形容文化的词语
形容文化的词语：1. 多元化；2. 传承；3. 独特；4. 开放；5. 包容；6. 创新；7. 融合；8. 多样性；9. 活力；10. 艺术；11. 历史；12. 人文；13. 教育；14. 知识；15. 科技；16. 文明；17. 风俗；18. 习惯；19. 传统；20. 民族特色
形容文化的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 次文化 | 次文化 亚文化:又称集体文化或副文化，指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念。 亚文化有各种分类方法，罗伯逊将亚文化分为人种的亚文化、年龄的亚文化、生态学的亚文化等。如年龄亚文化可分为青年文化、老年文化；生态学的亚文化可分为城市文化、郊区文化和乡村文化等。由于亚文化是直接作用或影响人们生存的社会心理环境，其影响力往往比主文化更大，它能赋予人一种可以辨别的身份和属于某一群体或集体的特殊精神风貌和气质。 |
| 文化交流 | 文化交流 文化交流指的是发生于两个或者多个具有文化源差异显著的关系之间的交流。文化交流促进人们互通有无，增进文化发展与丰富。 如果没有文化差异，没有因文化差异产生的势差，就不会很好的进行文化交流。例如先进文化和落后文化之间是最容易产生文化交流的。在不同的文化圈层中，也能产生很好的文化交流。但是，其前提条件是各文化主体之间须有很强的文化生产力，须有自己独特的文化，须有文化自主权。他们的交流一般只会发生在各自尊重对方的前提条件下。此外，文化入侵现象，强势文化压制弱势文化现象，都不是文化交流的表现。文化交流须有起始点和机会的平等。顺从，勉强等都不是文化交流的本义。 |
| 文化人 | 文化人 文化人，对知识分子的总称。但在现实生活中人们把具有学识、懂艺术、从事艺术创作和研究的人都称为“文化人”，它和“知识分子”是近似词。文化人主指文化艺术方面的从业者以及受过高等教育，有知识者；知识分子的概念更加宽广，它包括所有有知识、有思想的各界人士，其中也包括“文化人”。 “文化人”，还有另一含义：“文”、“化”、“人”。“有两个含义：其一，是指“变化，转变”，也就是“变成”的意思；其二：是指“教化”，如“以文化人”的意思；“人”在这里是这样理解的，“文化人”对自己而言，就是将“文化”融入自己体内，变成自己的一部份；“文化人”对他人而言，就是用“文化”引导他人，融入到“文化”中来。 |
| 本土文化 | 本土文化 本土文化并非传统文化，它是各种文化经过本民族的习惯和思维方式沉淀的结晶，重新阐释的文化，具有独特性、民族性与纯粹性，是本土独创的一种文化形式，它是传统文化进行整合发展的一种文化形式。 随着地域之间的界线模糊，本土文化已不是绝对的本土化，它已逐渐融入到国际化的范围内，是国际化的基础部分。但是全球化对于本土文化来说是一把双刃剑，全球化既可以大大推进本土文化的创新与发展，也会使得本土文化的内涵与自我更新能力逐渐模糊与丧失。 |
| 仰韶文化 | 仰韶文化 （中国黄河中游地区历史文化）仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年（即距今约7000年至5000年，持续时长2000年左右 ），分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为仰韶文化。其以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心 ，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。 据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，远古的先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中下游为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为是远古先民的文化遗存。 |
