形容生命力的词语
形容生命力的词语：1. 活力；2. 精力；3. 活力四射；4. 充满活力；5. 生气勃勃；6. 朝气蓬勃；7. 生机勃勃；8. 充满生命力；9. 神采奕奕；10. 活跃；11. 强健有力；12. 勃发；13. 焕发生机；14. 焕然一新；15. 精神百倍；16. 雄心壮志；17. 不屈不挠；18. 坚韧不拔；19. 毅力十足；20. 顽强不屈
形容生命力的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 生命力 | 生命力 生命力（shēng mìng lì）维持生命活动的能力；生存发展的能力。从生物学的角度来看，如果把文化比作生物体中的遗传信息，那么DNA必须有保护和修复机制。使之不致产生错义，尽量减少有害突变。 |
| 活力 | 活力 活力，指旺盛的生命力，行动上、思想上或表达上的生动性。 |
| 生力 | 生力 生力，汉语词汇。 拼音：shēng lì。 释义：1、精锐的力量；有生力量。2.气力；生命力。3.指有力气的。 |
| 生气 | 生气 生气是汉语词语，读作shēng qì，一是指活力，生命力，生机；二是指发怒，因不合心意而不愉快。风水学中将生气简称为气，亦名内气、五气、阴阳之气。 |
| 生氣 | 生气 生气是汉语词语，读作shēng qì，一是指活力，生命力，生机；二是指发怒，因不合心意而不愉快。风水学中将生气简称为气，亦名内气、五气、阴阳之气。 |
| 生意盎然 | 生意盎然 生意盎然是汉语词汇，形容生命力旺盛的样子。 |
| 生机勃勃 | 生机勃勃【解释】形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。【示例】改革开放以来，我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。 |
| 生機勃勃 | 【解释】形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。【示例】改革开放以来，我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。 |
| 生活力 | 生活力 生物在一定外界环境条件下的生命活动的能力和强度。包括强烈的同化作用和异化作用、健强的体质、生长和发育的高度适应性、抵抗力和生殖力等各方面。它受遗传型和环境因子所制约。杂交能提高植物的生活力。长期的重复的无性繁殖和自花授粉能使生活力下降。 |
| 國家生命力 | 辞典解释国家生命力 guó jiā shēng mìng lì 由教育、经济、武力三者结合而成的力量，其生命力高低可表现国家的强弱。 |
| 枯枝再春 | 枯枝再春【解释】枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。【出处】明·无名氏《白兔记·团圆》：“姻缘本是前生定，故令个白兔来引，艰辛，今喜得枯枝再春。” |
| 现存 | 现存 现存，读音为xiàn cún，汉语词语，意思是指现有或备有的，也可以指现在有或仍然有生命力的。 |
| 現存 | 现存 现存，读音为xiàn cún，汉语词语，意思是指现有或备有的，也可以指现在有或仍然有生命力的。 |
| 欢蹦乱跳 | 欢蹦乱跳【解释】形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。【出处】清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“匀出你们欢蹦乱跳这俩去买瓦；留下房上滚下来的和炉坑里掏出来的那俩，先把这院子破瓦拣开。”【近义词】手舞足蹈【语法】联合式；作谓语、定语；形容活泼欢乐的景象 |
| 真火 | 真火 真火是一个汉语词汇，解释是谓心中的火。比喻旺盛的生命力。 |
| 歡蹦亂跳 | 【解释】形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。【出处】清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“匀出你们欢蹦乱跳这俩去买瓦；留下房上滚下来的和炉坑里掏出来的那俩，先把这院子破瓦拣开。”【近义词】手舞足蹈【语法】联合式；作谓语、定语；形容活泼欢乐的景象 |
| 眞火 | 真火 真火是一个汉语词汇，解释是谓心中的火。比喻旺盛的生命力。 |
| 生命 | 生命 （汉语词汇）生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象，其外也可以包括生化反应产生的能够自我复制的氨基酸结构，以及真菌、细菌、植物、动物（人类），就未来的发展可能而言，人工制造或者促成的机器复杂到一定程度，具备了某种符合生命内涵的基本属性的现象也将可能纳入生命的范畴，包括人机混合体，纯自由意志人工智能机器人等。 另外，就目前保守的生命定义而言，已知的自然演化而成的生命具有较为显著的分形特征，而这一特征在目前界定的非生命自然现象中普遍存在。（参考定义：广义的生命泛指变化和运动，狭义的生命指有机生物体，狭义的生命只是广义的生命中的一种类型。一切都在变化和运动，所以从广义的角度，一切都是有生命的，宇宙也是有生命的，在不断变化发展。） |
