形容有文化的词语
形容有文化的词语：1. 文雅；2. 博学；3. 知识渊博；4. 精通古今；5. 有教养；6. 有修养；7. 活学活用；8. 博闻强识；9. 大智若愚；10. 通才；11. 温文尔雅；12. 丰富阅历；13. 有见识；14. 有思想深度；15. 有艺术修养；16. 高雅；17. 具有人文关怀；18. 有社会责任感；19. 有道德标准；20. 有人文情怀
形容有文化的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 文化交流 | 文化交流 文化交流指的是发生于两个或者多个具有文化源差异显著的关系之间的交流。文化交流促进人们互通有无，增进文化发展与丰富。 如果没有文化差异，没有因文化差异产生的势差，就不会很好的进行文化交流。例如先进文化和落后文化之间是最容易产生文化交流的。在不同的文化圈层中，也能产生很好的文化交流。但是，其前提条件是各文化主体之间须有很强的文化生产力，须有自己独特的文化，须有文化自主权。他们的交流一般只会发生在各自尊重对方的前提条件下。此外，文化入侵现象，强势文化压制弱势文化现象，都不是文化交流的表现。文化交流须有起始点和机会的平等。顺从，勉强等都不是文化交流的本义。 |
| 横僿不文 | 横僿不文【解释】僿，粗鄙。粗鄙没有文化。【出处】康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。” |
| 文墨人 | 文墨人 文墨人 拼音：wén mò rén 注音： 有文化的人。 《金瓶梅词话》第十九回：“妇人道：‘可可儿的来，我不信一个文墨人儿，他干这个营生。’” 沙汀 《淘金记》二十：“他还算我们镇上第一个文墨人啊！” |
| 橫僿不文 | 【解释】僿，粗鄙。粗鄙没有文化。【出处】康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。” |
| 涵化 | 涵化 涵化（acculturation）亦称“文化摄入”。一般指因不同文化传统的社会互相接触而导致手工制品、习俗和信仰的改变过程。常有三种形式：接受、适应、反抗。1880年美国民族学局的鲍威尔首先提出该名词。其同事霍尔姆斯和麦吉尔相继采用。20 世纪初，在人类学及其他社会科学著作中，常与“传播”、“同化”、“借鉴”及“文化接触”交替使用。1935 年美国雷德菲尔德、林顿、赫斯科维茨 3 人对它所下的定义为：来自不同文化的个人所组成的群体，因持续地直接接触而导致一方或双方原有文化模式的变迁现象。该定义遭到众多人类学家的批评。 |
| 开化 | 开化 （汉语词语）开化(kāi huà)释义：1、开展教化。2、开导；感化。3、人类文化发展，由原始状态进入有文化的状态。4、思想开通，不顽固不守旧。5、化开；融解。 |
| 開化 | 开化 （汉语词语）开化(kāi huà)释义：1、开展教化。2、开导；感化。3、人类文化发展，由原始状态进入有文化的状态。4、思想开通，不顽固不守旧。5、化开；融解。 |
| 文化村 | 文化村 （云南丽江市古城区金山乡下辖村）该行政村隶属古城区金山乡，地处金山乡北边，距金山乡政府所在地20公里，到乡道路为柏油路，交通方便，距区20公里。东邻岩乐，南邻金安，西邻束河，北邻大东。辖存红水塘、干塘子等13个村民小组。现有农户393户，有乡村人口1713人，其中农业人口1684人，劳动力1020人，其中从事第一产业人数1020人。 |
| 大老粗 | 大老粗 指没有文化的人。亦用作谦辞。 指没什么文化也没什么心计的人。一般印象为豪迈热情不拘礼节。代表形象：50年代以后的工人。 我过去是个大老粗,斗大的字识不了几筐的。 |
| 粗人 | 粗人 粗人，汉语俗语，一般用来指没有文化的、粗鲁、粗俗的人。 |
| 知书达礼 | 知书达礼【解释】知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。【出处】元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”【示例】老师希望我们健康成长，要～，全面发展。【语法】联合式；作谓语、定语；含褒义 |
| 固有文化 | 辞典解释固有文化 gù yǒu wén huà 传统旧有的社会遗产。包括人类社会中的一切人工制品、知识、信仰、价值、以及规范等。 |
| 知書達禮 | 【解释】知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。【出处】元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”【示例】老师希望我们健康成长，要～，全面发展。【语法】联合式；作谓语、定语；含褒义 |
