形容实践的词语
形容实践的词语：1. 实践性；2. 实际操作；3. 实践经验；4. 实践证明；5. 实战演练；6. 实践成果；7. 实际应用；8. 实践效果；9. 实际效果；10. 实践教学；11. 实践案例；12. 实践课程；13. 实践能力；14. 实践活动；15. 实践研究；16. 实践探索；17. 实践实验；18. 实践训练；19. 实践体验；20. 实践感悟
形容实践的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 实践 | 实践 （哲学名词） 实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。 实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。 实践的基本特征：客观性、能动性和社会历史性。 实践的基本形式：经济、政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务等活动。 实践是切实履行。 实践 （词语释义） 实践是人类自觉自我的一切行为。内在意识本体与生命本体的矛盾是推动人类自我解放的根本矛盾，其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者集体关系、阶级关系形成的解放活动。实践只有在自觉的意识下才是人性的、人格的，即正所谓：实践出真知。 |
| 躬行实践 | 躬行实践【解释】亲身实行或体验。 |
| 實踐 | 实践 （哲学名词）实践有着诸多的含义，经典的观点是主观见之于客观，包含客观对于主观的必然及主观对于客观的必然。 实践就是人们能动地改造和探索现实世界一切客观物质的社会性活动。 实践的基本特征：客观性、能动性和社会历史性。 实践的基本形式：经济、政治、军事、教育、科学技术、文化、卫生、体育、司法、社会治安、社会管理、社会交往、劳动就业与社会保障、公共服务等活动。 实践是切实履行。 实践 （词语释义）实践是人类自觉自我的一切行为。内在意识本体与生命本体的矛盾是推动人类自我解放的根本矛盾，其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者集体关系、阶级关系形成的解放活动。实践只有在自觉的意识下才是人性的、人格的，即正所谓：实践出真知。 |
| 践履 | 践履 中国古代的哲学概念。践履本为足踏地之意，《诗经·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”后转为步行、经历等义，再引申为行动、实行、实践，从而具有了一定的哲学意义。 |
| 踐履 | 践履 中国古代的哲学概念。践履本为足踏地之意，《诗经·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”后转为步行、经历等义，再引申为行动、实行、实践，从而具有了一定的哲学意义。 |
| 践行 | 践行 践行是一个汉语词汇，读音为jiànxíng，意思是实践，用实际行动去做某些事。出自《朱子语类》卷九：“只有两件事：理会，践行。” |
| 理论 | 理论 （汉语词语）理论，名词。是一个汉语词语，理论是指人们关于事物知识的理解和论述。（也常用于“辩论是非、争论和讲道理”，作为动词使用。） “理论”是一个用“概念”组织起来的信息体系，存在于人们的大脑里。表达在教科书和专用书籍、网络媒体等载体里。理论可以被用来解释一客观世界的现象和规律。并且可以通过理论“曲线”描述和预言事物发展的未来结果，得出结论，帮助人们进行决策。 在某一活动领域中通过概念作家的联系进行逻辑思维，管理，联系客观实际，推演出正确的概念，形成原理，经过对众多事物的短期或者长期的实践观察和大脑思维的总结，对某一事物过程中的关键因素的提取而形成的一套简化的描述事物演变过程的模型。 |
| 理論 | 理论 （汉语词语）理论，名词。是一个汉语词语，理论是指人们关于事物知识的理解和论述。（也常用于“辩论是非、争论和讲道理”，作为动词使用。） “理论”是一个用“概念”组织起来的信息体系，存在于人们的大脑里。表达在教科书和专用书籍、网络媒体等载体里。理论可以被用来解释一客观世界的现象和规律。并且可以通过理论“曲线”描述和预言事物发展的未来结果，得出结论，帮助人们进行决策。 在某一活动领域中通过概念作家的联系进行逻辑思维，管理，联系客观实际，推演出正确的概念，形成原理，经过对众多事物的短期或者长期的实践观察和大脑思维的总结，对某一事物过程中的关键因素的提取而形成的一套简化的描述事物演变过程的模型。 |
