形容鞭炮的词语
形容鞭炮的词语：1. 喧闹；2. 爆炸；3. 响亮；4. 热闹；5. 绚丽；6. 纷乱；7. 炫耀；8. 火爆；9. 欢腾；10. 狂欢；11. 燃放；12. 热烈；13. 轰鸣；14. 喜庆；15. 盛大；16. 奔放；17. 炫目；18. 引人注目；19. 烟花四溅；20. 五彩缤纷
形容鞭炮的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 鞭炮 | 鞭炮 （爆竹）鞭炮起源至今有1000多年的历史。在没有火药和纸张时，古代人便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。这当然是民俗传说，但却反映了古代中国人民渴求安泰的美好愿望。鞭炮说法上各个历史时期不同，称谓从爆竹、爆竿、炮仗和编炮一直到鞭炮。在现代，华人在传统节日、婚礼喜庆、各类庆典、庙会活动等场合几乎都会燃放鞭炮，特别是在春节期间，鞭炮的使用量超过全年用量的一半。 鞭炮 （汉语词语）鞭炮起源至今有1000多年的历史。在没有火药和纸张时，古代人便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。这当然是民俗传说，但却反映了古代汉族劳动人民渴求安泰的美好愿望。鞭炮说法上各个历史时期不同，称谓从爆竹、爆竿、炮仗和编炮一直到鞭炮。在现代，华人在传统节日、婚礼喜庆、各类庆典、庙会活动等场合几乎都会燃放鞭炮，特别是在春节期间，鞭炮的使用量超过全年用量的一半。 |
| 放鞭炮 | 放鞭炮 放鞭炮是中国的传统习俗。在大年三十正月初一，或整个春节期间，人们都会燃放烟花爆竹，也就是放鞭炮，来庆祝春节。 |
| 攻炮城 | 攻炮城 简介 民间游戏。流传于闽南、台湾。炮城用竹子扎成圆形骨架，比脸盆稍大，周围环绕一串长长鞭炮，它象征古代城垣，炮城制好后，悬挂在空旷处，约两层楼高。游戏开始时，设守城卫士 1—2人，攻城“炮手”人数不限，攻城开始时，炮手们将各自事先准备好的鞭炮点燃，对准炮城，谁幸运将自己抛掷的鞭炮触发了城垣上的炮蕊，引发炮城大爆炸，就为胜者，可获得丰富的奖励。据传，该游戏是从古代军营活动演化而来，当年郑成功在闽南操练水师，部将洪旭创作这一游戏，让士兵抛掷、锻练瞄准技巧，提高作战能力。郑成功收复台湾后，该游戏也在台湾流传，数百年来，成为闽台民间春节不可少的游戏项目。 |
| 百响 | 百响 百响，读音为bǎi xiǎng ，是一个汉语词语，意思是方言。一百个爆竹编成的鞭炮。亦泛指鞭炮。 |
| 百響 | 百响 百响，读音为bǎi xiǎng ，是一个汉语词语，意思是方言。一百个爆竹编成的鞭炮。亦泛指鞭炮。 |
| 串炮 | 串炮 串炮 chuàn pào 成串的鞭炮。《廿载繁华梦》第二七回：“因粤俗迷信，每称新建的戏台煞气重得很，故奠土时就要驱除煞气，烧了十来万的串炮。” |
| 公墓裡放鞭炮 | 辞典解释公墓里放鞭炮 gōng mù lǐ fàng biān pào （歇后语）吵死人。 如：「半夜里开舞会像在公墓里放鞭炮──吵死人。」 |
| 边炮 | 边炮 边炮，汉语词语，读音是biān pào，指鞭炮。 |
| 挂鞭 | 挂鞭 成串的小鞭炮。生活中，在特定的时间（比如新年），享受胜利的时刻，又或者喜庆的日子，人们会燃放挂鞭，表达人们的祝福与喜悦。 |
| 千子鞭 | 千子鞭 千子鞭，是汉语词汇，拼音是qiān zǐ biān，指号称一千响的鞭炮。 |
| 掛鞭 | 挂鞭 成串的小鞭炮。生活中，在特定的时间（比如新年），享受胜利的时刻，又或者喜庆的日子，人们会燃放挂鞭，表达人们的祝福与喜悦。 |
| 鞭爆 | 鞭爆 鞭爆，汉语词语，拼音是biān bào，释义是鞭炮。 |
| 邊炮 | 边炮 边炮，汉语词语，读音是biān pào，指鞭炮。 |