| 麤人 | 麤人 麤人亦作“麄人”。亦作“麁人”。1.没有文化修养的人；粗疏的人。2.佛教语。指修行小乘佛道的人。 |
| 识字知书 | 识字知书【解释】指有文化知识。【出处】清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”【示例】一百多代表中，‘～’的很少，可是穿着倒还不错。 ◎瞿秋白《饿乡纪程》十五 |
| 知书识字 | 知书识字【解释】谓有文化修养。 明 冯惟敏 《朝天子·自遣》曲：“ 海翁 ，命窮，百不會，千無用。知書識字總成空。浮世乾和鬨。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“你是箇知書識字之人，難道‘覆水難收’四箇字也不知道麽？” |
| 知書識字 | 【解释】谓有文化修养。 明 冯惟敏 《朝天子·自遣》曲：“ 海翁 ，命穷，百不会，千无用。知书识字总成空。浮世干和哄。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“你是个知书识字之人，难道‘覆水难收’四个字也不知道么？” |
| 識字知書 | 【解释】指有文化知识。【出处】清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”【示例】一百多代表中，‘～’的很少，可是穿着倒还不错。 ◎瞿秋白《饿乡纪程》十五 |
| 文化人 | 文化人 文化人，对知识分子的总称。但在现实生活中人们把具有学识、懂艺术、从事艺术创作和研究的人都称为“文化人”，它和“知识分子”是近似词。文化人主指文化艺术方面的从业者以及受过高等教育，有知识者；知识分子的概念更加宽广，它包括所有有知识、有思想的各界人士，其中也包括“文化人”。 “文化人”，还有另一含义：“文”、“化”、“人”。“有两个含义：其一，是指“变化，转变”，也就是“变成”的意思；其二：是指“教化”，如“以文化人”的意思；“人”在这里是这样理解的，“文化人”对自己而言，就是将“文化”融入自己体内，变成自己的一部份；“文化人”对他人而言，就是用“文化”引导他人，融入到“文化”中来。 |
| 大汶口文化 | 大汶口文化 （中国新石器时代文化）大汶口文化是新石器时代文化。因山东省泰安市大汶口遗址而得名。分布地区东至黄海之滨，西至鲁西平原东部，北达渤海北岸，南到江苏淮北一带，基本处于汉族先民首领少昊氏的地区，为龙山文化的源头。另外该文化类型的遗址在河南和皖北亦有发现。据放射性碳素断代并校正后得出数据，大汶口文化年代距今约6500—4500年，延续时间约2000年左右。根据地层叠压关系和遗物特征，可以区分为早、中、晚3期。 大汶口文化盛行枕骨人工变形以及拔牙。陶器多见夹砂或泥质的红陶，早期以红陶为主，晚期发展为轮制陶器，出现了硬质白陶，纹饰常见镂孔、划纹、附加堆纹、篮纹，还有彩陶和朱绘；彩陶较少但富有特色。石器磨制精美，中期以后更出现了制作精良的玉器。此外，还发掘出了各种骨制、牙制的工具和装饰品。为以种植粟为主的原始农业生产，饲养猪、狗、牛、鸡等家畜，同时渔猎经济也是其重要的生产部门。 在已发掘的遗址中，安徽蒙城尉迟寺遗址发现了大汶口文化晚期的聚落遗址，由成排分布的红烧土排房建筑构成，这些排房多则六间一排，少则两间相连，布局严谨，显示了较高的建筑技术。 大汶口人的葬式一般为仰身直肢葬，也有俯身葬、屈肢葬和二次葬等，另外还发现部分折头葬、折肢葬等较为特殊的葬式。中晚期以后发现有木质葬具，在有的成人墓的随葬品和儿童瓮棺的葬具中还使用了带有各种陶文的大口尊。出现了夫妻合葬和夫妻带小孩的合葬，它标志着母系社会的结束，开始或已经进入了父系氏族社会。 |
| 次文化 | 次文化 亚文化:又称集体文化或副文化，指与主文化相对应的那些非主流的、局部的文化现象，指在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念。 亚文化有各种分类方法，罗伯逊将亚文化分为人种的亚文化、年龄的亚文化、生态学的亚文化等。如年龄亚文化可分为青年文化、老年文化；生态学的亚文化可分为城市文化、郊区文化和乡村文化等。由于亚文化是直接作用或影响人们生存的社会心理环境，其影响力往往比主文化更大，它能赋予人一种可以辨别的身份和属于某一群体或集体的特殊精神风貌和气质。 |
