形容很深的词语
形容很深的词语：1. 深邃；2. 深沉；3. 深奥；4. 深邃难测；5. 深不可测；6. 深远；7. 深刻；8. 深厚；9. 深黑；10. 深蓝；11. 深灰；12. 深棕；13. 深红；14. 深紫；15. 深橙；16. 深绿；17. 深色；18. 深咖啡；19. 深暗；20. 深思熟虑
形容很深的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 高城深池 | 高城深池【解释】池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。【出处】汉·鼌错《论贵粟疏》：“虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。”《史记·礼书一》：“故坚革利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。”【近义词】铜墙铁壁【语法】联合式；作宾语、定语；形容防卫坚固 |
| 深密 | 深密 深密，汉语词汇。 拼音：shēn mì ,有深沉缜密。 谓内心掩藏很深，指关系深厚密切，浓密，指地方、处所很隐蔽，深奥隐秘等意思。 |
| 浓浓 | 浓浓 浓浓，汉语词汇。 拼音：nónɡ nónɡ。 释义：形容程度深；很深很厚。 |
| 濃濃 | 浓浓 浓浓，汉语词汇。 拼音：nónɡ nónɡ。 释义：形容程度深；很深很厚。 |
| 蠹居棊处 | 蠹居棊处【解释】蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。 |
| 万丈 | 万丈 万丈是一个词语， 拼音为wàn zhàng， 释义为形容很高或很深的意思。 |
| 萬丈 | 万丈 万丈是一个词语， 拼音为wàn zhàng， 释义为形容很高或很深的意思。 |
| 蠹居棊處 | 【解释】蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棋：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。 |
| 蠹居棋處 | 【解释】蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棋：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。 |
| 深处 | 深处 （词语解释）深处，拼音shēn chù，是指很深的地方。 |
| 外宽内深 | 外宽内深【解释】指外貌宽厚而实则城府很深。 |
| 深诣 | 深诣 深诣是汉语词汇，拼音是shēn yì，解释为造诣很深。 |
| 深泥 | 深泥 深泥，汉语词语，拼音shēn ní，意思是很深的泥泞。 |
| 深詣 | 深诣 深诣是汉语词汇，拼音是shēn yì，解释为造诣很深。 |
| 外寬內深 | 【解释】指外貌宽厚而实则城府很深。 |
| 极度 | 极度 极度：汉语词汇 极度：可乐类饮料名 极度：工会名称 极度：数码产品品牌 极度 （汉语词汇）[extremely;exceeding]∶表示程度深;极端的： 极度兴奋 [ultimate;culmination]∶极点： 他的忍耐已到了极点 ⒈极点： 蒋光慈《中国劳动歌》：“起来罢， 中国 劳苦的同胞呀！我们受帝国主义的压迫到了极度。”张天翼《报复》：“那一个神经紧张到了极度，再碰一下就会破了，这个所谓‘破’，是说哭。” 2.程度很深： 曹禺《北京人》第三幕：“ 曾皓 面色白得像纸，眼睛里布满了红丝。在极度的紧张中，他几乎像颠狂了一般。”峻青《在英雄的村庄里》：“他在对敌人极度憎恨的同时，对同志便是火一般的热爱。” |
| 極度 | 极度 极度：汉语词汇 极度：可乐类饮料名 极度：工会名称 极度：数码产品品牌 极度 （汉语词汇）[extremely;exceeding]∶表示程度深;极端的： 极度兴奋 [ultimate;culmination]∶极点： 他的忍耐已到了极点 ⒈极点： 蒋光慈《中国劳动歌》：“起来罢， 中国 劳苦的同胞呀！我们受帝国主义的压迫到了极度。”张天翼《报复》：“那一个神经紧张到了极度，再碰一下就会破了，这个所谓‘破’，是说哭。” 2.程度很深： 曹禺《北京人》第三幕：“ 曾皓 面色白得像纸，眼睛里布满了红丝。在极度的紧张中，他几乎像颠狂了一般。”峻青《在英雄的村庄里》：“他在对敌人极度憎恨的同时，对同志便是火一般的热爱。” |
