形容传统的词语
形容传统的词语：1. 古老；2. 传承；3. 经典；4. 习俗；5. 风俗；6. 习惯；7. 传统；8. 民俗；9. 传统文化；10. 传统艺术；11. 传统手工艺；12. 祖传；13. 传统饮食；14. 传统服饰；15. 传统建筑；16. 传统医学；17. 传统节日；18. 传统武术；19. 古风；20. 古韵
形容传统的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 传统 | 传统 传统，世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。对人们的社会行为有无形的影响和控制作用。传统是历史发展继承性的表现，在有阶级的社会里，传统具有阶级性和民族性，积极的传统对社会发展起促进作用，保守和落后的传统对社会的进步和变革起阻碍作用。 |
| 传统逻辑 | 传统逻辑 传统逻辑是指数理逻辑产生以前的形式逻辑。与“现代逻辑”相对。包括古典演绎逻辑和古典归纳逻辑，即由亚里士多德创立、经过中世纪和近代的演变而一直发展到19世纪的形式逻辑。传统逻辑主要研究性质命题(主宾式语句)及其推理——三段论。传统逻辑缺乏对关系命题及其推理的研究，也缺乏对量词的研究。到19世纪，不少逻辑学家意识到了传统逻辑的这些缺点与不足，要求进行改革，从而导致了数理逻辑的建立和发展。 |
| 傳統 | 传统 传统，世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。对人们的社会行为有无形的影响和控制作用。传统是历史发展继承性的表现，在有阶级的社会里，传统具有阶级性和民族性，积极的传统对社会发展起促进作用，保守和落后的传统对社会的进步和变革起阻碍作用。 |
| 傳統邏輯 | 传统逻辑 传统逻辑是指数理逻辑产生以前的形式逻辑。与“现代逻辑”相对。包括古典演绎逻辑和古典归纳逻辑，即由亚里士多德创立、经过中世纪和近代的演变而一直发展到19世纪的形式逻辑。传统逻辑主要研究性质命题(主宾式语句)及其推理——三段论。传统逻辑缺乏对关系命题及其推理的研究，也缺乏对量词的研究。到19世纪，不少逻辑学家意识到了传统逻辑的这些缺点与不足，要求进行改革，从而导致了数理逻辑的建立和发展。 |
| 违统 | 违统 wéi tǒng ㄨㄟˊ ㄊㄨㄙˇ 违统 违背传统。《汉书·韦玄成传》：“臣 衡 中朝臣咸复以为天子之祀义有所断，礼有所承，违统背制，不可以奉先祖，皇天不祐，鬼神不飨。” |
| 中国画 | 中国画 中国画，简称“国画”。是我国传统造型艺术之一。从美术史的角度讲，民国前的都统称为古画。国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，在世界美术领域中自成体系。中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。主要是用毛笔、软笔或手指，用国画颜色和墨在帛或宣纸上作画的一种中国传统的绘画形式，是琴棋书画四艺之一。 |
| 中國畫 | 中国画 中国画，简称“国画”。是我国传统造型艺术之一。从美术史的角度讲，民国前的都统称为古画。国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，在世界美术领域中自成体系。中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。主要是用毛笔、软笔或手指，用国画颜色和墨在帛或宣纸上作画的一种中国传统的绘画形式，是琴棋书画四艺之一。 |
| 違統 | 违统 wéi tǒng ㄨㄟˊ ㄊㄨㄙˇ 违统 违背传统。《汉书·韦玄成传》：“臣 衡 中朝臣咸复以为天子之祀义有所断，礼有所承，违统背制，不可以奉先祖，皇天不祐，鬼神不飨。” |
| 比较文化 | 比较文化 比较文化 ： bǐ jiào wén huà 采用比较方法研究不同文化系统的类同和差异。主要有两种研究方法：(1)平行研究，即通过对两种相互没有影响的不同传统的文化系统进行比较，找出共同或不同的规律。(2)影响研究，即通过两种相互影响的文化系统进行比较，找出共同规律。 |
| 彩画 | 彩画 彩画在中国有悠久的历史，是古代传统建筑装饰中最突出的特点之一。它以独特的风格和物有的制作技术及其富丽堂皇的装饰艺术效果，仍给人留下了深刻印象，成为传统建筑艺术的精华而载入史册。古老的梁架，玉白的石坛，赤红的门窗和金黄的琉璃瓦。雕梁画栋这句成语足以证明中国古代传统建筑雕饰彩画的发达和辉煌。古建筑上色彩之分配，是非常慎重的。檐下阴影掩映部分，主要色彩多为“冷色”，如青蓝碧绿，略加金点。柱、门客和墙壁则以丹赤为主色，与檐下的冷色的彩画正相反格调，与白色的台基相映衬，给红墙黄瓦一个间断。主要色彩以冷色调为主，如青蓝碧绿，略加金点。给人无暇的想象力。 |
| 法统 | 法统 法统，指宪法和法律的传统，是源自同一宪政基础的一国法律的统一体系。 |