| 生机盎然 | 生机盎然 生机盎然指的是充满生机和活力的，形容生命力旺盛的样子。 |
| 新生命 | 新生命 （保健品品牌）新生命，是保健品行业著名保健品之一，是美国天然健康资源有限公司 （Healthy Nature Resource USA Inc.）上海彩辉商贸有限公司代理的保健品，也是国内外各大保健品食用者的主要保健品提供商。 |
| 枯木再生 | 枯木再生【解释】枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。【出处】宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。” |
| 生物 | 生物 （具有动能的生命体）具有动能的生命体，也是一个物体的集合，而个体生物指的是生物体，与非生物相对。其元素包括：在自然条件下，通过化学反应生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物体以及由它（或它们）通过繁殖产生的有生命的后代，能对外界的刺激做出相应反应，能与外界的环境相互依赖、相互促进。并且，能够排出体内无用的物质，具有遗传与变异的特性。 |
| 见危授命 | 见危授命【解释】授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。【出处】《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”【示例】慨自烽烟告警，～，而尽力王事者，有几人哉！ ◎清·淮阴百一居士《壶天录》【近义词】见危致命【语法】连动式；作谓语；指在危急关头勇于献身 |
| 自力更生 | 自力更生【解释】更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。【出处】闻一多《组织民众与保卫大西南》：“我们人民能以自力更生的方式强起来了。”【近义词】自食其力、独立自主、自给自足【反义词】仰人鼻息、寄人篱下【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义 |
| 見危授命 | 【解释】授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。【出处】《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”【示例】慨自烽烟告警，～，而尽力王事者，有几人哉！ ◎清·淮阴百一居士《壶天录》【近义词】见危致命【语法】连动式；作谓语；指在危急关头勇于献身 |
| 励志 | 励志 励志是一门学问，这门学问不管多厉害的人都读不懂，学不精，进而形成一个独立学科“成功学”。励志学，不仅仅是要激活一个人的财富欲望，更要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。失去创造力，是一个人乃至一个民族的最大悲哀。而励志，便是让一个人重新焕发起这种力量。励志，并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。惟有从内心深处展开的力量，用心灵体验总结出的精华，才是一个人真正获得尊严和自信的途径。 |
| 勵志 | 励志 励志是一门学问，这门学问不管多厉害的人都读不懂，学不精，进而形成一个独立学科“成功学”。励志学，不仅仅是要激活一个人的财富欲望，更要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。失去创造力，是一个人乃至一个民族的最大悲哀。而励志，便是让一个人重新焕发起这种力量。励志，并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。惟有从内心深处展开的力量，用心灵体验总结出的精华，才是一个人真正获得尊严和自信的途径。 |
| 救生衣 | 救生衣 救生衣( life jacket)又称救生背心，是一种救护生命的服装，设计类似背心，采用尼龙面料或氯丁橡胶（NEOPRENE)，浮力材料或可充气的材料，反光材料等制作而成。一般使用年限为5-7年，是船上、飞机上的救生设备之一。一般为背心式，用泡沫塑料或软木等制成。穿在身上具有足够浮力，使落水者头部能露出水面。 |
| 命根子 | 命根子 命根子，汉语词组，意思是被认为是生命或精力来源的东西；比喻最受人重视的晚辈，也比喻最重要或最受重视的事物,最喜爱、心爱的东西。 |
