形容敬业的词语
形容敬业的词语：1. 职业精神；2. 忠诚职守；3. 专注工作；4. 尽职尽责；5. 勤勉工作；6. 不辞辛劳；7. 精益求精；8. 专业素养；9. 刻苦耐劳；10. 事业心强；11. 高效工作；12. 身体力行；13. 责任心强；14. 一心扑在工作上；15. 严谨认真；16. 工作热情高涨；17. 全身心投入；18. 投入工作；19. 毫不懈怠；20. 专注于职业发展
形容敬业的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 敬业乐群 | 敬业乐群【解释】敬业：专心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。【出处】《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”【语法】联合式；作谓语、定语；指乐于与朋友探讨学问 |
| 敬业乐羣 | 敬业乐羣【解释】谓专心学业，乐与朋友相切磋。《礼记·学记》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂羣。” 孙希旦 集解引 朱熹 曰：“敬業者，專心致志以事其業也；樂羣者，樂於取益以輔其仁也。” |
| 敬業樂群 | 【解释】谓专心学业，乐与朋友相切磋。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。” 孙希旦 集解引 朱熹 曰：“敬业者，专心致志以事其业也；乐群者，乐于取益以辅其仁也。” |
| 敬業樂羣 | 【解释】谓专心学业，乐与朋友相切磋。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。” 孙希旦 集解引 朱熹 曰：“敬业者，专心致志以事其业也；乐群者，乐于取益以辅其仁也。” |
| 骆宾王 | 骆宾王 骆宾王（约公元619年—约公元687年），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代诗人。 高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，除临海丞，不得志，辞官。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王为其代作《为徐敬业讨武曌檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔之土未干，六尺之孤安在（何托）”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，或说被乱军所杀，或说遁入了空门。 骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。他辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。有《骆宾王文集》遗世。 |
| 駱賓王 | 骆宾王 骆宾王（约公元619年—约公元687年），字观光，汉族，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐代诗人。 高宗永徽中，为道王李元庆府属，历武功、长安主簿。仪凤三年，入为侍御史，因事下狱，次年遇赦。调露二年，除临海丞，不得志，辞官。徐敬业起兵讨伐武则天时，骆宾王为其代作《为徐敬业讨武曌檄》。檄文罗列了武后的罪状，写得极感人。当武后读到“一抔之土未干，六尺之孤安在（何托）”两句时，极为震动，责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵败后，骆宾王下落不明，或说被乱军所杀，或说遁入了空门。 骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。他辞采华胆，格律谨严。长篇如《帝京篇》，五七言参差转换，讽时与自伤兼而有之；小诗如《于易水送人》，二十字中，悲凉慷慨，余情不绝。有《骆宾王文集》遗世。 |
| 四其御史 | 四其御史 武则天当政时遭到很多人的反对，为了培植亲附势力，破格任命大批官吏。专营之徒乘机表忠献媚，以求升迁，宁陵县丞郭弘霸就是最典型的一个。当时徐敬业在扬州起兵对抗武则天政权，郭弘霸在朝见武则天时便自告奋勇请求前去讨伐徐敬业。武则天听了十分高兴，便授予他左台监察御史，时人称他为“四其御史”。 |
| 践翟 | 践翟 语本唐骆宾王《代李敬业传檄天下文》:"践元后于翚翟。"翚翟，皇后礼服上绘饰的雉类图形。 |