| 遐统 | 遐统 xiá tǒng 遐统（遐统） 久远的传统。 三国 魏 曹植 《制命宗圣侯孔羡奉家祀碑》：“维 黄初 元年，大 魏 受命，胤 轩辕 之高纵，绍 虞氏 之遐统。” |
| 彩畫 | 彩画 彩画在中国有悠久的历史，是古代传统建筑装饰中最突出的特点之一。它以独特的风格和物有的制作技术及其富丽堂皇的装饰艺术效果，仍给人留下了深刻印象，成为传统建筑艺术的精华而载入史册。古老的梁架，玉白的石坛，赤红的门窗和金黄的琉璃瓦。雕梁画栋这句成语足以证明中国古代传统建筑雕饰彩画的发达和辉煌。古建筑上色彩之分配，是非常慎重的。檐下阴影掩映部分，主要色彩多为“冷色”，如青蓝碧绿，略加金点。柱、门客和墙壁则以丹赤为主色，与檐下的冷色的彩画正相反格调，与白色的台基相映衬，给红墙黄瓦一个间断。主要色彩以冷色调为主，如青蓝碧绿，略加金点。给人无暇的想象力。 |
| 法統 | 法统 法统，指宪法和法律的传统，是源自同一宪政基础的一国法律的统一体系。 |
| 小生 | 小生 小生：传统戏曲角色行当 小生：汉语词语 小生 （汉语词语）◎小生xiǎoshēng (1) [young male character type in Beijing opera]∶戏曲中生角的一种，扮演青年男子 (2) [(self reference by young scholars)your pupil]∶读书人自称(多见于早期白话) (3) [young]∶年轻人,后辈 崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 1、指新学后进者。 《汉书·张禹传》：“新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。” 唐 韩愈 《施先生墓志铭》：“自贤士大夫、老师宿儒、新进小生，闻先生之死，哭泣相吊。” 2、指不知名之士。 清 戴名世 《送许亦士序》：“当大道沦散，士不知学，而一二腐儒小生，区区抱独守残，沦落於穷巖断壑之中者，徒为世所嗤笑谩侮，然其维系岂少也哉！” 3、旧时士子对自己的谦称。 《后汉书·文苑传上·黄香》：“臣 江 淮 孤贱，愚蒙小生，经学行能，无可筭録。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“小生寡昧，愿先生赐言以广闻见，他非所敢望也。” 《水浒传》第六一回：“ 吴用 道：小生凭三寸不烂之舌，直往 北京 说 卢俊义 上山，如探囊取物，手到拈来。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“小生姓 侯 ，名 方域 ，表字 朝宗 ，中州 归德 人也。” 4、传统戏剧角色名。后多扮演青年男子。 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“小生扮 越 王、众扮内官上。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》：“浄扮村妇，丑扮丑女，老旦扮卖花娘子，小生扮舍上，行上。” 《戏剧脚色名词考》：“昆曲里的小生，乃是二路生的性质，并非岁数小的性质……到二簧里头的小生，就纯然是年纪小的意思了。” 5、谓未十分入味。 《晋书·苻朗载记》：“﹝ 朗 ﹞又善识味，咸酢及肉皆别所由。 会稽王 司马道子 为 朗 设盛馔，极 江 左精肴。食讫，问曰：‘ 关中 之食孰若此？’答曰：‘皆好，惟盐味小生耳。’既问宰夫，皆如其言。” {戏剧} the young man's role |
| 遐統 | 遐统 xiá tǒng ㄒㄧㄚˊ ㄊㄨㄙˇ 遐统（遐统） 久远的传统。 三国 魏 曹植 《制命宗圣侯孔羡奉家祀碑》：“维 黄初 元年，大 魏 受命，胤 轩辕 之高纵，绍 虞氏 之遐统。” |
| 魂子 | 魂子 （传统剧目中已出现的死去人物）魂子：传统剧目中已出现的死去人物，但剧中作为主脚的鬼魂，如京剧中的刘世昌、昆剧《钟馗嫁妹》中的钟馗、京剧《李慧娘》中的李慧娘等。 |
| 文统 | 文统 文统，读音为wén tǒng，汉语词语，是指文学传统。 |
| 本统 | 本统 谓以仁义为本的传统。（另解：犹正统） |
| 硬山 | 硬山 硬山是中国传统的建筑表现手法，是中国传统建筑双坡屋顶形式之一。外观呈人字形，两侧山墙平于或略高于屋顶，屋顶双坡交界处多砖砌瓦垒，山墙两际或砌以方砖博风板，近屋角处迭砌墀头花饰。据文献所载，宋代已出现，似与砖墙的广泛使用有关。多见于中国北方建筑，尤以民居采用最多。 |
| 武术 | 武术 （中国武术）武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。 武术，拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。武，是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。 |
| 本統 | 本统 谓以仁义为本的传统。（另解：犹正统） |
