形容自卑的词语
形容自卑的词语：1. 自卑；2. 卑微；3. 不自信；4. 缺乏自信；5. 自我怀疑；6. 自我否定；7. 自我厌恶；8. 自我贬低；9. 自我妄想；10. 焦虑；11. 忧虑；12. 担忧；13. 焦灼；14. 紧张；15. 退缩；16. 胆怯；17. 羞怯；18. 害羞；19. 谦逊；20. 自谦
形容自卑的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 自卑感 | 自卑感 自卑感是指在和别人比较时，由于低估自己而产生的情绪体验。严重自卑感是心理上的一种缺陷。奥地利心理学家阿德勒认为，人从幼儿时期起，由于无力、无能和无知，必须依附父母和周围世界，就会发生一定的自卑感。他还认为，攻击不是由于感到自尊，而是由于感到自卑所引起，是一种过度补偿的表现（参见“过度补偿”）。在罪犯改造过程中的自卑感，是心理矫治的主要障碍之一。克服自卑感的方法，就是增强自尊心和自信心。 |
| 登高自卑 | 登高自卑【解释】比喻事情的进行有一定的顺序。【出处】《礼记·中庸》：“譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”【近义词】循序渐进【语法】连动式；作谓语；比喻事情必须循序渐进 |
| 不亢不卑 | 不亢不卑【解释】亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。【出处】明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”【示例】他这远愁近虑，～，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回【近义词】不骄不躁、不卑不亢【反义词】骄傲自大【语法】联合式；作谓语、定语；形容为人处事有分寸、得体 |
| 自卑 | 自卑 zìbēi[feel oneself inferior;be self-abased] 低估自己的能力,觉得自己各方面不如人 |
| 行远自迩 | 行远自迩【解释】自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。【出处】《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟（譬）如登高必自卑。”【示例】～，学习要先打好基础，然后再逐步加深。【近义词】由浅入深、登高自卑【反义词】一步登天、好高骛远【语法】主谓式；作宾语、定语、分句；比喻由浅入深 |
| 行遠自邇 | 【解释】自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。【出处】《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟（譬）如登高必自卑。”【示例】～，学习要先打好基础，然后再逐步加深。【近义词】由浅入深、登高自卑【反义词】一步登天、好高骛远【语法】主谓式；作宾语、定语、分句；比喻由浅入深 |
| 犬马 | 犬马 基本释义为指臣子对君主的自喻，表示忠诚、甘愿服役奔走。 狗和马。 特指良狗名马。引申为玩好之物。 旧时臣子对君上的自卑之称。 卑幼者对尊长的自谦之称。 喻小人。 古代大夫生病的婉辞。 |
| 犬馬 | 犬马 基本释义为指臣子对君主的自喻，表示忠诚、甘愿服役奔走。 狗和马。 特指良狗名马。引申为玩好之物。 旧时臣子对君上的自卑之称。 卑幼者对尊长的自谦之称。 喻小人。 古代大夫生病的婉辞。 |
| 妄自菲薄 | 妄自菲薄【解释】妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。【出处】三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”【示例】单靠这几个人办不出什么大事。但对于自己，荪甫从来不肯“～”。 ◎茅盾《子夜》三【近义词】自惭形秽、自轻自贱【反义词】目中无人、目空一切【语法】偏正式；作谓语、宾语；含贬义 |
| 优越感 | 优越感 优越感指显示蔑视或自负的性质或状态，是一种自我意识。大多数人都会不同程度地拥有某种优越感，比方说职业优越感，长相上的优越感等。一般指自以为在生理方面、心理方面以及其他方面长于别人、强于别人的心理状态。 奥地利心理学家A·阿德勒认为，人的总目标是追求“优越性”,是要摆脱自卑感以求得到优越感。具有优越感的人，常常容易以不适当的方式（如高傲、固执、自我欣赏等）表现出这种心理状态。 |