| 龙漦 | 龙漦 1.古代传说中神龙所吐唾沫。语本《国语·郑语》：“夏之衰，有二神龙止于王庭。夏后卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，化为玄鼋。后宫童妾遇之而孕，生褒姒。周幽王宠褒姒，欲杀申后所生太子而立褒姒子伯服，引起申戎之乱，西周因此而亡。”《史记·周本纪》：“共和之后，王室多故。檿弧兴谣，龙漦作蠹。颓带荏祸，实倾周祚。”后因喻女子祸国。 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“鷰啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。” 2.以指祸国殃民之女子。《旧唐书·则天皇后纪赞》：“龙漦易貌，丙殿昌储。胡为穹昊，生此夔魖？” 明 许三阶 《节侠记·忧国》：“鸾旗远，凤驾迁，龙漦居尊国运艰，这牝鸡鼓翼司晨，那雄狐肆志滔天。” 清 张笃庆 《明季咏史》之二：“鹤禁无人瞻少海，龙漦有衅在昭阳。” |
| 徘徊歧路 | 徘徊歧路【解释】徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫；歧路：岔路。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。【出处】南朝·齐·谢眺《观朝雨》：“动息无兼遂，歧路多徘徊。”【示例】若其眷恋穷城，～，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。（唐·骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》） |
| 踐翟 | 践翟 语本唐骆宾王《代李敬业传檄天下文》:"践元后于翚翟。"翚翟，皇后礼服上绘饰的雉类图形。 |
| 查慎行 | 查慎行 查慎行（1650～1727）， 初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，浙江杭州府海宁县袁花人。清代诗人，为"清初六家"之一，当代著名作家金庸先祖。晚年居于初白庵，所以又称查初白。。 康熙四十二年（1703），中进士，特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。 王渔洋曰：“夏重诗，黄晦木先生常比之剑南。余谓以近体论，剑南奇创之才，夏重或逊其雄，夏重绵至之思，剑南亦未之过，当与古人争胜毫釐。若五七言古体，夏重丽藻络绎，宫商抗坠，往往有陈后山、元遗山之风。”沈归愚曰：“施注苏诗，行世久矣，敬业补所未及，兼多驳正。所为诗，得力于苏，意无勿申，辞无勿达。或以少蕴藉议之，然视外强中乾，袭面目而失神理者，固孰得而孰失耶？” 查慎行诗学苏轼、陆游，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。 |
| 豺狼成性 | 豺狼成性【解释】象豺狼一样凶恶残暴成了习性。形容为人残暴。【出处】唐·骆宾王《为徐敬业讨武氏檄》：“加以虺蜴为心，豺狼成性。”【示例】此人枭獍为心，～，诚然王法所不容。 ◎明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四【近义词】丧尽天良、惨无人道【反义词】乐善好施【语法】主谓式；作谓语、定语；比喻阴险狠毒的坏人 |
| 龍漦 | 龙漦 1.古代传说中神龙所吐唾沫。语本《国语·郑语》：“夏之衰，有二神龙止于王庭。夏后卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。及周厉王之末，发而观之，漦流于庭，化为玄鼋。后宫童妾遇之而孕，生褒姒。周幽王宠褒姒，欲杀申后所生太子而立褒姒子伯服，引起申戎之乱，西周因此而亡。”《史记·周本纪》：“共和之后，王室多故。檿弧兴谣，龙漦作蠹。颓带荏祸，实倾周祚。”后因喻女子祸国。 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“鷰啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。” 2.以指祸国殃民之女子。《旧唐书·则天皇后纪赞》：“龙漦易貌，丙殿昌储。胡为穹昊，生此夔魖？” 明 许三阶 《节侠记·忧国》：“鸾旗远，凤驾迁，龙漦居尊国运艰，这牝鸡鼓翼司晨，那雄狐肆志滔天。” 清 张笃庆 《明季咏史》之二：“鹤禁无人瞻少海，龙漦有衅在昭阳。” |
| 敬業精神 | 辞典解释敬业精神 jìng yè jīng shén 敬守职事并认真负责的精神。 如：「他风雨无阻，勤奋工作的敬业精神，深获上司赏识。」德语 Arbeitsbewusstsein (S)法语 éthique et conscience professionnelle |
