形容读书声的词语
形容读书声的词语：1. 悠扬；2. 洪亮；3. 清晰；4. 柔和；5. 沉稳；6. 嘹亮；7. 悦耳；8. 流畅；9. 雄浑；10. 悲壮；11. 深沉；12. 声情并茂；13. 磁性；14. 活泼；15. 韵律感强；16. 睿智；17. 朗读；18. 愉悦；19. 低沉；20. 激情四溢
形容读书声的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 书声琅琅 | 书声琅琅【解释】形容读书声音响亮。【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。” |
| 书声朗朗 | 书声朗朗【解释】形容读书声音清朗而响亮。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：“ 走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。” |
| 朗朗 | 朗朗 ◎朗朗lǎnglǎng 注：书声朗朗来源于成语书声琅琅的误用，琅琅原特指金石撞击声和读书声，误用后更不合适形容歌声，况且古代如用朗吟、朗咏，差别甚大，虽古无歌，吟咏代之，但与今之歌相差甚远，据考，咏、吟为有节奏的诵读，所以与朗读同意，修饰歌声并不准确。 1、明亮貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“时人目 夏侯太初 朗朗如日月之入怀。” 唐 张籍 《关山月》诗：“秋月朗朗关山上，山中行人马蹄响。” 清 龚自珍 《宥情》：“异哉！其心朗朗乎无滓，可以逸尘埃而登青天。” 袁鹰 《十月长安街》诗：“曈曈红日，朗朗乾坤，万里长空，宽广大道。” 2、形容声音清晰响亮。 唐 韩愈 《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》诗：“朗朗闻街鼓，晨起似朝时。” 《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“惟有 王勃 端坐船上，毫无惧色，朗朗读书。” 《红楼梦》第八二回：“ 寳玉 把这章先朗朗的念了一遍。” 茅盾 《子夜》四：“那位青年的声音朗朗地在纷呶的诅骂中响了起来。” 3、清晰貌。 陈衍 《元诗纪事·陈有定》：“ 闽 部疏 建宁 行都司，是 元 陈平章 有定 开府。极宏丽，初以鼓楼为门，今移入二百步许，犹朗朗可观。” 艾芜 《山野》第二部十：“树梢树身先前清疏有致，朗朗可望的，现已抹起一些烟雾，显得迷蒙了。” 4、明白，了解。 清 周亮工 《书戚三郎事》：“ 戚 心独朗朗，念虔事帝，得死楹下足矣。” 5、高峻貌。 唐 张说 《同皇太子过荷恩寺》诗：“朗朗神居峻，轩轩瑞像威。” 象 （读书的声音） the sound of reading aloud |
| 吚唔 | 吚唔 吚唔 1.象声词。读书声。 清 魏禧 《姜贞毅先生传》：“公时九岁，与兄 圻 夜读，书声吚唔不绝。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·秋畦公取士》：“梧井朱门落叶深，吚唔声隔院沉沉。” 2.借指拟声诵读。 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“士方其占毕吚唔，则期报於科第禄仕。” |
| 吾伊 | 吾伊 吾伊，读音是wú yī，是一汉语词汇，解释是伊吾、咿唔、读书声。 |
| 琅琅上口 | 琅琅上口【解释】琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。【出处】清·王韬《淞隐漫录·凌波女史》：“自幼即喜识字，授以唐诗，琅琅上口。”【示例】但在我自己有记忆的二、三岁时，她已经把唐诗绝句教我暗诵，能诵得～。 ◎郭沫若《沸羹集·如何研究诗歌与文艺》【近义词】字正腔圆、抑扬顿挫【反义词】诘屈聱牙【语法】偏正式；作宾语、定语、补语；含褒义 |
| 書聲朗朗 | 【解释】形容读书声音清朗而响亮。【出处】清·李汝珍《镜花缘》第二十三回：“ 走过闹市，只听那些居民人家，接二连三，莫不书声朗朗。” |
| 書聲琅琅 | 【解释】形容读书声音响亮。【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。” |
