形容美男子的词语
形容美男子的词语：1. 英俊；2. 帅气；3. 俊秀；4. 神采飞扬；5. 风度翩翩；6. 温文尔雅；7. 潇洒倜傥；8. 万人迷；9. 绝世好男人；10. 大众情人；11. 魅力四射；12. 迷人的微笑；13. 高大威猛；14. 优雅迷人；15. 风流倜傥；16. 气质非凡；17. 轻盈飘逸；18. 眉清目秀；19. 熠熠生辉；20. 仪表堂堂
形容美男子的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 美男子 | 美男子 （貌美的男子）美男子，指容貌俊美，外表英俊的男子。在中国古代美男的容貌描写上，文字大多犹抱琵琶半遮面，对于古代男性美貌标准的总结远没有美女那般巨细无遗。并且，中国各个朝代对美男子的审美标准各有不同，但古代美男子都以留胡须为美。 |
| 子充 | 子充 原为人名， 郑国的美男子。亦以谓美好的人。 |
| 面首 | 面首 《辞源》解释“面首”为：“面，貌之美；首，发之美。面首，谓美男子。引申为男妾、男宠。”确定面首这个称谓的，是南北朝时期南朝刘宋的前废帝刘子业。根据《宋书·前废帝纪》记载：山阴公主淫恣过度，谓帝曰：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此！” 而“帝乃为主置面首左右三十人。” |
| 城北徐公 | 城北徐公【解释】原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。【出处】《战国策·齐策一》：“城北徐公，齐国之美丽者也。” |
| 傅粉何郎 | 傅粉何郎【解释】傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。”【示例】唬的那有情人恨无个地缝儿藏，羞杀我也～。 ◎元·郑德辉《刍梅香》第三折【语法】偏正式；作宾语；指美男子 |
| 掷果潘安 | 掷果潘安【解释】旧时比喻为女子所爱慕的美男子。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”【示例】今日为头看，看你个离魂倩女，怎生的～。 ◎元·王实甫《西厢记》第三本第二折 |
| 擲果潘安 | 【解释】旧时比喻为女子所爱慕的美男子。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”【示例】今日为头看，看你个离魂倩女，怎生的～。 ◎元·王实甫《西厢记》第三本第二折 |
| 良夫 | 良夫 良夫，汉语词汇，拼音liáng fū，意指良夫指相貌俊美的男子，即美男子。 |
| 投果 | 投果 投果，汉语词语，拼音是tóu guǒ ，比喻妇女对美男子的爱慕。 |
| 坐车郎 | 坐车郎 坐车郎，拼音是zuò chē láng，是汉语词汇，解释为美男子。 |
| 坐車郎 | 坐车郎 坐车郎，拼音是zuò chē láng，是汉语词汇，解释为美男子。 |
| 面首左右 | 面首左右 面首左右，旧时皇后公主等以美男子充当的侍从。出自《宋书·前废帝纪》 |
| 三樵 | 三樵 三樵是一个汉语词语，读音是sān qiáo，是指三个美男子。 |
| 掷果车 | 掷果车 掷果车，读音zhì guǒ chē，汉语词语，释义是载坐着美男子的车，出处是《金落索·代王皖城答》。 |
| 擲果車 | 掷果车 掷果车，读音zhì guǒ chē，汉语词语，释义是载坐着美男子的车，出处是《金落索·代王皖城答》。 |
| 帅哥 | 帅哥 （对面容姣好的男子的统称）帅哥，对面容姣好的男子的统称。 又叫美男子、型男、俊男、靓仔、花美男。 古代人认为，身长八尺有余，而形貌昳丽，为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋，就是帅哥。 现代人认为，男子五官清秀俊美，双眼有神，即为帅哥。 每个时代对于帅哥的定义都不同。 很有趣的一个现象，男人和女人对于帅哥的定义往往有较大的异议。 |
| 帥哥 | 帅哥 （对面容姣好的男子的统称）帅哥，对面容姣好的男子的统称。 又叫美男子、型男、俊男、靓仔、花美男。 古代人认为，身长八尺有余，而形貌昳丽，为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋，就是帅哥。 现代人认为，男子五官清秀俊美，双眼有神，即为帅哥。 每个时代对于帅哥的定义都不同。 很有趣的一个现象，男人和女人对于帅哥的定义往往有较大的异议。 |
