昏至破晓为一夜，共分五更，每更皆由香司（丛林中，专司报时之职称）司掌打鼓报时。 |
| 迷失 | 迷失 《迷失》（Lost）是ABC Studios出品，J·J·艾布拉姆斯、Jeffrey Lieber、达蒙·林德洛夫等创作的一部科幻悬疑类电视连续剧，马修·福克斯、乔什·哈洛威、伊万杰琳·莉莉、特里·奥奎因等主演，于2004年9月22日在美国首播，2010年5月23日完结，共播出6季。 本剧主要讲述大洋航空815客机坠落在太平洋的热带神秘孤岛上，48名乘客侥幸生还。面对这种荒芜人烟的小岛，生还者形形色色，国籍、人种、文化背景、个性各异，有父亲，有儿子，有朋友，也有敌人。他们既要克服恶劣的天气，在荒蛮的热带丛林中寻找食物、水源，还有一只在夜晚发出令所有人胆战叫声的神秘生物；更困难的是他们必须战胜个人私欲，排除隔阂与分歧，同舟共济，求得生存。 迷失 （汉语词语）迷失（mí shī），指弄不清（方向）；走错（道路）。例：我在途中～了方向。 |
| 平安 | 平安 平安 (Anson Ping)，1978年11月9日出生于上海市，中国流行男歌手 。 2011年获得《我最响亮》全国总冠军。2012年参加浙江卫视歌唱类节目《中国好声音》而为广大观众所熟知，并成为迄今为止唯一一位获得满分的歌手，荣获“天籁的回响”奖项。同年参加CCTV《直通春晚》获得全国总冠军，并登上2013年央视蛇年春晚的舞台，献唱《我爱你中国》。 2013年担任CCTV大型音乐励志节目《寻找刘三姐》评委及导师。2014年1月起担任中央人民广播电台文艺之声《时光电影院》节目主持人，同年担任中央电视台《我要上春晚》评委。8月28日，在南京2014青年奥林匹克运动会闭幕式上献唱《中国名片》。2016年再次登上央视春晚舞台，演唱《小梦想 大梦想》。2016年11月30日作为中国音乐家协会代表应邀出席中国文联第十次全国代表大会。2017年在央视春晚上海分会场唱响“家和万事兴”主题。2018年11月被增选为中国文联文艺志愿者协会理事。 2006年2月发行第一张专辑《夜·回家》，2007年和2009年分别在上海举办了个人专场演唱会。2014年1月发行专辑《城市的上空》。2014年5月为热播剧《生活启示录》献唱主题曲《爱到底》。7月为热播剧《神犬奇兵》献唱主题曲《云淡风轻》。同月，献唱好莱坞3D动画电影《丛林之王》中文主题曲《Love Is True》。2014年8月，发行同名实体专辑《平安》。2015年9月发行专辑《我》，在北京北展剧场举行《时光·我》演唱会。2017年8月发行新专辑《未知的幸福》。 平安 （汉语词语）平安，就是没有事故，没有危险；平稳安全。 比喻冒了险而未遭受损伤或损失的；也指心境平静安定等。语本《韩非子·解老》：“人无智愚，莫不有趋舍；恬淡平安，莫不知祸福之所由来。”《世说新语·文学》“皆无想无因故也” 南朝 梁 刘孝标 注：“《周礼》有六梦：一曰正梦，谓无所感动，平安而梦也。” 唐 岑参 《逢入京使》诗：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。” |
| 白毛女 | 白毛女 《白毛女》是东北电影制片厂出品的剧情电影，由王滨、水华执导，田华、陈强、胡朋、张守维、李百万、李壬林等主演。该片于1951年3月11日在中国上映。 该片由同名歌剧改编而来，讲述了喜儿被地主黄世仁霸占后，逃进深山丛林，头发全变白，后来被大春解救的故事。 |