| 不耐烦 | 不耐烦 （谢霆锋专辑歌曲）不耐烦是2001年10月由英皇唱片发行的80后中国流行流行Pop专辑中的一首歌。该歌演唱者谢霆锋亲自监制的个人第三张国语专辑"世纪预言"。专辑名称定为"世纪预言"，不但是谢霆锋对于当今社会形态与国际情势的观察，更对浮动不安的人心提出他的看法“让所有的事情都回归到他的本心吧！ 不耐烦 （汉语词汇）不耐烦，汉语词汇。 拼音：bú nài fán 释义：1.亦作"不奈烦"。 2.谓不能承受烦剧的事情。 3.厌烦，不能忍耐。 4.表示程度很深。5、有一段很长的时间。 出自明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷。 |
| 惊魂夺魄 | 惊魂夺魄【解释】形容使人感受很深，震动很大。 |
| 驚魂奪魄 | 【解释】形容使人感受很深，震动很大。 |
| 不耐煩 | 不耐烦 （谢霆锋专辑歌曲）不耐烦是2001年10月由英皇唱片发行的80后中国流行流行Pop专辑中的一首歌。该歌演唱者谢霆锋亲自监制的个人第三张国语专辑"世纪预言"。专辑名称定为"世纪预言"，不但是谢霆锋对于当今社会形态与国际情势的观察，更对浮动不安的人心提出他的看法“让所有的事情都回归到他的本心吧！ 不耐烦 （汉语词汇）不耐烦，汉语词汇。 拼音：bú nài fán 释义：1.亦作"不奈烦"。 2.谓不能承受烦剧的事情。 3.厌烦，不能忍耐。 4.表示程度很深。5、有一段很长的时间。 出自明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷。 |
| 动心怵目 | 动心怵目【解释】怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。【出处】宋·陈亮《祭宗成老文》：“虽才俊比肩，可喜可愕，至于动心怵目，无所不有，然其厚德伟度，要不复前人比。” |
| 动心骇目 | 动心骇目【解释】骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。【出处】宋·陆游《跋兰亭乐毅论并赵岐王帖》：“王遗墨藏家庙者，今虽仅存，某尝获观，皆奇丽超绝，动心骇目。” |
| 不行 | 不行 (1)不可以，强调非…不可 (2)没用，不会有用或有效 (3)不成功，无用 (4)表示程度很深，犹言不得了 (5)不好 (6)指接近于死亡 |
| 脚窝 | 脚窝 脚窝，读音jiǎowō，汉语词语，指很深的脚印,成窝状。出自李根全《关于金达莱的传说》。 |
| 動心怵目 | 【解释】怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。【出处】宋·陈亮《祭宗成老文》：“虽才俊比肩，可喜可愕，至于动心怵目，无所不有，然其厚德伟度，要不复前人比。” |
| 動心駭目 | 【解释】骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。【出处】宋·陆游《跋兰亭乐毅论并赵岐王帖》：“王遗墨藏家庙者，今虽仅存，某尝获观，皆奇丽超绝，动心骇目。” |
| 腳窩 | 脚窝 脚窝，读音jiǎowō，汉语词语，指很深的脚印,成窝状。出自李根全《关于金达莱的传说》。 |
| 闇穆 | 闇穆 ān mù 形容人的城府很深。 明 李梦阳 《戏作放歌寄别吴子》：“ 东湖 子君非淟涊闇穆取位之丈夫，余亦岂卑卑与世而浮沉。” |
| 澈骨 | 澈骨 澈骨是一个汉语词语，读音是chè gǔ，是指透骨。比喻程度很深。 |
| 雠恨 | 雠恨 雠恨，读音为chóu hèn，是一个汉语词语，意思是因结仇而产生的很深的怨恨。 |