| 男妾 | 男妾 （《聊斋志异》篇目）《男妾》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。 男妾 （汉语词语）男妾，指的是旧时被达官贵人被包养的男子。 |
| 掷果潘郎 | 掷果潘郎【解释】比喻美男子。同“掷果潘安”。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”【示例】～谁不慕，朱门别见红妆露。 ◎唐·司空图《冯燕歌》 |
| 擲果潘郎 | 【解释】比喻美男子。同“掷果潘安”。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”【示例】～谁不慕，朱门别见红妆露。 ◎唐·司空图《冯燕歌》 |
| 何郎傅粉 | 何郎傅粉 何郎傅粉(hé láng fù fěn)的意思是：傅粉：抹粉。原指何晏脸色白净，如同擦了粉一般。后指美男子 。 |
| 男色 | 男色 男色，指男子以貌美而受人喜爱，通常用于形容人们被美男所吸引的现象，但偶尔也不分长相美丑，泛指某人深深迷恋男人的现象。 |
| 美如冠玉 | 美如冠玉【解释】冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。【出处】《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。”【示例】曾有一个道士，有长生不老之术，自说已经百余岁了，看去却“～”，象二十左右一样。 ◎鲁迅《准风月谈·青年与老子》【语法】补充式；作谓语；形容男子长相漂亮 |
| 佹诗 | 佹诗 【注音】：guǐ shī 【释义】：1.辞意诡异﹑语调激切的诗。《荀子·赋》:"天下不治﹐请陈佹诗。"杨倞注:"荀卿请陈佹异激切之诗﹐言天下不治之意也。"后亦指荀况的佹诗。 荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。 佹诗 天下不治，请陈佹诗：① 天地易位，②四时易乡。③ 列星殒坠，④旦暮晦盲。⑤ 幽闇登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正无私，反见从横。⑧ 志爱公利，重楼疏堂。⑨ 无私罪人，⑩憼革贰兵。⑾ 道德纯备，谗口将~。⑿ 仁人绌约，⒀敖暴擅强。⒁ 天下幽险，⒂恐失世英。 螭龙为蝘蜓，⒃鸱枭为凤凰。⒄ 比干见刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇时之不详也。⒇ 郁郁乎其欲礼义之大行也,(21) 闇乎天下之晦盲也。 皓天不复，(22)忧无疆也。 千岁必反，(23)古之常也。 弟子勉学，天不忘也。 圣人共手，时几将矣。(24) 与愚以疑，(25)愿闻反辞。(26) 其小歌曰：念彼远方，(27)何其塞矣。 (28)仁人绌约，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)谗人服矣。 (31)琁玉瑶珠，(32)不知佩也。 襍布与锦，(33)不知异也。 闾娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲为明，以聋为聪； 以危为安，以吉为凶。 呜呼上天！曷维其同。(37) ①佹(guǐ诡)诗:奇异激愤的诗。 ②易位:改变了位置。 ③易乡(xiàng):改变了方向。乡，同"向"。 ④殒坠:坠落。殒，同"陨"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽闇:指奸邪小人。登昭:登上显要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隐潜藏。 ⑧从横:合纵连横，比喻反复无常。 ⑨重楼疏堂:高大的楼房、宽敞的厅堂。 ⑩无私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》杨倞注所谓"果于去恶也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，准备。革:甲，指兵器。戒兵，备兵。 ⑿将将:通"锵锵"，聚集的样子。 ⒀绌(chù触)约:黜退，穷困。 ⒁敖:通"傲"。擅强:专横。 ⒂幽险:昏暗、凶险。 ⒃螭(chī)龙:传说中的蛟龙。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鸱枭(chīxiāo):猫头鹰。 ⒅比干:商纣的叔父，进谏纣王，被剖腹取心。刳(kū枯):破开挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省长垣县，孔子曾在这里被匡人包围。 ⒇拂:违背。 (21)郁郁:文彩很盛的样子。按:此句"郁郁"二字原与上句"拂"字互易，今据《荀子》杨倞注改。 (22)皓:光明。复:返。 (23)千岁必反:谓乱久必治。 (24)几:近。将:行，到来。 (25)与愚以疑:我讲了愚蠢的话让您疑惑。 (26)反辞:反复叙说之辞，犹《楚辞》中的"乱曰"，即下文的"小歌"。 (27)远方:指楚国。俞樾说:"不敢斥言楚国，故姑托远方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危险。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)杂:同"杂"。 (34)闾娵(lǘjū驴居):战国时魏国美女。子奢:当为"子都"，春秋时郑国美男子。 (35)嫫(mó磨)母:传说是黄帝时的丑女。力父:未详，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能够受人喜欢。 (37)曷维其同:怎么能和这些人同道。 天下不能太平，请让我呈献愤激的诗。 天地改变了位置，四季改变了次序。 日月星辰坠落，从早到晚一片黑暗。 小人上据高位，君子隐遁伏潜。 公正无私，被诬为反复无常。 一心为民，被诬为已营造楼台。 不徇私情惩治坏人，被诬为兴兵作乱。 道德完美无瑕，却招来无边的谗言。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒，傲慢暴虐的小人专横擅权。 天下如此昏暗危险，恐怕要失去一代圣贤。 把螭龙当作壁虎，把猫头鹰当作凤凰。 比干被剖心，孔子被围困在匡地。 他们的智慧多么光辉，志向不能实现是因为时代不吉祥。 要实行的礼义多么光辉灿烂，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不复光明，忧心忡忡无边无疆。 长久的动乱之后就会回归太平，这天理恒久不变。 弟子们一定要努力学习，上天一定不会把我们遗忘。 圣人请暂且拱手等候，好时机却将到来。 我说的话可能让人难以相信，请让我反复陈说我的想法。 那道小歌这样唱道： 我心中怀念着远方，那里的道路是多么闭塞。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒，暴虐之人却数不胜数。 忠臣义士危在旦夕，奸佞小人志得意满。 珍贵的美玉和珠宝，不知道佩戴。 精布和锦缎，不知道它们的区别。 俊美的闾娵和子奢，没有人为他们做媒， 丑陋的嫫母和力父，却是人们喜欢的对象。 把眼盲当作目光敏锐，把耳聋当作听力超卓。 把危险当作安全，把吉祥当作灾祸。 唉呀老天爷，我怎么能同这些人志同道合！ 《佹诗》见于《荀子·赋篇》。《赋篇》包括《礼》《知》《云》《蚕》《箴》五篇赋，后附《佹诗》。关于五篇赋同《佹诗》的关系，前人争议颇多，或以为六篇都是荀子晚年作的一组赋，或以为《佹诗》独立成篇，与前五篇不类，或以为《佹诗》与《小歌》也是并列的两首诗。我们认为，《荀子·赋篇》包括作于不同时期不同地点的两篇作品：前半五首是讔，作于齐宣王朝(前319--前301)初至齐稷下时；后半为赋，作于其初次适楚、又去而至赵国期间。至于《佹诗》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，与“乱辞”的性质相同，当然是《佹诗》的组成部分而非独立成篇。 《佹诗》创作的时代背景，《战国策》上有明确记载：齐滑王末年，荀卿因上书齐相不被采纳，遂南适楚，客于春申君。由于谗人的离间，荀卿又不得不离楚去赵。到赵国不久，春申君又使人请荀卿返楚，于是荀卿为书谢春申君，信末附诗一首。《战国策·楚策四》所录送春申君的诗，正是这首《佹诗》的“小歌”，只是《楚策》系节录，略去了头六句，个别字句略有不同而已。可见这首诗是荀子屡遭谗言、政治上极不得意、心灵蒙受重创之下写的。诗的开篇就描绘大自然颠倒黑白、四时失序，令人可怖的情景。接着描写人类社会贤良受诬受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子为例，说明圣哲遇时不祥，古今一律，是规律性的社会现象。但作者又坚信，物极必反，正义必将战胜邪恶，光明的天空必将呈现于人间。“小歌”部分，对前文所讲之意反覆叙说，饱含忧愤地把批判的矛头直接指向楚国统治者，揭露他们是非颠倒、黑白不分，“以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶”。作者的谢绝之意，表露无遗，而寄意遥深，盖人穷反本也。写法上，比兴象征手法运用成熟而得体，意象生动，情感直率而真挚。句式整齐划一，读来朗朗上口，既有回环往复、整齐和谐之美，又带有浓厚的楚歌情调。其中的一段很像屈原《涉江》的乱辞。因此，它是荀子赋中最有艺术价值的作品。朱熹《楚辞后语》收录了这首诗，并为叙说，盖亦取其“出于幽忧穷蹙，怨慕凄凉之意”(《楚辞后语序》)。鲁迅先生在其所著《汉文学史纲要》中这样评论《佹诗》：“词甚切激，殆不下于屈原，岂身临楚邦，居移其气，终亦生牢愁之思乎?”明确指出了它可与屈原赋媲美的高度的思想艺术水平。 |