| 四禅 | 四禅 四禅是指： 初禅、二禅、三禅、四禅、 今次诸戒品而辨四禅者。上所明戒相。虽复粗细有殊。终是同防欲界身口外恶。既未除细乱。岂能超出欲界之境。若自尸罗皎洁。志在禅门。专修五法（五法在下别出科目）则色界清净四大自现身中缘。是以次第获得根本四禅种种胜妙支林功德尔乃因超欲网果居色界。通名禅者。禅是西土之音。此翻弃恶。能弃欲界五盖等一切诸恶。故云弃恶。或翻功德丛林。或翻思惟修。今不具释。而言根本者。以无量心背舍胜处一切处神通变化及无漏观慧等种种诸禅三昧。悉从四禅中出。故称根本 |
| 彈痕 | 弹痕 （军事小说）《弹痕》是由纷舞妖姬于2006年创作的网络小说，始发于起点中文网，主要描写的是军旅生活，目前该小说已经完本。 这是一群悍不畏死的绝密尖兵，原始丛林、高原戈壁、冰山雪地、荒凉大漠是他们与死神决斗的战场，咸水鳄鱼、孟加拉猛虎、毒蛇野猪、密林蟒蛇时常如影相随的军旅冒险生涯就此展开。 弹痕 （物理学名词）弹痕就是子弹在被击中的目标上面所遗留的痕迹,每一种子弹在不同的距离和不同的方位、角度射击时在物体上所形成弹孔的大小、深浅以及被击中物的破碎程度等都是不相同的，并且不同口径和不同型号的子弹在击中物上留下的痕迹也是不相同的,通过这些痕迹可以推断出子弹飞行的弹道轨迹是直线还是抛物线，而直线或者抛物线可以推断出枪手射击的位置和方向。通过所留痕迹还可以推断出枪手射击时与目标物的距离。 弹痕是警察在侦破枪击案件时的重要线索和证据，在枪击案中警察首先要做的就是对弹痕的鉴定工作，通过这一工作以确定枪手的射击方向、角度、距离和枪手射击时的所在区域，然后根据鉴定结果查找枪手完成侦破工作。在每个国家还有专业人员从事弹痕的专业鉴定和研究，弹痕也是痕迹学的组成部分。弹痕还是枪枝和子弹的质量和性能鉴定的重要指标。 |
| 四禪 | 四禅 四禅是指： 初禅、二禅、三禅、四禅、 今次诸戒品而辨四禅者。上所明戒相。虽复粗细有殊。终是同防欲界身口外恶。既未除细乱。岂能超出欲界之境。若自尸罗皎洁。志在禅门。专修五法（五法在下别出科目）则色界清净四大自现身中缘。是以次第获得根本四禅种种胜妙支林功德尔乃因超欲网果居色界。通名禅者。禅是西土之音。此翻弃恶。能弃欲界五盖等一切诸恶。故云弃恶。或翻功德丛林。或翻思惟修。今不具释。而言根本者。以无量心背舍胜处一切处神通变化及无漏观慧等种种诸禅三昧。悉从四禅中出。故称根本 |
| 边疆 | 边疆 《边疆》是由亚力克西·乌契杰利执导的冒险片，弗拉基米尔·马什科夫、安约卡·斯秋儿、尤利娅·别列希尔德、谢尔盖·加尔马什等参加演出，影片于2010年09月23日在俄罗斯上映。 该片讲述了一名俄罗斯二战英雄在战后来到西伯利亚当火车司机，战争给英雄们带来了极大的肉体和心灵的创伤，于是他们将火车视为膜拜的对象，疯狂追求提升火车的速度，人和车似乎已经不分你我，英雄们就在这片西伯利亚丛林里，开始了一场不顾安全的火车竞速比赛的故事。 边疆 （汉语词语）边疆（frontier）是汉语词语，读作biān jiāng，出自《左传·昭公十四年》，两国间的政治分界线或一国之内定居区和无人定居区之间宽度不等的地带。 |
| 方丈 | 方丈 （宗教名词）方丈原为指中国古代仙人居住的岛屿。 中国道教全真派名词。道经说：“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法，撑苦海之慈航，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。”禅宗据《维摩诘经》说，身为菩萨的维摩诘居士所住的卧室虽仅仅一丈见方，却能容纳二千师子之座，有不可思议之妙。 方丈 （佛教词汇）方丈，汉传佛教名词。方丈是对佛教十方丛林最高领导者的称谓，与住持有着本质区别。亦曰堂头、正堂。这是方丈一词的狭义。广义的方丈除指住持居处外，还包括其附属设施如寝室、茶堂、衣钵寮等。 |