| 敬業 | 辞典解释敬业 jìng yè 对于自己所做的事情认真负责。 如：「他的敬业态度令人敬佩。」英语 to be dedicated to one's work, to respect one's work德语 fleißig, hart arbeitend (Adj)法语 se consacrer à son travail, respecter son travail |
| 避火浴血 | 辞典解释避火浴血 bì huǒ yù xuè 唐李?纵火焚林，欲杀徐敬业，敬业知无所遁，遂杀马剖腹，藏卧其中，并因而全身染满马血，得以免遭火难，安然无恙的故事。见唐．段成式《酉阳杂俎．卷一二．语资》。 |
| 祗事 | 1.恭敬事奉;敬于其事。 2.敬业尽职。 |
| 棠梨 | 棠梨 李时珍说：棠梨，是一种野梨，处处山林都有。埘比梨树小，叶边都有锯齿。二月开白花，霜后可吃。棠梨树与梨嫁接最好。有甜、酸，红、白两种。 它的叶味微苦，嫩时烘熟，用水淘净后，可加油、盐调食，或蒸晒后当茶。它的花也可烘熟吃，或晒干磨面作烧饼充饥。 味酸、甘，涩，性寒，无毒。 烧束吃，止滑痢。 主治霍乱吐泻不止，转筋腹痛。将一把枝叶同二两木瓜煎汁，细呷。 落叶乔木，高4～10米。树皮灰褐色，纵裂；幼枝黑褐色，被绒毛，有时具刺。 喜光，稍耐荫，耐寒，耐干旱、瘠薄。对土壤要求不严，在碱性土中也能生长。深根性。具抗病虫害能力。生长较慢。 野生于荒郊、山脚、路边或道旁。分布江苏、浙江、湖北、江西、河南、河北、山东、山西，甘肃、陕西、辽宁等地。常用来做梨树嫁接的砧木。 【异名】杜、甘棠（《诗经》），杜梨(陆玑《诗疏》），杜棠（《尔雅》郭璞注），野梨(《纲目》），土梨（《中国树木分类学》）。 【来源】为蔷薇科植物棠梨的果实。 【化学成分】果实含糖量19.62%，水分50.93%。叶含绿原酸、异绿原酸、新绿原酸和槲皮素衍生物。又含多量蛋白质。 【性味】酸甘，寒。 ①《救荒本草》："味甘酸。" ②《纲目》："酸甘涩，寒，无毒。" ③《玉楸药解》："味酸，性涩微寒。" 【归经】《玉楸药解》："入手太阴肺、足厥阴肝经。" 【功用主治】敛肺，涩肠。治咳嗽，泻痢。 ①《纲目》："烧食止滑痢。" ②《玉楸药解》："收肠敛肺，止泄除呕。" 棠梨的果实 【考证】出自《本草纲目》。 ③《中华本草》： 【功能主治】敛肺，涩肠，消食。主咳嗽，泻痢，食积 【用法用量】内服：煎汤，15-30g。 ⒈陆玑《诗疏》：甘棠，今棠梨，赤棠也，与白棠同耳，但子有赤白美恶。子白色为白棠，甘棠也，少酢，清美。赤棠子涩而酢，无味。俗语云，涩如杜是也。 ⒉《救荒本草》：棠梨树，今处处有之，生荒野中。叶似苍术叶，亦有团叶者，有三叉叶者，叶边皆有锯齿，又似女儿茶叶，其叶色颇白。开白花，结棠梨如小楝子大。 ⒊《纲目》：赤者杜，白者棠；或云牝曰杜，牡曰棠；或云涩者杜，甘者棠。杜者涩也，棠者糖也，三说俱通，末说近是。棠梨，野梨也。霜后可食，其树接梨甚嘉，有甘酢、赤白二种。 ⑴肺热咳嗽，干咳无痰：取鲜果60克，冰糖30克，水煎服，每天三次。 ⑵急慢性咽喉炎：鲜果90克或干果60克，去皮后慢慢嚼服，连服3天。 ⑶泻痢不止：鲜果90克，炭火烘至微焦，趁热去皮吃，每天3次。 ⑷劳累过度，手足无力，全身酸痛：鲜果60克，捣烂后加米酒30克，水煎服，早晚各一次；或以干品250克，米酒1000克，浸泡10天，即成棠梨酒，每天服50克，效果明显。 ⑸反胃吐食：取叶油炒去刺，研为末，每天早晨起床后以酒送服5克。 通常作栽培梨的砧木，也可直接作园林树木栽植。花白色，树形美，耐粗放管理。 甘棠又称为棠梨，因常常野生于荒郊、山脚、路旁，所以人们常常叫它野梨。它果小、味道酸涩，并不是味美之果，人们一般把它当做嫁接各种梨树的砧木。但2000年来中国文学作品中常常咏颂它，这又是为何?这得从《诗经》中的一首说起。 《诗经·国风-召南》中写道： 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。 蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。 蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。 这首诗里提到的召伯就是召公。 召公和周公都是周文王的儿子，周武王的弟弟。周武王灭商纣三年后去世，他的儿子周成王继位，当时才十二岁，于是就由召公和周公共同辅佐成王。成王继位不久，弟弟管叔、蔡叔与纣王儿子武庚在殷商故地发动叛乱。周公用了三年时间平定了叛乱，为稳固东方，他就在东边建立一个新的都城叫做洛邑（现在的洛阳）。