| 印度河文化 | 印度河文化 印度河文化是公元前3000～2000年南亚次大陆上发展起来的一种上古时期城市文化。 主要的古代文化之一，以印度河流域为基地，拥有双城哈拉帕和摩亨佐-达罗，还有其它一些较小的遗址，延伸在旁遮普、信德和卡提瓦半岛一带，现在大都属于巴基斯坦。印度河文化是J. 马歇尔爵士(SirJohn Marshall) 和M. 惠勒爵士 (SirMortimer Wheeler) 在20世纪20年代进行的发掘中发现的。它大约在公元前2300年时处于全盛时期 (当时它与萨麦尔有着贸易接触)，公元前1700年它已衰落，到公元1500年由于敌人的攻击而最终消亡。其建筑物包括大型粮仓和浴室是用烧成的砖砌成的，有着精心建造的下水道和水井；有些遗址显示出格状结构的城镇规划的最早期式样。当时已经使用了标准的重量单位和度量单位,以及仍未得到解释的难以理解的象形文字的字迹。除了这些考古学的遗迹外，对于它的起源或历史仍一无所知。 印度河文化，是人类最早的起源文化之一。它比稍早的美索不达米亚文明和埃及文明分布更广。 |
| 精神文化 | 精神文化 精神文化是人类在从事物质文化基础生产上产生的一种人类所特有的意识形态，它是人类各种意识观念形态的集合。精神文化的优越性在于一是具人类文化基因的继承性，还有在实践当中可以不断丰富完善的待完成性。这也是人类文化精神不断推进物质文化的内在动力。由于文化精神是物质文明的观念意识体现，在不同的领域，其具体文化精神有不同的表现和含义。 |
| 麒麟文化 | 麒麟文化 亦称“巨石文化”。新石器时代考古学文化。因台湾省台东县成功镇麒麟遗址而得名。主要分布在台湾东部海岸山脉中段东面的山麓。该文化最主要的特色是在遗址中发现成群的经人工雕琢的巨石，如岩棺、岩壁、石轮、带肩巨石、带槽巨石、中孔石盘、条状巨石和人像等。据推测，这些巨石可能和祭祀等礼仪有关。与巨石伴出的有陶器、石器。陶器以夹砂红褐陶为主，器形以罐为主，另外还有钵、纺锤等，大多素面无纹。石器包括砾石打制石斧及磨制石斧、锛、刀、凿和网坠等。文化年代为距今3500-2000年。 |
| 比较文化 | 比较文化 比较文化 ： bǐ jiào wén huà 采用比较方法研究不同文化系统的类同和差异。主要有两种研究方法：(1)平行研究，即通过对两种相互没有影响的不同传统的文化系统进行比较，找出共同或不同的规律。(2)影响研究，即通过两种相互影响的文化系统进行比较，找出共同规律。 |
| 玛雅文化 | 玛雅文化 （世界重要的古文化）玛雅文化是世界重要的古文化之一，是美洲非常重要的古典文化。玛雅（Maya）文明孕育、兴起、发展于今墨西哥的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔帕斯科和中美洲的一部分，包括危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹。总面积为32.4万平方公里。玛雅文化流行地区的人口最高峰达1400万人。玛雅文化是丛林文化。虽然处于新石器时代，惟在天文学、数学、农业、艺术及文字等方面都有极高成就。 |
| 副文化 | 副文化 副文化，又称作亚文化、集体文化。任何一个社会，如果存在种族、阶层、阶级、职业，或者上地域、年龄、性别等等的差异，这些差异就会形成众多的小群体，它们一方面属于主体文化所代表的那个大群体，同时，又具有不同于主体，单属于自己所有的观念、行为方式和利益。这些小群体的文化就叫做“副文化”。 |
| 文化 | 文化 （广泛的知识并将之活学活用与根植内心的修养）文化（culture）是非常广泛和最具人文意味的概念，简单来说文化就是地区人类的生活要素形态的统称：即衣、冠、文、物、食、住、行等。给文化下一个准确或精确的定义，的确是一件非常困难的事情。对文化这个概念的解读，人类也一直众说不一。但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同的解释和理解：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。 |
| 国粹 | 国粹 国粹，是指一个国家固有文化中的精华。 中国国粹，是指完全发源于中国，中国固有文化中的精华。 中华民族的传统文化中最具有代表性，最富有独特内涵而深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。 中国的国粹有很多，其中誉满中外的中国京剧、中国武术、中国书法、中国医学，被世人称为“中国的四大国粹”。 |
| 國粹 | 国粹 国粹，是指一个国家固有文化中的精华。 中国国粹，是指完全发源于中国，中国固有文化中的精华。 中华民族的传统文化中最具有代表性，最富有独特内涵而深受许多时代的人们欢迎的文化遗产。 中国的国粹有很多，其中誉满中外的中国京剧、中国武术、中国书法、中国医学，被世人称为“中国的四大国粹”。 |