| 蟒蛇 | 蟒蛇 （动物）蟒蛇（学名：Python bivittatus）是蟒科，蟒属大型爬行动物。最大体长约3.5米，头颈部背面有一暗棕色矛形斑，头侧有一条黑色纵斑，头部腹面黄白色，体背棕褐色、灰褐色或黄色，体背及两侧均有大块镶黑边云豹状斑纹。 栖居于热带、亚热带低山丛林中。善攀援，嗜昏睡，夜行性、杂食性捕食时常慢慢爬行接近猎物，迅速咬住后用身体缠绕致死，并压扁成长条形，整个吞食下。可吃山羊、鹿、麂、猪等动物，常食鼠类、鸟类、爬行类及两栖类。除猎获物的兽毛外，皆可消化，但饱食后可数月不食，冬眠4-5个月。 在交配季节，蟒蛇发情时，雌性从皮肤和尾基部的腺体分泌出其特征气味以引诱雄性，雄蟒会跟踪气味找到雌蟒，相遇后即进行交配活动，交配过程可长达3小时，产卵数8-103枚，孵化55-61天即破壳。 该种分布于中国、印度、柬埔寨、老挝、缅甸、尼泊尔、泰国、越南等亚洲国家。 （概述图来源：） |
| 吊床 | 吊床 吊床是野外活动中轻便且易于携带的卧具，通常将制作吊床的材料拴在树上。依据制造的材料分为布吊床和绳网吊床等。布吊床通常用薄帆布或尼龙布缝制而成，绳网吊床通常用棉绳或尼龙绳编制而成。绳网吊床在热带丛林和炎热夏季尤为适用，而布吊床适用范围更广泛，除严寒地区和冬季不宜使用，其他季节均可使用。 拴吊床的树一定要粗一些，加上人体重量后树干不变形为佳，这主要是从对树木的爱护角度出发。 |
| 邊疆 | 边疆 《边疆》是由亚力克西·乌契杰利执导的冒险片，弗拉基米尔·马什科夫、安约卡·斯秋儿、尤利娅·别列希尔德、谢尔盖·加尔马什等参加演出，影片于2010年09月23日在俄罗斯上映。 该片讲述了一名俄罗斯二战英雄在战后来到西伯利亚当火车司机，战争给英雄们带来了极大的肉体和心灵的创伤，于是他们将火车视为膜拜的对象，疯狂追求提升火车的速度，人和车似乎已经不分你我，英雄们就在这片西伯利亚丛林里，开始了一场不顾安全的火车竞速比赛的故事。 边疆 （汉语词语）边疆（frontier）是汉语词语，读作biān jiāng，出自《左传·昭公十四年》，两国间的政治分界线或一国之内定居区和无人定居区之间宽度不等的地带。 |
| 弔床 | 吊床 吊床是野外活动中轻便且易于携带的卧具，通常将制作吊床的材料拴在树上。依据制造的材料分为布吊床和绳网吊床等。布吊床通常用薄帆布或尼龙布缝制而成，绳网吊床通常用棉绳或尼龙绳编制而成。绳网吊床在热带丛林和炎热夏季尤为适用，而布吊床适用范围更广泛，除严寒地区和冬季不宜使用，其他季节均可使用。 拴吊床的树一定要粗一些，加上人体重量后树干不变形为佳，这主要是从对树木的爱护角度出发。 |
| 弔牀 | 吊床 吊床是野外活动中轻便且易于携带的卧具，通常将制作吊床的材料拴在树上。依据制造的材料分为布吊床和绳网吊床等。布吊床通常用薄帆布或尼龙布缝制而成，绳网吊床通常用棉绳或尼龙绳编制而成。绳网吊床在热带丛林和炎热夏季尤为适用，而布吊床适用范围更广泛，除严寒地区和冬季不宜使用，其他季节均可使用。 拴吊床的树一定要粗一些，加上人体重量后树干不变形为佳，这主要是从对树木的爱护角度出发。 |