| 大众文化 | 大众文化 大众文化（popular culture 或 mass culture）,是以大众传播媒介(机械媒介和电子媒介)为首，按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。在这个意义上，通俗诗、报刊连载小说、畅销书、流行音乐、电视剧、电影和广告等无疑属于大众文化。 大众文化这一概念最早出现在西班牙哲学家奥尔特加《民众的反叛》一书中。主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。 罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。大众文化往往通过大众化媒体（网络、电视、报纸、杂志等）来传播和表现，尽管这种文化暂时克服了人们在现实中的茫然和孤独感以及生存的危机感，但它也很可能大大降低了人类文化的真正标准，从而在长远的历史中加深人们的异化。 |
| 大汶口文化 | 大汶口文化 （中国新石器时代文化）大汶口文化是新石器时代文化。因山东省泰安市大汶口遗址而得名。分布地区东至黄海之滨，西至鲁西平原东部，北达渤海北岸，南到江苏淮北一带，基本处于汉族先民首领少昊氏的地区，为龙山文化的源头。另外该文化类型的遗址在河南和皖北亦有发现。据放射性碳素断代并校正后得出数据，大汶口文化年代距今约6500—4500年，延续时间约2000年左右。根据地层叠压关系和遗物特征，可以区分为早、中、晚3期。 大汶口文化盛行枕骨人工变形以及拔牙。陶器多见夹砂或泥质的红陶，早期以红陶为主，晚期发展为轮制陶器，出现了硬质白陶，纹饰常见镂孔、划纹、附加堆纹、篮纹，还有彩陶和朱绘；彩陶较少但富有特色。石器磨制精美，中期以后更出现了制作精良的玉器。此外，还发掘出了各种骨制、牙制的工具和装饰品。为以种植粟为主的原始农业生产，饲养猪、狗、牛、鸡等家畜，同时渔猎经济也是其重要的生产部门。 在已发掘的遗址中，安徽蒙城尉迟寺遗址发现了大汶口文化晚期的聚落遗址，由成排分布的红烧土排房建筑构成，这些排房多则六间一排，少则两间相连，布局严谨，显示了较高的建筑技术。 大汶口人的葬式一般为仰身直肢葬，也有俯身葬、屈肢葬和二次葬等，另外还发现部分折头葬、折肢葬等较为特殊的葬式。中晚期以后发现有木质葬具，在有的成人墓的随葬品和儿童瓮棺的葬具中还使用了带有各种陶文的大口尊。出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，它标志着母系社会的结束，开始或已经进入了父系氏族社会。 |
| 龙山文化 | 龙山文化 （铜石并用时期）龙山文化，泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，属铜石并用时代文化。因首次发现于山东省济南市历城县龙山镇(今属章丘)而得名。经放射性碳素断代并校正，年代为公元前2500年至公元前2000年（距今4000年前）。分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。龙山文化源自大汶口文化，为汉族先民创造的远古文明。 1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家把这些以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。 |
| 文化 | 文化 （广泛的知识并将之活学活用与根植内心的修养）文化（culture）是非常广泛和最具人文意味的概念，简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的解释和理解：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。 |
| 河套文化 | 河套文化 中国华北地区旧石器时代晚期文化。20 年代初发现于河套南部内蒙萨拉乌苏河（即红柳河）沿岸一带。前后共发现“河套人”化石23 块，以及大量以细小石器为特征的文化遗物。地质年代为晚更新世，文化年代距今约3 一5 万年。是中国境内最早发现的旧石器文化之一。原与宁夏银川水洞沟发现的旧石器文化统称河套文化，定为旧石器时代中期，后将“河套人”创造的物质文化称为“萨拉乌苏文化”，或称“大沟湾文化”。另一个单独命名为“水洞沟文化”，也属旧石器时代晚期。 |