| 读书 | 读书 （生活·读书·新知三联书店出版的图书）《读书》是2010年生活·读书·新知三联书店出版的图书，作者是《读书》编辑部。本书主要包括思考的前题、实话如何实说、被简化的语言、自然、科学环境、开放时代的经济学家、反思百年、我的三个朋友等内容。 读书 （汉语词汇）读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程是用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。 |
| 读书人 | 读书人 读书人：汉语词汇 读书人：2010年联经出版事业股份有限公司出版图书 读书人：2011年作家出版社出版图书 读书人 （汉语词汇）读书人，汉语词汇，是人们对知识分子的一种口头称呼，代表着追求知识，追求真理的一类人。一代又一代的读书人为人类科技，文化的进步做着巨大的努力与贡献。 |
| 咿唔 | 咿唔 咿唔，是汉语词汇，解释为形容读书的声音。 |
| 奶腔 | 奶腔 nǎi qiāng 奶腔 谓稚气的声调。 魏巍 《山雨》：“从里面传出了孩子们整齐悦耳的读书声。这书声，带着十足的奶腔味。” |
| 诵读 | 诵读 诵读，是一个汉语词汇，拼音是sòng dú，释义为念；熟读；背诵。亦指诵读诗文时读出声音来。出自《三国志·吴志·阚泽传》。诵读不仅要声音洪亮，疾徐有致，还要眼到口道耳道心道，全身心地投入，从诵读中体会节奏感，品味作品的情趣和神韵。 |
| 宣讲 | 宣讲 1.诵读讲解。 清·黄六鸿 《福惠全书·教养·择乡约》：“少年则宣讲有力，读书则字不错，句读分明，声音洪亮，则闻之于远，听者方能领略。” 清·黄六鸿 《福惠全书·教养·讲读仪注》：“司讲者，对案拱立，朗声宣讲，讲一条毕，用压纸将书压定，防风卷乱，鞠躬而退。”《清史稿·礼志八》：“ 道光三年临雍 ，命廕生豫听宣讲。” 2.对众宣传讲述。 清·王韬 《代上广州府冯太守书》：“此外宜在各处宣讲圣谕善书，仿古者读法悬书之意。尤宜与天主、耶稣教堂比邻鼎峙，用以维持风教。” 郑振铎 《大佛寺》：“几个教徒，立在小教堂门外唱着赞美诗，唱完后便有一人在宣讲‘道理’。” |
| 宣講 | 宣讲 1.诵读讲解。 清·黄六鸿 《福惠全书·教养·择乡约》：“少年则宣讲有力，读书则字不错，句读分明，声音洪亮，则闻之于远，听者方能领略。” 清·黄六鸿 《福惠全书·教养·讲读仪注》：“司讲者，对案拱立，朗声宣讲，讲一条毕，用压纸将书压定，防风卷乱，鞠躬而退。”《清史稿·礼志八》：“ 道光三年临雍 ，命荫生豫听宣讲。” 2.对众宣传讲述。 清·王韬 《代上广州府冯太守书》：“此外宜在各处宣讲圣谕善书，仿古者读法悬书之意。尤宜与天主、耶稣教堂比邻鼎峙，用以维持风教。” 郑振铎 《大佛寺》：“几个教徒，立在小教堂门外唱着赞美诗，唱完后便有一人在宣讲‘道理’。” |
| 机声 | 机声 jī shēng 机声 (1).机弩发矢声。《文选·潘岳<射雉赋>》：“倒禽纷以迸落，机声振而未已。” 徐爰 注：“禽被箭跃起而反落，弩声犹未歇，言其矢来疾也。” (2).织机声。 唐 孟郊 《离思》诗：“回织别离字，机声有酸楚。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 洪稚存 太史 亮吉 ，幼孤贫，母太夫人教之读书……太史贵后，绘《机声灯影图》，徧求名辈诗笔表扬。” (3).飞机声。 巴金 《军长的心》一：“后来我听见熟悉的机声了。声音越来越近，好像敌机就在我们的头上一样。” |
| 春诵夏弦 | 春诵夏弦【解释】诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。【出处】《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”【示例】入于门墙，如造阙里。～，载飏淑声。 ◎唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》【语法】联合式；作谓语；泛指读书学习 |
| 唔伊 | 唔伊 犹咿唔。象声词。形容读书的声音。 严复 《序》：“夫帖括讲章，向之家唔咿而户揣摩者，其於亡古文辞，乃尤亟耳。” |
