形容享受的词语
形容享受的词语：1. 愉悦；2. 快乐；3. 满足；4. 幸福；5. 舒适；6. 惬意；7. 悠闲；8. 美好；9. 暖心；10. 欣喜；11. 恬静；12. 甜蜜；13. 愉快；14. 洒脱；15. 畅快；16. 安逸；17. 痛快；18. 滋润；19. 爽朗；20. 惊喜
形容享受的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 享受 | 享受 （汉语词语）享受，汉语词汇。 【英译】enjoy feast 【近义词】享用、享福。 详细解释本义<动> （会意。本作“亯”。从“高”省，“曰”象进献熟物形。本义：祭献，上供。用物品进献人，供奉鬼神使其享受） 同本义 [sacrifice] 今义：是生命在存活过程中，通过身体器官、思想意识的作用，使生命自身产生愉悦、美好的一种体验与感觉。 物质上或精神上得到满足。 |
| 享乐 | 享乐 享乐：汉语词语 享乐：《三国杀》中刘禅的技能 享乐 （汉语词语）享乐是一个汉语词语，读音为xiǎng lè，意思是享受安乐（多含贬义）。享受快乐。出自宋·袁褧《枫窗小牍》卷下：“享乐寿考，妻儿满前。”丁玲《梦珂》：“这欣赏，这趣味，都是一种‘高尚’的，细腻的享乐。” |
| 享樂 | 享乐 享乐：汉语词语 享乐：《三国杀》中刘禅的技能 享乐 （汉语词语）享乐是一个汉语词语，读音为xiǎng lè，意思是享受安乐（多含贬义）。享受快乐。出自宋·袁褧《枫窗小牍》卷下：“享乐寿考，妻儿满前。”丁玲《梦珂》：“这欣赏，这趣味，都是一种‘高尚’的，细腻的享乐。” |
| 受享 | 受享 shòu xiǎng 1.古时接待诸侯的一种礼节。 2.接受祭礼。 3.享受，享用。 |
| 坐享其成 | 坐享其成【解释】享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。【出处】清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。”【示例】人要有勤奋自力，积极向上的精神，不可有～，好逸恶劳的思想。【近义词】不劳而获、坐收渔利【反义词】自食其力、自力更生【语法】动宾式；作谓语、宾语；含贬义 |
| 享福 | 享福 享福，汉语词汇。 拼音：xiǎng fú 释义：享受幸福。谓生活得安乐美好，过着幸福美好的生活 |
| 分享 | 分享 （汉语词语）分享是一个汉语词汇，读音为fēn xiǎng，是指与他人分着享受、使用、行使。语出清黄六鸿《福惠全书·杂课·牙税》：“与该房分享其利。” |
| 歆享 | 歆享 歆享，读音 xīn xiǎng，汉语词语，指鬼神享受的祭品、香火，也指神灵享受供物。 |
| 治外法權 | 治外法权 《治外法权》是由申东烨执导，任昌丁、崔丹尼尔主演的动作电影，该片于2015年8月27日在韩国上映。 该片讲述了犯罪分析专家郑振与暴力刑警有民联手，为根除韩国的新兴宗教犯罪集团展开行动的故事。 治外法权 （词语） 治外法权是免除本地法律司法权的情形，通常是外交谈判的结果。 例如，一个甲国公民当在乙国访问时享受治外法权。 在这种情况下，这个人在涉嫌犯罪时，乙国的法院不能进行审判。治外法权extraterritoriality，一国国民在外国境内不受所在国管辖，如同处于所在国领土以外一样。根据国际法和外交惯例，此种特权只有外国国家元首、政府首脑、外交代表等才能享有（见外交特权与 外交豁免权）。军舰、军队根据协议通过外国国境时，也可享有此种权利。 |
| 治外法权 | 治外法权 《治外法权》是由申东烨执导，任昌丁、崔丹尼尔主演的动作电影，该片于2015年8月27日在韩国上映。 该片讲述了犯罪分析专家郑振与暴力刑警有民联手，为根除韩国的新兴宗教犯罪集团展开行动的故事。 治外法权 （词语） 治外法权是免除本地法律司法权的情形，通常是外交谈判的结果。 例如，一个甲国公民当在乙国访问时享受治外法权。 在这种情况下，这个人在涉嫌犯罪时，乙国的法院不能进行审判。治外法权extraterritoriality，一国国民在外国境内不受所在国管辖，如同处于所在国领土以外一样。根据国际法和外交惯例，此种特权只有外国国家元首、政府首脑、外交代表等才能享有（见外交特权与 外交豁免权）。军舰、军队根据协议通过外国国境时，也可享有此种权利。 |