| 海牛 | 海牛 （哺乳纲海牛科动物）海牛（学名：Trichechu ；英文名：Manatee）：仅1科1属3种。美洲海牛、亚马逊海牛和非洲海牛。海洋哺乳动物，形状略像鲸，前肢像鳍，后肢已退化，尾巴圆形，全身光滑无毛，皮厚，灰黑色，有很深的皱纹。以海藻或其他水生食物为食。皮可以制革，脂肪可以炼油。 海牛外形呈纺锤形，颇似小鲸，但有短颈，与鲸不同。体长2.5-4.0米，体重达360千克左右；海牛皮下储存大量脂肪，能在海水中保持体温；前肢特化呈桨状鳍肢，没有后肢，但仍保留着一个退化的骨盆；有一个大而多肉的扁平尾鳍；躯干基本无毛，仅嘴唇周围有须，头部有触毛；头大而圆，唇大，由于短颈，头能灵活地活动，便于取食；鼻孔的位置在吻部的上方，适于在水面呼吸；眼小，视觉不佳；高频听觉良好，低频则退化。 生活于大西洋温暖水域，通常在浅海及河口，仅少数种类栖息在河流中。行动迟缓。雄海牛睾丸生在腹腔中。雌兽具双角子宫，环状胎盘。每年繁殖1次，妊娠期约1年，每胎在水中产1仔。草食。 |
| 了不成 | 了不成 了不成 拼音： 解释： 1.犹不得了，表示情况严重。 2.异乎寻常，表示程度很深。 |
| 诗匠 | 诗匠 诗匠是一个汉语词语，读音是shī jiàng，指在诗歌方面造诣或修养很深的人。 |
| 衔竿 | 衔竿 谓箭杆没入被射物体。形容箭射得很深。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋序》：“饮羽衔竿，吟猿落雁。” |
| 诣绝 | 诣绝 诣绝，读音为yì jué ，是一个汉语词语，意思是造诣很深，绝少有人企及。 |
| 断魂 | 断魂 断魂：小说名字 断魂：网剧《器灵》人物 断魂：汉语词语 断魂 （汉语词语）断魂（duànhún），灵魂从肉体离散，指爱得很深或十分苦恼、哀伤。 |
| 感受 | 感受 （成龙演唱歌曲）《感受》是1991年成龙、张曼玉主演的电影《双龙会》片尾曲，1991年收录在成龙专辑《第一次》中，2003年收录在专辑《成龙精选-滚石香港黄金十年》中。 感受 （汉语词语）感受，有二种解释一是受到；感染。二是体会；感想。如生理学上指由感受器接受刺激并将其转化为神经冲动；这次下乡巡回医疗，感受很深。语出于《元典章·吏部六·儒吏》：“先因心气不足，感受风邪，入於经络，致使精神恍惚。”魏钢焰 《宝地－－宝人－－宝事》：“虽是走马看花，却感受颇多。” |
| 热爱 | 热爱 《热爱》是韩国SBS于2013年9月28日起播出的周末连续剧，由裴泰燮导演，朴艺京编剧，成勋、崔允英、沈志浩、田光烈等主演。 该剧主要讲述了因父母年代的纠葛被卷入悲剧命运的男女之间的痛苦爱情和成功的故事。 热爱 （汉语词语）热爱是一个汉语词语，意思是形容爱的程度很深。出自《续孽海花》。反义词有讨厌、厌恶憎恶。 |
| 閟奥 | 閟奥 閟奥，拼音bì ào，是一个汉语词语，释义为隐蔽很深。 |
| 銜竿 | 衔竿 谓箭杆没入被射物体。形容箭射得很深。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋序》：“饮羽衔竿，吟猿落雁。” |
| 浚波 | 浚波 浚波是一个汉语词语，读音是jùn bō ，是指很深的水流。 |
| 詩匠 | 诗匠 诗匠是一个汉语词语，读音是shī jiàng，指在诗歌方面造诣或修养很深的人。 |
| 讎恨 | 雠恨 雠恨，读音为chóu hèn，是一个汉语词语，意思是因结仇而产生的很深的怨恨。 |
| 斷魂 | 断魂 断魂：小说名字 断魂：网剧《器灵》人物 断魂：汉语词语 断魂 （汉语词语）断魂（duànhún），灵魂从肉体离散，指爱得很深或十分苦恼、哀伤。 |
| 閟奧 | 閟奥 閟奥，拼音bì ào，是一个汉语词语，释义为隐蔽很深。 |
| 濬波 | 濬波 濬波是一个汉语词语，是指很深的水流，出自《头陀寺碑文》。 |
| 詣絕 | 诣绝 诣绝，读音为yì jué ㄧˋ ㄐㄩㄝˊ，是一个汉语词语，意思是造诣很深，绝少有人企及。 |
| 詣絶 | 诣绝 诣绝，读音为yì jué ，是一个汉语词语，意思是造诣很深，绝少有人企及。 |
| 熱愛 | 热爱 《热爱》是韩国SBS于2013年9月28日起播出的周末连续剧，由裴泰燮导演，朴艺京编剧，成勋、崔允英、沈志浩、田光烈等主演。 该剧主要讲述了因父母年代的纠葛被卷入悲剧命运的男女之间的痛苦爱情和成功的故事。 热爱 （汉语词语）热爱是一个汉语词语，意思是形容爱的程度很深。出自《续孽海花》。反义词有讨厌、厌恶憎恶。 |