| 馬家窑文化 | 马家窑文化 马家窑文化，一九二三年首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村，故名。马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今五千七百多年的新石器时代晚期，历经了三千多年的发展，有石岭下、马家窑、半山、马厂等四个类型。主要分布于黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。 |
| 本土文化 | 本土文化 本土文化并非传统文化，它是各种文化经过本民族的习惯和思维方式沉淀的结晶，重新阐释的文化，具有独特性、民族性与纯粹性，是本土独创的一种文化形式，它是传统文化进行整合发展的一种文化形式。 随着地域之间的界线模糊，本土文化已不是绝对的本土化，它已逐渐融入到国际化的范围内，是国际化的基础部分。但是全球化对于本土文化来说是一把双刃剑，全球化既可以大大推进本土文化的创新与发展，也会使得本土文化的内涵与自我更新能力逐渐模糊与丧失。 |
| 马家窑文化 | 马家窑文化 马家窑文化，一九二三年首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村，故名。马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今五千七百多年的新石器时代晚期，历经了三千多年的发展，有石岭下、马家窑、半山、马厂等四个类型。主要分布于黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。 |
| 馬家窯文化 | 马家窑文化 马家窑文化，一九二三年首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村，故名。马家窑文化是仰韶文化向西发展的一种地方类型，出现于距今五千七百多年的新石器时代晚期，历经了三千多年的发展，有石岭下、马家窑、半山、马厂等四个类型。主要分布于黄河上游地区及甘肃，青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。 |
| 彩陶文化 | 彩陶文化 简介 出现时间：距今六七千年前，中国出现了古老的彩陶文化。 考古学名词，我国新石器时代的仰韶、马家窑、大汶口等文化中，均发现有彩绘花纹的陶器。即于陶胚表面，施以红、黑色颜料绘制的动植物象生花纹或几何花纹。烧成后，附于器表，不易脱落，故称彩陶。亦有陶器烧成后，再施以彩绘的，然彩绘极易脱落。多成烧后彩绘陶。 |
| 黑陶文化 | 黑陶文化 黑陶文化又称龙山文化，是一种古老的传统制陶技艺。是铜石并用时代文化。因发现于山东章丘龙山镇而得名，距今约4350—3950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用，磨光黑陶数量更多，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期。 |
| 仰韶文化 | 仰韶文化 （中国黄河中游地区历史文化）仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年（即距今约7000年至5000年，持续时长2000年左右 ），分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现，故按照考古惯例，将此文化称之为仰韶文化。其以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心 ，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带。 据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，远古的先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中下游为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为是远古先民的文化遗存。 |
| 河姆渡文化 | 河姆渡文化 （远古时期人类文明）河姆渡文化，是中国长江流域下游以南地区古老而多姿的新石器时代文化（即距今约7000年前）。黑陶是河姆渡陶器的一大特色；在建筑方面，遗址中发现大量"干栏式房屋"的遗迹。 1973年，第一次发现于浙江宁波余姚的河姆渡镇，因而命名。它主要分布在杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛。经科学的方法进行测定，它的年代为公元前5000年至公元前3300年。它是新石器时代母系氏族公社时期的氏族村落遗址，反映了距今约7000年前长江下游流域氏族的情况。 |