这样周王朝就有两个都城，西部是镐京（今陕西长安县西北），又叫宗周。东部是洛邑，又叫成周。从此以后周公、召公分陕而治，陕县（现属河南三门峡市）以西由召公治理，东则归周公。 召公有着广施仁政的博爱之心，他治陕期间时常下乡体恤民情。一次在乡间处理民事，当地官吏就让百姓腾出房子让他休息，并准备丰盛宴席款待他。他立即阻止，说道：“不劳一身而劳百姓，非吾先君文王之志”。他就在甘棠树下露宿，并食自己携带的干粮，做到了不扰民，不惊民。 召公经常在甘棠树下受理民事，听百姓诉讼，判决刑狱。他秉公而断，不避权贵，让人民再没有冤屈。自古至今，听讼决狱大多为民事，其常为土地、婚姻、争执、财产。就是这种民事常常比杀人、抢盗等更难决断，因为公平二字在权贵面前是那么的渺小，权贵多以权势欺压百姓，使百姓有冤不能诉，有屈不能声，能在民事诉讼上做到真正的公平，真是难得。 召公治理陕地使当地经济繁荣，百姓安居乐业。于是召公死后，人们铭记他的政绩，怀念甘棠树，就写下甘棠的诗篇，广为唱颂。就是开篇提到的那首。它的意思是：“美丽的甘棠树，不要剪它枝叶，不要砍伐它，因为召公照顾过它，让它青翠茂盛。挺拔的甘棠树，不要伤害它，召公在这里休息过。可爱的甘棠树，不要攀折它，召公在这里听问政事。” 自此以后人们常常就用“甘棠”称颂贤吏，以赞扬他们的德政和对民情的体恤。 唐朝骆宾王在武则天当政时任侍御史，他上书纵论天下大事，得罪了武则天，被捕下狱。在被囚之所，骆宾王时常望着窗外景色（武则天虽囚骆宾王，但并没有为难他，给他好的食宿条件，否则他会和其他囚徒一样住在暗室，过着暗无天日的生活）。他看到窗外秋蝉，就写下一篇《狱中咏蝉》，以蝉的高洁为自己力辩（“无人信高洁，谁为表余心”）。他在诗序中，提到所囚之地西边就是法厅（审决刑狱的官厅），那里有几棵槐树，而秋蝉并没有在上面呜叫，它呜叫的地方应该是召公的甘棠树。骆宾王认为他就是那秋蝉，只有甘棠树才听得懂它的明辩。 武则天看到骆宾王所作之后，很快就把他放了出来。武则天废中宗自立后，骆宾王就随徐敬业在扬州起兵反对武则天，并写下那篇著名的《讨武氏檄》。上面写道“狐媚偏能惑主”（如同狐狸精那样迷惑皇帝），“加以虺蜴为心，豺狼成性”（就如蛇蝎心肠，豺狼一般野性）。不过武则天看后并没有大怒，而是感叹日：“宰相安得失此人?” 骆宾王寄托甘棠树为他辩明清白，白居易则以“没有甘棠”来借喻没有德政。他在杭州任刺史多年，虽尽心竭力，为百姓做了不少好事，但百业依然凋敝不堪。他被迫离任之时，所治百姓感恩于他，无论老少皆提壶摆筵为他饯行，他感动不已，写下一篇《别州民》： 耆老遮归路，壶浆满别筵。 甘棠无一树，那得泪潸然? 税重多贫户，农饥足旱田。 唯留一湖水，与汝救凶年。 [今春增筑钱塘湖堤，贮水以防天旱，故云。] 白居易感叹，没有甘棠树，何以能诉说自己清白。泪不由得洒落。税多让人们贫苦，加上天旱，百姓就多疾苦。于是他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”，就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。 在诗中，他认为“自己无法改变人们的苦难，只能留下一湖水，为百姓解救荒年”。但就是这一湖水，也使得百姓对他感恩万分。 在寒食时节，白居易去郊外祭奠故友。看到甘棠花白，随风飘荡就如空中飞舞的纸钱，心中不由悲苦万分。他写下一首《寒食野望吟》： 丘墟郭门外，寒食谁家哭? 风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。 棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。 冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 在甘棠花舞动的时节，自居易将被贬南国。看到故友之墓，想到自己要远赴千里之外，眼泪不由涌下。甘棠也许会带走一些自己的愁绪。 白居易诗句提到甘棠的地方还很多，他渴望着百姓安居乐业，自己能施展抱负，能过上召公治理陕地那样的平稳、安定生活。这种思想不仅是白居易，许多文人也通过歌颂甘棠来表达自己情怀。唐宋诗词提到甘棠的诗词就有一百多首，在《全汉文》、《全唐文》等文集中赞叹甘棠的诗词更多。甘棠虽不是美味之果，但却是一个类似桃源的象征，它给予人们众多渴望，无怪人们都咏叹它。 |
| 鸿基 | 鸿基 鸿基合创科技，以优良的品质、优质的服务、优惠的价格、准时的交期，在国际同行享有盛誉，产品畅销国际市场。 鸿基合创科技本着“客户至上，品质第一”的经营理念及“团结、敬业、务实、创新”的企业文化不断达成客户期望，持续公司经营发展。我们的品质政策是“全面品管、贯彻制度、提供客户需求的产品；全员参与、及时处理、以达成零缺点的目标”。超前创新，追求尖端技术，全新的设计理念；永不满足在国际同行中的领先地位，是鸿基合创永恒的目标。 |