| 创巨痛深 | 创巨痛深【解释】创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。【出处】《礼记·三年问》：“创巨者其日久，痛甚者其愈迟；三年者，称情而立文，所以为至痛极也。”【近义词】痛不欲生、五内俱裂【反义词】欣喜若狂、乐不可支【语法】联合式；作谓语；比喻遭受极大的损伤和痛苦 |
| 中路梆子 | 中路梆子 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。 起源探讨 关于中路梆子的起源，曾经是晋剧史研究工作者多年争论的一个问题。从我掌握的资料考证，中路梆子的起源应在清代咸丰年间为妥。因为在此之前，从大量舞台题所揭示的山西中部城乡戏剧演出中，主要为蒲州梆子、京都花腔班（今北京剧）和江南丝竹班（南昆曲）三种，根本未见有关“中路梆子”的记述痕迹。只是到了道光初年，被当时称作山西梆子的蒲州梆子再度复兴，所谓：“道光皇帝登龙廷，山西梆子又时兴”时期，蒲梆北上，来到了晋中、太原一带演出，不仅轰动了太原，而且也震撼了北京，这也正迎合了中路地区崛起的一批富商大贾们的娱乐要求，于是他们就以承包形式，邀请蒲梆班社在中路演出，这就是中路富商承办戏班的开始，但剧种仍为蒲剧。其代表班有平遥县的万和班、小平遥班，及介休县的吉庆班等。 到了咸丰初年，蒲梆开始冷落下来，此时正值太平天国起义发生，义军一部于咸丰三年八月到达山西平阳府（今临汾市），其矛头直指清王朝的首都北京。在这样的历史背景下，包括蒲剧在内的外地剧种，很少再来中路地区演出了，致使中路地区出现了一个戏剧活动相对空缺的时期，这对酷爱着戏的中路群众，尤其是富商们来说倍感失望，于是少数人便开始邀请赋闲文人、票友以及秧歌、皮影艺人等，组织研讨班子，拟创立自己的剧种。到了咸丰中后期，经过众多班子的努力研讨，终于在继承蒲梆音韵和锣鼓经点的基础上，结合中路秧歌等的唱腔特点，初步形成了中路梆子的雏形班社，并开始试点演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁县三庆班，参加艺人，除了滞留的蒲梆艺人、秧歌及皮影艺人外，还有吹鼓手、店员、矿工、票友等。 到了同治初年，山西社会秩序好转。新型中路梆子的出现，也受到了更多富商财主们的青睐。于是以祁县城城金财主为代表的太谷、榆次平遥、孝义、介休等地的财主们，先后成立了上、下聚梨园班、四喜班、四兴班、四庆班等班社，他们在演出实践中，互相学习，不断改进，使唱腔及文武场面日趋完善；又学习外地剧种管理班社的经验，使戏班逐步走向了正规化。戏班人员，除文武场保留中路籍艺人外，其他演员大都以高薪从蒲州聘来，所以民间有：“祁太镏子，蒲州丸子”的谚语。其次，大商家还修建戏房院，购置苏杭刺绣行头，增添运输车辆，制定演出计划。如戏班自负运输，每个台口大都演出三天，每天上、下午，晚三开戏，戏班自办伙食。每年农历十月十五日垛箱歇班，艺人放假，次年正月再来组班。班主宏观领导，具体事物由承事人、掌班人负责。戏班不属商业性质，盈亏全由班主自负。只是每到一处，将木制的、标有某某县某某财主所承戏班名称的虎牌立在前台，以示夸耀，还要在后台粉壁墙上题笔留名。这些舞台题笔内容广泛，成了我们今天研究晋剧发展史的金石之证。 随着中路梆子的日益定型，引起了中小财主和中等商人的承班兴趣。他们也从蒲州请来艺人或招来儿童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少数州县初具规模。比较出名的新承戏班有：介休的和盛班、徐沟的五义园、太谷的四盛和班、祁县的双庆园、太原的郝店班、汾州府的义庆班等。出名演员有一千红、八百黑、王彩云、云遮月、天明亮、棒杵红，以及鼓师杨青、宋兴儿，琴师彭根只等。经常上演的剧目有：《和氏璧》、《棋盘街》、《春秋配》、《普救诗》、《御果园》、《渔家乐》、《赵家楼》、《炮烙柱》、《锋箭头》、《吉庆图》、《落马湖》、《北天门》、《抚琴》、《偷鸡》、《扫雪》、及昆曲戏《草坡》、《赐副》、《庆顶珠》等。