| 道德实践 | 道德实践 道德实践亦称“道德活动”。是指人类生活中受一定的道德意识指导和影响而进行的社会活动包括个体行为和群体活动。其基本活动形式是按照一定的道德原则和道德规范，通过善恶、荣辱、正义和非正义等价值评价，来调节个人之间、个人与集体和社会之间的利害关系。此外根据一定的道德体系和道德理想对人们所进行的道德教育、道德修养和对社会行为是非善恶的辨别等，也是道德活动的表现形式。道德活动是道德现象的主要组成部分，道德现象包括道德活动现象、道德意识现象和道德规范现象。它们既相互区别，又密不可分。道德活动是一定的道德意识得以形成的实践基础，并且能使已经形成的道德意识得到进一步巩固和发展。道德意识是道德活动在观念形态上的反映，并反过来对道德活动起指导和制约作用。人类的道德活动足随着社会的进步和科学文化的发展而不断发展的，一定的道德活动都有与其内容相适应的形式，随着社会关系的变化，道德活动的内容及其形式也随之发生变化。 |
| 真践 | 真践 真践是汉语词汇，拼音为zhēn jiàn，意思是犹实践；真正实行。 |
| 真踐 | 真践 真践是汉语词汇，拼音为zhēn jiàn，意思是犹实践；真正实行。 |
| 眞踐 | 真践 真践是汉语词汇，拼音为zhēn jiàn，意思是犹实践；真正实行。 |
| 必然王国与自由王国 | 必然王国与自由王国 必然王国和自由王国，认识论范畴，是指人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态。在认识上，必然王国是指人们在认识和实践活动中，对客观事物及其规律还没有形成真正的认识而不能自觉地支配自己和外部世界的一种社会状态；自由王国则指人们在认识和实践活动中，认识了客观事物及其规律并自觉依照这一认识来支配自己和外部世界的一种社会状态。 |
| 需役 | 需役 xū yì 需役 实行，实践。《庄子·大宗师》：“聂许闻之需役，需役闻之於讴，於讴闻之玄冥，玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。” 成玄英 疏：“需，须；役，行。勤行勿怠。” 陈鼓应 今注引 金谷治 曰：“需役，即实践。”《汉书·艺文志》：“诸子十家，其可观者九家而已。”指 荀卿 、 宋玉 、 枚乘 、 司马相如 、 贾谊 、 王褒 、 班固 、 张衡 、 扬雄 、 王延寿 等辞赋家十人。 |
| 道德活动 | 道德活动 道德活动亦称“道德实践”。是指人类生活中受一定的道德意识指导和影响而进行的汁会活动包括个体行为和群体活动。其基本活动形式是按照一定的道德原则和道德规范，通过善恶、荣辱、正义和北正义等价值评价，来调节个人之间、个人与集体和社会之间的利害关系。此外根据一定的道德体系和逍德理想对人们所进行的道德教育、道德修养和对社会行为是非善恶的辨别等，也是道德活动的表现形式。道德活动是道德现象的主要组成部分，道德现象包括道德活动现象、道德意识现象和道德规范现象。它们既相互区别，又密不可分。道德活动是一定的道德意识得以形成的实践基础，并且能使已经形成的道德意识得到进一步巩固和发展。道德意识是道德活动在观念形态上的反映，并反过来对道德活动起指导和制约作用。人类的道德活动足随着社会的进步和科学文化的发展而不断发展的，一定的道德活动都有与其内容相适应的形式，随着社会关系的变化，道德活动的内容及其形式也随之发生变化。 |
| 学习 | 学习 （汉语词语）学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种： 狭义：通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化（知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华）的行为方式。例如通过学校教育获得知识的过程。 广义：是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。 |
| 學習 | 学习 （汉语词语）学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种： 狭义：通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化（知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华）的行为方式。例如通过学校教育获得知识的过程。 广义：是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。 |