| 春誦夏弦 | 【解释】诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。【出处】《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”【示例】入于门墙，如造阙里。～，载飏淑声。 ◎唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》【语法】联合式；作谓语；泛指读书学习 |
| 春誦夏絃 | 【解释】诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。【出处】《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”【示例】入于门墙，如造阙里。～，载飏淑声。 ◎唐·刘禹锡《许州文宣王新庙碑》【语法】联合式；作谓语；泛指读书学习 |
| 默诵 | 默诵 默诵是一个汉语词语，读音是mò sòng，是指不出声地读书。 |
| 洋洋盈耳 | 洋洋盈耳【解释】洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。【出处】《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”【示例】今也名贤秀士，济济一堂，大义正音，～。 ◎清·归庄《静观楼讲义序》 |
| 伊吾 | 象声词。读书声。古地名。 |
| 默誦 | 默诵 默诵是一个汉语词语，读音是mò sòng，是指不出声地读书。 |
| 课儿 | 课儿 kè ér 课儿（课儿） 教育督促儿子读书。 明 张云锦 《齐天乐·络纬》词：“客窗惊省，忆午夜机声，课儿灯晕。” 袁枚 《随园诗话》卷十引 清 钱大昕 诗：“小楼一灯青不摇，课儿夜诵声咿咬 |
| 誦讀 | 诵读 诵读，是一个汉语词汇，拼音是sòng dú，释义为念；熟读；背诵。亦指诵读诗文时读出声音来。出自《三国志·吴志·阚泽传》。诵读不仅要声音洪亮，疾徐有致，还要眼到口道耳道心道，全身心地投入，从诵读中体会节奏感，品味作品的情趣和神韵。 |
| 課兒 | 课儿 kè ér 课儿（课儿） 教育督促儿子读书。 明 张云锦 《齐天乐·络纬》词：“客窗惊省，忆午夜机声，课儿灯晕。” 袁枚 《随园诗话》卷十引 清 钱大昕 诗：“小楼一灯青不摇，课儿夜诵声咿咬 |
| 声西击东 | 声西击东 《声西击东:一个90后的思想笔记》收集了2009—2011年间的60多篇读书笔记，显示了其剥茧抽丝般的哲学分析能力、西方学术的广阔视野、对历史深切的关照和深藏于心中的对中国现实问题的关怀，彰显了90后新的特质，让人惊讶，又给人惊喜。 |
| 鸷距 | 鸷距 踟躇不前貌 《管子·小问》：“夫牧民不知其疾，则民疾；不忧以德，则民多怨；惧之以罪，则民多诈；止之以力，则往者不反，来者鷙距。” 尹知章 注：“鷙，疑也；距，止也。其役烦，则疑而止也。” 郭沫若 等集校：“‘鷙距’，当以声求之，殆犹趦趄或踟躇。”一说，“鷙”当为“騺”字之误。“騺距”皆止。见 清 王念孙 《读书杂志·管子八》“来者鷙距”。 |
| 鷙距 | 鸷距 踟躇不前貌 《管子·小问》：“夫牧民不知其疾，则民疾；不忧以德，则民多怨；惧之以罪，则民多诈；止之以力，则往者不反，来者鸷距。” 尹知章 注：“鸷，疑也；距，止也。其役烦，则疑而止也。” 郭沫若 等集校：“‘鸷距’，当以声求之，殆犹趦趄或踟躇。”一说，“鸷”当为“騺”字之误。“騺距”皆止。见 清 王念孙 《读书杂志·管子八》“来者鸷距”。 |
| 东林书院 | 东林书院 东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年，也就是公元1604年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。 |
| 讀書人 | 读书人 读书人：汉语词汇 读书人：2010年联经出版事业股份有限公司出版图书 读书人：2011年作家出版社出版图书 读书人 （汉语词汇）读书人，汉语词汇，是人们对知识分子的一种口头称呼，代表着追求知识，追求真理的一类人。一代又一代的读书人为人类科技，文化的进步做着巨大的努力与贡献。 |
| 讀書 | 读书 （生活·读书·新知三联书店出版的图书）《读书》是2010年生活·读书·新知三联书店出版的图书，作者是《读书》编辑部。本书主要包括思考的前题、实话如何实说、被简化的语言、自然、科学环境、开放时代的经济学家、反思百年、我的三个朋友等内容。 读书 （汉语词汇）读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程是用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。 |