| 大眾文化 | 大众文化 大众文化（popular culture 或 mass culture）,是以大众传播媒介(机械媒介和电子媒介)为首，按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。在这个意义上，通俗诗、报刊连载小说、畅销书、流行音乐、电视剧、电影和广告等无疑属于大众文化。 大众文化这一概念最早出现在西班牙哲学家奥尔特加《民众的反叛》一书中。主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。 罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。大众文化往往通过大众化媒体（网络、电视、报纸、杂志等）来传播和表现，尽管这种文化暂时克服了人们在现实中的茫然和孤独感以及生存的危机感，但它也很可能大大降低了人类文化的真正标准，从而在长远的历史中加深人们的异化。 |
| 拜占庭文化 | 拜占庭文化 拜占庭文化是欧洲中古文化的明珠，是人类文化宝库的重要组成部分，它在西方文化发展史上起了承上启下、继住开来的作用。 拜占庭文化在世界范围内游牧民族普遍冲击农耕民族的时代，保护古典希腊罗马文化遗产免遭灭亡，使古典文化能够传于后世。同时，拜占庭人使古典文化适合于中古社会生活，形成古典文化的特殊形式。 |
| 龍山文化 | 龙山文化 （铜石并用时期）龙山文化，泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，属铜石并用时代文化。因首次发现于山东省济南市历城县龙山镇(今属章丘)而得名。经放射性碳素断代并校正，年代为公元前2500年至公元前2000年（距今4000年前）。分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。龙山文化源自大汶口文化，为汉族先民创造的远古文明。 1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家把这些以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。 |
| 黑陶文化 | 黑陶文化 黑陶文化又称龙山文化，是一种古老的传统制陶技艺。是铜石并用时代文化。因发现于山东章丘龙山镇而得名，距今约4350—3950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用，磨光黑陶数量更多，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期。 |
| 玛雅文化 | 玛雅文化 （世界重要的古文化）玛雅文化是世界重要的古文化之一，是美洲非常重要的古典文化。玛雅（Maya）文明孕育、兴起、发展于今墨西哥的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科和中美洲的一部分，包括危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹。总面积为32.4万平方公里。玛雅文化流行地区的人口最高峰达1400万人。玛雅文化是丛林文化。虽然处于新石器时代，惟在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。 |
| 副文化 | 副文化 副文化，又称作亚文化、集体文化。任何一个社会，如果存在种族、阶层、阶级、职业，或者上地域、年龄、性别等等的差异，这些差异就会形成众多的小群体，它们一方面属于主体文化所代表的那个大群体，同时，又具有不同于主体，单属于自己所有的观念、行为方式和利益。这些小群体的文化就叫做“副文化”。 |
| 精神文化 | 精神文化 精神文化是人类在从事物质文化基础生产上产生的一种人类所特有的意识形态，它是人类各种意识观念形态的集合。精神文化的优越性在于一是具人类文化基因的继承性，还有在实践当中可以不断丰富完善的待完成性。这也是人类文化精神不断推进物质文化的内在动力。由于文化精神是物质文明的观念意识体现，在不同的领域，其具体文化精神有不同的表现和含义。 |