| 優越感 | 优越感 优越感指显示蔑视或自负的性质或状态，是一种自我意识。大多数人都会不同程度地拥有某种优越感，比方说职业优越感，长相上的优越感等。一般指自以为在生理方面、心理方面以及其他方面长于别人、强于别人的心理状态。 奥地利心理学家A·阿德勒认为，人的总目标是追求“优越性”,是要摆脱自卑感以求得到优越感。具有优越感的人，常常容易以不适当的方式（如高傲、固执、自我欣赏等）表现出这种心理状态。 |
| 行远升高 | 行远升高【解释】比喻为学由浅入深，逐步提高。【出处】《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。” |
| 行遠升高 | 【解释】比喻为学由浅入深，逐步提高。【出处】《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。” |
| 生贱 | 生贱 shēng jiàn 自卑自贱。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天条书》：“天下凡间我们兄弟姊妹可不醒哉！若终不醒，则真生贱矣，真鬼迷，真有福不知享矣！” |
| 生賤 | 生贱 shēng jiàn 自卑自贱。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天条书》：“天下凡间我们兄弟姊妹可不醒哉！若终不醒，则真生贱矣，真鬼迷，真有福不知享矣！” |
| 臣臣 | 臣臣 臣臣，汉语词汇，拼音为chénchén，指自卑貌。 |
| 屈辨 | 屈辨 屈辨，读音为qū biàn ，是一个汉语词语，意思是退缩自卑。 |
| 威吓 | 威吓 威吓，指用武力或威风使对方恐惧或产生自卑感的方法或手段。语出清 黄六鸿《福惠全书·编审·编审馀论》：“夫人丁视原额若干，不宜妄增，往往奸胥簧诱本官，威吓户长滥报。” |
| 威嚇 | 威吓 威吓，指用武力或威风使对方恐惧或产生自卑感的方法或手段。语出清 黄六鸿《福惠全书·编审·编审馀论》：“夫人丁视原额若干，不宜妄增，往往奸胥簧诱本官，威吓户长滥报。” |
| 不卑不亢 | 不卑不亢【解释】卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。【出处】明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》：“圣贤自有中正之道，不亢不卑，不骄不诌，何得如此也！”【示例】老张虽着急，可是龙树古～的支应，使老张无可发作。 ◎老舍《老张的哲学》【近义词】不骄不躁、不矜不伐【反义词】俯首听命、俯首贴耳【语法】联合式；作谓语、定语；含褒义，指对人的态度彬彬有礼有分寸 |
| 不抗不卑 | 不抗不卑【解释】抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。【出处】《红楼梦》第五六回：“他这远愁近虑，不抗不卑，他们奶奶就不是和咱们好，听他这一番话，也必要自愧的变好了。” |
| 卑秩 | 卑秩 出处：汉 王充 《论衡·命禄》：“ 成王 之才不如 周公 ， 桓公 之智不若 管仲 ，然 成 桓 受尊命，而 周 管 禀卑秩也。” 唐 李德裕 《周秦行记论》：“纵 司马 取 魏 之渐，用 田常 有 齐 之由。故自卑秩，至於宰相；而朋党若山，不可动摇。” 宋 曾巩 《杂诗》之二：“方今备千品，内外有卑秩。” |
| 座前 | 座前 唐 李匡乂 《资暇集》卷中：“身卑致书於宗属近戚，必曰座前，降几前之一等。案座者，座於牀也，言卑末之使，不当授受，置其书於所座牀之前，俟隙而发，不敢直进之意。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷五：“自卑达尊，例云座前，尤非也。閤下降殿下一等，座前降几前一等，岂可僭用哉！” |