| 履践 | 履践 履践，意思是履行实践，踩踏。 |
| 克践 | 克践 克践是一个汉语词汇，履行，实践。 |
| 履踐 | 履践 履践，意思是履行实践，踩踏。 |
| 克踐 | 克践 克践是一个汉语词汇，履行，实践。 |
| 科学实验 | 科学实验 科学实验，是指根据一定目的，运用一定的仪器、设备等物质手段，在人工控制的条件下，观察、研究自然现象及其规律性的社会实践形式。是获取经验事实和检验科学假说、理论真理性的重要途径。它不仅包括仪器、设备、实验的物质对象，还包括背景知识、理论假设、数据分析、科学解释，以及实验者之间的协商、交流和资金的获取等相关社会因素。其性质不只是物质性的，还是文化性的和社会性的。在实验活动中，隔离、介入、追迹、仪器操作，对象形态改造，实验条件控制以及资源利用等，都表明实验者是自然和社会的参与者。科学实验的范围和深度，随着科学技术的发展和社会的进步而不断扩大和深化。 |
| 科學實驗 | 科学实验 科学实验，是指根据一定目的，运用一定的仪器、设备等物质手段，在人工控制的条件下，观察、研究自然现象及其规律性的社会实践形式。是获取经验事实和检验科学假说、理论真理性的重要途径。它不仅包括仪器、设备、实验的物质对象，还包括背景知识、理论假设、数据分析、科学解释，以及实验者之间的协商、交流和资金的获取等相关社会因素。其性质不只是物质性的，还是文化性的和社会性的。在实验活动中，隔离、介入、追迹、仪器操作，对象形态改造，实验条件控制以及资源利用等，都表明实验者是自然和社会的参与者。科学实验的范围和深度，随着科学技术的发展和社会的进步而不断扩大和深化。 |
| 经验 | 经验 （汉语词语）从多次实践中得到的知识或技能；人的亲身经历。 |
| 經驗 | 经验 （汉语词语）从多次实践中得到的知识或技能；人的亲身经历。 |
| 哲学 | 哲学 （世界观学说、社会意识形态之一）哲学（缩写：Phil）（英语：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία），是对基本和普遍之问题的研究。哲学分支有中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、科学技术哲学等。其按其词源有「爱智慧」之意。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。 哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。 |
| 非写实主义 | 非写实主义 词语 【拼音】fēi xiě shí zhǔ yì 【释义】非写实绘画或抽象绘画的理论或实践 |
| 哲學 | 哲学 （世界观学说、社会意识形态之一）哲学（缩写：Phil）（英语：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία），是对基本和普遍之问题的研究。哲学分支有中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、科学技术哲学等。其按其词源有「爱智慧」之意。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。 哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。 |
| 关于费尔巴哈的提纲 | 关于费尔巴哈的提纲 《关于费尔巴哈的提纲》，马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲，马克思生前未曾发表。原题为《关于费尔巴哈》，论述的中心是实践问题。马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于费尔巴哈的提纲”，并作为该书的附录首次发表。它被恩格斯称为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”，“历史唯物主义的起源”。《提纲》和《德意志意识形态》一起被公认为马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志。 |