由于艺人的精湛表演，给观众留下了深刻的印象，至今晋中仍有“四喜班，是好戏，秃红、吐丑、盖陕西。人参娃娃、大嘴丑，后边跟的一杆旗……”等戏谚流传。不过，此时的中路梆子，在山西戏苑中仍是一枝新秀，而以金和班为首的蒲州梆子、三庆班为首的京都花腔班、鸣福班为首的江南昆曲班等，仍活跃在中路地区，形成了多剧并存、争芬斗妍的时代。 可惜上述局面维持不久，一场前所未有的劫难发生了。光绪元到四年，山西与邻省陆续遭受特大旱虫等自然灾害，在此情况下，多数戏班停演，艺人失散或丧身，就连曾解囊资助的富商大贾也改变了初衷。到光绪六七年后，中路梆子才开始恢复，起班社有原来长年包份制的娱乐性团体，变为以名老艺人承班、或以财主领衔承班的商业性经营组织。此时，搭班艺人严重短缺，不得不就近收留中路籍贫苦儿童加入科班培养使用，他们经教学3-5月，便强行登台，俗称“强出窝”。有的靠打骂体罚逼迫学戏，当时比较出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨园、孟封村的小梨园等。其中二保和班，培养的演员最多，几乎遍及中路各地。 辉煌时期 光绪十年后，中路梆子再次兴起，出现了中路艺人演中路戏的新气象，使旧日那种蒲梆艺人演中路戏的局面开始改变。从光绪十五年后到清末中路梆子进入一个辉煌时期。此时，中路各地的富商、财主、职员等，再次支持中路梆子的发展，他们有的自己承班，有的做艺人承班的后台，使戏剧班社像雨后春笋般地发展起来，每个府、州、县在同一年里， 承办班社不下两三个，最多的为太谷、平遥两县，常年班子不下5个。演出活动有庙会戏、集市戏、踩台戏、开光戏、商行戏、开市戏、求神戏、还愿戏、祭祀戏、婚丧寿庆戏及官戏等。一般村庄，每年也唱戏一台；大型集镇，每年多达5-10台，中路梆子已成为中路人民群众喜闻乐见的主要剧种了，而且它也随中路商人远足张家口、包头、归化等地，与当地剧种竞献技。中路梆子在发展过程中，由于地域关系，吸收民间艺术等成份的不同，在表演程式、演唱风格，前场经谱上形成了三大流派，即以太原府辖县的上路班；汾州府辖县的下路班；平定、辽州所辖县的东四处班而区分。直到解放后上述三者的较小差异，合为一体。 这个时期，中路出名的班次有榆次的三保和班、会音班、太谷的坤梨园，祁县的荣升班、永盛园，平遥的同春园、祝丰园，介休的全福班、同盛园，汾州俯的春和园、如意班，孝义的长盛班、翠梨园，寿阳的小万顺园、三鸿班，盂县的福顺班、魁梨园，交城的仁义园，平定的四喜园等。北路有忻州的兴盛班、峰县的小景翠园、大同府的万盛班、五台县的昌盛园、天城(镇)县的合义班等。名艺人有三盏灯、二八黑、福盛生、玉石娃娃(刘玉富)、十里麻、核桃红、玻璃翠、玉昌红、金大丑、狗儿旦、玉印里、夜壶丑、没骨头、草上飞、六月鲜、五月鲜、黄芽韭、晒鞋旦、子都生，及文武场师傅任应只、杨甲成、孙三蛮、马锣三、赵毛蛮、杨七成等。上演代表剧目有《北游宫》、《雁塔寺》、《葫芦峪》、《乾坤带》、《日月图》、《牧虎关》、《忠孝义》、《赞王宫》、《芦花河》、《黄河阵》、《光武兴》、《南阳关》、《豫让桥》、《乌玉带》、《朝金鼎》、《铁冠图》、《奚皇庄》、《表功》、《戏叔》、《八蜡庙》、《宁武关》、《玉虎坠》等。广大观众公认的上三班好戏为太谷的坤梨园、锦梨园和祁县的荣升班。坤梨园在班主三盏灯的带领下，演的很红，被冠以“字号班”的美名。谚云：“三盏灯，进了城，买卖人，冒了魂……。”“三盏灯进了村，长工放羊的歇了工。前晌看了七星庙，后晌再看凳王宫。”可见演况之盛。 中路梆子的辉煌，还有一个标志是，遍布城乡的票儿班、自乐班。所谓票儿班，就是由商人、农民、私垫先生等自发建立的娱乐组织，参加者称票友，艺高的称“合文家”，大多是业余农闲聚集起来，自拉自唱，吸引不少观众。这种组织起到了义务向群众宣传戏剧、加深群众热爱戏剧的桥梁作用。所沥富乐班，是富豪人家利用歇班机会，将名艺人及文化名人请到家中一边演唱、娱乐，一边研讨修改剧本、曲调，或改进表演招式等。这种活动也叫“走暗场”，待成熟之后，上台正式演出，这叫“走明场”。这种由富人、知识分子和名老艺人组成的三结合自乐班，是中路梆子发展史上的一个创举。其中，成效卓著者有太原县(今晋源镇)的聚文会、太谷北恍村曹家班、祁县城渠家班等。 