| 鴻基 | 鸿基 鸿基合创科技，以优良的品质、优质的服务、优惠的价格、准时的交期，在国际同行享有盛誉，产品畅销国际市场。 鸿基合创科技本着“客户至上，品质第一”的经营理念及“团结、敬业、务实、创新”的企业文化不断达成客户期望，持续公司经营发展。我们的品质政策是“全面品管、贯彻制度、提供客户需求的产品；全员参与、及时处理、以达成零缺点的目标”。超前创新，追求尖端技术，全新的设计理念；永不满足在国际同行中的领先地位，是鸿基合创永恒的目标。 |
| 何为 | 何为 （著名作家）原名何敬业，1922年4月19日生，当代著名作家，祖籍浙江定海，1922年4月出生在定海状元桥旁的横弄堂，中共党员。1943年毕业于上海圣约翰大学。1945年参加革命工作，历任上海《文汇报》记者，上海电影文学研究所编剧，上海电影剧本创作所编辑，江南电影制片厂编辑，福建省电影制片厂编辑组长，福建省文联、作家协会专业作家，文学创作一级。中国作家协会第四届理事，中国作家协会全国委员会名誉委员，中国散文学会副会长，顾问，福建省作家协会副主席、名誉主席。 何为 （词语解释）何为是个词语，释义是为什么，何故。出自《国语·鲁语下》。 |
| 天亮 | 天亮 （中国中央电视台新闻频道主持人）天亮，山东省烟台市蓬莱市人，毕业于中国传媒大学，中国中央电视台新闻频道《国际时讯》 、《午夜新闻》两档栏目的主持人。在大四时因主持央视名牌栏目《东方时空》而为观众熟悉。她的敬业以及大胆尝试的精神感动了中央电视台另外一位著名的主持人鲁健，2004年的3月，两人低调完婚。天亮是中央电视台优秀主持人之一。 天亮 （词语概念）天亮是太阳快要露出地平线时天空发出光亮。 |
| 小集 | 小集 小集：词语结束 小集：陆游创作五言诗作 小集 （词语结束）(1).小会聚。 晋 王羲之 《与人书》：“各可不欲小集。想集后能果。” 明 顾起元 《客座赘语·戏剧》：“南都万历以前，公侯与缙绅及富家，凡有讌会小集，多用散乐。” 《儒林外史》第十五回：“帖子上是：‘明日湖亭一厄小集，候教。 胡缜拜订。’” (2).部分作品积聚成的书册。一般篇幅较少。 宋 陈亮 《陈春坊墓志铭》：“取前代储君事钞成小集，暇日从容献之，听知所择，以为东宫德业之候。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》：“右盛 唐 三十馀家。《宋史》尚存其半，《通考》仅三之一，而间溢小集数家。” 清 查为仁 《莲坡诗话》：“家伯初白老人 ……所著《敬业堂集》，中分小集，多至十馀种。” |
| 工作倫理 | 辞典解释工作伦理 gōng zuò lún lǐ 各行各业的人员在职场中对其所任工作应遵循的规范。包括服从、守纪、敬业、保密、惜物、廉洁、诚信、合作、服务等。 |
| 班声 | 班声 bān shēng 班声 原指班马之鸣声，亦泛指马嘶。初唐四杰之一的骆宾王《代徐敬业传檄天下文》（又叫《讨武氏檄》）：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。 清 吴伟业 《送朱遂初》诗之二：“清秋柳陌响朱轮，帐下班声到近臣。” 清 蒋士铨 《临川梦·双噬》：“班声乱嘶，万幕连云起。” |
| 班聲 | 班声 bān shēng 班声 原指班马之鸣声，亦泛指马嘶。初唐四杰之一的骆宾王《代徐敬业传檄天下文》（又叫《讨武氏檄》）：“班声动而北风起，剑气冲而南斗平，喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧，以此图功，何功不克。 清 吴伟业 《送朱遂初》诗之二：“清秋柳陌响朱轮，帐下班声到近臣。” 清 蒋士铨 《临川梦·双噬》：“班声乱嘶，万幕连云起。” |
| 徐敬業 | 辞典解释徐敬业 xú jìng yè 人名。生卒年不详。唐徐?之孙，有勇名，屡从?征伐，袭英国公爵，坐事贬柳州司马。后与骆宾王等共讨武后，兵败，为其部下所杀。 |
| 石鼓书院 | 石鼓书院 石鼓书院（Shigu Academy），位于湖南省中南重要城市衡阳市石鼓区石鼓山，是湖湘文化发源地和湖南第一胜地，始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200余年历史。 唐代处士李宽步李泌后尘奔南岳而来，见石鼓山林木葱郁，湘江、蒸水、耒水三江环绕，遂结庐读书其上，创建中国古代最早的书院，是谓石鼓书院之始建。 宋太宗赵光义赐名“石鼓书院”。 宋至道三年（公元997年），衡州人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。 宋景祜二年（公元1035年），朝廷赐额“石鼓书院”，与应天书院、白鹿洞书院、岳麓书院并称全国四大书院。 石鼓书院主要建筑有武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。 1944年7月，石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日军炮火。2006年，衡阳市人民政府恢复清代格局，重建石鼓书院。 |