| 主体 | 主体 （汉语词语）主体是一个汉语词汇，读音为zhǔ tǐ，指事物的主要部分；哲学上指对客体有认识和实践能力的人；民法中指享受权利和负担义务的公民或法人；刑法中指因犯罪而负刑事责任的人；国际法中指国家主权的行使者与义务的承担者。 |
| 履蹈 | 履蹈 lǚ dǎo (1).犹言实践，实行。《礼记·表记》“道者义也” 唐 孔颖达 疏：“凡可履蹈而行者，必断割得宜，然后可履蹈，故云道者义也。” 明 袁宗道 《乞进讲大学衍义疏》：“其躬修贵约，其履蹈贵实，其咨询贵虚，其问学贵恒。” (2).指德行。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“夫德盛操清，则虽深自挹降，而人犹贵人；若履蹈不高，则虽行凌暴，而人犹不敬。” |
| 主體 | 主体 （汉语词语）主体是一个汉语词汇，读音为zhǔ tǐ，指事物的主要部分；哲学上指对客体有认识和实践能力的人；民法中指享受权利和负担义务的公民或法人；刑法中指因犯罪而负刑事责任的人；国际法中指国家主权的行使者与义务的承担者。 |
| 力学笃行 | 力学笃行【解释】力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。【出处】宋·陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。”【示例】孝孺有兄孝闻，～，先孝孺死。 ◎《明史·方孝孺传》 |
| 经验之谈 | 经验之谈【解释】言谈有实践作为根据、切实、可靠。【出处】巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”【示例】他的这番话是～，值得参考。【反义词】滑稽之谈【语法】偏正式；作宾语；含褒义 |
| 力學篤行 | 【解释】力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。【出处】宋·陆游《陆伯政山堂稿序》：“伯政家世为儒，力学笃行，至老不少衰。”【示例】孝孺有兄孝闻，～，先孝孺死。 ◎《明史·方孝孺传》 |
| 經驗之談 | 【解释】言谈有实践作为根据、切实、可靠。【出处】巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”【示例】他的这番话是～，值得参考。【反义词】滑稽之谈【语法】偏正式；作宾语；含褒义 |
| 蹈用 | 蹈用 蹈用，汉语词汇，读音为dǎo yòng，意思为实行，实践。 |
| 土专家 | 土专家 土专家是一个汉语词汇，拼音为tǔ zhuān jiā，基本意思是指没有受过正规的学校教育，而在实践中获得专业知识和实际经验的人。 |
| 土專家 | 土专家 土专家是一个汉语词汇，拼音为tǔ zhuān jiā，基本意思是指没有受过正规的学校教育，而在实践中获得专业知识和实际经验的人。 |
| 第一手材料 | 第一手材料 第一手材料——从亲身实践或调查中直接获得的材料。 第一手材料是直接的证据，是未经过任何修饰的信息 ，经由本人调查验证的，不是道听途说而得到的信息。意思是最原始，未经改动的 ，通常也比喻最真实的信息。 |
| 公理 | 公理 公理是一个汉语词汇，读音为gōng lǐ，是指依据人类理性的不证自明的基本事实，经过人类长期反复实践的考验，不需要再加证明的基本命题。 在数学中，公理这一词被用于两种相关但相异的意思之下——逻辑公理和非逻辑公理。在这两种意义之下，公理都是用来推导其他命题的起点。和定理不同，一个公理（除非有冗余的）不能被其他公理推导出来，否则它就不是起点本身，而是能够从起点得出的某种结果—可以干脆被归为定理了。 |
| 脩道 | 脩道 脩道是汉语词汇，拼音xiū dào ，指犹行道，谓实践某种原则或思想。 |
| 大乘 | 大乘 大乘（dà chéng 旧读dà shèng）是一种佛教派别。它包括实践和理论两个方面，强调“自利、利他，利益一切众生”，提倡以“六度”为主的修行“菩萨道”。 大：含有广大、崇高、无量之含义；乘：四马之车为乘，如千乘之国。大乘，则是能够装载、度脱一切众生的、无限大的运载工具车。不能读作da cheng）。 大乘佛教谓人人可以成就佛陀一样的智慧，故名“大乘”。 |
| 蹈迪 | 蹈迪 蹈迪，拼音是dǎo dí ，是汉语词汇，解释为遵行；实践。 |
| 道德意识 | 道德意识 道德意识是人们在长期的道德实践中形成的道德观念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理论体系的总称。可区分为个体道德意识和群体道德意识。两者的统一，即表现为人们共同承认和遵守的一定的道德原则和规范。道德意识受一定的经济关系和阶级利益的制约。 |