中路梆子走向极盛之后，这时江南丝竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞台，只有蒲梆偶尔还来，已势头大减。 辛亥革命后，中路各县一度动荡不安，有钱有势者大都采取回避观望态度。因此，中路梆子的承班人多改为前清衙门、镖局遗老等人充任。同时中路籍艺人队伍也已成长壮大，蒲梆艺人中除定居者外，其余已不再来中路搭班了。民国 5—19年(1916—1930)，山西局势相对稳定，中路梆子又进入第二个辉煌时期。特点是： (一)班社林立，流派扩大。此时的中路梆子，不仅扎根雁北、占领口外，且在河北省西部、陕西省东北部，以及省内原平阳府、潞安府所辖的北部各县，也发展建立了班社，形成了横跨我国北方的山西、陕西、河北、绥远、察哈尔 5个省区的大型剧种，从而被人们称为山西梆子。仅就中路地区30个县来讲，这个阶段出现过的戏班就有 120余个，其中寿阳最多，陆续承办过21个。著名的上三班好戏为太谷县杨成斋的锦梨园、胡万义的万福园和徐沟县陈玉的自诚园等。 (二)、名伶荟萃，竞争激烈。由于班社林立，互争高低。民国14年后，徐沟自诚园班主陈玉，第一次从张家口调回大牛牛、二女只等坤角艺人，与本班男艺人同台共演，引起轰动，观者如潮。接着是河北梆子武打艺人来晋搭班，他们的真刀真枪、实打实拚的武功戏赢得了观众的好评。再是以太谷万福园为代表的一些班社，也不甘落后，二返蒲州，选聘新秀。这样就使中路梆子形成了一个人才济济、实力强大、互相竞争的大好局面。此时的名艺人，中路籍的有：盖天红、说书红、李子健(后唱了京戏)、十三红、小十二红、三儿生、天贵旦、毛毛旦、狮子黑、十七生、福义丑、彦章黑、抓心旦、有福旦、玉兰旦、灵石旦、李阳黑、燕宪旦、灌肠红、发财生、鸡毛丑、中头黑等；著名戏曲研究工作者有，郭维芝、裴世昌等，口外坤角有大中 牛、二牛牛、二女只、极金枝、橙金梅等；文武场名师有高锡禹、杨甲成、程贻公、李万业、万金只、武满仓、二丁只、马步隆等。 (三)剧目繁多，文武齐备。由于人才辈出，上演的剧目多是名人手戏。常见的有《六月雪》、《凤仪亭》、《金沙滩》、《上天台》、《白蛇传》、《铁弓缘》、《百子图》、《法门寺》、《双官谐》、《万佛衣》、《中梁图》、《梅降褒》、《双罗衫》、《十三妹》、《塔子沟》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金钱豹》等，共 200余本、回、出。可谓文武皆能、行行不挡。 (四)演技精湛，百花齐放。此时，各个班社尽展新招，各门艺人也在唱、做、念、打特技等表演方面各领风骚。如三儿生开辟的小生潇洒腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天贵旦的咳咳腔、盖蒲州的“十不该”、“十炉香”的垛板体、狮子黑的髓谱造形、翎翎生的翎子功、彦章黑的崩头皱纹功、自来香的跷子功、抓心旦的台步功、油糕旦的叠衣功、万人迷的水袖功、少少贞的不扶手朝天蹬、鹿儿红的纸循功、天贵旦的鼻涕功、红梅旦的喷火功、说书红的茶盘功、有福旦的椅子功等，都令人拍案叫绝。既给观众以美的享受，也为我省戏曲艺术留下了宝贵遗产。民谚有，“宁肯挤的扯了裤腰，不要误了三儿生的坐窑”，“宁肯挨一顿顶门棍，不要误了天贵旦的血手印”、“看了万人迷，一辈子不用吃(娶)婆姨”等。 从2O年代起，山西梆子由于部分老艺人健在，舞台格局能维持男女同台演出，故涌现出了太谷锦艺园等上三班好戏。民国24年(1935），以著名女艺人丁果仙为首的步云剧社，和以盖天红为首的唐风剧社，分赴北京、天津、上海等地演出，大大地扩大了山西梆子的影响，也与兄弟剧种艺人交流了经验，丰富了自己。后来山西梆子出现了由男角主演逐步向女角主演转化的局面。随之也带来了潜在的问题：因女子演戏更能招来观众、更能挣钱的影响，各地掀起了一般专门培养女艺人的热潮。如太谷富庆园科班、榆次坤梨园科班、祁县小同梨园科班、盂县承庆园科班等，都是收的清一色女户，进行培训。就连当时的老艺人说书红、玉兰旦、有福旦、五月鲜、二牛旦、盖天红、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿万山等，也纷纷招收女弟子，随班边教边演。