| 印度河文化 | 印度河文化 印度河文化是公元前3000～2000年南亚次大陆上发展起来的一种上古时期城市文化。 主要的古代文化之一，以印度河流域为基地，拥有双城哈拉帕和摩亨佐-达罗，还有其它一些较小的遗址，延伸在旁遮普、信德和卡提瓦半岛一带，现在大都属于巴基斯坦。印度河文化是J. 马歇尔爵士(SirJohn Marshall) 和M. 惠勒爵士 (SirMortimer Wheeler) 在20世纪20年代进行的发掘中发现的。它大约在公元前2300年时处于全盛时期 (当时它与萨麦尔有着贸易接触)，公元前1700年它已衰落，到公元1500年由于敌人的攻击而最终消亡。其建筑物包括大型粮仓和浴室是用烧成的砖砌成的，有着精心建造的下水道和水井；有些遗址显示出格状结构的城镇规划的最早期式样。当时已经使用了标准的重量单位和度量单位,以及仍未得到解释的难以理解的象形文字的字迹。除了这些考古学的遗迹外，对于它的起源或历史仍一无所知。 印度河文化，是人类最早的起源文化之一。它比稍早的美索不达米亚文明和埃及文明分布更广。 |
| 麒麟文化 | 麒麟文化 亦称“巨石文化”。新石器时代考古学文化。因台湾省台东县成功镇麒麟遗址而得名。主要分布在台湾东部海岸山脉中段东面的山麓。该文化最主要的特色是在遗址中发现成群的经人工雕琢的巨石，如岩棺、岩壁、石轮、带肩巨石、带槽巨石、中孔石盘、条状巨石和人像等。据推测，这些巨石可能和祭祀等礼仪有关。与巨石伴出的有陶器、石器。陶器以夹砂红褐陶为主，器形以罐为主，另外还有钵、纺锤等，大多素面无纹。石器包括砾石打制石斧及磨制石斧、锛、刀、凿和网坠等。文化年代为距今3500-2000年。 |
| 比较文化 | 比较文化 比较文化 ： bǐ jiào wén huà 采用比较方法研究不同文化系统的类同和差异。主要有两种研究方法：(1)平行研究，即通过对两种相互没有影响的不同传统的文化系统进行比较，找出共同或不同的规律。(2)影响研究，即通过两种相互影响的文化系统进行比较，找出共同规律。 |
| 馬家窑文化 | 马家窑文化 马家窑文化，一九二三年首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村，故名。马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今五千七百多年的新石器时代晚期，历经了三千多年的发展，有石岭下、马家窑、半山、马厂等四个类型。主要分布于黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。 |
| 马家窑文化 | 马家窑文化 马家窑文化，一九二三年首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村，故名。马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今五千七百多年的新石器时代晚期，历经了三千多年的发展，有石岭下、马家窑、半山、马厂等四个类型。主要分布于黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。 |
| 馬家窯文化 | 马家窑文化 马家窑文化，一九二三年首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村，故名。马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今五千七百多年的新石器时代晚期，历经了三千多年的发展，有石岭下、马家窑、半山、马厂等四个类型。主要分布于黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。 |
| 彩陶文化 | 彩陶文化 简介 出现时间：距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化。 考古学名词，我国新石器时代的仰韶、马家窑、大汶口等文化中，均发现有彩绘花纹的陶器。即于陶胚表面，施以红、黑色颜料绘制的动植物象生花纹或几何花纹。烧成后，附于器表，不易脱落，故称彩陶。亦有陶器烧成后，再施以彩绘的，然彩绘极易脱落。多成烧后彩绘陶。 |