| 高级神经活动 | 高级神经活动 高级神经活动（higher nervous activity）是大脑皮层的活动。人类的语言、思维和实践活动都是高级神经活动的表现。由巴甫洛夫最先创立。基本特性是神经过程的强度。 |
| 更练 | 更练 更练，拼音gēng liàn，注音 ，解释因经历、实践而使练达。 |
| 还香愿 | 还香愿 词语解析 求神保佑的人实践对神许下的烧香心愿。 元 无名氏 《看钱奴》第三折：“这老人家好苦恼也，既是还香愿的，我也做些好事。”《水浒传》第七回：“ 林冲 答道：‘恰纔与拙荆一同来间壁岳庙还香愿。’”《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“唬死了 许仙 ，寻草还阳，救活了儿夫，这才许下 金山寺 里还香愿。”亦作“ 还香了愿 ”。《红楼梦》第二六回：“如今身上好了，各处还香了愿，叫把跟着的人都按着等儿赏他们 |
| 旧派 | 旧派 旧派 jiùpài 过去的保守政策和实践的拥护者 |
| 扣盘扪烛 | 扣盘扪烛【解释】扣：敲；扪：摸。比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。【出处】宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣钥，以为日也。” |
| 亲知 | 亲知 亲知，汉语词汇。 拼音：qīn zhī 释义：1、指亲戚朋友，2、谓通过实践而认识。 |
| 勤工助学 | 勤工助学 勤工助学（或勤工俭学），指学生在学校的组织下利用课余时间，通过劳动取得合法报酬，用于改善学习和生活条件的实践活动，是学校学生资助工作的重要组成部分，也是提高学生综合素质和资助家庭经济困难学生的有效途径。 有些地方也称称之为工读或工读生，半工半读或半工读。 2018年9月，教育部、财政部公布《高等学校勤工助学管理办法（2018年修订）》，明确规定将大学生参加校内勤工助学临时岗位的时薪，从2007年的不低于8元/小时提高到不低于12元/小时。 |
| 素养 | 素养 素养，所谓由训练和实践而获得的一种道德修养。《汉书·李寻传》：“马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。” 宋 陆游 《上殿札子》：“气不素养，临事惶遽。” 《后汉书·刘表传》：“ 越 有所素养者，使人示之以利，必持众来。”礼仪之邦，首先讲的是道德,再素质。区分道德和素质是很重要的，一个把办公室收拾得干净整洁的人可能在领导面前造谣生事。一个随地吐痰，满口粗话的人可能在你旅途最困难的时候向你伸出援助之手。两者并不完全关联。衡量一个民族，素质和道德也必须分开考量，混为一谈是很愚蠢的行径。 |
| 习惯 | 习惯 （汉语词语） 习惯是一个汉语词汇，读音为xí guàn，是指积久养成的生活方式。今泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等通过实践或经验而适应习惯于做艰苦工作。 |
| 先验论 | 先验论 先验论出现在19世纪30年代和19世纪40年代。先验论是一场出现在美国的年轻知识分子中的运动，这场运动强调了人的善良品质、创造力、以及自我发展的潜力。拉尔夫·沃尔多·爱默生被认为是先验论的领导者。先验论是唯心主义认识论的一种表现形式。同唯物主义反映论根本对立。其认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，它是先天就有的，亦称先验主义、唯心主义先验论。 |
| 親知 | 亲知 亲知，汉语词汇。 拼音：qīn zhī 释义：1、指亲戚朋友，2、谓通过实践而认识。 |
| 也好 | 也好 yě hǎo 1.两个或几个连用,表示不论这样还是那样都不是条件,用法跟“也罢”相近。如：插秧也好,收割也好,都不要误了农时。 2.表示容忍或只得如此。如：让他们自己干一干也好,实践出真知嘛。 3.愿意;不反对;高兴。如：也好,谢谢。 |
| 行知 | 行知 行知是一个汉语词汇，意思是实践其所得到的认识。 |
| 仞識論 | 仞识论 仞识论，是汉语词汇，拼音是rèn shí lùn，即认识论。关于人类认识的来源、发展过程，以及认识与实践的关系的学说。 |
| 仞识论 | 仞识论 仞识论，是汉语词汇，拼音是rèn shí lùn，即认识论。关于人类认识的来源、发展过程，以及认识与实践的关系的学说。 |