| 绝甘分少 | 绝甘分少【解释】绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”【示例】故汉、唐之将，率不以严厉为能，唯捬循士卒、～者称焉。 ◎章炳麟《军人贵贱论》【近义词】绝少分甘【语法】联合式；作谓语；形容自己不图享受，待人优厚 |
| 絕甘分少 | 【解释】绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”【示例】故汉、唐之将，率不以严厉为能，唯捬循士卒、～者称焉。 ◎章炳麟《军人贵贱论》【近义词】绝少分甘【语法】联合式；作谓语；形容自己不图享受，待人优厚 |
| 坐享 | 坐享 坐享，读音是zuò xiǎng，词语，不出力，只享受。 |
| 供享 | 供享 供享是一个汉语词语，读音是gòng xiǎng，亦作"供飨"，指使享用;享受；摆供品以祭祀。 |
| 食禄 | 食禄 食禄，汉语词汇。 拼音：shí lù 释义：1、享受俸禄。2、迷信称人一生注定应该享受之食。 例句：居位食禄。 |
| 食祿 | 食禄 食禄，汉语词汇。 拼音：shí lù 释义：1、享受俸禄。2、迷信称人一生注定应该享受之食。 例句：居位食禄。 |
| 飨祀 | 飨祀 (1).祭祀。飨，通“ 享 ”。 汉 张衡 《东京赋》：“咸用纪宗存主，飨祀不辍。” 清 唐甄 《潜书·有归》：“縗麻飨祀，事死也。” 郭沫若 《<屈原赋>今译·天问》：“ 夏桀 用鸿鹄的粪，玉铉的鼎，来飨祀上皇。” (2).享受祭祀。飨，通“ 享 ”。 清 侯方域 《太常公家传》：“窃谓刑馀不宜近至尊，而况天神飨祀之地乎？” |
| 饗祀 | 飨祀 (1).祭祀。飨，通“ 享 ”。 汉 张衡 《东京赋》：“咸用纪宗存主，飨祀不辍。” 清 唐甄 《潜书·有归》：“缞麻飨祀，事死也。” 郭沫若 《<屈原赋>今译·天问》：“ 夏桀 用鸿鹄的粪，玉铉的鼎，来飨祀上皇。” (2).享受祭祀。飨，通“ 享 ”。 清 侯方域 《太常公家传》：“窃谓刑馀不宜近至尊，而况天神飨祀之地乎？” |
| 顾享 | 顾享 顾享是一个汉语词语，读音为gù xiǎng，是指享受祭祀。 |
| 享味 | 享味 享受祭品的滋味。 《谷梁传·成公十七年》：“祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。” |
| 顧享 | 顾享 顾享是一个汉语词语，读音为gù xiǎng，是指享受祭祀。 |
| 极音 | 极音 谓崇重音律之美极尽听觉上的享受 谓崇重音律之美，极尽听觉上的享受。 |
| 华腴 | 华腴 衣食丰美，指美好的生活享受 基本介绍 衣食丰美。指美好的生活享受。 唐 无名氏 《袁天纲外传》：“臣少被相人云不当华腴，故寝不安焉。” 《宋史·王安石传》：“ 安石 未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭。” 明 高启 《清言室记》：“吐渣滓而纳清虚，厌华腴而嗜澹泊。” 指文辞的华美。 元 刘壎 《隐居通议·理学三》：“公学造深醇，所为文，奥雅笃厚，刊落华腴，而宿於理。” 金一 《文学上之美术观》：“铭之为物，远古思邃……钟鼎灵长，故弘润而简贵；山岳气壮，乃肃括而华腴。” 指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系论》：“凡三世有三公者，曰膏粱；有令仆者曰华腴。”令仆，谓尚书令、仆射，均宰相职。 《剪灯馀话·武平灵怪录》：“名宗右族之贫穷不振者，辄与缔姻，此则慕其华腴，彼则贪其贵富。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四：“﹝ 彭尺木 ﹞生长华腴，而湛深禅理，中年即茹素，与夫人别屋而居。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“ 秦 经 汉 灭后，贵族扫尽，人人平等，皆为齐民，虽 陈羣 立九品之制， 晋 复有华腴寒素之分，显官皆起自高门，寒族不得居大位。” |