| 自负 | 自负 （汉语词）自负就是自己过高地估计自己。人的自我意识主要包括三个方面：自我认知、自我意志和自我情感体验。人评价自己，要靠自我认知，有的人过高地评价自己，就表现为自负；有的人过低地评价自己，就表现为自卑。 自负往往以语言、行动等方式表现出来。 自负实质是无知的表现。主要表现在不自知。俗话说：“自知者明”，“人贵有自知之明”。无知有两种表现，一是盲从，二是狂妄。自负有时表现为狂妄，容易造成对方的反感。 |
| 自尊 | 自尊 （心理学术语）自尊，亦称“自尊心”、“自尊感”，是个人基于自我评价产生和形成的一种自重、自爱、自我尊重，并要求受到他人、集体和社会尊重的情感体验。自尊是人格自我调节结构心理成分。自尊有强弱之分，过强则成虚荣心，过弱则变成自卑。 自尊 （汉语词语）自尊，即自我尊重，尊重自己，也指自己的尊严。一般认为是做人所必须的一种心理，也是社交所需要把握的底线。 总有人把“面子和自尊”混为一谈，容易被伤的是面子而不是自尊！自尊是用来自强的，而不是用来小心翼翼呵护！ |
| 自尊心 | 自尊心 自尊心：心理学名词 自尊心：金子修介执导日本电影 自尊心 （心理学名词）自尊心是指一种由自我评价所引起的自信、自爱、自重、自尊，并希望受到他人和社会尊重的情感体验。自尊心能使人自强不息，并注意维护人格的尊严。触犯一个人的自尊心，会引起烦恼、怨恨、愤怒等情绪体验。自尊心特别强的人会自我陶醉、固执己见，不尊重他人的意见和情感;丧失自尊心则会使人自轻自卑，甚至自暴自弃，走向堕落或犯罪。自尊心是一个人在家庭、集团和伙伴中经常处于受尊重的地位，因而经常产生自豪感、优越感而形成稳定的情绪倾向和性格特征。自尊心的建立，不仅与一个人的优点多、荣誉多有关，而且与其优越的地位相联系。一个缺点颇多的儿童做了一点好事，如果受到关注、表扬和尊重，在集体中的地位得到恢复，他的自尊心就会使他更加自爱，从而对自己的要求更加严格。英国心理学家麦独狐把自尊心称之为“自尊情操”，并认为自尊情操是理解意志活动的钥匙，也是自重和培养品德的基础。 |
| 自負 | 自负 （汉语词）自负就是自己过高地估计自己。人的自我意识主要包括三个方面：自我认知、自我意志和自我情感体验。人评价自己，要靠自我认知，有的人过高地评价自己，就表现为自负；有的人过低地评价自己，就表现为自卑。 自负往往以语言、行动等方式表现出来。 自负实质是无知的表现。主要表现在不自知。俗话说：“自知者明”，“人贵有自知之明”。无知有两种表现，一是盲从，二是狂妄。自负有时表现为狂妄，容易造成对方的反感。 |
| 自愧不如 | 自愧不如【解释】弗：不。自己惭愧不如别人。【出处】《战国策·齐策一》：“明日徐公来，熟视之，自以为不如。”【示例】在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟怪和苏格拉底都～的特权阶级。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》【近义词】自惭形秽、妄自菲薄、自暴自弃【反义词】自鸣得意、自高自大、自以为是【语法】主谓式；作谓语；含贬义，表示自卑 |
| 计都 | 计都 计都也就是南交点，印度天文学与占星学九耀中的四余星之一。它具有扰乱内心的能力，因此能使我们更清楚的认识自我。同侧重于物质层面的北交点不同，南交点更侧重于精神层面，在它看似无知的外表下隐藏着参悟一切的强大力量，因此它能够赐予人们良好的洞察力。南交点的负面影响有很多，首先，它能够使人产生无助的感觉，自卑、自我怀疑、缺乏自信都是南交点的特质；其次，南交点是一个无根的流浪者，它突发性的力量很可能导致意外和伤害；再次，它会带来疾病和瘟疫。此外，南交点还掌管药物和酒精，归根究底，南交点是迷途中的航标灯，指引着我们将注意力放回到永无休止的现实中。 |
| 計都 | 计都 计都也就是南交点，印度天文学与占星学九耀中的四余星之一。它具有扰乱内心的能力，因此能使我们更清楚的认识自我。同侧重于物质层面的北交点不同，南交点更侧重于精神层面，在它看似无知的外表下隐藏着参悟一切的强大力量，因此它能够赐予人们良好的洞察力。南交点的负面影响有很多，首先，它能够使人产生无助的感觉，自卑、自我怀疑、缺乏自信都是南交点的特质；其次，南交点是一个无根的流浪者，它突发性的力量很可能导致意外和伤害；再次，它会带来疾病和瘟疫。此外，南交点还掌管药物和酒精，归根究底，南交点是迷途中的航标灯，指引着我们将注意力放回到永无休止的现实中。 |