| 文統 | 文统 文统，读音为wén tǒng，汉语词语，是指文学传统。 |
| 武術 | 武术 （中国武术）武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。 武术，拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。武，是拥有维护自身安全和权益的实力。我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。 |
| 蒙古族 | 蒙古族 蒙古族（蒙古语：ᠮᠣᠩᠭᠣᠯᠦᠨᠳᠦᠰᠦᠲᠡᠨ，西里尔字母：Монгол үндэстэн），是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在俄罗斯等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。 蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。过着“逐水草而居”的游牧生活，尽管这种生存方式在现代社会被弱化，但仍然被视作蒙古族的标志。 蒙古族在科学文化事业上比较发达，而且音乐、舞蹈也在艺术上居于相对显赫的地位。 《蒙古秘史》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》被称为蒙古族的三大历史巨著，其中《蒙古秘史》被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产。英雄史诗《江格尔》是中国的三大史诗之一。 |
| 农历 | 农历 （中国传统历法）农历是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、中历等名称。农历并不是纯阴历，而是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历是以阴历（夏历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。 农历属于一种阴阳历：其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大，哪个月小，由计算决定。 农历是兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，不能反映季节。与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月；为了协调阴历年与阳历年之间的天数，于是便通过“置闰法”进行调整使阴历月相总天数与阳历回归年总天数相适应。 |
| 農曆 | 农历 （中国传统历法）农历是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、中历等名称。农历并不是纯阴历，而是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历是以阴历（夏历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。 农历属于一种阴阳历：其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大，哪个月小，由计算决定。 农历是兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。阴历不考虑地球绕太阳的运行，因而使得四季的变化在阴历上就没有固定的时间，不能反映季节。与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月；为了协调阴历年与阳历年之间的天数，于是便通过“置闰法”进行调整使阴历月相总天数与阳历回归年总天数相适应。 |
| 传统词类 | 传统词类 chuántǒng cílèi[part of speech] 传统的按词所表示的意义及其在句子中所起的作用而区分的词的类别 |
| 节日 | 节日 （世界各民族民俗文化节日）节日，是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。 各民族和地区都有自己的节日。一些节日源于传统习俗，如中国的春节、中秋节、清明节、重阳节等。有的节日源于宗教，比如基督教国家的圣诞节。有的节日源于对某人或某件事件的纪念，比如中国的端午节、国庆节、青年节等等。另有国际组织提倡的运动指定的日子，如劳动节、妇女节、母亲节。随着时间推移，节日的内涵和庆祝方式也在发生着变化。而现时节日经常与假日相混淆，事实上大多数节日都没有法定假期，如中国部分传统节日仍没有假期，如重阳节。 |