| 新生 | 新生 （但丁早期代表作）《新生》是意大利诗人但丁早期的代表作，记述他对贝雅特丽齐（后来成为他一生的缪斯）的爱情和她芳魂早逝的悲剧。 新生 （汉语词语）新生，指初学的儒生；刚出生；亦指科举时刚考中秀才的人等解释。 1.刚出生。2.新诞生的。3.再生;获得新的生活。4.新生命。5.指初学的儒生。6.科举时称刚考中秀才的人。7.新入学的学生。8.一个生命体的诞生，也指思想在现有阶段突破社会规则的束缚。 |
| 生机 | 生机 （汉语词语）生机作为词语主要有两种含义， (1) chance of survival∶生存的机会，例如：一线生机；(2) life;vitality∶生命的活力，例如：春天来了，田野里充满了生机；一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的青青翠竹！——《井冈翠竹》。 |
| 民族精神 | 民族精神 （基础含义）民族精神是反映在长期的历史进程和积淀中形成的民族意识、民族文化、民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族价值观念和价值追求等共同特质，是指民族传统文化中维系、协调、指导、推动民族生存和发展的精粹思想，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现，是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心和灵魂。 |
| 生機 | 生机 （汉语词语）生机作为词语主要有两种含义， (1) chance of survival∶生存的机会，例如：一线生机；(2) life;vitality∶生命的活力，例如：春天来了，田野里充满了生机；一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的青青翠竹！——《井冈翠竹》。 |
| 活性 | 活性 活性：原来是从溶液离子的活动度和酶的活性开始，上至高级生命系统和生理机构的功能活动都适用的一种极其概括的非专门术语。活性是指具有生命力 能够顽强活跃下去的一种活动性质。 |
| 登山運動 | 登山运动 登山探险一般是指人们在一定器械和装备的辅助下，以克服各种恶劣自然条件，登上高峰绝顶为目标而进行的登山运动。登山探险运动所面对的山峰往往为海拔三、四千米以上并覆有终年积雪的山峰，它的竞技性，不是表现为运动员（或队）之间在同一时空、同一条件下的比赛和对抗，而是表现为运动员（或队）与恶劣的大自然环境的抗争，是人的生命力和严酷的生存条件之间的较量。在登山探险活动中，运动员面对的是高山缺氧、强风低温、陡峭地形以及随之而来的各种困难和山间危险。对一次成功的登山探险活动的评价，不是从一般意义上的时间、速度、力量和技巧等方面去判定，而是强调所选对象山峰的高度、难度和组织运用战术的独特性及其科学程度。登山探险活动，特别是组织较大型活动，是一项庞杂的系统工程，需要强有力的组织工作保证。对运动员不仅要求他们具有良好的身体素质和思想品质，还要求他们熟练掌握攀登岩石、冰雪、保护等各项登山技术，同时还要尽可能具备识别高山环境中的各种危险因素及遭遇危险时的清醒应变能力。在组织工作上要依据队伍规模，在大本营建立交通运输、通讯联络、医务监督、气象预报、常规炊事等后方保障系统。 |
| 登山运动 | 登山运动 登山探险一般是指人们在一定器械和装备的辅助下，以克服各种恶劣自然条件，登上高峰绝顶为目标而进行的登山运动。登山探险运动所面对的山峰往往为海拔三、四千米以上并覆有终年积雪的山峰，它的竞技性，不是表现为运动员（或队）之间在同一时空、同一条件下的比赛和对抗，而是表现为运动员（或队）与恶劣的大自然环境的抗争，是人的生命力和严酷的生存条件之间的较量。在登山探险活动中，运动员面对的是高山缺氧、强风低温、陡峭地形以及随之而来的各种困难和山间危险。对一次成功的登山探险活动的评价，不是从一般意义上的时间、速度、力量和技巧等方面去判定，而是强调所选对象山峰的高度、难度和组织运用战术的独特性及其科学程度。登山探险活动，特别是组织较大型活动，是一项庞杂的系统工程，需要强有力的组织工作保证。对运动员不仅要求他们具有良好的身体素质和思想品质，还要求他们熟练掌握攀登岩石、冰雪、保护等各项登山技术，同时还要尽可能具备识别高山环境中的各种危险因素及遭遇危险时的清醒应变能力。在组织工作上要依据队伍规模，在大本营建立交通运输、通讯联络、医务监督、气象预报、常规炊事等后方保障系统。 |