| 老我 | 老我 在教会的祷告中，您可能听到下列祷文：“父啊！求你对付这个‘老我’，好让我有你的生命……” 人性本善或本恶一直是很大的争议，但是二者都存在却是不争的事实。基督徒常用“罪”形容自己内心的挣扎与痛苦，所以在教会就会常听见基督徒彼此劝告要“对付老我”，这可能包含：您的大小姐脾气，或是背景造成的敏感、自卑或嫉妒……总之，不是从上帝而来的生命性情都可称为“老我”。 “老我”之“我”字即是将问题集中在自己身上，先天遗传也好，后天学习也好，都可能会造成生命中的某些遗憾。 |
| 词职 | 词职 文学侍从之职。 《宋史·赵昌言传》：“王禹偁自卑秩擢词职，亦昌言所荐也。”《宋史·文苑传三·陈充》：“性旷达，善谈谑，澹於荣利，自号‘中庸子’。上颇熟其名，以疾故不登词职。” |
| 詞職 | 词职 文学侍从之职。 《宋史·赵昌言传》：“王禹偁自卑秩擢词职，亦昌言所荐也。”《宋史·文苑传三·陈充》：“性旷达，善谈谑，澹于荣利，自号‘中庸子’。上颇熟其名，以疾故不登词职。” |
| 破除迷信 | 破除迷信【解释】原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。【示例】我们要破除迷信，解放思想，大胆改革。 |
| 屈色 | 屈色 屈色 谓屈意表示赞同或欣悦。 唐 王勃 《春思赋序》：“虽弱植一介，穷途千里，未尝下情於公侯，屈色於流俗。” 唐 杜甫 《雨》诗：“一命须屈色，新知渐成故。” 仇兆鳌 注：“对一命而屈色，则自卑不 |
| 一十八层地狱 | 一十八层地狱【解释】佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。【出处】明·吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”【示例】皇帝的尊严真的要“升到三十三天堂，为玉皇大帝盖瓦”，臣民的自卑，也真的要“死到～，替阎王老爷挖煤。 ◎柏杨《暗夜慧灯·没有伦理观念》 |
| 赋性 | 赋性 （1） 赋性，天性，引申为辞赋学词汇，具体指辞赋的特质风格，以及辞赋家的天赋。（2）赋性，指文章的“题眼”。（3）赋性，指论述的中心论点 （4）赋性，“赋性制度”——带有当代青年心理误区自卑的味道，有命运“安排不公之愤青心态”，为不少公众的心态，背后原因值得琢磨。（5）赋性，“紫微斗数星曜赋性”学说——星曜赋性作用——斗数命理究。 |
| 障壅 | 障壅 阻挡 《吕氏春秋·君守》：“离世别羣而无不同，君民孤寡而不可障壅。” 高诱 注：“孤寡，人君之谦称也。能自卑谦名誉者，不可防障。” |
| 清寒子弟 | 辞典解释清寒子弟 qīng hán zǐ dì 家境贫寒人家的后代。 如：「他虽是清寒子弟，却不自卑，仍力求上进。」 |
| 天族 | 天族 （《永恒之塔》游戏种族）AION里形成无限竞争冲突 种族中的一个就是天族了。 AION里的天族并不是我们通常所想的天使，与其有着完全不一样的概念。外行看起来温和 柔和...，而且展开翅膀飞行的姿态也非常秀气。但是面对敌人有着绝对不会显漏出自卑感，无需忧郁砍断敌人的可怕一面。飞向战场的天族士兵们的威勇足以像克拉尔（音译）族或 拉伊坎（音译）族一样的下等种族感到恐惧和不安。 |
| 補償作用 | 辞典解释补偿作用 bǔ cháng zuò yòng 个人利用某一方面的成就与满足，以弥补另一方面的缺陷或失败，可免于感到自卑，称为「补偿作用」。 |
| 一十八層地獄 | 【解释】佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。【出处】明·吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”【示例】皇帝的尊严真的要“升到三十三天堂，为玉皇大帝盖瓦”，臣民的自卑，也真的要“死到～，替阎王老爷挖煤。 ◎柏杨《暗夜慧灯·没有伦理观念》 |
| 賦性 | 赋性 （1） 赋性，天性，引申为辞赋学词汇，具体指辞赋的特质风格，以及辞赋家的天赋。（2）赋性，指文章的“题眼”。（3）赋性，指论述的中心论点 （4）赋性，“赋性制度”——带有当代青年心理误区自卑的味道，有命运“安排不公之愤青心态”，为不少公众的心态，背后原因值得琢磨。（5）赋性，“紫微斗数星曜赋性”学说——星曜赋性作用——斗数命理究。 |
| 卑末 | 卑末 自称的谦词。 例如：①《后汉书·栾巴传》：“虽干吏卑末，皆课令习读，程试殿最，随能开授。”②《野客丛书·附录》：“子由（苏辙）代兄作中书舍启，称伏念某草屋下士，蓬荜书生。子瞻（苏轼）以笔圈伏念某，用但卑末三字。” |