| 三小戏 | 三小戏 三小戏来源传统戏曲中以小生、小旦、小丑为主的小戏的泛称以小旦、小生或小旦、小丑为主的小戏习称“二小戏”或“对子戏”。大都表现爱情故事或生活琐事。过去花鼓戏、采茶戏、花灯戏各剧种三小戏剧目较多·以小旦、小生或小旦、小丑为主的小戏习称"二小戏"或"对子戏"。传统戏曲中以小生、小旦、小丑为主的小戏的泛称，过去花鼓戏、采茶戏、花灯戏各剧种三小戏剧目较多。 |
| 跳加官 | 跳加官 傩是一种历史悠久、内容丰富的中国传统艺术，保存着许多古老传统风俗，是进行人类学、宗教学、文学、历史学等学科研究的活化石。旧时戏曲重大演出的开场仪式。所扮人物系道教神仙“天地水”三官中的“天官”，因向观众展开的条幅上写着“天官赐福”“加官进禄“等吉祥祝辞，故称“跳加官”。跳加官又称跳加冠、跳升冠。 |
| 八月节 | 八月节 （仡佬族传统节日）仡佬族是中国的一个古老民族，早在唐宋史书中就有记载。仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节（八月十五至二十日）。节日的头天，全族老少都要穿上新装，齐集在寨子的地坪上。 |
| 风俗习惯 | 风俗习惯 指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。 |
| 国画 | 国画 （中国传统绘画形式）国画一词起源于汉代，汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为“中国画”，简称“国画”。主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分具象和写意。中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认知。 |
| 國畫 | 国画 （中国传统绘画形式）国画一词起源于汉代，汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为“中国画”，简称“国画”。主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是中国的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分具象和写意。中国画在内容和艺术创作上，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认知。 |
| 踏歌 | 踏歌 （中国传统舞蹈）踏歌，中国传统舞蹈。这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，它的母题是民间的“达欢”意识，而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。 |
| 另类 | 另类 （汉语词汇）另类一词出道已有相当一段时间了。大多数人的印象中，另类是与众不同，是年轻人的事，是率意直为，是想穿什么就穿什么，想说什么就说什么，想做什么就做什么。是酷毙了，帅呆了，是靓，是爽，是怪，是现代的新潮和荒诞，是传统的否定和背叛。把它当时代的伴生物，是人性的彻底解放；把它当主流生活的边缘。 现在的另类也有与帅阿、酷阿差不多的意思，也能没有被人们广泛接受和理解。 另类 （汉语词汇）另类一词出道已有相当一段时间了。大多数人的印象中，另类是与众不同，是年轻人的事，是率意直为，是想穿什么就穿什么，想说什么就说什么，想做什么就做什么。是酷毙了，帅呆了，是靓，是爽，是怪，是特殊，是现代的新潮和荒诞，是传统的否定和背叛。把它当时代的伴生物，是人性的彻底解放；把它当主流生活的边缘。 现在的另类也有与帅阿、酷阿差不多的意思，也能没有被人们广泛接受和理解。 |
| 節日 | 节日 （世界各民族民俗文化节日）节日，是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。 各民族和地区都有自己的节日。一些节日源于传统习俗，如中国的春节、中秋节、清明节、重阳节等。有的节日源于宗教，比如基督教国家的圣诞节。有的节日源于对某人或某件事件的纪念，比如中国的端午节、国庆节、青年节等等。另有国际组织提倡的运动指定的日子，如劳动节、妇女节、母亲节。随着时间推移，节日的内涵和庆祝方式也在发生着变化。而现时节日经常与假日相混淆，事实上大多数节日都没有法定假期，如中国部分传统节日仍没有假期，如重阳节。 |
| 餃子 | 饺子 （中国传统食物）饺子源于古代的角子。饺子原名“娇耳”，是我国南阳人医圣张仲景首先发明的，距今已有一千八百多年的历史了。是深受中国人民喜爱的传统特色食品，又称水饺，是中国北方民间的主食和地方小吃，也是年节食品。有一句民谣叫“大寒小寒，吃饺子过年。”饺子多用面皮包馅水煮而成。 |