| 燃放 | 燃放 燃放是一个词语，拼音是ránfàng，意思是点着鞭炮,使它放炮开花焰火燃放。 |
| 封财门 | 封财门 fēng cái mén 旧俗农历元月初一交子时晓香敬神，燃放鞭炮迎春之后，将大门关闭，称为封财门。 |
| 填仓 | 填仓 老北京俗传正月二十三日为“小填仓”，二十五日为“大填仓”。清代，京师各大粮商米贩均祭祀仓神，鞭炮很盛。一般人家虽不致祭，但都要买些米面、煤炭来充实自家的生活储备。正如清·《帝京岁时纪胜》载：“当此新正节过，仓廪为虚，应复置而实之，故名其日曰填仓。”此外，全家人还要吃顿“□劳”。诸如薄饼卷“盒子菜”之类，亦谓之“填仓”。 |
| 封財門 | 封财门 fēng cái mén 旧俗农历元月初一交子时晓香敬神，燃放鞭炮迎春之后，将大门关闭，称为封财门。 |
| 填倉 | 填仓 老北京俗传正月二十三日为“小填仓”，二十五日为“大填仓”。清代，京师各大粮商米贩均祭祀仓神，鞭炮很盛。一般人家虽不致祭，但都要买些米面、煤炭来充实自家的生活储备。正如清·《帝京岁时纪胜》载：“当此新正节过，仓廪为虚，应复置而实之，故名其日曰填仓。”此外，全家人还要吃顿“□劳”。诸如薄饼卷“盒子菜”之类，亦谓之“填仓”。 |
| 炮杖 | 炮杖 即鞭炮（英文：firecracker）的起源至今有2000多年的历史。鞭炮说法上各个历史时期不同，称谓从“爆竹”“爆竿”“炮仗”、“编炮”一直到“鞭炮”。鞭炮最开始主要用于驱魔避邪，而在现代，华人在传统节日、婚礼喜庆、各类庆典、庙会活动等场合几乎都会燃放鞭炮，特别是在春节期间，鞭炮的使用量超过全年用量的一半。 |
| 炮仗 | 炮仗 鞭炮起源至今有2000多年的历史。在没有火药和纸张时，劳动人民便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。这当然是民俗传说，但却反映了古代中国劳动人民渴求安泰的美好愿望。鞭炮说法上各个历史时期不同，称谓从爆竹、爆竿、炮仗、编炮一直到鞭炮。 |
| 开门炮 | 开门炮 开门炮是中国传统年俗。农历大年初一的凌晨，天刚蒙蒙亮，人们便起床了，家家户户第一件事就是争先恐后打“开门炮”，梆敲三更，响炮连天，这意味着开门大吉，也宣告新年开始。全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。大家都用鞭炮迎接新春，看谁家的响声大，响的时间长，看谁家的礼花品种多，各式各样的鞭炮、礼花把夜空映的五彩缤纷。预祝新年吉祥如意，兴旺发达。 |
| 小兒放紙炮 | 辞典解释小儿放纸炮 xiǎo ér fàng zhǐ pào （歇后语）又爱又怕。小孩子喜欢玩鞭炮，但又怕鞭炮的声响和爆炸的威力，因此又爱又怕。 《初刻拍案惊奇．卷二三》：「崔生见他言词媚娇，美艳非常，心里也禁不住动火，只是想著防御相待之厚，不敢造次。好像个小儿放纸炮，真个又爱又怕。」 |
| 连珠炮 | 连珠炮 连珠炮原指鞭炮、二踢脚等可以连续响的炮。后用来比喻说话很快。 |
| 連珠炮 | 连珠炮 连珠炮原指鞭炮、二踢脚等可以连续响的炮。后用来比喻说话很快。 |
| 卖懒 | 卖懒 中国岁时风俗。流行于广东地区。除夕上灯后，给每个小孩一个红鸡蛋，点着一炷香，让他提着灯笼，到街头巷尾去边走边唱道：卖懒，卖到年卅晚，人懒我不懒！ 在以前的风俗中，在新年到来以前，小孩子就要换上新衫、新鞋、新袜子。当新年的钟声敲起的时候，小孩子就走到门外去踩小人，希望在新的一年里平平安安。在允许放鞭炮的时期，从新年钟声一敲响，鞭炮声起码要响半小时左右。 |
| 送年 | 送年 农历正月初五，是中国民间传统节日，俗称“破五”，也称“忌针节”，即“送年”的意思，送年在不同地区有不同的风俗。在胶东地区，正月初二日落以后（有些人在深夜），各家各户相继来到村头或墓地，点燃蜡烛、香纸、鞭炮，向祖茔叩拜，送祖先回茔，表示大年已过。 破五一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 |