| 文化馆 | 文化馆 词语释义 文化馆 wénhuàguǎn 〖culturalcentre〗文化活动中心是开展群众文化活动，并给群众文娱活动提供场所的机构。 |
| 文化館 | 文化馆 词语释义 文化馆 wénhuàguǎn 〖culturalcentre〗文化活动中心是开展群众文化活动，并给群众文娱活动提供场所的机构。 |
| 文化参赞 | 文化参赞 使馆中负责同驻在国文化部门进行联系和交涉的外交人员，由一国文化主管机关派出。 |
| 文化宫 | 文化宫 文化宫是作为群众文化和娱乐活动之用的公共建筑，小型的称文化馆。 |
| 马家浜文化 | 马家浜文化 马家浜文化是中国长江下游地区的新石器时代文化。因为浙江省嘉兴市南湖乡天带桥村马家浜遗址而得名。主要分布在太湖地区，南达浙江的钱塘江北岸，西北到江苏常州一带。据放射性碳素断代并经校正，年代约始于公元前5000年，距今7000余年的历史，到前4000年左右发展为崧泽文化。 |
| 文化參贊 | 文化参赞 使馆中负责同驻在国文化部门进行联系和交涉的外交人员，由一国文化主管机关派出。 |
| 馬家浜文化 | 马家浜文化 马家浜文化是中国长江下游地区的新石器时代文化。因为浙江省嘉兴市南湖乡天带桥村马家浜遗址而得名。主要分布在太湖地区，南达浙江的钱塘江北岸，西北到江苏常州一带。据放射性碳素断代并经校正，年代约始于公元前5000年，距今7000余年的历史，到前4000年左右发展为崧泽文化。 |
| 文化宮 | 文化宫 文化宫是作为群众文化和娱乐活动之用的公共建筑，小型的称文化馆。 |
| 文化生活出版社 | 文化生活出版社 文化生活出版社，1935年5月由巴金等创办于上海。初名“文化生活社”，同年9月改名。曾编辑出版《文学丛刊》、《现代长篇小说丛书》、《译文丛书》等。1954年并入新文艺出版社(现上海文艺出版社)。 |
| 宇文化及 | 宇文化及 （隋末叛军首领）宇文化及（？—公元619年）， 隋末叛军首领。祖上是匈奴人，姓破野头。代郡武川（今内蒙古武川西）人，北周上柱国宇文盛之孙，右卫大将军宇文述长子，杨广为晋王时，宇文述曾参与策划拥立杨广为太子，炀帝即位后为了感谢宇文述的拥戴之功，特将自己的大女儿南阳公主许配给宇文述的第三子宇文士及。 公元618年禁卫军兵变，弑君隋炀帝，拥其称大丞相，后率军北归，被李密击败，退走魏县，自立为帝，国号“许”，年号“天寿”，立国半年，翌年被窦建德击败擒杀。宇文化及被杀地点，《隋书》本传作河间；《北史》本传、两《唐书·窦建德传》作大陆；《资治通鉴》作襄国，今从《资治通鉴》。 |
| 大坌坑文化 | 大坌坑文化 大坌坑文化是台湾最早的新石器时代文化，遗址集中分布在台湾北部淡水河下游沿岸和中南部沿海，东部沿海也有零星分布，其中以台北八里乡大坌坑遗址和高雄林园乡的凤鼻头遗址为典型。 |
| 民族文化 | 民族文化 民族文化是某一民族在长期共同生产生活实践中产生和创造出来的能够体现本民族特点的物质和精神财富总和。民族文化反映该民族历史发展的水平。 |
| 河姆渡文化 | 河姆渡文化 （远古时期人类文明）河姆渡文化，是中国长江流域下游以南地区古老而多姿的新石器时代文化（即距今约7000年前）。黑陶是河姆渡陶器的一大特色；在建筑方面，遗址中发现大量"干栏式房屋"的遗迹。 1973年，第一次发现于浙江宁波余姚的河姆渡镇，因而命名。它主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛。经科学的方法进行测定，它的年代为公元前5000年至公元前3300年。它是新石器时代母系氏族公社时期的氏族村落遗址，反映了距今约7000年前长江下游流域氏族的情况。 |
| 印纹陶文化 | 印纹陶文化 印纹陶文化发源于巴尔干半岛﹐然后沿地中海岸西行﹐经亚得里亚海两岸进入西地中海﹐在意大利﹑法国南部﹑西班牙和葡萄牙沿海。印纹陶文化的农作物以大麦为主﹐也有小麦。牲畜有牛﹑羊等﹐以羊为主。捕鱼也占重要地位。陶器为手制﹐器物以碗﹑钵和长颈瓶。 |
| 巨石文化 | 巨石文化 所谓“巨石文化”，是指从石器时代至铜器时代分布于欧洲、亚洲、非洲、美洲、大洋洲等世界各地的以巨大石结构建筑为标志的古代文化类型，这些以宏大的平面布局和奇特的造型而著称于世的巨大石质建筑物。 |