所以到“七·七事变”前，山西梆子的舞台名伶，绝大多数是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、刘桂英、程玉英、刘俊英、董翠红、董桂花、黄彼楼、镭莲花、撼莲春、牛桂英、郭凤英、郭兰英、冀美莲、孙福娥、花艳君、丁艳霞、乔玉仙、张美琴、梁小云、刘芝兰、冀兰香、郭红梅、马秋仙、二奴奴、任玉珍等；男角新秀只有王银柱、郑雅楼、赵月楼、王正魁等极少数人。 山西梆子由于演员“阴盛阳衰”，所以使许多优秀的盔靠戏、硬功戏、武打戏以及花脸、丑角戏等。逐步停演或失传，也使这个北方剧种特有的激昂奔放的道白、唱腔，和起伏跌宕的表演程式，逐步被婉转悠扬的曲调和绵绵缠缠的作派所代替，从而失去其昔日的那种阳刚之气和铿锵特色。 横遭劫难 阎、冯倒蒋失败后，山西经济萧条，晋钞毛荒。山西梆子的部分班社中，由赌徒、毒品贩、地痞等人把持或承办。他们为了捞钱，常常利用演出机会，公开放赌、销售毒品：还教唆引诱艺人沾染嗜好，误入歧途，腐败风气传入戏班，造成台风不振，艺人思想堕落、艺术水平下降，给许多艺人的生活带来严重困难，以至少数坤角艺人，迭遭不幸，陷入困境，不能自拔，这在广大人民群众中造成了极坏的影响。以上是使山西梆子从高峰向下滑的内因所在。然而使其惨遭摧残的外因是日本侵略者的入侵。 芦沟桥事变后，日本军很快入侵山西，所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，迫使各地戏班全部解体，艺人四散，其中部分人亡命国外，部分入改行种地，部分人收缩到太原，榆次戏园之内，部分人如三儿生、盖天红等则受尽日军欺凌，含恨而死。只有少数人进入太行、晋绥、晋察冀等革命根据地，以崭新的面貌为抗日军民演出服务。而在日军侵华的 8年中，敌占区广大农村观众，却与山西梆子基本隔绝，农村个人承班的现象也不复存在。直至抗战胜利后，阎锡山重返太原，组织文宣队之类，才偶尔演出，但班内艺人受尽地方官僚、土豪等的凌侮和压榨，哪有艺术表演可言。 纵观抗战前后的10多年间，山西梆子所遭受的劫难，造成了晋剧发展史上的第一次低潮时期。 中路梆子的特点是旋律婉转、流畅，曲调优美、圆润、亲切，道白清晰，具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特风格。 中路梆子渊源于蒲州梆子，清道光、咸丰年间已经盛行。它吸收了蒲剧的许多特点，又经过许多艺人的丰富和发展，逐渐形成了自己的风格。可以说，它是在蒲剧基础上大胆突破和创新而形成的一种别具一格的梆子戏。 近百年来，中路梆子的一些前辈、老艺人对这一剧种的发展做出了积极的贡献，如孟珍卿（艺名“三儿生”）、张景云（艺名“十三红”）、高文翰（艺名“说书红”）、乔国瑞（艺名“狮子黑”）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不断创新，不断改进，路子越走越宽，戏越演越精。尤其是著名晋剧演员丁果仙登台后，由于她的艰苦的戏曲舞台实践，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改进，对今日晋剧风格的形成，起了重要作用。 中路梆子最早主要活动在太原周围，很容易吸收兄弟剧种的长处，融会贯通。因此，这一剧种演出范围也随之逐步扩大。抗日战争以前，已经扩展到河北西部、陕西北部、内蒙地区。在以上地区，相继建立了固定的中路梆子剧团，演唱晋剧。抗日战争中，许多中路梆子艺人参加了中国共产党领导下的挽救民族危亡的英勇斗争，在晋察冀、晋绥、太行等革命根据地演出。他们不仅演传统戏，而且还演现代戏、新编剧目。在前方和根据地公演，受到人民的赞扬，对鼓舞人民的士气，起到一定的作用。晋绥七月剧社（中路梆子）曾随军到西安、成都、甘肃天水等地进行过较长时期的演出活动。 解放以后，中路梆子剧团逐渐增多，尤其在晋中、吕梁、太原地区，差不多县县有专业剧团，许多村镇有业余剧团。著名剧目《打金技》已拍成电影。 山西省晋剧院是山西省晋剧主要演出团体。成立于一九五九年二月。这个剧团演出历史较久，多年来，培养了不少青年演员，积累了丰富的舞台实践经验，许多优秀演员荟萃于此，受到了山西省晋剧到好者的拥戴。 