| 新喜 | 新喜 齐白石为春节而画的作品，多题“岁朝图”，题“新喜”者少，其实表达欢喜的心情却是一样的。此画构图平实：花瓶中插着怒放的红梅，花瓶旁摆着一把酒壶和两只酒杯，近处五个朱红色的柿子，随意错落其间，一挂褐赭色的鞭炮，放在柿子与梅瓶之间，斜斜指向画面左下角。中国民间有“喜梅”之说，花瓶谐音“平安”，柿子谐音“事事”，组合于一画之内，便是“事事平安喜庆”。梅花与柿子分别用浓郁鲜艳的深红与朱红，鞭炮用暖调子的褐赭色，辅以朱红色“甑屋”印，全画洋溢着一股温暖的情调，传递出画家内心的喜悦之情。 |
| 打醋罎 | 打醋坛 打醋坛是汉族民间婚姻风俗，亦称“打醋坛神”。流行于陕西省关中地区。迎亲车来到男方家大门口后，把马卸套牵走，把车辕架在一条长凳上。这时走出一位身披红布的男长者，一手端一碗醋，一手拿着一个烧红的犁铧尖，绕着大车顺转三圈，倒转三圈，边转边往犁铧尖上洒醋。与此同时，另外一个人用竹竿挑着鞭炮绕车鸣放，并把几个点燃的鞭炮扔到空中。据说，这样可以赶走晦气，迎来吉祥幸福。 |
| 开空 | 开空 开空，水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长约4米，水语称之为“甘董”。每跳一曲，丧家必敬酒以示慰劳。在停棺处摆满亲友送来的宫灯、纸伞、排灯、纸人、马、旗及花圈等。通宵芦笙、锁呐声不断。时而焚香烧纸祭供死者。入夜准备杀牲献祭。次日拂晓齐放鞭炮，祭典开始。死者为男性必杀马，女性则杀牛或猪。祭毕抬棺上山安葬。 |
| 打醋坛 | 打醋坛 打醋坛是汉族民间婚姻风俗，亦称“打醋坛神”。流行于陕西省关中地区。迎亲车来到男方家大门口后，把马卸套牵走，把车辕架在一条长凳上。这时走出一位身披红布的男长者，一手端一碗醋，一手拿着一个烧红的犁铧尖，绕着大车顺转三圈，倒转三圈，边转边往犁铧尖上洒醋。与此同时，另外一个人用竹竿挑着鞭炮绕车鸣放，并把几个点燃的鞭炮扔到空中。据说，这样可以赶走晦气，迎来吉祥幸福。 |
| 開空 | 开空 开空，水族丧葬习俗。即第二次葬。第一次称停棺待葬”。巫师依水书择定吉日，举行正式埋葬。丧家必备素食款待宾客。放鞭炮、设置歌堂、芦笙场。芦笙、芒筒、锁呐吹奏者们围圈跳舞。由一人手持一根用白鸡毛裹扎的竹竿，长约4米，水语称之为“甘董”。每跳一曲，丧家必敬酒以示慰劳。在停棺处摆满亲友送来的宫灯、纸伞、排灯、纸人、马、旗及花圈等。通宵芦笙、锁呐声不断。时而焚香烧纸祭供死者。入夜准备杀牲献祭。次日拂晓齐放鞭炮，祭典开始。死者为男性必杀马，女性则杀牛或猪。祭毕抬棺上山安葬。 |
| 賣懶 | 卖懒 中国岁时风俗。流行于广东地区。除夕上灯后，给每个小孩一个红鸡蛋，点着一炷香，让他提着灯笼，到街头巷尾去边走边唱道：卖懒，卖到年卅晚，人懒我不懒！ 在以前的风俗中，在新年到来以前，小孩子就要换上新衫、新鞋、新袜子。当新年的钟声敲起的时候，小孩子就走到门外去踩小人，希望在新的一年里平平安安。在允许放鞭炮的时期，从新年钟声一敲响，鞭炮声起码要响半小时左右。 |
| 鳴炮 | 辞典解释鸣炮 míng pào 发射礼炮。 如：「每遇重要国宾来访时，会场上就会鸣炮以示隆重的欢迎。」燃放鞭炮。 如：「选举结果揭晓，当选的候选人总要鸣炮庆祝。」 |
| 爆竹 | 爆竹 （爆竹、爆竿、炮仗、鞭炮）爆竹起源至今有2000多年的历史。在中国古代没有火药和纸张时，人们使用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神，因竹子焚烧发出“噼噼叭叭”的响声，故称爆竹。节日或喜庆日燃放，这种习俗反映了中国古代劳动人民渴求安泰的美好愿望。 在现代的传统节日、婚礼喜庆、各类庆典、庙会活动等场合几乎都会燃放爆竹，特别是在春节期间，爆竹的使用量超过全年用量的一半。 爆竹 （汉语词语）爆竹，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，毕剥发声，以驱除山鬼瘟神，谓之“爆竹”。 |