| 印紋陶文化 | 印纹陶文化 印纹陶文化发源于巴尔干半岛﹐然后沿地中海岸西行﹐经亚得里亚海两岸进入西地中海﹐在意大利﹑法国南部﹑西班牙和葡萄牙沿海。印纹陶文化的农作物以大麦为主﹐也有小麦。牲畜有牛﹑羊等﹐以羊为主。捕鱼也占重要地位。陶器为手制﹐器物以碗﹑钵和长颈瓶。 |
| 東方文化 | 东方文化 东方文化主要是指亚洲地区，包括部分非洲北部地区的历史传统文化。 |
| 东方文化 | 东方文化 东方文化主要是指亚洲地区，包括部分非洲北部地区的历史传统文化。 |
| 新文化 | 新文化 《新文化》半月刊第1期至第3期，以《鲁迅先生纪念特辑》“专载”的名义，刊发了《革命文艺的正确发展》等3篇文章，介绍了《在延安文艺座谈会上的讲话》的基本内容。 |
| 卑南文化 | 卑南文化 卑南文化位于台东县卑南乡南王庄北侧，1980年因铁道工程而挖掘出大量的石棺墓葬群，至1982年已出土上万件文物，是台湾目前发现的最大、最完整的史前人类遗址。为台湾省一级古迹。 |
| 文化村 | 文化村 （云南丽江市古城区金山乡下辖村）该行政村隶属古城区金山乡，地处金山乡北边，距金山乡政府所在地20公里，到乡道路为柏油路，交通方便，距区20公里。东邻岩乐，南邻金安，西邻束河，北邻大东。辖存红水塘、干塘子等13个村民小组。现有农户393户，有乡村人口1713人，其中农业人口1684人，劳动力1020人，其中从事第一产业人数1020人。 |
| 寺洼文化 | 寺洼文化 中国西北地区的青铜时代文化。因最初发现于甘肃临洮寺洼山而得名。年代约为公元前14～前11世纪。主要分布在兰州以东的甘肃省境内，并扩及陕西省千水、泾水流域。居民聚落已具相当规模。经济以农业为主，兼营畜牧。墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺椁，除单人葬外，有合葬和火葬墓。随葬品有陶器、青铜器、装饰品及马牛羊的骨骼。少数墓中有殉人和陪葬车马，表明当时已进入奴隶社会。马鞍形口罐是最有特色的陶器。青铜器有戈、矛、镞、刀和铃等。 |
| 寺窪文化 | 寺洼文化 中国西北地区的青铜时代文化。因最初发现于甘肃临洮寺洼山而得名。年代约为公元前14～前11世纪。主要分布在兰州以东的甘肃省境内，并扩及陕西省千水、泾水流域。居民聚落已具相当规模。经济以农业为主，兼营畜牧。墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺椁，除单人葬外，有合葬和火葬墓。随葬品有陶器、青铜器、装饰品及马牛羊的骨骼。少数墓中有殉人和陪葬车马，表明当时已进入奴隶社会。马鞍形口罐是最有特色的陶器。青铜器有戈、矛、镞、刀和铃等。 |
| 文化生活 | 文化生活 指阅读、写作、文娱、体育及其他艺术方面的活动。 |
| 人文 | 人文 人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。 人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。 人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。 广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。 人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。 |
| 涵化 | 涵化 涵化（acculturation）亦称“文化摄入”。一般指因不同文化传统的社会互相接触而导致手工制品、习俗和信仰的改变过程。常有三种形式：接受、适应、反抗。1880年美国民族学局的鲍威尔首先提出该名词。其同事霍尔姆斯和麦吉尔相继采用。20 世纪初，在人类学及其他社会科学著作中，常与“传播”、“同化”、“借鉴”及“文化接触”交替使用。1935 年美国雷德菲尔德、林顿、赫斯科维茨 3 人对它所下的定义为：来自不同文化的个人所组成的群体，因持续地直接接触而导致一方或双方原有文化模式的变迁现象。该定义遭到众多人类学家的批评。 |