| 积雪囊萤 | 积雪囊萤【解释】积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。 |
| 積雪囊螢 | 【解释】积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。 |
| 书会 | 书会 书会 原为读书场所，至南宋遂演变为三教之外诸色伎艺人编写话本、戏曲、曲艺之所，故理学家有“风俗便不好”之叹。书会里的编撰者称为才人，大多是出身下层的文人和民间艺人，以在勾栏、瓦舍编写话本、戏曲谋生。据文献记载，当时社会上已有御（玉）京书会、元贞书会、古杭书会、九山书会等。随着宋元话本和戏曲的兴盛，书会不仅初具规模，组织也较严密，而且成员之间已有明确分工，有的就专司掌记之职。 |
| 谈笑自若 | 谈笑自若【解释】自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。【出处】《三国志·吴书·甘宁传》：“城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。”《后汉书·孔融传》：“融隐几读书，谈笑自若。”【示例】上面虽有倾盆大雨淋着，我们还是～，边走边谈，愈谈愈有味。 ◎邹韬奋《经历·初出茅庐》【近义词】谈笑风生、神色自若【反义词】张皇失措【语法】主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义 |
| 小生 | 小生 小生：传统戏曲角色行当 小生：汉语词语 小生 （汉语词语）◎小生xiǎoshēng (1) [young male character type in Beijing opera]∶戏曲中生角的一种，扮演青年男子 (2) [(self reference by young scholars)your pupil]∶读书人自称(多见于早期白话) (3) [young]∶年轻人,后辈 崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 1、指新学后进者。 《汉书·张禹传》：“新学小生，乱道误人，宜无信用，以经术断之。” 唐 韩愈 《施先生墓志铭》：“自贤士大夫、老师宿儒、新进小生，闻先生之死，哭泣相吊。” 2、指不知名之士。 清 戴名世 《送许亦士序》：“当大道沦散，士不知学，而一二腐儒小生，区区抱独守残，沦落於穷巖断壑之中者，徒为世所嗤笑谩侮，然其维系岂少也哉！” 3、旧时士子对自己的谦称。 《后汉书·文苑传上·黄香》：“臣 江 淮 孤贱，愚蒙小生，经学行能，无可筭録。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“小生寡昧，愿先生赐言以广闻见，他非所敢望也。” 《水浒传》第六一回：“ 吴用 道：小生凭三寸不烂之舌，直往 北京 说 卢俊义 上山，如探囊取物，手到拈来。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“小生姓 侯 ，名 方域 ，表字 朝宗 ，中州 归德 人也。” 4、传统戏剧角色名。后多扮演青年男子。 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“小生扮 越 王、众扮内官上。” 清 洪昇 《长生殿·禊游》：“浄扮村妇，丑扮丑女，老旦扮卖花娘子，小生扮舍上，行上。” 《戏剧脚色名词考》：“昆曲里的小生，乃是二路生的性质，并非岁数小的性质……到二簧里头的小生，就纯然是年纪小的意思了。” 5、谓未十分入味。 《晋书·苻朗载记》：“﹝ 朗 ﹞又善识味，咸酢及肉皆别所由。 会稽王 司马道子 为 朗 设盛馔，极 江 左精肴。食讫，问曰：‘ 关中 之食孰若此？’答曰：‘皆好，惟盐味小生耳。’既问宰夫，皆如其言。” {戏剧} the young man's role |