| 炮竹紅 | 辞典解释炮竹红 pào zhú hóng 植物名。玄参科，多年生草本植物。植株丛生状，细密浓密，叶极小，心脏形，有皱纹，几乎呈退化状态。夏秋季开花，艳红的小花管一串串状似鞭炮垂吊于茎叶之间，显得喜气洋洋。是常见的阳台观赏植物。 |
| 火砲 | 亦作“火炮”。唐·武元衡《出塞作》诗：“白羽矢飞先火砲，黄金甲耀夺朝暾。”利用火力（火药发明后用火药）发射弹丸的重武器。指鞭炮。 |
| 爆竿 | 爆竿 爆竿起源至今有2000多年的历史。在没有火药和纸张时，劳动人民便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神。特别是在春节期间，鞭炮的使用量超过全年用量的一半。 |
| 斗龙舟 | 斗龙舟 斗龙舟，亦称“扒龙船”。端午节况渡活动，流行于台湾近海地区。是纪念和祈求五谷丰登的一种仪式。舟长五丈多，由五块大樟木板制成。舟有龙头、龙尾，舟身涂满彩色鳞甲，上插红布长旗，写有“风调雨顺，国泰民安”字样。船尾画有免征稻谷的图案，每船划手有15-30人不等。端午日，人们先扛着龙船沿街游行，商店鸣放鞭炮，烧香礼拜。比赛前，举行拜龙船仪式，然后各船下水，以击锣声为令，竞赛开始，先到目的地的为胜。经过数次争夺，才定输赢。 龙舟，即是船上画着龙的形状或做成龙的形状的船。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行。是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。 |
| 沸天震地 | 沸天震地【解释】形容声音极其喧腾。【出处】叶圣陶《一个朋友》：“那一对小新人面对面站着，在一阵沸天震地的拍手声里，他们俩鞠上三个大躬。”【示例】于是在～的锣鼓鞭炮中，这一对人儿——他十五，她十六——如一对羔羊，昏惑而惊惧，被人笑嘻嘻地推到焰光熊熊的龙凤喜烛之前。 ◎曹禺《北京人》第一幕 |
| 寒酷 | 寒酷 hán kù 寒酷 严寒。《南齐书·孝义传·崔怀慎》：“﹝ 怀慎 ﹞载丧还 青州 ，徒跣冰雪，土气寒酷，而手足不伤。” 王厚选 《古城青史》第十回：“村庄里，这里那里，响着稀疏的鞭炮声，给寒酷的除夕之夜，增添了更加凄凉的气氛。” |
| 开正 | 开正 传统岁时习俗。亦称开春，北方叫接神。福建、台湾等地最为流行。日在夏历正月初一，但时刻每年不同。民间依据皇历，破当年干支而定，大致都在天亮之前。 每年大年初一至初五，称为「新正」，而大年初一则称为「开正」，家家户户会举行祭拜神明和祖先的活动，祈求他们保佑信众和子孙在未来新的一年里能够诸事平安如意。「开正」又叫做「开春」，「开正」的时辰，每年都不相同，是依照天干和地支来决定的，大约都在清晨以前。「开正」的时刻一到，家家户户需拜祭祖先，燃放鞭炮。 |
| 灵签 | 灵签 灵签是指一般指寺庙或道观中，存放在签筒中的用竹木条做成的标有签号的占卜工具。一般求得签后，将签交付僧（道）“释签”。“释签”为有偿服务，所得收入用于修缮寺庙道观。 一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，然后对应求得竹签的签号找到相应的签诗，根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。释签完毕后，求签人一般买鞭炮庆喜或驱邪。 |