| 黑陶 | 黑陶 （古老的中国制陶技艺）黑陶，诞生于中国新石器时代，古老的中国制陶技艺，有黑如漆，声如罄，薄如纸，亮如镜，硬如瓷的美誉。在大溪文化、屈家岭文化、龙山文化遗址中均有发现，其中以屈家岭文化为最早，距今6000年左右。1928年，中国著名考古学者吴金鼎，在山东省章丘县（现济南市章丘区）龙山镇的考古发掘中，首次发现了这一史前遗存，故被命名为“龙山文化”。因以黑色陶器为主要特征，又称为“黑陶文化”。黑陶按质地可分为三种：泥质黑陶、夹砂黑陶、细泥黑陶。 |
| 雅典 | 雅典 （希腊首都）雅典（希腊语：Αθήνα）是希腊共和国的首都和最大的城市，位于巴尔干半岛南端，属亚热带地中海气候。截至2008年，雅典人口为745514人。城市总面积为412km²，是欧洲第八大城市，也是欧盟商业中心之一。 雅典记载于册的历史长达3000多年，被誉为“西方文明的摇篮”。雅典也是欧洲哲学的发源地，对欧洲以及世界文化产生过重大影响。诞生了苏格拉底、柏拉图等一大批历史伟人，被称为民主的起源地。雅典至今仍保留了很多历史遗迹和大量的艺术作品，其中最著名的是雅典卫城的帕特农神庙，被视为西方文化的象征。公元前5世纪和4世纪在文化和政治上的成就对欧洲及世界文化产生重大影响 雅典是现代奥运会起源地，曾先后在1896年和2004年举办过第一届夏季奥运会和第28届夏季奥运会。 |
| 杭州 | 杭州 （浙江省省会、副省级市）杭州，简称“杭”，浙江省省会、副省级市、长江三角洲城市群中心城市、环杭州湾大湾区核心城市、杭州都市圈核心城市、沪嘉杭G60科创走廊中心城市、国际重要的电子商务中心，位于中国东南沿海、浙江省北部、钱塘江下游、京杭大运河南端，是浙江省的政治、经济、文化、教育、交通和金融中心。截至2017年，杭州下辖10个区、2个县、代管1个县级市，总面积16853.57平方千米（包含钱塘江水域面积，钱塘江河海分界线采用海盐澉浦—余姚西三闸连线）。 杭州自秦朝设县治以来已有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城。因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。杭州得益于京杭运河和通商口岸的便利，以及自身发达的丝绸和粮食产业，历史上曾是重要的商业集散中心。后来依托沪杭铁路等铁路线路的通车以及上海在进出口贸易方面的带动，轻工业发展迅速。新世纪以来，随着阿里巴巴等高科技企业的带动，互联网经济成为杭州新的经济增长点。 杭州人文古迹众多，西湖及其周边有大量的自然及人文景观遗迹，具代表性的有西湖文化、良渚文化、丝绸文化、茶文化，以及流传下来的许多故事传说成为杭州文化代表。 2018年世界短池游泳锦标赛、2022年亚运会将在杭州举办。2018年1月，杭州入选首批社会信用体系建设示范城市。2017年中国百强城市排行榜排第7位。2017年，常住人口946.8万人，城镇化率76.8%，居民人均可支配收入49832元，社会消费品零售总额5717亿元，高新技术企业达2844家。 |
| 江苏 | 江苏 江苏，简称“苏”，是中国省级行政区，省会南京，以“江宁府”与“苏州府”之首字得名。位于中国大陆东部沿海中心、长江下游，东濒黄海，东南与浙江和上海毗邻，西接安徽，北接山东，地跨长江、淮河，京杭大运河从中穿过。 江苏是中国古代文明、远古人类、吴越文化、长江文化的发祥地之一，自古便是是中国政治、经济、文化最为发达的省区之一。江苏拥有江淮、金陵、吴、中原四大多元文化，共拥有13座国家历史文化名城。江苏旅游资源丰富，自然景观与人文景观交相辉映，名胜古迹遍布全省，全省13个城市被命名为中国优秀旅游城市，同时也是中国5A级景区最多的省份。 江苏辖江临海，扼淮控湖，经济繁荣，教育发达，文化昌盛，素有“山水江南、鱼米之乡”的美誉，地理上跨越南北，同时具有南方和北方的特征。地形以平原为主，陆地面积10.32万平方千米，占全国的1.08%。人均国土面积在全国各省区中最少，是中国面积较小的省份之一。 江苏地处长江经济带，下辖13个设区市，全部进入百强，是唯一所有地级市都跻身百强的省份，截至2017年，实现地区生产总值85900.9亿元。人均生产总值107189元，常住人口8029.3万人。江苏人均GDP、综合竞争力、地区发展与民生指数（DLI）均居中国各省第一 ，成为中国综合发展水平最高的省份 ，已步入“中上等”发达国家水平。 江苏省域经济综合竞争力居全国第一，是中国经济最活跃的省份之一，与上海、浙江、安徽共同构成的长江三角洲城市群成为国际6大世界级城市群之一。 |