| 自贬 | 自贬 自贬往往是位卑者的伎俩。这伎俩的展示，有时候是自愿的，有时候是被逼的或假装的，有时候却兼而有之。像一个人并非故意办了错事，后悔之余称自己糊涂，则是自愿的；若是一个人面对强者或是恶者，不自贬便可能招致祸灾，其自贬就是被逼或假装了。而那兼而有之者，多是在铸成大错的时候。不管原因如何，其目的多是一种：讨人家的喜欢。吹捧呢，与自贬异曲同工。 |
| 自大 | 自大 自大，汉语词汇，自以为了不起;把自己的地位作用等看得很重要的,夸大自己的价值的。只是现象，其本质是无知。长期以来，人类以为地球是宇宙的中心。科学逐渐进步，人类才知道地球只是银河系的一颗小行星，浩瀚宇宙是无限的。无限的观念使人类再也不能自命不凡，人类只是无限宇宙特定时空里的生命而已。 |
| 自满 | 自满 自满多指满足于自己已有的成绩而沾沾自喜的心理状态·产生这种心理后，会使人缺少继续求知或工作的动力，变得骄傲自大，不思进取· |
| 自滿 | 自满 自满多指满足于自己已有的成绩而沾沾自喜的心理状态·产生这种心理后，会使人缺少继续求知或工作的动力，变得骄傲自大，不思进取· |
| 骄傲 | 骄傲 （汉语词语）骄傲（英语：Pride），又写为憍傲，是一种内在的情绪状态，一般而言，有两大类常见的意涵。第一类，作为负面的意思，骄傲是指一种对于个人的地位或成就的自我膨胀与炫耀，通常与傲慢（hubris）是同义词。第二类，作为正面的意思，骄傲是一种对于达成目标，或是对于某个选择或行动，感到自信不悔。它也可以是一种受到赞赏之后产生的情绪，对自我独立、坚强的形象感到满足，成为某个社会群体一份子后产生的归属感与认同，并因此衍生出满意的情绪，有时也作为自嘲鼓励使用。 |
| 自豪 | 自豪 自豪，是指自己感到光荣，成就，值得具备成就感。 |
| 驕傲 | 骄傲 （汉语词语）骄傲（英语：Pride），又写为憍傲，是一种内在的情绪状态，一般而言，有两大类常见的意涵。第一类，作为负面的意思，骄傲是指一种对于个人的地位或成就的自我膨胀与炫耀，通常与傲慢（hubris）是同义词。第二类，作为正面的意思，骄傲是一种对于达成目标，或是对于某个选择或行动，感到自信不悔。它也可以是一种受到赞赏之后产生的情绪，对自我独立、坚强的形象感到满足，成为某个社会群体一份子后产生的归属感与认同，并因此衍生出满意的情绪，有时也作为自嘲鼓励使用。 |
| 升高自下 | 升高自下 升高自下，成语，比喻事情循序进行由浅入深。出处于 《尚书·太甲》：“若升高必自下，若陟遐必自迩。” |
| 莺迁 | 莺迁 莺迁，是汉语词汇，出自《毛诗正义》卷九之三，解释为指登第，或为升擢、迁居的颂词。 |
| 鶯遷 | 莺迁 莺迁，是汉语词汇，出自《毛诗正义》卷九之三，解释为指登第，或为升擢、迁居的颂词。 |
| 光复旧物 | 光复旧物【解释】光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。【出处】《晋书·桓温传》：“光复旧京，疆理华夏。”宋·辛弃疾《美芹十论》：“臣愿陛下姑以光复旧物而自期。”【示例】往昔所希，惟在～，政俗革新，不图废清甚易，改政易俗，竟无毫铢可望，而腐败反甚于前。 ◎章炳麟《与龚未生书》【语法】动宾式；作谓语；指收复故土或恢复旧时典章、文物 |
| 光復舊物 | 【解释】光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。【出处】《晋书·桓温传》：“光复旧京，疆理华夏。”宋·辛弃疾《美芹十论》：“臣愿陛下姑以光复旧物而自期。”【示例】往昔所希，惟在～，政俗革新，不图废清甚易，改政易俗，竟无毫铢可望，而腐败反甚于前。 ◎章炳麟《与龚未生书》【语法】动宾式；作谓语；指收复故土或恢复旧时典章、文物 |
| 羞愧 | 羞愧 （汉语词语）羞愧，拼音xiū kuì，动词，指对自己的过失感到内疚、后悔。 |
| 三寸丁 | 三寸丁 三寸丁，现泛指矮小的人。 |
| 班次 | 班次 班次是一个词语，注音是bān cì，释义是（学校）班级的次序。 |
| 使乎 | 使乎 使乎拼音：shǐ hū 本为赞叹使者之语，后以“使乎”代称使者。 《三国演义》第八五回：“公既能明此意，必能不辱君命，使乎之任，非公不可。” |