| 龙抬头 | 龙抬头 （中国传统风俗）龙抬头（农历二月二），又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中国民间传统节日。每年农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是中国的一个传统节日。庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收。“二月二，龙抬头”，古代天文学方面，中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节，每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。 二月二，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。中国民间认为龙是吉祥之物，和风化雨的主宰，而农历“二月二龙抬头”这天是龙欲升天的日子；从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，中国很多地方已开始进入雨季，会举行敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收。 |
| 破五 | 破五 （中国传统年俗）中国传统年俗，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 “破五”是“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。 |
| 起屋 | 起屋 起屋是中国民间建房风俗。流行于我国浙江南部一带。其具体内容是，建房先定房基，做法是在地下挖一个洞，埋下碎银和朱砂，再插上五条半尺多长的桃木符，最后烧纸放鞭炮，定基完毕，开始动工兴建。 |
| 穷鬼 | 穷鬼 穷鬼：词语典故 穷鬼：林海峰演唱的歌曲 穷鬼 （词语典故）穷鬼，又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰‘今日送穷子’。” 在中国年俗中，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 |
| 三眼铳 | 三眼铳 三眼铳是中国古代一种短火器，使用铁或粗钢浇注而成。外形为三根竹节状单铳联装，每个铳管外侧都有个小孔。使用时在铳管内添加火药，最后装填钢球或者铸铁块、碎铁砂等，在小孔处添加火帽，使用时将火帽朝石头等发射台敲击，引爆装填火药将弹丸发射出去，三个铳管可轮番射击。在三眼铳的尾部留有柄座，安装有长度不等的木杆用以握持，保障射手安全。 三眼铳在明代常见，但是射程近，比不了弓弩；再次装填速度太慢。由于上述原因，三眼铳并没有多大的发展前景被遗忘。但是三眼铳在民间却留存至今，百姓使用只装火药不装铸铁球的三眼铳当做驱魔吓驱除邪物的工具，类似鞭炮的作用。现在在中国南方一些客家地区，依然可以看到三眼铳和这类活动。 |
| 送穷节 | 送穷节 中国传统年俗，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 |
| 五穷 | 五穷 五穷，中国典故名，典出《全唐文》卷五百五十七〈韩愈十一·送穷文〉。“五穷”也叫“五鬼”。指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。遂三揖而送之。后常以“五穷”喻厄运。 在传统年俗中，过年要把五穷赶走。人们烧鞭炮，到处串门，喜庆气氛带旺人气，赶走牛鬼蛇神，还要拿起扫帚把垃圾清扫出门，意指把脏东西都赶出去，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 |
| 毛太纸 | 毛太纸 毛太纸亦称南毛太纸，仿宋纸，原产于江西，福建、浙江、都有出产。颜色浅黄，性能与毛边纸相仿，但纸幅较小，略薄。性质柔和，厚薄粗细稍有不匀，有明显的帘纹。因纸面清洁、光滑，清代中期以后用以印书的较多。毛太纸吸水性强可作书画纸或书画衬纸，也用作鞭炮纸，毛太纸是修补旧书的必备纸张，补、镶、裱托竹纸书均很相宜。染色后也可以作为旧纸的代用品。 |