| 太岁 | 太岁 （肉灵芝）太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。 据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。 现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态，以及它的医药价值仍然是个谜。《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。 在几十亿年沧海桑田的变迁中，许多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍至今，可见其生命力的强大。它生长于地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。同时，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割都能够再生。但是绝非大家传说的无止境生长，如果能够快速生长就自然不会稀有了。 太岁 （中国古代天文学名词）古代天文学中为纪年的方便而假设的星名。其运行的方向与岁星(即木星)正相反，自东向西十二年运行一周天，每年行经一个星次，运行到某星次范围，就用“岁在某”来纪年。“太岁”源于华夏先民们对宇宙自然星宿的崇拜，是道教早期信仰的主要神明之一。太岁神以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。 |
| 轻车 | 轻车 战国秦汉时代，延自商周春秋时代的战车不但没有退出历史舞台，反而焕发出了新的生命力，形成了以轻车为主的攻击兵种。轻车，又称驰车、攻车，东汉经学家郑玄说：“轻车，所用驰敌致师之车也。”在骑兵完全发展成熟以前，战车以强大的肉搏能力、防御能力、机动能力，成为当时不可替代的快速突击兵种。 |
| 太歲 | 太岁 （肉灵芝）太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。 据《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。有典籍记载，太岁性平，苦，无毒，具有补脾润肺，补肾益肝等价值。 现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体，但其细胞结构为何形成和为何聚成如此规则形态，以及它的医药价值仍然是个谜。《本草纲目》中记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。 在几十亿年沧海桑田的变迁中，许多物种都湮灭了，绝种了，而太岁却能繁衍至今，可见其生命力的强大。它生长于地底20-100米的厌氧环境中，生活于土壤中，靠水存活，所以放在水中不会腐烂、变质。同时，这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖，活性很强，随意切割都能够再生。但是绝非大家传说的无止境生长，如果能够快速生长就自然不会稀有了。 太岁 （中国古代天文学名词）古代天文学中为纪年的方便而假设的星名。其运行的方向与岁星(即木星)正相反，自东向西十二年运行一周天，每年行经一个星次，运行到某星次范围，就用“岁在某”来纪年。“太岁”源于华夏先民们对宇宙自然星宿的崇拜，是道教早期信仰的主要神明之一。太岁神以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是年中天子，掌管当年人间的吉凶祸福。 |
| 輕車 | 轻车 战国秦汉时代，延自商周春秋时代的战车不但没有退出历史舞台，反而焕发出了新的生命力，形成了以轻车为主的攻击兵种。轻车，又称驰车、攻车，东汉经学家郑玄说：“轻车，所用驰敌致师之车也。”在骑兵完全发展成熟以前，战车以强大的肉搏能力、防御能力、机动能力，成为当时不可替代的快速突击兵种。 |
| 吸血鬼 | 吸血鬼 （西方传说的奇特生物）吸血鬼（英语：Vampire）是传说中的超自然生物。通过饮用人类或其它生物的血液，能够令自身长久生存下去。 早期吸血鬼的传说流传于巴尔干半岛与东欧斯拉夫一带。在这些传说中，吸血鬼指从坟墓中爬起来吸食人血的亡者尸体。但近一百多年来随着小说、电影、流行文化的不断改编，吸血鬼的共通形象也已经逐渐演变为一类必须以吸血来保持生命力、在夜间活动、具有超自然力量的奇幻生物。 |
| 阴阳 | 阴阳 （中国古代哲学思想）阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。 阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。 阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。 阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。 传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。 |