| 佳人才子 | 佳人才子【解释】年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。【出处】唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。” |
| 佹詩 | 佹诗 【注音】：guǐ shī 【释义】：1.辞意诡异﹑语调激切的诗。《荀子·赋》:"天下不治﹐请陈佹诗。"杨倞注:"荀卿请陈佹异激切之诗﹐言天下不治之意也。"后亦指荀况的佹诗。 荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。 佹诗 天下不治，请陈佹诗：① 天地易位，②四时易乡。③ 列星殒坠，④旦暮晦盲。⑤ 幽暗登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正无私，反见从横。⑧ 志爱公利，重楼疏堂。⑨ 无私罪人，⑩憼革贰兵。⑾ 道德纯备，谗口将~。⑿ 仁人绌约，⒀敖暴擅强。⒁ 天下幽险，⒂恐失世英。 螭龙为蝘蜓，⒃鸱枭为凤凰。⒄ 比干见刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇时之不详也。⒇ 郁郁乎其欲礼义之大行也,(21) 暗乎天下之晦盲也。 皓天不复，(22)忧无疆也。 千岁必反，(23)古之常也。 弟子勉学，天不忘也。 圣人共手，时几将矣。(24) 与愚以疑，(25)愿闻反辞。(26) 其小歌曰：念彼远方，(27)何其塞矣。 (28)仁人绌约，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)谗人服矣。 (31)琁玉瑶珠，(32)不知佩也。 襍布与锦，(33)不知异也。 闾娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲为明，以聋为聪； 以危为安，以吉为凶。 呜呼上天！曷维其同。(37) ①佹(guǐ诡)诗:奇异激愤的诗。 ②易位:改变了位置。 ③易乡(xiàng):改变了方向。乡，同"向"。 ④殒坠:坠落。殒，同"陨"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽暗:指奸邪小人。登昭:登上显要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隐潜藏。 ⑧从横:合纵连横，比喻反复无常。 ⑨重楼疏堂:高大的楼房、宽敞的厅堂。 ⑩无私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》杨倞注所谓"果于去恶也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，准备。革:甲，指兵器。戒兵，备兵。 ⑿将将:通"锵锵"，聚集的样子。 ⒀绌(chù触)约:黜退，穷困。 ⒁敖:通"傲"。擅强:专横。 ⒂幽险:昏暗、凶险。 ⒃螭(chī)龙:传说中的蛟龙。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鸱枭(chīxiāo):猫头鹰。 ⒅比干:商纣的叔父，进谏纣王，被剖腹取心。刳(kū枯):破开挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省长垣县，孔子曾在这里被匡人包围。 ⒇拂:违背。 (21)郁郁:文彩很盛的样子。按:此句"郁郁"二字原与上句"拂"字互易，今据《荀子》杨倞注改。 (22)皓:光明。复:返。 (23)千岁必反:谓乱久必治。 (24)几:近。将:行，到来。 (25)与愚以疑:我讲了愚蠢的话让您疑惑。 (26)反辞:反复叙说之辞，犹《楚辞》中的"乱曰"，即下文的"小歌"。 (27)远方:指楚国。俞樾说:"不敢斥言楚国，故姑托远方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危险。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)杂:同"杂"。 (34)闾娵(lǘjū驴居):战国时魏国美女。子奢:当为"子都"，春秋时郑国美男子。 (35)嫫(mó磨)母:传说是黄帝时的丑女。力父:未详，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能够受人喜欢。 (37)曷维其同:怎么能和这些人同道。 天下不能太平，请让我呈献愤激的诗。 天地改变了位置，四季改变了次序。 日月星辰坠落，从早到晚一片黑暗。 小人上据高位，君子隐遁伏潜。 公正无私，被诬为反复无常。 一心为民，被诬为已营造楼台。 不徇私情惩治坏人，被诬为兴兵作乱。 道德完美无瑕，却招来无边的谗言。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒，傲慢暴虐的小人专横擅权。 天下如此昏暗危险，恐怕要失去一代圣贤。 把螭龙当作壁虎，把猫头鹰当作凤凰。 比干被剖心，孔子被围困在匡地。 他们的智慧多么光辉，志向不能实现是因为时代不吉祥。 要实行的礼义多么光辉灿烂，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不复光明，忧心忡忡无边无疆。 长久的动乱之后就会回归太平，这天理恒久不变。 弟子们一定要努力学习，上天一定不会把我们遗忘。 圣人请暂且拱手等候，好时机却将到来。 我说的话可能让人难以相信，请让我反复陈说我的想法。 那道小歌这样唱道： 我心中怀念着远方，那里的道路是多么闭塞。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒，暴虐之人却数不胜数。 忠臣义士危在旦夕，奸佞小人志得意满。 珍贵的美玉和珠宝，不知道佩戴。 精布和锦缎，不知道它们的区别。 俊美的闾娵和子奢，没有人为他们做媒， 丑陋的嫫母和力父，却是人们喜欢的对象。 把眼盲当作目光敏锐，把耳聋当作听力超卓。 把危险当作安全，把吉祥当作灾祸。 唉呀老天爷，我怎么能同这些人志同道合！ 《佹诗》见于《荀子·赋篇》。《赋篇》包括《礼》《知》《云》《蚕》《箴》五篇赋，后附《佹诗》。关于五篇赋同《佹诗》的关系，前人争议颇多，或以为六篇都是荀子晚年作的一组赋，或以为《佹诗》独立成篇，与前五篇不类，或以为《佹诗》与《小歌》也是并列的两首诗。我们认为，《荀子·赋篇》包括作于不同时期不同地点的两篇作品：前半五首是讔，作于齐宣王朝(前319--前301)初至齐稷下时；后半为赋，作于其初次适楚、又去而至赵国期间。至于《佹诗》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，与“乱辞”的性质相同，当然是《佹诗》的组成部分而非独立成篇。 《佹诗》创作的时代背景，《战国策》上有明确记载：齐滑王末年，荀卿因上书齐相不被采纳，遂南适楚，客于春申君。由于谗人的离间，荀卿又不得不离楚去赵。到赵国不久，春申君又使人请荀卿返楚，于是荀卿为书谢春申君，信末附诗一首。《战国策·楚策四》所录送春申君的诗，正是这首《佹诗》的“小歌”，只是《楚策》系节录，略去了头六句，个别字句略有不同而已。可见这首诗是荀子屡遭谗言、政治上极不得意、心灵蒙受重创之下写的。诗的开篇就描绘大自然颠倒黑白、四时失序，令人可怖的情景。接着描写人类社会贤良受诬受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子为例，说明圣哲遇时不祥，古今一律，是规律性的社会现象。但作者又坚信，物极必反，正义必将战胜邪恶，光明的天空必将呈现于人间。“小歌”部分，对前文所讲之意反复叙说，饱含忧愤地把批判的矛头直接指向楚国统治者，揭露他们是非颠倒、黑白不分，“以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶”。作者的谢绝之意，表露无遗，而寄意遥深，盖人穷反本也。写法上，比兴象征手法运用成熟而得体，意象生动，情感直率而真挚。句式整齐划一，读来朗朗上口，既有回环往复、整齐和谐之美，又带有浓厚的楚歌情调。其中的一段很像屈原《涉江》的乱辞。因此，它是荀子赋中最有艺术价值的作品。朱熹《楚辞后语》收录了这首诗，并为叙说，盖亦取其“出于幽忧穷蹙，怨慕凄凉之意”(《楚辞后语序》)。鲁迅先生在其所著《汉文学史纲要》中这样评论《佹诗》：“词甚切激，殆不下于屈原，岂身临楚邦，居移其气，终亦生牢愁之思乎?”明确指出了它可与屈原赋媲美的高度的思想艺术水平。 |