| 饱参 | 饱参 语出:宋 晓莹 《罗湖野录》卷四：“ 明州 和庵主 ，从 南岳 辨禅师 游，丛林以为饱参。”《增修诗话总龟后集》卷二八引 宋 无名氏 《雪浪斋日记》：“为诗当饱参，然后臭味乃同，虽为大宗匠者亦然。” |
| 壁虎 | 壁虎 （爬行纲动物）壁虎是蜥蜴的1种，又称"守宫"。西南地区称“四脚蛇”、“巴壁虎”，"巴壁蜥"等。体背腹扁平，身上排列着粒鳞或杂有疣鳞。指、趾端扩展，其下方形成皮肤褶襞，密布腺毛，有粘附能力，可在墙壁、天花板或光滑的平面上迅速爬行。 其中壁虎属约20种，中国产8种，常见的有多疣壁虎、无蹼壁虎、蹼趾壁虎。在温暖的地区、丛林、沙漠都有分布，以至全世界的热带和亚热带国家地区的各家各户有檐篷小洞的地方都可以发现其踪迹，但由于壁虎是季节性动物，温度于摄氏11度或以下的环境下仍然活动的话就会死去，所以一般在亚热带地区生活的壁虎，每逢冬季就会躲起来冬眠，故此壁虎比较少见于寒带等寒冷地区。 2015年11月26日科学家通过对一只成年雄性壁虎进行全基因组测序，成功揭示了壁虎能爬上光滑表面、断尾再生和在夜间视物的相关基因及演化特点。 |
| 禅那 | 禅那 禅那：巴利语jhàna的音译。心处于极专注所缘的状态，或以烧毁了称为敌对法的五盖，称为禅那。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。 其意译为“思维修”或“静虑”。是禅的一种修持方法，其中有祖师禅与佛祖禅的区别。 |
| 触衣 | 触衣 chù yī 触衣（触衣） 内裤的别称。《五灯会元·大沩喆禅师法嗣·光孝慧兰禅师》：“尝以触衣书七佛名，丛林称为 兰布裩 。” 明 李时珍 《本草纲目·服器一·褌裆》：“袴，犊鼻，触衣，小衣。”《正字通·衣部》：“袴，一名触衣，俗呼小衣。” |
| 翠花 | 翠花 （《熊出没》动画系列角色）翠花是动画《熊出没》系列中的《熊出没之环球大冒险》、《熊出没之丛林总动员》、《秋日团团转》角色，是一位马戏团的动物演员。是一头非常漂亮、善良的母熊，也是一位特别爱打动人的母熊，马戏团的重要成员之一，也是熊大和熊二最喜爱的母熊（如果熊二回忆起团子时，就不至于那么迷恋翠花了)。她总是会引起熊大和熊二争风吃醋，也总是受到熊大和熊二的宠爱。 翠花 （汉语词语）翠花，读作cui hua，汉字词语，指用翡翠镶嵌成花朵形的首饰。 翠，绿色、翠绿。 花，植物的繁殖器官，有各种形状和颜色，一般长得很美丽。 |
| 大悲咒 | 大悲咒 （佛教术语）《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。 《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。 （概述图片：大悲咒本尊 圣观自在菩萨） |
| 归元 | 归元 道家哲学，指回归本元或元气。武汉佛教四大丛林之一。归元禅寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。创建于清代，后又多次修建，1922年建的新阁是归元禅寺的一大宝藏，初藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。又两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部《金刚经》和《心经》原文；二是血书《华严经》和《法华经》 。道家哲学，指回归本元或元气。 |