| 陰陽 | 阴阳 （中国古代哲学思想）阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。 阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。 阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。 阴阳有四对关系：阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。 传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。 |
| 星火燎原 | 星火燎原【解释】一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。【出处】《书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”【近义词】星星之火、水滴石穿【语法】主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义 |
| 毕命 | 毕命 毕命，指结束生命，多指横死。见《晋书·姚泓载记论》：“敦友弟以睦其亲，明赏罚以临其下，英髦尽节，爪牙毕命。” |
| 畢命 | 毕命 毕命，指结束生命，多指横死。见《晋书·姚泓载记论》：“敦友弟以睦其亲，明赏罚以临其下，英髦尽节，爪牙毕命。” |
| 大卫 | 大卫 （米开朗基罗雕塑作品）《大卫》是1501—1504年间意大利雕塑家米开朗基罗·博那罗蒂创作的大理石雕塑，现收藏于意大利佛罗伦萨美术学院。 此雕塑为大理石雕像，高3.96米，连基座高5.5米。该雕像展现了一个年轻有力的裸体男子形象，体态健美、神情坚定、肌肉饱满、有生命力，似乎能够感觉到人物身体血管的跳动，更突出了大卫作为一名英雄的高大形象。 《大卫》体现了人体的神圣美与大卫即将迸发出的巨大热情，从而成为西方美术史上值得夸耀的男性裸体雕像之一。 |
| 计算机 | 计算机 计算机（computer）俗称电脑，是现代一种用于高速计算的电子计算机器，可以进行数值计算，又可以进行逻辑计算，还具有存储记忆功能。是能够按照程序运行，自动、高速处理海量数据的现代化智能电子设备。 由硬件系统和软件系统所组成，没有安装任何软件的计算机称为裸机。可分为超级计算机、工业控制计算机、网络计算机、个人计算机、嵌入式计算机五类，较先进的计算机有生物计算机、光子计算机、量子计算机等。 计算机发明者约翰·冯·诺依曼。计算机是20世纪最先进的科学技术发明之一，对人类的生产活动和社会活动产生了极其重要的影响，并以强大的生命力飞速发展。它的应用领域从最初的军事科研应用扩展到社会的各个领域，已形成了规模巨大的计算机产业，带动了全球范围的技术进步，由此引发了深刻的社会变革，计算机已遍及一般学校、企事业单位，进入寻常百姓家，成为信息社会中必不可少的工具。 计算机的应用在中国越来越普遍，改革开放以后，中国计算机用户的数量不断攀升，应用水平不断提高，特别是互联网、通信、多媒体等领域的应用取得了不错的成绩。1996年至2009 年，计算机用户数量从原来的630万增长至6710 万台，联网计算机台数由原来的2.9万台上升至5940万台。互联网用户已经达到3.16 亿，无线互联网有6.7 亿移动用户，其中手机上网用户达1.17 亿，为全球第一位。 |
| 計算機 | 计算机 计算机（computer）俗称电脑，是现代一种用于高速计算的电子计算机器，可以进行数值计算，又可以进行逻辑计算，还具有存储记忆功能。是能够按照程序运行，自动、高速处理海量数据的现代化智能电子设备。 由硬件系统和软件系统所组成，没有安装任何软件的计算机称为裸机。可分为超级计算机、工业控制计算机、网络计算机、个人计算机、嵌入式计算机五类，较先进的计算机有生物计算机、光子计算机、量子计算机等。 计算机发明者约翰·冯·诺依曼。计算机是20世纪最先进的科学技术发明之一，对人类的生产活动和社会活动产生了极其重要的影响，并以强大的生命力飞速发展。它的应用领域从最初的军事科研应用扩展到社会的各个领域，已形成了规模巨大的计算机产业，带动了全球范围的技术进步，由此引发了深刻的社会变革，计算机已遍及一般学校、企事业单位，进入寻常百姓家，成为信息社会中必不可少的工具。 计算机的应用在中国越来越普遍，改革开放以后，中国计算机用户的数量不断攀升，应用水平不断提高，特别是互联网、通信、多媒体等领域的应用取得了不错的成绩。1996年至2009 年，计算机用户数量从原来的630万增长至6710 万台，联网计算机台数由原来的2.9万台上升至5940万台。互联网用户已经达到3.16 亿，无线互联网有6.7 亿移动用户，其中手机上网用户达1.17 亿，为全球第一位。 |
| 三叶虫 | 三叶虫 三叶虫是距今5.6亿年前的寒武纪就出现的最有代表性的远古动物，是节肢动物的一种，全身明显分为头、胸、尾三部分，背甲坚硬，背甲为两条背沟纵向分为大致相等的三片——一个轴叶和两个肋叶，因此名为三叶虫。 三叶虫在5亿～4.3亿年前发展到高峰，至2.4亿年前的二叠纪完全灭绝，前后在地球上生存了3.2亿多年，可见这是一类生命力极强的生物。在漫长的时间长河中，它们演化出繁多的种类，有的长达70厘米，有的只有2毫米。 |