| 冠玉 | 冠玉 （珠宝）古冠玉饰之一种。用玉制作，饰于冠帽之上，故名。 冠玉是我国古代达官贵人装饰在冠帽上的一块玉片，民间统称为“帽正”。中国男子缀饰冠玉始于新石器时代晚期，经过商周，历朝流传，直至清末民初，流行过五千年之久。辛亥革命废除帝制后，国内除少数偏僻的乡村外，社会上官僚贵族、富商大贾的帽子上，不再饰以冠玉。民国以后，民间的老虎头等童帽上，虽仍有各种帽饰，但大多不是玉质，而是铜质、银质镀金等质地的“长命富贵”“福寿”等装饰。到上世纪五六十年代童帽上的帽正也渐渐消失，故“冠玉”已鲜为人知。 |
| 男美 | 辞典解释男美 nán měi 美男子。 《儒林外史．第三○回》：「这人生得飘逸风流，确又是个男美，不是像个妇人。」 |
| 潘郎 | 潘郎 潘郎指西晋潘岳。潘岳年轻时长相俊美、举止优雅，所以得名“潘郎”。泛指为女子所爱慕的男子。后亦以代指貌美的情郎。《世说新语笺疏》下卷上：潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。 |
| 大男 | 大男 （《聊斋志异》篇目）《大男》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。 大男 （汉语词语）大男，dà nán，ㄉㄚˋ ㄣㄢˊ，指成年男子。 |
| 子都 | 古美男子名。即冯子都。 |
| 美女破舌 | 美女破舌【解释】谓用美女迷惑君王，扰乱国政，使谏臣的进谏不为君王所听信。舌，指谏臣。《逸周书·武称》：“美男破老，美女破舌。”《战国策·秦策一》：“夫 晉獻公 欲伐 郭 ，而憚 舟之僑 存。 荀息 曰：‘《周書》有言：美女破舌。’乃遺之女樂，以亂其政。 舟之僑 諫而不聽，遂去。” |
| 侧帽 | 侧帽 北周美男子独孤信长得很帅，所以常有人以他为模仿的对象，堪称当代时尚。某天，他出城打猎，不知不觉中天色已晚，他要赶在宵禁之前奔回家，由于马骑太快了，头上的帽子被吹歪了，也来不及扶正。不明就里的人看了这个样子，大感惊艳，觉得他看起来非常潇洒了。第二天起，满街都是模仿独孤信侧帽的男人。但“侧帽”的典故后来被引用为风流自赏的意思。 |
| 側帽 | 侧帽 北周美男子独孤信长得很帅，所以常有人以他为模仿的对象，堪称当代时尚。某天，他出城打猎，不知不觉中天色已晚，他要赶在宵禁之前奔回家，由于马骑太快了，头上的帽子被吹歪了，也来不及扶正。不明就里的人看了这个样子，大感惊艳，觉得他看起来非常潇洒了。第二天起，满街都是模仿独孤信侧帽的男人。但“侧帽”的典故后来被引用为风流自赏的意思。 |
| 潘安 | 潘安 （西晋文学家）潘安（公元247年―公元300年），即潘岳，字安仁。河南中牟人。西晋著名文学家、政治家，潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。美姿仪，少以才名闻世，他性轻躁，趋于世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思等并为“贾谧二十四友”，潘安为首。潘安被誉为“古代第一美男”。 潘岳在文学上与陆机并称“潘江陆海”，钟嵘《诗品》称“陆才如海，潘才如江”，王勃《滕王阁序》“请洒潘江，各倾陆海云尔。” |
| 假发 | 假发 （《银魂》桂小太郎）日本动漫作品《银魂》中的人物。攘夷志士中的幸存者，坂田银时的伙伴。现在被看作是恐怖分子（往“天人”的政府机关里扔炸弹），是攘夷志士的头目之一。原本是激进派，现在变成了稳健派。（银魂中有提到）。长发飘逸，表面上是个十分COOL的美男子，但实际是个逗比，可也有让人信赖的时候。 |
| 儇子 | 儇子 儇子，xuān zǐ，汉语词汇，意思是指轻薄刁巧的男子。 |
| 假髮 | 假发 （《银魂》桂小太郎）日本动漫作品《银魂》中的人物。攘夷志士中的幸存者，坂田银时的伙伴。现在被看作是恐怖分子（往“天人”的政府机关里扔炸弹），是攘夷志士的头目之一。原本是激进派，现在变成了稳健派。（银魂中有提到）。长发飘逸，表面上是个十分COOL的美男子，但实际是个逗比，可也有让人信赖的时候。 |
| 面如冠玉 | 面如冠玉【解释】比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。【出处】《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”【近义词】面如傅粉【语法】主谓式；作谓语、定语；形容男子的美貌 |
| 美人尖 | 美人尖 （性征之毛发名称）美人尖或美人髻（ji），也有称三棱髻，它指人体额头正中的头发往下（前）再长一点，形成一个小小的尖状；其也指双眉上翘，形成一种十分独特的浓重眉种。观正面，整体发髻外围形成“M”型，左右两鬓对称。古代宫廷建制，素有把美人髻作为评选美人和美男的标准：具美人髻（美人尖）者为上品、无美人髻者为中或为下。 遗传学角度来讲，美人尖为单基因常染色体显性遗传，不单单只有女子有，男子亦有，只是女子出现几率为千分之一，男子为万分之一。 |