| 上坟 | 上坟 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。中国有许多地方上坟都有讲究，通常是在忌日、清明节、农历七月十五、农历十月一日以及大年三十或者正月初三，晚辈要准备祭死者用的日常用品（包括烟酒、馍、香、纸钱、鞭炮、花圈等），到死者坟前进行祭祀，以表后人对上辈人的思念之情。 |
| 送窮節 | 送穷节 中国传统年俗，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 |
| 拜茶 | 拜茶 （婚俗与古诗词）正月初一早上，在洞头岛上至今还保留了一种叫拜茶的习俗。拜茶即以红枣、桂圆、年糕等煮成甜茶谓"红枣茶"，取其吉利之意：红枣--日子越过越红火，桂圆--合家团圆、平安顺利，年糕--步步登高。"拜茶"分两部分：一是拜祖宗，盛小碗，供于灶神像前；二是拜灶神，都要焚香燃烛、烧金纸、放鞭炮。拜茶之后，全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝汤的，所以，在以后的日子里，或出门在外，或在家干活儿，若遇雨受阻，人们便会以"正月初一喝汤的"这话自嘲。喝过茶后，还要再烧线面吃，俗谓"长寿面"，既是图吉利，祝愿全家老小长命百岁，又因喝茶不够饱，作为添食，可收一举两得之效。 拜茶 （汉语词汇）拜茶，汉语词汇。 注音：bài chá。 释义：请人喝茶。 |
| 喜神方 | 喜神方 我国各地还有正月初一“迎喜神”的习俗，也是对准喜神所在方位，在一定时辰出迎、焚香、鸣鞭炮、并赶猪羊等，仿效古时候的牲牢飨神之举。旧时北京妓院里还有一种走喜神方的习俗，《北平风俗类征·岁时》引《京华春梦录》记载此俗说：“院中有俗，元旦黎明，携帕友走喜神方，谓遇得喜神，则能致一岁康宁。” 在民间诸神中，喜神是不多见于经传的，同时其形象也很少见于图绘。 喜神为何没固定的人物画像？喜神方告诉我们：喜神是方的，诞生于方城！ |
| 聲徹雲霄 | 辞典解释声彻云霄 shēng chè yún xiāo 形容声音极大，直抵天际。 如：「庙会时的鞭炮声此起彼落，声彻云霄。」反义词阗寂无声,鸦雀无声,万籁俱寂 |
| 煙圈 | 烟圈 （词语）烟雾在空中呈圆圈状，并移动。出现在放鞭炮时，吸烟者也可将烟雾吐呈圆圈状。 |
| 迎年 | 迎年 迎年是福州市民间传统节气时俗。亦称迎年赛会。旧时多在农历每年正月初十以后举行，月底结束。以村为单位，或数村联合，用八抬大轿请出当地所供神像，如泰山神、白马王、尚书公、临水奶等主神,加上神的部属,如白须、孩儿弟、七爷、八爷等“答骨”像（1尊竹架制成的神像由1人顶着摇摆而行），衬以地下坪（演员化装历史故事的一个场面，坐1小车上由人推动行走）、陆地行舟（把彩舟套绑在演员腰上，在陆地行走，象征坐船）、马上吹、肩头坪、十番、舞龙灯等节目，在锣鼓鞭炮声中结队巡游各村街，群众夹道观看，煞是热闹，寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 |
| 毛太紙 | 毛太纸 毛太纸亦称南毛太纸，仿宋纸，原产于江西，福建、浙江、都有出产。颜色浅黄，性能与毛边纸相仿，但纸幅较小，略薄。性质柔和，厚薄粗细稍有不匀，有明显的帘纹。因纸面清洁、光滑，清代中期以后用以印书的较多。毛太纸吸水性强可作书画纸或书画衬纸，也用作鞭炮纸，毛太纸是修补旧书的必备纸张，补、镶、裱托竹纸书均很相宜。染色后也可以作为旧纸的代用品。 |
| 上宅 | 上宅 一、传统习俗：新买了住房准备入住，需要选一个好日子放鞭炮，拜菩萨，请朋友吃饭，为新房增加好运。 二、村名 |
| 烟圈 | 烟圈 （词语）烟雾在空中呈圆圈状，并移动。出现在放鞭炮时，吸烟者也可将烟雾吐呈圆圈状。 |