| 老粗 | 老粗 指没有文化的人，读书少的人。原指行伍出身者，亦常用作谦词。 李六如 《六十年的变迁》第四章二：“我们这些老粗，就有书也看不懂，只好拿耳朵听。” 唐万成 《太行浩气传千古》：“要八路军有文化，首先要干部有文化，‘老粗’变‘老细’，也是一种战斗呵。” 张天翼 《清明时节》：“ 谢老师 ，您别这么着。我们哥儿仨总得……只要您不怕我们老粗。” |
| 龙山文化 | 龙山文化 （铜石并用时期）龙山文化，泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，属铜石并用时代文化。因首次发现于山东省济南市历城县龙山镇(今属章丘)而得名。经放射性碳素断代并校正，年代为公元前2500年至公元前2000年（距今4000年前）。分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。龙山文化源自大汶口文化，为汉族先民创造的远古文明。 1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家把这些以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。 |
| 印纹陶文化 | 印纹陶文化 印纹陶文化发源于巴尔干半岛﹐然后沿地中海岸西行﹐经亚得里亚海两岸进入西地中海﹐在意大利﹑法国南部﹑西班牙和葡萄牙沿海。印纹陶文化的农作物以大麦为主﹐也有小麦。牲畜有牛﹑羊等﹐以羊为主。捕鱼也占重要地位。陶器为手制﹐器物以碗﹑钵和长颈瓶。 |
| 寺洼文化 | 寺洼文化 中国西北地区的青铜时代文化。因最初发现于甘肃临洮寺洼山而得名。年代约为公元前14～前11世纪。主要分布在兰州以东的甘肃省境内，并扩及陕西省千水、泾水流域。居民聚落已具相当规模。经济以农业为主，兼营畜牧。墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺椁，除单人葬外，有合葬和火葬墓。随葬品有陶器、青铜器、装饰品及马牛羊的骨骼。少数墓中有殉人和陪葬车马，表明当时已进入奴隶社会。马鞍形口罐是最有特色的陶器。青铜器有戈、矛、镞、刀和铃等。 |
| 寺窪文化 | 寺洼文化 中国西北地区的青铜时代文化。因最初发现于甘肃临洮寺洼山而得名。年代约为公元前14～前11世纪。主要分布在兰州以东的甘肃省境内，并扩及陕西省千水、泾水流域。居民聚落已具相当规模。经济以农业为主，兼营畜牧。墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺椁，除单人葬外，有合葬和火葬墓。随葬品有陶器、青铜器、装饰品及马牛羊的骨骼。少数墓中有殉人和陪葬车马，表明当时已进入奴隶社会。马鞍形口罐是最有特色的陶器。青铜器有戈、矛、镞、刀和铃等。 |
| 拜占庭文化 | 拜占庭文化 拜占庭文化是欧洲中古文化的明珠，是人类文化宝库的重要组成部分，它在西方文化发展史上起了承上启下、继住开来的作用。 拜占庭文化在世界范围内游牧民族普遍冲击农耕民族的时代，保护古典希腊罗马文化遗产免遭灭亡，使古典文化能够传于后世。同时，拜占庭人使古典文化适合于中古社会生活，形成古典文化的特殊形式。 |
| 龍山文化 | 龙山文化 （铜石并用时期）龙山文化，泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存，属铜石并用时代文化。因首次发现于山东省济南市历城县龙山镇(今属章丘)而得名。经放射性碳素断代并校正，年代为公元前2500年至公元前2000年（距今4000年前）。分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。龙山文化源自大汶口文化，为汉族先民创造的远古文明。 1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家把这些以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。 |
| 印紋陶文化 | 印纹陶文化 印纹陶文化发源于巴尔干半岛﹐然后沿地中海岸西行﹐经亚得里亚海两岸进入西地中海﹐在意大利﹑法国南部﹑西班牙和葡萄牙沿海。印纹陶文化的农作物以大麦为主﹐也有小麦。牲畜有牛﹑羊等﹐以羊为主。捕鱼也占重要地位。陶器为手制﹐器物以碗﹑钵和长颈瓶。 |
| 文化宫 | 文化宫 文化宫是作为群众文化和娱乐活动之用的公共建筑，小型的称文化馆。 |
| 马家浜文化 | 马家浜文化 马家浜文化是中国长江下游地区的新石器时代文化。因为浙江省嘉兴市南湖乡天带桥村马家浜遗址而得名。主要分布在太湖地区，南达浙江的钱塘江北岸，西北到江苏常州一带。据放射性碳素断代并经校正，年代约始于公元前5000年，距今7000余年的历史，到前4000年左右发展为崧泽文化。 |