| 華腴 | 华腴 衣食丰美，指美好的生活享受 基本介绍 衣食丰美。指美好的生活享受。 唐 无名氏 《袁天纲外传》：“臣少被相人云不当华腴，故寝不安焉。” 《宋史·王安石传》：“ 安石 未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭。” 明 高启 《清言室记》：“吐渣滓而纳清虚，厌华腴而嗜澹泊。” 指文辞的华美。 元 刘埙 《隐居通议·理学三》：“公学造深醇，所为文，奥雅笃厚，刊落华腴，而宿于理。” 金一 《文学上之美术观》：“铭之为物，远古思邃……钟鼎灵长，故弘润而简贵；山岳气壮，乃肃括而华腴。” 指世代做大官的人家。 唐 柳芳 《姓系论》：“凡三世有三公者，曰膏粱；有令仆者曰华腴。”令仆，谓尚书令、仆射，均宰相职。 《剪灯馀话·武平灵怪录》：“名宗右族之贫穷不振者，辄与缔姻，此则慕其华腴，彼则贪其贵富。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四：“﹝ 彭尺木 ﹞生长华腴，而湛深禅理，中年即茹素，与夫人别屋而居。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“ 秦 经 汉 灭后，贵族扫尽，人人平等，皆为齐民，虽 陈群 立九品之制， 晋 复有华腴寒素之分，显官皆起自高门，寒族不得居大位。” |
| 極音 | 极音 谓崇重音律之美极尽听觉上的享受 谓崇重音律之美，极尽听觉上的享受。 |
| 请受 | 请受 请受，汉语词汇。 拼音：qǐng shòu 释义：1.领受﹔享受。 2.官俸﹔薪饷。 3.供给。 |
| 請受 | 请受 请受，汉语词汇。 拼音：qǐng shòu 释义：1.领受﹔享受。 2.官俸﹔薪饷。 3.供给。 |
| 纳福 | 纳福 纳福：汉语词语 纳福：黄思婷演唱歌曲 纳福：山茶属栽培品种 纳福：中国文联出版社出版的图书 纳福 （汉语词语）纳福，指享受福分，通常说老人。 |
| 納福 | 纳福 纳福：汉语词语 纳福：黄思婷演唱歌曲 纳福：山茶属栽培品种 纳福：中国文联出版社出版的图书 纳福 （汉语词语）纳福，指享受福分，通常说老人。 |
| 折杀 | 折杀 指因享受过分而折福折寿(迷信)，也用来表示承受不起 |
| 折殺 | 折杀 指因享受过分而折福折寿(迷信)，也用来表示承受不起 |
| 平等 | 平等 平等是指社会主体在社会关系、社会生活中处于同等的地位，具有相同的发展机会，享有同等的权利。包括：（1）人格平等。人们之间尽管存在性别、民族、职业、经济状况、生活等方面的差别，但应当具有相同的价值和尊严，处于相同的社会地位。(2) 机会平等。每个人都有创造物质财富和精神财富的潜在能力，必须清除各种人为的障碍，制止任何人对各种机会的垄断和特权，使人的潜能和实现具有同等的机会和环境。机会平等表现在经济领域要求等价交换和自由竞争，表现在政治领域则要求人人平等地参与政治活动，社会的职位向所有的人开放等。（3）权利平等。人们在法律面前同等地享受权利（当然也包含平等地承担义务），任何人不得具有超越法律之上的特权。社会的平等，应当是人格平等、机会平等和权利平等的统一。平等既是衡量社会进步的尺度，又是一个社会在形式上所要追求的价值、原则和道德理想。平等不是要实现绝对的平均，阶级社会的平等，不是直接的自然平等和利益平等，主要是指主体的社会地位平等。 |
| 最惠国待遇 | 最惠国待遇 最惠国待遇（拼音：zuìhuìguódàiyù，英语：most-favored-nationtreatment）英文简称MFN，是国际经济贸易关系中常用的一项制度，是国与国之间贸易条约和协定的法律待遇条款，在进出口贸易、税收、通航等方面互相给予优惠利益、提供必要的方便、享受某些特权等方面的一项制度，又称“无歧视待遇”。它通常指的是缔约国双方在通商、航海、关税、公民法律地位等方面相互给予的不低于现时或将来给予任何第三国的优惠、特权或豁免待遇。条约中规定这种待遇的条文称“最惠国条款”。 |
| 食土 | 食土 食土具有 种粮食的田地、享受封邑的租税、.吃泥土，栖息于土中的意思。 |
| 最惠國待遇 | 最惠国待遇 最惠国待遇（拼音：zuìhuìguódàiyù，英语：most-favored-nationtreatment）英文简称MFN，是国际经济贸易关系中常用的一项制度，是国与国之间贸易条约和协定的法律待遇条款，在进出口贸易、税收、通航等方面互相给予优惠利益、提供必要的方便、享受某些特权等方面的一项制度，又称“无歧视待遇”。它通常指的是缔约国双方在通商、航海、关税、公民法律地位等方面相互给予的不低于现时或将来给予任何第三国的优惠、特权或豁免待遇。条约中规定这种待遇的条文称“最惠国条款”。 |
| 庙食 | 庙食 谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。 |
| 折死 | 折死 折死是一个汉语词语，读音是shé sǐ ，是谓因享受过分而减损福寿。后亦用以表示承受不起。 |