| 另類 | 另类 （汉语词汇）另类一词出道已有相当一段时间了。大多数人的印象中，另类是与众不同，是年轻人的事，是率意直为，是想穿什么就穿什么，想说什么就说什么，想做什么就做什么。是酷毙了，帅呆了，是靓，是爽，是怪，是现代的新潮和荒诞，是传统的否定和背叛。把它当时代的伴生物，是人性的彻底解放；把它当主流生活的边缘。 现在的另类也有与帅阿、酷阿差不多的意思，也能没有被人们广泛接受和理解。 另类 （汉语词汇）另类一词出道已有相当一段时间了。大多数人的印象中，另类是与众不同，是年轻人的事，是率意直为，是想穿什么就穿什么，想说什么就说什么，想做什么就做什么。是酷毙了，帅呆了，是靓，是爽，是怪，是特殊，是现代的新潮和荒诞，是传统的否定和背叛。把它当时代的伴生物，是人性的彻底解放；把它当主流生活的边缘。 现在的另类也有与帅阿、酷阿差不多的意思，也能没有被人们广泛接受和理解。 |
| 饺子 | 饺子 （中国传统食物）饺子源于古代的角子。饺子原名“娇耳”，是我国南阳人医圣张仲景首先发明的，距今已有一千八百多年的历史了。是深受中国人民喜爱的传统特色食品，又称水饺，是中国北方民间的主食和地方小吃，也是年节食品。有一句民谣叫“大寒小寒，吃饺子过年。”饺子多用面皮包馅水煮而成。 |
| 三小戲 | 三小戏 三小戏来源传统戏曲中以小生、小旦、小丑为主的小戏的泛称以小旦、小生或小旦、小丑为主的小戏习称“二小戏”或“对子戏”。大都表现爱情故事或生活琐事。过去花鼓戏、采茶戏、花灯戏各剧种三小戏剧目较多·以小旦、小生或小旦、小丑为主的小戏习称"二小戏"或"对子戏"。传统戏曲中以小生、小旦、小丑为主的小戏的泛称，过去花鼓戏、采茶戏、花灯戏各剧种三小戏剧目较多。 |
| 训诂学 | 训诂学 训诂学是中国传统研究古书词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂学在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。 训诂学可以有广义和狭义之分。广义的训诂学包括音韵学和文字学，狭义的训诂学只是小学中与音韵、文字相对的学科，也有人将训诂学分为新旧两种。 |
| 八月節 | 八月节 （仡佬族传统节日）仡佬族是中国的一个古老民族，早在唐宋史书中就有记载。仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节（八月十五至二十日）。节日的头天，全族老少都要穿上新装，齐集在寨子的地坪上。 |
| 風俗習慣 | 风俗习惯 指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。主要包括民族风俗、节日习俗、传统礼仪等等。风俗由于一种历史形成的，它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道德与法律的基础和相辅部分。 |
| 訓詁學 | 训诂学 训诂学是中国传统研究古书词义的学科，是中国传统的语文学——小学的一个分支。训诂学在译解古代词义的同时，也分析古代书籍中的语法、修辞现象。从语言的角度研究古代文献，帮助人们阅读古典文献。 训诂学可以有广义和狭义之分。广义的训诂学包括音韵学和文字学，狭义的训诂学只是小学中与音韵、文字相对的学科，也有人将训诂学分为新旧两种。 |
| 剧目 | 剧目 剧目【拼音】jù mù 指1.话剧等的名目 2.传统戏剧和歌剧的名目 例：保留剧目 剧目及唱段。 |
| 藏历 | 藏历 藏历（藏文：ལོ་ཐོ་ ）是指中国藏族的传统历法。 早期藏历：史料记载，公元前1000年以前，藏族就有自己的历法，它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。几百年过后，雍仲苯教徒（西藏的原始宗教）又能精确推算出冬至日归时间，并以此作为一年初始，形成了节日及各种仪轨。现代藏族许多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。公元7世纪开始的吐蕃时期，唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟，带来内地的历法。11世纪出版《敏竹林历书》，1206年西藏历书名为《萨迦历书》。 后期藏历：1027年开始的时轮历，已经在西藏流行一千多年，来源于《时轮经》里的天文知识。以绕迥纪年，60年为一周，以阴阳五行和十二生肖纪年，这与内地农历的60甲子体系大体相同，例如2016年农历丙申年在时轮历称为火猴年；但时轮历的阴历以月圆日为十五，初一与内地农历的可能同一天或差一天，而且闰月的设置不同，有闰月的某年两种初一相差一个月或一个月加一天。现有史书证明的藏族历书，最早出现在13世纪（元朝），到19世纪，藏族历书的编定已经趋于完善。 |