| 聪明 | 聪明 （汉语词语）聪明，汉语词汇。 拼音cōng ming 褒义词。是用来表达对待某事某物有着好的想法和正确的逻辑，一般是用来赞美的词语。也可以形容某物有着某种与人类智慧共通之处，有着某种灵性，某种生命力。 |
| 聰明 | 聪明 （汉语词语）聪明，汉语词汇。 拼音cōng ming 褒义词。是用来表达对待某事某物有着好的想法和正确的逻辑，一般是用来赞美的词语。也可以形容某物有着某种与人类智慧共通之处，有着某种灵性，某种生命力。 |
| 三葉蟲 | 三叶虫 三叶虫是距今5.6亿年前的寒武纪就出现的最有代表性的远古动物，是节肢动物的一种，全身明显分为头、胸、尾三部分，背甲坚硬，背甲为两条背沟纵向分为大致相等的三片——一个轴叶和两个肋叶，因此名为三叶虫。 三叶虫在5亿～4.3亿年前发展到高峰，至2.4亿年前的二叠纪完全灭绝，前后在地球上生存了3.2亿多年，可见这是一类生命力极强的生物。在漫长的时间长河中，它们演化出繁多的种类，有的长达70厘米，有的只有2毫米。 |
| 了無生機 | 辞典解释了无生机 liǎo wú shēng jī 死寂，毫无生命力。 如：「这座花园里的草木，看起来了无生机。」反义词生意盎然 |
| 勃勃 | 勃勃 基本意思为兴盛的样子。形容有旺盛的生命力。出自：《淮南子·时则训》：“勃勃阳阳，惟德是行，养老化育，万物蕃昌。” 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“勃勃乎不可及也。” |
| 浪花 | 浪花 （琼瑶小说）本书是《琼瑶全集》之一，写一位拥有澎湃生命力的女画家和一位拥有成功事业、贤惠太太和优秀儿女的上流社会的男人，她洒脱、自信，她勇敢、独立，她令人不忍逼视，但她也令人不忍掉眸而去，他们之间会发生怎样的故事、会有一个怎样的结局？ 浪花 （汉语词语）浪花∶波浪互相冲击或拍击在别的东西上激起的水点和泡沫，也可比喻生活中的特殊片段或现象。 |
| 青草 | 青草 青草，泛指禾本科的草本植物。 一般也只为食草动物提供食物的绿色草本植物群，常多由具窄叶的禾本科，莎草科和灯心草科等单子叶植物组成，往往与双子叶的草本植物相混生。生命力顽强。 |
| 礼乐 | 礼乐 （礼节和音乐）礼乐始自夏商，到周朝初期周公“制礼作乐”形成独有文化体系，后经孔子和孟子承前启后，聚合前人的精髓创建以礼乐仁义为核心的儒学文化系统，从而得以传承发展至今，是中国古代文明的重要组成部分。中华民族的“礼乐文化”，奠定了中国成为“礼乐之邦”，也被称之为“礼仪之邦”。 “礼乐文化”在中华文明史上，创造了人类的辉煌。虽然现代工商业科技文明过分重视物质利益，使得传统的“礼乐文化”受到商业世俗文化的冲击，已失去古典纯朴的的本质精神。但是，传统的“礼乐文化”在今天还是能起到提升人类道德，使人们达到自我完善的作用。早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响，至今仍有其强大的生命力。 |
| 格桑花 | 格桑花 （藏族文化象征植物）格桑花又称格桑梅朵，具体为何种植物存在广泛的争议。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。 西藏自治区高原生物研究所依据民族植物学方法，对格桑梅朵原植物进行过研究探讨。根据相关文献研究及关键人物的访谈，表示大量的藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志上被视为格桑花的秋英（波斯菊）并不是真正的格桑花。从广义上说，“格桑梅朵”极有可能是高原上生命力最顽强的野花的代名词，而从植物学特征上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都常见的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特征。另外在藏区也有如：金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法。 |
| 禮樂 | 礼乐 （礼节和音乐）礼乐始自夏商，到周朝初期周公“制礼作乐”形成独有文化体系，后经孔子和孟子承前启后，聚合前人的精髓创建以礼乐仁义为核心的儒学文化系统，从而得以传承发展至今，是中国古代文明的重要组成部分。中华民族的“礼乐文化”，奠定了中国成为“礼乐之邦”，也被称之为“礼仪之邦”。 “礼乐文化”在中华文明史上，创造了人类的辉煌。虽然现代工商业科技文明过分重视物质利益，使得传统的“礼乐文化”受到商业世俗文化的冲击，已失去古典纯朴的的本质精神。但是，传统的“礼乐文化”在今天还是能起到提升人类道德，使人们达到自我完善的作用。早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响，至今仍有其强大的生命力。 |