| 廟食 | 庙食 谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。 |
| 口福 | 口福 口福：词语释义 口福：电视剧 口福：三联书店出版的书籍 口福 （词语释义）口福，kǒufú，意思为，能吃到好东西的运气（含诙谐意）；饮食的享受；借指人的寿命等。另外有西班牙人的口福节 |
| 福分 | 福分 福分，汉语词汇。 拼音：fú fen 释义：指享受幸福的运气。 语出《水浒传》第九八回：“我真个有福分，天赐异人助我！” |
| 白衣尚书 | 白衣尚书 东汉郑均的称号，后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。“白衣宠”也指受皇帝宠幸。 |
| 白衣尚書 | 白衣尚书 东汉郑均的称号，后亦用以指辞官归里仍享受尚书官爵俸禄的大臣。“白衣宠”也指受皇帝宠幸。 |
| 铁契 | 铁契 铁契是一个汉语词语，读音是tiě qì，指古代皇帝颁赐功臣授以世代享受某种特权的凭证。 |
| 鐵契 | 铁契 铁契是一个汉语词语，读音是tiě qì，指古代皇帝颁赐功臣授以世代享受某种特权的凭证。 |
| 助役钱 | 助役钱 宋神宗 熙宁 三年(公元1070年)初行免役法，凡当役人户，分五等出钱，募人充役；使原来享受免役特权的豪绅、官吏、僧道等出钱助役，称助役钱。此为 王安石 变法的重要措施之一。参阅《宋史·食货志上五》、《宋史·王安石传》。 |
| 合消 | 合消 合消，是汉语词汇，拼音是hé xiāo，释义为合该享受。 |
| 共飨 | 共飨 共飨是一个词语，释义为共同享受。 |
| 均沾 | 均沾 均沾是汉语词汇， 拼音是jūn zhān， 释义：指大家平均享受。 |
| 禄臣 | 禄臣 词语解释 (1).享受禄俸的官吏。《韩非子·喻老》：“ 楚 邦之法，禄臣再世而收地，唯 孙叔敖 独在。” (2).光禄勋的别称。 汉 扬雄 《光禄勋箴》：“德人立朝，议士充庭，禄臣司光，敢告执经。” |
| 沐食 | 沐食 沐食，读音为mù shí，是一个汉语词语，意思是享受俸禄而无实职。 |
| 内摹仿说 | 内摹仿说 【词语】：内摹仿说 【注音】：nèi mó fǎnɡ shuō 【释义】： 西方美学理论之一。德国谷鲁司提出。认为审美活动与摹仿活动相联系，但审美的摹仿不外现于筋肉动作，而是在内心摹仿外界事物。如一个人在看跑马时，能心领神会地摹仿马的跑动，享受这种内摹仿所产生的快感，这就是最纯粹的美感欣赏。 该理论与移情说有明显不同。移情说偏重于由我及物，而内摹仿说偏重于由物及我。 |
| 馁鬼 | 馁鬼 馁鬼，拼音为něi guǐ，指不能享受祭祀之鬼。 |
| 馁魂 | 馁魂 馁魂，读作něi hún，汉语词语，是指无从享受祭祀的鬼。 |
| 馁魄 | 馁魄 解释：无从享受祭祀的鬼。 出处：清 蜕秋 《自强歌》：“子孙永远充奴隶，后日何能奋翮飞！叫一声我的天呀，祖宗邱墓都抛弃，馁魄残魂何处依？”参见“ 馁而 ”。 |
| 裘马声色 | 裘马声色【解释】衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。【出处】明·归有光《宋史论赞·诸王总论》：“宋诸王咸以文雅自饬，工笔札，喜《诗》《书》，不专溺于裘马声色之间，盖其风流自上被之也。” |
| 让廪 | 让廪 把官府膳食津贴名额让给别人 明清两代享受官府膳食津贴的生员叫廪生。后来名额增多﹐增多者称增生﹐无廪米或廪饩银。经岁﹑科两试成绩优秀者﹐增生可依次升廪生﹐称补廪。如将名额让与别人，叫让廪。 |
| 濡鹈 | 濡鹈 濡鹈，读音为rú tí，是一个汉语词语，比喻享受高官厚禄、不理朝政、不称职的人。 |
| 奢侈 | 奢侈 （汉语词语）奢侈，是一个汉语词汇，拼音为shēchǐ，基本意思是指挥霍浪费钱财，过分追求享受。出自《国语·晋语》：及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志。 |
| 誓券 | 誓券 誓券是一个汉语词语，读音是shì quàn，是指天子颁赐功臣世代享受某种特权的文书。 |
| 水来伸手，饭来张口 | 水来伸手，饭来张口【解释】形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第61回：“你们深宅大院，'水来伸手，饭来张口'，只知鸡蛋是平常东西，那里知道外头买卖的行市呢？”【近义词】衣来伸手，饭来张口【语法】复句式；作分句；含贬义 |