| 健美 | 健美 健美，是一种强调肌肉健壮与美的活动，是对身体的雕刻，跟传统竞技运动完全不一样，起源于古希腊，最初只由男性参加，以男子的粗壮的脖子、发达的胸肌、粗壮的双腿为美。 现代健美运动则由德国人尤金·山道（Eugen Sandow）开始。并由他以夸张的宣传手法，发扬光大。负重训练为健美运动的重要训练元素，但健美运动不以追求最大力量为目标，负重训练的目的是增加肌肉量及改善线条；另一方面，控制体内脂肪比率也是健美运动的重点。古典健美比赛裁判通常由解剖学与雕塑艺术家等组成。现代健美比赛裁判则由具健美协会组织专业认证的裁判组成。然而社会上对健美的评价相当负面，特别是中国，提起健美，大部分人的印象是现代健美，大多数人认为过度发达的肌肉反而失去了均匀的美感,大多数人也对健美选手滥用禁药的情形产生反感。 |
| 高山滑雪 | 高山滑雪 高山滑雪，起源于阿尔卑斯山地域，又称“阿尔卑斯滑雪”或“山地滑雪”。 奥运会高山滑雪设10小项，男女各五项。男子项目设：滑降、回转、大回转、超级大回转、全能（滑降/回转）；女子项目设：滑降、回转、大回转、超级大回转、全能（滑降/回转）。 该项运动将速度与技巧完美地结合在一起，运动员在滑行过程中左右盘旋，将健美与优雅融于一体，粗犷中不失儒雅，所以，一直深受广大观众的欢迎。 |
| 面如傅粉 | 面如傅粉【解释】形容男子美貌。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”【近义词】傅粉何郎【语法】主谓式；作谓语、定语；形容男子美貌 |
| 小白脸 | 小白脸 （词语解释）小白脸指只依靠女人提供经济支持的男性，或者说靠对象养着的男性，带有贬义。另一指外貌非常清秀俊美的男性，与粗犷威猛的男性相对，无贬义，侧重于强调男子长相之美。 |
| 小白臉 | 小白脸 （词语解释）小白脸指只依靠女人提供经济支持的男性，或者说靠对象养着的男性，带有贬义。另一指外貌非常清秀俊美的男性，与粗犷威猛的男性相对，无贬义，侧重于强调男子长相之美。 |
| 女貌郎才 | 女貌郎才【解释】女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。【出处】元·杨暹《西游记》第三本第九出：“俺什么女貌郎才厮撞着，将父母远乡相抛，雁杳鱼沉没下落。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十一回：“却说李衙内和玉楼，两个女貌郎才，如鱼似水。”【示例】有的讲究个～，不辞非鸦非凤的，就有讲究个穿衣吃饭，只图一马一鞍的。 ◎清·文康《儿女英雄传》第四十回 |
| 须眉 | 须眉 须眉：成语 须眉：品牌 须眉 （成语）须眉是一个汉语词汇，拼音是xū méi，指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。语出《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。” |
| 鬚眉 | 须眉 须眉：成语 须眉：品牌 须眉 （成语）须眉是一个汉语词汇，拼音是xū méi，指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。语出《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。” |
| 須眉 | 须眉 须眉：成语 须眉：品牌 须眉 （成语）须眉是一个汉语词汇，拼音是xū méi，指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。语出《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。” |
| 潘安再世 | 辞典解释潘安再世 pān ān zài shì 潘安，古代著名的美男子。潘安再世比喻男子非常英俊。 如：「那位男歌手宛如潘安再世，长相俊美，歌艺又好，因此深受歌迷喜爱。」 |