| 大坌坑文化 | 大坌坑文化 大坌坑文化是台湾最早的新石器时代文化，遗址集中分布在台湾北部淡水河下游沿岸和中南部沿海，东部沿海也有零星分布，其中以台北八里乡大坌坑遗址和高雄林园乡的凤鼻头遗址为典型。 |
| 馬家浜文化 | 马家浜文化 马家浜文化是中国长江下游地区的新石器时代文化。因为浙江省嘉兴市南湖乡天带桥村马家浜遗址而得名。主要分布在太湖地区，南达浙江的钱塘江北岸，西北到江苏常州一带。据放射性碳素断代并经校正，年代约始于公元前5000年，距今7000余年的历史，到前4000年左右发展为崧泽文化。 |
| 文化宮 | 文化宫 文化宫是作为群众文化和娱乐活动之用的公共建筑，小型的称文化馆。 |
| 民族文化 | 民族文化 民族文化是某一民族在长期共同生产生活实践中产生和创造出来的能够体现本民族特点的物质和精神财富总和。民族文化反映该民族历史发展的水平。 |
| 文化資產 | 辞典解释文化资产 wén huà zī chǎn 人类文化活动中，所产生具有文化价值的产品、结晶。 |
| 识文断字 | 识文断字【解释】识字。指有一点文化知识。【出处】清·文康《儿女英雄传》第三十八回：“当着人家识文断字的人儿呢？别抡荤，看人家笑话。”【示例】你看，先父是个举人，我自幼就～。 ◎老舍《女店员》第一幕 |
| 識文斷字 | 【解释】识字。指有一点文化知识。【出处】清·文康《儿女英雄传》第三十八回：“当着人家识文断字的人儿呢？别抡荤，看人家笑话。”【示例】你看，先父是个举人，我自幼就～。 ◎老舍《女店员》第一幕 |
| 胸无点墨 | 胸无点墨【解释】肚子里没有一点墨水。指人没有文化。【出处】清·淮阴百一居士《壶天录》卷上：“某家本殷实，父母以独子故，甚爱之，读书十年，胸无点墨。”【示例】你别看他每天滔滔不绝的，实际是个～的人。【近义词】目不识丁、不学无术、空空如也【反义词】满腹经纶、博学多才、博古通今【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义 |
| 胸無點墨 | 【解释】肚子里没有一点墨水。指人没有文化。【出处】清·淮阴百一居士《壶天录》卷上：“某家本殷实，父母以独子故，甚爱之，读书十年，胸无点墨。”【示例】你别看他每天滔滔不绝的，实际是个～的人。【近义词】目不识丁、不学无术、空空如也【反义词】满腹经纶、博学多才、博古通今【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义 |
| 波士顿 | 波士顿 （美国马萨诸塞州的首府和最大城市）波士顿（Boston）是美国马萨诸塞州的首府和最大城市，也是美国东北部的新英格兰地区的最大城市。 波士顿位于美国东北部大西洋沿岸，创建于1630年，是美国最古老、最有文化价值的城市之一。美国历史上发生的波士顿倾茶事件，最终引起著名的美国独立战争。 波士顿是美国东北部高等教育和医疗保健的中心，是全美人口受教育程度最高的城市。它的经济基础是科研、金融与技术—特别是生物工程，并被认为是一个全球性城市或世界性城市。 2015年1月8号， 美国奥委会宣布，波士顿将代表美国申办2024年夏季奥运会。但是因为民众支持率低而选择放弃。 |
| 波士頓 | 波士顿 （美国马萨诸塞州的首府和最大城市）波士顿（Boston）是美国马萨诸塞州的首府和最大城市，也是美国东北部的新英格兰地区的最大城市。 波士顿位于美国东北部大西洋沿岸，创建于1630年，是美国最古老、最有文化价值的城市之一。美国历史上发生的波士顿倾茶事件，最终引起著名的美国独立战争。 波士顿是美国东北部高等教育和医疗保健的中心，是全美人口受教育程度最高的城市。它的经济基础是科研、金融与技术—特别是生物工程，并被认为是一个全球性城市或世界性城市。 2015年1月8号， 美国奥委会宣布，波士顿将代表美国申办2024年夏季奥运会。但是因为民众支持率低而选择放弃。 |
| 人文 | 人文 人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。 人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。 人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。 广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。 人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。 |