| 鼓筝 | 鼓筝 gǔ zhēng 鼓筝 (1).弹筝。《后汉书·吕布传》：“ 布 疑其图己，乃使人鼓筝於帐中，潜自遁出。夜中兵起，而 布 已亡。”《新唐书·列女传·樊彦琛妻魏》：“ 彦琛 卒，值 徐敬业 难，陷兵中。闻其知音，令鼓筝。” (2).草名。又名结缕。贴地蔓生，根如线相结。《尔雅·释草》“傅，横目” 晋 郭璞 注：“一名结缕，俗谓之鼓筝草。” 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“忘忧 长乐 ，桃杷鼓筝。” |
| 痕痕 | 痕痕 痕痕，女，上海人，作为《最小说》的文字总监，最世文化副总经理，痕痕可以说“阅文无数”，经由她手发掘的作者，在《最小说》上人气爆棚，由她负责的单行本，在全国畅销书排行榜上高居前位。对于这样的一个身份特殊的“作者”，我们无须赘述她对文字的领悟和感知，对文字的审美与创作；我们在《痕记》中看到 的，是她身为一个编辑的敬业精神，和作为一个作者在创作时的认真和诚意。这个名为“感同身受”的东西，已经足以每一个人。我们迫不及待地把这本书推荐给所有的编辑，推荐给每一个他们负责的作者，推荐给热爱编辑工作、并且梦想成为其中一员的人，推荐给所有热爱写作，渴望被伯乐赏识的创作者们。代表作：《痕记》。 |
| 乐职 | 乐职 乐职，汉语词汇。 拼音：lè zhí 释义：1、快乐工作、爱岗敬业的意思；2、诗篇名；3、宣传语；4、网站名。 |
| 群然 | 群然 协和一致；共同 《大戴礼记·四代》：“子曰：羣然、戚然、颐然、睾然。” 王聘珍 解诂：“羣然者，《论语》曰‘羣而不党’、《学记》曰‘敬业乐羣’是也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“迨其文成矣，其书传矣，天下后代，既羣然知之，复羣然称许而赞叹之矣。” 清 侯方域 《朋党论下》：“有人焉，采其议论而高其风节，羣然兴起，推而挽之，以待澄清之一日。” |
| 算博士 | 算博士 算博士是唐代诗人骆宾王的戏称，因其善于以数字为对而得名。骆宾王（约627—约684李秉乘对谷照月有意思) 字观光，汉族，婺州义乌人（今中国浙江义乌）人。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称。又与富嘉谟并称“富骆”。 唐龙朔初年，骆宾王担任道王李元庆的属官。后来相继担任武功主簿和明堂主簿。唐高宗仪凤四年（679年），升任中央政府的侍御史官职。曾经被人诬陷入狱，被赦免后出任地方官临海县丞，所以后人也称他骆临海。武则天光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，他做为秘书，起草了著名的《讨武氏檄》。 |
| 筒子楼 | 筒子楼 （住宅格局）“筒子楼”建筑又称赫鲁晓夫楼，一条长走廊串连着许多个单间。因为长长的走廊两端通风，状如筒子，故名“筒子楼”。同名电视剧《筒子楼》，由导演安战军执导，这是一个真实体现敬业精神的故事，这是一个让京剧界人士扪心自问的故事，戏里戏外悲喜交集，反映了一群为京剧而生的演员们在大时代中的窘迫与挣扎。 |
| 途中 | 途中 （词语）杨炯因从弟杨神让参与徐敬业起兵征讨武则天而受株连，于公元685年（垂拱元年），被贬为梓州（今四川省三台县）司法参军。《途中》这首五言排律诗，大概就是作于前往梓州的路途中，抒发远行怀乡的哀愁和畏谗惧谤的忧思。 |
| 言犹在耳 | 言犹在耳【解释】犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。【出处】《左传·文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”【示例】～，忠岂忘心。 ◎唐·骆宾王《代李敬业传檄天下文》【近义词】念念不忘、记忆犹新、余音绕梁【反义词】置之脑后【语法】主谓式；作谓语；形容对别人的话印象很深 |
| 以逸击劳 | 以逸击劳【解释】用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。【出处】《汉书·赵充国传》：“今罕羌欲为敦煌、酒泉寇，饬兵马，练战士，以须其至，坐得致敌之术，以逸击劳，取胜之道也。”【示例】敬业畏直捣江都，必将邀我中路，吾今乘胜进，又～，破之必矣！ ◎《新唐书·魏元忠传》 |