| 藏曆 | 藏历 藏历（藏文：ལོ་ཐོ་ ）是指中国藏族的传统历法。 早期藏历：史料记载，公元前1000年以前，藏族就有自己的历法，它根据月亮的圆缺来推算日、月、年。几百年过后，雍仲苯教徒（西藏的原始宗教）又能精确推算出冬至日归时间，并以此作为一年初始，形成了节日及各种仪轨。现代藏族许多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。公元7世纪开始的吐蕃时期，唐朝文成、金成两位公主先后入藏成婚结盟，带来内地的历法。11世纪出版《敏竹林历书》，1206年西藏历书名为《萨迦历书》。 后期藏历：1027年开始的时轮历，已经在西藏流行一千多年，来源于《时轮经》里的天文知识。以绕迥纪年，60年为一周，以阴阳五行和十二生肖纪年，这与内地农历的60甲子体系大体相同，例如2016年农历丙申年在时轮历称为火猴年；但时轮历的阴历以月圆日为十五，初一与内地农历的可能同一天或差一天，而且闰月的设置不同，有闰月的某年两种初一相差一个月或一个月加一天。现有史书证明的藏族历书，最早出现在13世纪（元朝），到19世纪，藏族历书的编定已经趋于完善。 |
| 劇目 | 剧目 剧目【拼音】jù mù 指1.话剧等的名目 2.传统戏剧和歌剧的名目 例：保留剧目 剧目及唱段。 |
| 龙套 | 龙套 龙套也叫文堂。传统戏曲中扮演兵卒、夫役等群众角色的统称。由于所穿均是各色的龙套衣而得名。 龙套不同于舞台上的“零碎儿”，而是以整体出现，一般以四人为一堂。在舞台上用一堂或两堂龙套，以表示人员众多，起烘托声势的作用。根据各剧不同的需要，龙套有各种不同的排场以及队形变化（如二龙出水、站门、挖门等），并有时伴随各种队形变化齐唱各种曲牌（如一江风、朱奴儿泣颜回等）。 当主帅升帐或在某种特定场景中时，龙套还须大声喝喊堂威（如喝喊“有”、“啊”、“噢”等）。 |
| 把子 | 把子 把子，中文词汇之一，有多重意思。其中之一指传统戏曲演出所用兵器道具的统称。语出明 戚继光 《纪效新书·射法》：“凡射，或对贼对把，站定观把子或贼人，不许看扣。” |
| 中医 | 中医 中医（Traditional Chinese Medicine），一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。 中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。 中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。 中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。 2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。 |
| 龍套 | 龙套 龙套也叫文堂。传统戏曲中扮演兵卒、夫役等群众角色的统称。由于所穿均是各色的龙套衣而得名。 龙套不同于舞台上的“零碎儿”，而是以整体出现，一般以四人为一堂。在舞台上用一堂或两堂龙套，以表示人员众多，起烘托声势的作用。根据各剧不同的需要，龙套有各种不同的排场以及队形变化（如二龙出水、站门、挖门等），并有时伴随各种队形变化齐唱各种曲牌（如一江风、朱奴儿泣颜回等）。 当主帅升帐或在某种特定场景中时，龙套还须大声喝喊堂威（如喝喊“有”、“啊”、“噢”等）。 |
| 中醫 | 中医 中医（Traditional Chinese Medicine），一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。 中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。 中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。 中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。 2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。 |
| 墩子武生 | 墩子武生 墩子武生，拼音是dūn zǐ wǔ shēng，是汉语词汇，解释为传统戏曲脚色行当。长靠武生的俗称。 |
| 发扬光大 | 发扬光大【解释】发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。【出处】《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”【示例】最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它～，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。 ◎老舍《四世同堂》六十四【近义词】踵事增华【语法】联合式；作谓语、宾语；多用于讲话 |
| 合头 | 合头 合头是戏曲音乐名词。在传统套数中， 若干曲的联缀， 其开始或末尾一，二句采用相同或相似曲调， 从结构上讲， 开始相同者称为合头， 结尾相同这称为合尾。 |
| 古法 | 古法 古法，拼音gǔ fǎ，意思是旧法；古代刑法律令。 使用传统手艺手法制作。 |
| 旧诗 | 旧诗 中国现代文学术语 。也称旧体诗词或简称旧诗。是五四文学革命兴起之后，对中国传统的格律极严的诗体，包括五七言绝句、五七言律诗等多种体式的一种通称。 |