| 潘车 | 潘车 解释：指为女子所爱慕的男子。 典源 《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～60～潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。 《晋书》卷五十五〈潘岳列传〉～507～岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。 典源译文 潘岳姿容美丽，辞藻艳丽，尤其善于制作哀悼诔祭的铭文。年少时常常挟着弹弓出洛阳道，妇女遇到他，都手拉手围成圆圈环绕，把果子投给他，于是满载而归。当时张载很丑，每次行走在路上，小儿便用石块瓦片扔向他，张载十分颓丧地返回。 |
| 须眉男子 | 须眉男子【解释】须眉：胡须和眉毛。古时男子以须、眉长得稠密为美。指堂堂的男子汉。【出处】明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“丫环之中，尚有全忠全孝顶天立地之人，何况须眉男子。”【示例】临事作为，却又有才有胆，赛过～。 ◎明·名教中人《好逑传》第三回 |
| 华封三祝 | 华封三祝【解释】华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。【出处】《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。” |
| 華封三祝 | 【解释】华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。【出处】《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。” |
| 潘車 | 潘车 解释：指为女子所爱慕的男子。 典源 《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～60～潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。 《晋书》卷五十五〈潘岳列传〉～507～岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。 典源译文 潘岳姿容美丽，辞藻艳丽，尤其善于制作哀悼诔祭的铭文。年少时常常挟着弹弓出洛阳道，妇女遇到他，都手拉手围成圆圈环绕，把果子投给他，于是满载而归。当时张载很丑，每次行走在路上，小儿便用石块瓦片扔向他，张载十分颓丧地返回。 |
| 妙人 | 妙人 妙人 1.美人;年少风流的男子。 《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“不想这所在到藏着如此妙人。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》：“那公子又会做诗，又喜放风筝，一定是箇妙人了。” 《儒林外史》第三十回：“俟明日会遇了妙人，我再来贺你。” 2.滑稽多智的人，趣人。 明 李贽 《史纲评要·宋纪·真宗皇帝》：“ 邢中和 自是妙人，一网而得二奸，可恨 冯生 多事耳。” 3聪明可爱的人。 4做事情机密，巧妙的少女。 |
| 世界杯排球赛 | 世界杯排球赛 世界杯是由全球高水平的男、女球队参加的国际性的排球比赛，每四年举办一次。自从1991年世界杯赛被改为在奥运会的前一年举行，相当于是奥运会的资格赛。 世界杯赛前身是“三大洲”排球赛，即（亚、欧、美）三大洲。1964年国际排联将其更名为“世界杯”排球赛，并决定于1965年9月在波兰举行首届世界杯男子排球赛，1973年在乌拉圭举办了第一届世界杯女子排球赛。 |
| 風度翩翩 | 【解释】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。【出处】《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎？”【近义词】风华正茂【反义词】尖嘴猴腮【语法】主谓式；作谓语、定语；形容男子 |
| 风度翩翩 | 风度翩翩【解释】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。【出处】《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎？”【近义词】风华正茂【反义词】尖嘴猴腮【语法】主谓式；作谓语、定语；形容男子 |
| 潘郎車滿 | 辞典解释潘郎车满 pān láng chē mǎn 晋代潘岳姿仪俊美，每出门时，洛阳妇女争著把果子掷到他的车上，皆满车而归。见《晋书．卷五五．潘岳传》。后以此形容貌美男子受人欢迎，或妇女爱慕俊俏男子。《乐府诗集．卷二二．横吹曲辞三．南朝陈．徐陵．洛阳道诗二首之一》：「潘郎车欲满，无奈掷花何。」也作「投潘岳果」、「果掷潘河阳」、「果掷行车」、「掷果潘郎」、「掷果河阳」、「掷果盈车」。 |