| 談笑自若 | 【解释】自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。【出处】《三国志·吴书·甘宁传》：“城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。”《后汉书·孔融传》：“融隐几读书，谈笑自若。”【示例】上面虽有倾盆大雨淋着，我们还是～，边走边谈，愈谈愈有味。 ◎邹韬奋《经历·初出茅庐》【近义词】谈笑风生、神色自若【反义词】张皇失措【语法】主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义 |
| 儒巾 | 儒巾 儒巾，是古时读书人所戴的一种头巾。 |
| 变音 | 变音 变音，是相对于本音而言。单字本音，在一定的语法、语义条件下，派生出来的语音形式。本音从音节构成上包括声母、韵母、声调三部分，可以称为本声、本韵、本调，变音也包括变声、变韵、变调三类。 有学者认为：说汉语的地区，写在书面上读书认字单念的字音，我们叫做“单字基本字音”，或者叫做“本音”，形成本方言的声韵调系统。但在口语中某些字因连读或构词表义的需要，而使单字音的声韵调系统发生了有规律的变化，形成新的语音结构，赋予了新字音词性化、语法化、节律化的特征。和本音相比较，对于各方言中所出现的这类语音新现象，我们叫做“变音”。 变调是普通话中常见的变音形式。在现代汉语语流中，有些音节的声调起了一定的变化，与单读时调值不同，这种变化叫做变调。音节变调多数是受后一个音节声调的影响引起的。在普通话中，最常见的变调有上声的变调、去声的变调、“一、不”的变调、“七、八”的变调、形容词重叠后的变音等等。 变韵的常见形式，是儿化韵。 |
| 琅琅 | 琅琅 琅琅：象声词 琅琅：随时随地与外国朋友聊起来 |
| 喃喃 | 喃喃 （词语释义）喃喃，象声词。 |
| 声调 | 声调 在现代汉语语音学中，声调是指汉语音节中所固有的，可以区别意义的声音的高低和升降。音乐中的音阶也是由音高决定的，可以用音阶来模拟，学习声调也可以借助于自己的音乐感。但要注意声调的音高是相对的，不是绝对；声调的升降变化是滑动的，不像从一个音阶到另一个音阶那样跳跃式地移动。声调的高低通常用五度标记法：立一竖标，中分5度，最低为1，最高为5。普通话有四个声调：阴平，阳平，上声，去声。 |
| 機聲 | 机声 jī shēng 机声 (1).机弩发矢声。《文选·潘岳<射雉赋>》：“倒禽纷以迸落，机声振而未已。” 徐爰 注：“禽被箭跃起而反落，弩声犹未歇，言其矢来疾也。” (2).织机声。 唐 孟郊 《离思》诗：“回织别离字，机声有酸楚。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 洪稚存 太史 亮吉 ，幼孤贫，母太夫人教之读书……太史贵后，绘《机声灯影图》，徧求名辈诗笔表扬。” (3).飞机声。 巴金 《军长的心》一：“后来我听见熟悉的机声了。声音越来越近，好像敌机就在我们的头上一样。” |
| 教书匠 | 教书匠 （弗兰克·迈考特著小说）《教书匠》为普利策奖得主弗兰克·迈考特继《安琪拉的灰烬》后的最新力作，以不动声色、辛辣诙谐的文字，讲述了一个伟大的教书匠从教30年的苦涩与甘甜。 教书匠 （汉语词汇）教书匠，读jiāo shū jiàng，是汉语词汇，出自《儿女英雄传》，解释为指教师。 |
| 聲西擊東 | 声西击东 《声西击东:一个90后的思想笔记》收集了2009—2011年间的60多篇读书笔记，显示了其剥茧抽丝般的哲学分析能力、西方学术的广阔视野、对历史深切的关照和深藏于心中的对中国现实问题的关怀，彰显了90后新的特质，让人惊讶，又给人惊喜。 |
| 读破 | 读破 读破，汉语词汇，古汉语中把通过改变一个字的读音来区别词性或词义的方法，叫做“破读”。 |
| 通雅 | 通雅 （通雅）《通雅》明代科学家、文字学家方以智撰，共52卷，收入四库全书。《通雅》内容广泛，考证名物、象数、训诂、音声等。通雅全书24门：音义、读书、小学大略、诗说、文章、天文、地理、身体、称谓、姓名、官制、礼仪、乐曲、乐舞、器用、宫室、饮食、金石、算数、动植物、脉考等，是一部百科全书式的著作。 |
| 東林書院 | 东林书院 东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年，是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方。后废。明朝万历三十二年，也就是公元1604年，由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学者普遍响应，一时声名大著。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心。 |