| 异象 | 异象 （汉语词语）异象：一种作为神启示媒介的奇异或不平常的景象。神曾藉异象向旧约时代的先知和新约时代的使徒传达他的旨意。此种景象指候看到的特别现象或今世不存在的事物，或某种经历的奇异境界，在其间所得到的神的启示。 异象的涵义既包括超自然的异象，也包括在潜意识中的一种超理性的领悟，乃至出自理性的一种远象或远见；并由此发生对上帝旨意与圣工的一种托付，一种负担，一种使命感，一种献身敬业精神。 |
| 江轮 | 江轮 江 轮，女，烟台市芝罘区幸福街道幸福社区居委会主任。江轮爱岗敬业，勤奋学习，开拓进取，勇于创新，努力研究社区工作特点。在她的带领下，幸福社区已经建设成为省级规范化社区，并先后获得了“国家级体育俱乐部”、“省级文明社区”、“省级科普示范社区”、“烟台市先进基层党组织” 、“烟台市基层党建工作示范单位”、“烟台市先进党员活动室”、 “烟台市文明社区”、“烟台市五四红旗团支部”等荣誉称号。 |
| 人品 | 人品 （汉语词汇）人品，汉语词汇。 拼音：rén pǐn 释义：人的品质，人的品格。 人品，意思是人的品性道德。是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。对人要慷慨大方，宽以待人；对国家要爱岗敬业，忠诚热爱。 |
| 甘剥剥 | 敬业清廉。 |
| 鲜车 | 鲜车 xiān chē 装饰华丽的车子。 《后汉书·独行传·向栩》：“及之官，时人谓其必当脱素从俭，而 栩 更乘鲜车，御良马，世疑其始伪。” 唐 徐敬业 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“鲜车骛华毂，汗马跃银鞍。” |
| 勞工教育 | 辞典解释劳工教育 láo gōng jiào yù 为增进劳工生活知识、发挥敬业精神、提高工作效率、培养工会干部等所实施的教育。范围包括知能教育、公民教育、生活教育、工会教育四种。 |
| 离经断句 | 离经断句 lí jīng duàn jù ㄌㄧˊ ㄐㄧㄥ ㄉㄨㄢˋ ㄐㄨˋ 离经断句（离经断句） 分析经籍义理，读断文句。 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀册文》：“爰初敬业，离经断句，奠爵崇师，卑躬待傅。”参见“ 离经辨志 ”。 |
| 一探究竟 | 一探究竟 2014年，吉林卫视即将重磅推出全国首档大型生活实验求证类节目《一探究竟》。节目中将有敬业的实验探员调查体验，还原真相！更有独一无二的超大实验场面惊险刺激，夺人眼球！汽车爆胎、刹车失灵时，我们如何10秒自救？地震来袭，我们应该如何逃生？烟花爆竹到底有多大杀伤力？家用电器为何会发生离奇爆炸？《一探究竟》将真刀实枪，现场比划，寻找答案。 |
| 離經辨志 | 【解释】离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。【出处】《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。” |
| 风云变色 | 风云变色【解释】比喻局势的变化巨大。 唐 骆宾王 《代李敬业传檄天下文》：“喑嗚則山嶽崩頽，叱咤則風雲變色。” 姚华 《曲海一勺·述旨》：“及有非常之變，則紀律蕩然，一時才俊，失所依據，斤斧自操，聰明所結，足使風雲變色，河嶽異彩。” |
| 轉禍爲福 | 【解释】把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。【出处】《战国策·燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”唐·骆宾王《为徐敬业讨代武氏檄》：“倘能转祸为福，送往事居。”【示例】天下事非大善不能～，非大恶亦不能转福为祸。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十二回【近义词】转危为安、转灾为福【反义词】转福为祸【语法】兼语式；作谓语、定语；含褒义 |
| 画计 | 画计 huà jì 画计 谋画。亦指筹谋计策。《史记·卫将军骠骑列传》：“ 翕侯 赵信 为单于画计，常以为 汉 兵不能度幕轻留。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“ 裴炎 为中书令，时 徐敬业 欲反，令 骆宾王 画计，取 裴炎 同起事。”《明史·林润传》：“以事之 南丰 ，寇猝至，为画计却之。” |