山西省晋剧院设在太原，现有演职人员二百八十七人。这个剧院，在历史上曾经汇集了山西省内晋剧的老艺人丁果仙、牛桂英、郭凤英、梁巧云、冀美莲等人。这些老艺人，经过舞台生活的千雕百凿，形成了自己一套独特的表演风格、唱腔，在群众中留有很深的印象和很高的威信。 现在，这个剧院的著名演员有王爱爱、田桂兰、冀平、马玉楼、刘汉银、郭凤英、王宝钗等。山西省晋剧院的代表剧目有传统戏《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《杀宫》、《算粮》等。 中路梆子溯源及发展概况 晋剧，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下产生的一个剧种，起初主要活动在山西省中部地区，即清代的太原府、汾州府及平定州所辖的各县。后来，由于发展迅猛，流传地区逐步扩展，社会影响越来越大，直至成为今天山西省戏剧的代表剧种——晋剧。 |
| 創鉅痛深 | 【解释】创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。【出处】《礼记·三年问》：“创巨者其日久，痛甚者其愈迟；三年者，称情而立文，所以为至痛极也。”【近义词】痛不欲生、五内俱裂【反义词】欣喜若狂、乐不可支【语法】联合式；作谓语；比喻遭受极大的损伤和痛苦 |
| 創巨痛深 | 【解释】创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。【出处】《礼记·三年问》：“创巨者其日久，痛甚者其愈迟；三年者，称情而立文，所以为至痛极也。”【近义词】痛不欲生、五内俱裂【反义词】欣喜若狂、乐不可支【语法】联合式；作谓语；比喻遭受极大的损伤和痛苦 |
| 眼窝 | 眼窝 眼窝是生理学上的专业术语，拼音是yǎn wō，指眼球所在的凹陷的部分。西方人的相貌显的冷俊，东方显的柔和细腻。其实这也算是审美疲劳，很多亚洲面孔也是很美的。 白种人眼窝深陷一点，有人认为欧洲人（眼窝深、大眼睛、高鼻梁）普遍比东方人没眼窝的人好看，因为他们的脸棱角分明，有立体感。眼窝深会感觉眼神很深邃，有庄严感。 |
| 眼窩 | 眼窝 眼窝是生理学上的专业术语，拼音是yǎn wō，指眼球所在的凹陷的部分。西方人的相貌显的冷俊，东方显的柔和细腻。其实这也算是审美疲劳，很多亚洲面孔也是很美的。 白种人眼窝深陷一点，有人认为欧洲人（眼窝深、大眼睛、高鼻梁）普遍比东方人没眼窝的人好看，因为他们的脸棱角分明，有立体感。眼窝深会感觉眼神很深邃，有庄严感。 |
| 深思極慮 | 辞典解释深思极虑 shēn sī jí lǜ 思索得很深，考虑得很远。《明史．卷一七九．邹智传》：「以正人君子为腹心，深思极虑，定宗社长久之计。」也作「深计远虑」、「深思远虑」。 |
| 面壁功深 | 面壁功深【解释】面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。【出处】宋·释普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。” |
| 居安资深 | 居安资深【解释】形容安心学习，造诣很深。【出处】《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安。居之安，则资之深，资之深，则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。’”【语法】联合式；作谓语；指掌握学问牢固而根底深厚 |
| 深渊 | 深渊 《深渊》是由美国二十世纪福斯电影公司出品的科幻片，由詹姆斯·卡梅隆执导，埃德·哈里斯、玛丽·伊丽莎白·马斯特兰托尼奥、迈克尔·比恩联合主演。该片于1989年8月9日在美国上映。 该片讲述了当一架美国核子潜艇的队员在雷达荧幕上发现一件不明物体之际，潜艇突然被撞击，沉没于一个无底深渊，由巴德为首的钻油工人奉命前往拯救潜艇队员的故事。 深渊 （汉语词汇）深渊，是一个汉语词汇，拼音是shēn yuān，意思是深潭，指很深的水。也比喻艰难的境地和险境。也指精神上的不能自拔、痛苦。 常被用于影视与文学作品，如电影《深渊》等。 |