| 弦诵 | 弦诵 弦诵，汉语词汇。 拼音：xián sòng 指弦歌和诵读，泛指授业、诵读之事。 |
| 弦誦 | 弦诵 弦诵，汉语词汇。 拼音：xián sòng 指弦歌和诵读，泛指授业、诵读之事。 |
| 白鹿洞书院 | 白鹿洞书院 （中国四大书院之首）白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观，享有“海内第一书院”之誉，被评为“中国四大书院之首”。 始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学；宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮，是中国教育文化的重要发祥地之一。 白鹿洞书院与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院，合称为“中国四大书院”。后又与江西吉安的白鹭洲书院、江西铅山的鹅湖书院、江西南昌的豫章书院，并称为“江西四大书院”。 新中国成立后，白鹿洞书院得到很好的保护和利用，各级政府先后拨巨款进行三次大的维修，再度兴盛。1959年列为省级文物保护单位，1988年列为全国重点文物保护单位。 南宋理学家朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》又称《白鹿洞书院教规》影响后世几百年，其办学的模式为后世效仿，传至海外的日本、南韩及东南亚一带，白鹿洞书院誉享海外。 截至2012年，白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制。 |
| 絃誦 | 弦诵 弦诵，汉语词汇。 拼音：xián sòng 指弦歌和诵读，泛指授业、诵读之事。 |
| 哀狖 | 哀狖 哀猿。指凄清的猿啼声。亦指悲啼之猿。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“乘月听哀狖，挹露馥芳荪。” 唐 韩愈 《县斋读书》诗：“哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。” 唐 李德裕 《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》诗：“层峦未升日，哀狖宁知旦？” |
| 嘲咻 | 嘲咻 cháo xiū ㄔㄠˊ ㄒㄧㄨ 嘲咻 谓大声嘲笑。 宋 欧阳修 《陈氏荣乡亭记》：“每儒服持谒乡县门者，吏辄坐门下，嘲咻踞骂辱之。” 清 吴履泰 《读书一章示诸童子》诗：“吾歌为此诗，非敢相嘲咻；持告尔小子，庶以鉴前修。” |
| 寂寂无闻 | 寂寂无闻【解释】指毫无声息，默默无闻，没有名气。【出处】清·钱学伦《语新》上卷：“虽与予居不远，几年来寂寂无闻。”【示例】许多人过去有大学问，在社会上有地位，今日却～。 ◎徐特立《读书日记·日本战败的原因》【近义词】默默无闻【语法】偏正式；作谓语；含贬义 |
| 近朱者赤，近墨者黑 | 近朱者赤，近墨者黑【解释】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。【出处】晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”【示例】原来～，朱樱日日伏侍小姐，绣床之暇，读书识字，此窃颇通。 ◎清·无名氏《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》【近义词】耳濡目染【语法】复句式；作宾语、分句；可分开使用 |
| 俗耳 | 俗耳 sú ěr 俗耳 听惯尘世之声的耳朵。 唐 韩愈 《县斋读书》诗：“哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。” |
| 寂寂無聞 | 【解释】指毫无声息，默默无闻，没有名气。【出处】清·钱学伦《语新》上卷：“虽与予居不远，几年来寂寂无闻。”【示例】许多人过去有大学问，在社会上有地位，今日却～。 ◎徐特立《读书日记·日本战败的原因》【近义词】默默无闻【语法】偏正式；作谓语；含贬义 |