| 西化 | 西化 西化与本土化是相对的概念，西化是指使某个国家或地区单方面符合西方标准(道德与哲学），或是西方的民族文化；蜕变成为符合“西方标准”或“西方文化”的社会状态，西化的过程叫做去本土化。西化一词来自日本，属于舶来词，也是东方国家的特色词语。明治维新时期大规模使用，二战后的日本停止使用，并且采用现代化这个词，需要注意的是，西方国家的政府和民间社会（英美法奥西葡）并没有使用过这个词语。他们更多表达的是“现代化”。西化并不等同于现代化，就像普世价值不等于西方价值观。中国要实现的是“现代化”，不是“西化”。 |
| 开化 | 开化 （汉语词语）开化(kāi huà)释义：1、开展教化。2、开导；感化。3、人类文化发展，由原始状态进入有文化的状态。4、思想开通，不顽固不守旧。5、化开；融解。 |
| 四库全书 | 四库全书 （中国古代丛书）《四库全书》全称《钦定四库全书》。是清代乾隆时期编修的大型丛书。在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成。分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，共收录3462种图书，共计79338卷，36000余册，约八亿字。 乾隆帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的“北四阁”。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的“南三阁”。 《四库全书》是中国古代最大的文化工程，对中国古典文化进行了一次最系统、最全面的总结，呈现出了中国古典文化的知识体系。《四库全书》可以称为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。中国文、史、哲、理、工、农、医，几乎所有的学科都能够从中找到源头和血脉。 |
| 佛罗伦萨 | 佛罗伦萨 （意大利托斯卡纳大区首府）佛罗伦萨（Firenze）是意大利中部的一个城市，托斯卡纳区首府，位于亚平宁山脉中段西麓盆地中。15-16世纪时佛罗伦萨是欧洲最著名的艺术中心，以美术工艺品和纺织品驰名全欧。欧洲文艺复兴运动的发祥地，举世闻名的文化旅游胜地。1865-1871年曾为意大利王国统一后的临时首都。工业以玻璃器皿、陶瓷、高级服装、皮革为主。金银加工、艺术复制品等工艺品亦很有名。佛罗伦萨国际当代艺术双年展，与威尼斯双年展、米兰三年展并称意大利三大艺术展。 佛罗伦萨是极为著名的世界艺术之都，欧洲文化中心，欧洲文艺复兴运动的发祥地，歌剧的诞生地，举世闻名的文化旅游胜地。属意大利托斯卡纳区，原意大利首都，意大利的文化中心。佛罗伦萨连接意大利北部与南部铁路、公路网的交通枢纽，阿尔诺河横贯市内，两岸跨有7座桥梁。人口44.4万（1982年）。市区仍保持古罗马时期的格局，多中世纪建筑艺术。全市有40多个博物馆和美术馆，乌菲齐和皮提美术馆举世闻名，世界第一所美术学院、世界美术最高学府佛罗伦萨美术学院蜚声世界，意大利绘画精华荟萃于此。属文化中心，有大学，还有艺术、文学、科学研究院与图书馆等。 |
| 古埃及文明 | 古埃及文明 古埃及文明是指在尼罗河第一瀑布至三角洲地区，时间断限为公元前5000年的塔萨文化到公元641年阿拉伯人征服埃及的历史。专家们实际探讨古埃及文化的时间范围，是公元前3100年埃及南、北王国的首次联合，到公元前30年罗马帝国屋大维攻占埃及，克利奥帕特拉七世自杀，托勒密王朝覆灭，埃及并入罗马帝国。亦即通常所说的历史三千多年的法老王朝。古埃及文化是人类四大文明发祥地之一，也是阿拉伯文化的源头之一。 |
| 灰陶 | 灰陶 灰色陶器。陶器的颜色和陶土的成分以及烧成气氛有一定关系。陶土中含有一定量铁的化合物，它起着助熔的作用，能降低陶器的烧成温度，在不同的烧成气氛中，能使陶器呈现各种色泽，灰陶即是在弱还原气氛中烧成的。控制还原气氛，是烧成中比较进步的工艺技术，因此灰陶一般在新石器时代晚期文化中才占主要地位，如中原龙山文化，屈家岭文化后期和东南地区的石峡文化及昙石山文化等。 |