| 百身何赎 | 百身何赎【解释】百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。【出处】《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”【示例】一见无期，～。 ◎南朝·梁·刘令娴《祭夫徐敬业文》【近义词】百身莫赎【语法】复句式；作主语、分句；用于表达对死去亲人的悲痛 |
| 离经辨志 | 离经辨志【解释】离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。【出处】《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。” |
| 言猶在耳 | 【解释】犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。【出处】《左传·文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”【示例】～，忠岂忘心。 ◎唐·骆宾王《代李敬业传檄天下文》【近义词】念念不忘、记忆犹新、余音绕梁【反义词】置之脑后【语法】主谓式；作谓语；形容对别人的话印象很深 |
| 公诉人 | 公诉人 公诉人：汉语词语 公诉人：2016年中国拍摄电影 公诉人 （汉语词语）公诉人是指不用当事人而是由国家司法机关来直接提起诉讼，在中国主要由人民检察院的司法人员来担任，也就是说，在人民检察院担任诉讼的人，就是公诉人。引 审查起诉，出庭支持公诉，进行诉讼监督是检察机关公诉部门的基本职能；公诉工作，既是一门充满斗争艺术的检察官工作，更是检察机关的一项门面工作；公诉人在某种程度上就是检察机关的形象代言人。要成为一名优秀的公诉人，就要争做“学习型、敬业型、实干型”的公诉人。 |
| 轉禍為福 | 【解释】把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。【出处】《战国策·燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”唐·骆宾王《为徐敬业讨代武氏檄》：“倘能转祸为福，送往事居。”【示例】天下事非大善不能～，非大恶亦不能转福为祸。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十二回【近义词】转危为安、转灾为福【反义词】转福为祸【语法】兼语式；作谓语、定语；含褒义 |
| 转祸为福 | 转祸为福【解释】把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。【出处】《战国策·燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。”唐·骆宾王《为徐敬业讨代武氏檄》：“倘能转祸为福，送往事居。”【示例】天下事非大善不能～，非大恶亦不能转福为祸。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第十二回【近义词】转危为安、转灾为福【反义词】转福为祸【语法】兼语式；作谓语、定语；含褒义 |
| 束仪 | 束仪 shù yí 束仪（束仪） 奉师的酬礼。束，束修。 清 蒲松龄 《聊斋志异·爱奴》：“ 河间 徐生 ，设教於 恩 。腊初归，途遇一叟……叟曰：‘ 敬业 姓 施 ，有舍甥延求明师……君如苟就，束仪请倍於 恩 。’” |
| 六尺之孤 | 六尺之孤【解释】六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。【出处】《论语·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。”【示例】一抔之土未干，～何托？ ◎唐·骆宾王《代李敬业传檄天下文》【语法】偏正式；作宾语；指没有成年的孤儿 |
| 鼓箏 | 鼓筝 gǔ zhēng ㄍㄨˇ ㄓㄥ 鼓筝 (1).弹筝。《后汉书·吕布传》：“ 布 疑其图己，乃使人鼓筝于帐中，潜自遁出。夜中兵起，而 布 已亡。”《新唐书·列女传·樊彦琛妻魏》：“ 彦琛 卒，值 徐敬业 难，陷兵中。闻其知音，令鼓筝。” (2).草名。又名结缕。贴地蔓生，根如线相结。《尔雅·释草》“傅，横目” 晋 郭璞 注：“一名结缕，俗谓之鼓筝草。” 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“忘忧 长乐 ，桃杷鼓筝。” |
| 掩袖 | 辞典解释掩袖 yǎn xiù 以袖遮口，低声细语，不欲人知。 唐．骆宾王〈代徐敬业讨武氏檄〉：「掩袖工谗，狐媚偏能惑王。」 |