有祸的四字词语
有祸的四字词语：1. 坎坷不平；2. 险象环生；3. 风雨飘摇；4. 岌岌可危；5. 祸不单行；6. 山穷水尽；7. 一波未平；8. 乱世浮沉；9. 时运不济；10. 命途多舛；11. 劫后余生；12. 悲喜交加；13. 绝处逢生；14. 落井下石；15. 灾难重重；16. 逆境求生；17. 福祸相依；18. 难以为继；19. 危在旦夕；20. 顺风顺水
有祸的四字词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 有福同享，有祸同当 | 有福同享，有祸同当【解释】指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。【出处】我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。” |
| 裁衣日 | 裁衣日 指适宜于裁制衣服的黄道吉日 旧时迷信，以为凶日制衣则有祸，吉日制衣则有福。《水浒传》第二四回：“ 王婆 道：‘娘子家里有历日么？借与老身看一看，要选个裁衣日。’”参阅 汉 王充 《论衡·讥日》。 |
| 根株牵连 | 根株牵连【解释】指一方有祸，另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。【出处】《新唐书·李德裕传赞》：“身为名宰相，不能损所憎，显示挤以仇，使比周势成，根株牵连，贤智播奔，而王室亦衰，宁明有未哲欤？”【示例】故元长父子与怀素书问往来尤密，惧其～，罪相及。 ◎宋·曾敏行《独醒杂志》卷九 |
| 根株牽連 | 【解释】指一方有祸，另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。【出处】《新唐书·李德裕传赞》：“身为名宰相，不能损所憎，显示挤以仇，使比周势成，根株牵连，贤智播奔，而王室亦衰，宁明有未哲欤？”【示例】故元长父子与怀素书问往来尤密，惧其～，罪相及。 ◎宋·曾敏行《独醒杂志》卷九 |
| 哀吊 | 哀吊 亦作“ 哀吊 ”。 1.慰问；抚慰。《周礼·秋官·小行人》：“若国有祸烖，则令哀吊之。” 南朝 梁 江淹 《建平王让镇南徐州刺史启》：“慊慊狂愚，冀蒙哀吊。” (2).用作对死者的哀悼。 郁达夫 《回忆鲁迅》：“当时全国所出的刊物，无论哪一种定期或不定期的印刷品上，都充满了哀吊 鲁迅 的文字。” |
| 冲午 | 冲午 古代天文学的星象占候说认为，二十八宿中北方的虚宿，对冲南方的张﹑翼二宿，则张﹑翼二宿所对应的分野周﹑楚之地就会有祸变，谓之冲午。 |
| 哀弔 | 哀吊 亦作“ 哀吊 ”。 1.慰问；抚慰。《周礼·秋官·小行人》：“若国有祸烖，则令哀吊之。” 南朝 梁 江淹 《建平王让镇南徐州刺史启》：“慊慊狂愚，冀蒙哀吊。” (2).用作对死者的哀悼。 郁达夫 《回忆鲁迅》：“当时全国所出的刊物，无论哪一种定期或不定期的印刷品上，都充满了哀吊 鲁迅 的文字。” |
| 衝午 | 冲午 古代天文学的星象占候说认为，二十八宿中北方的虚宿，对冲南方的张﹑翼二宿，则张﹑翼二宿所对应的分野周﹑楚之地就会有祸变，谓之冲午。 |
| 祸兮福所倚，福兮祸所伏 | 祸兮福所倚，福兮祸所伏【解释】倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。【出处】《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” |
| 孽种 | 孽种 孽种：词语 孽种：老年同志小说 孽种 （词语）孽种，拼音：nièzhǒng，有祸根的意思。 |
| 孽種 | 孽种 孽种：词语 孽种：老年同志小说 孽种 （词语）孽种，拼音：nièzhǒng，有祸根的意思。 |
| 本命年 | 本命年 （汉语词汇）本命年最初为五行数命回归之年，即60年一本命年，目前主要是十二年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，也寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 |
| 周旋人 | 周旋人 zhōu xuán rén 1.随从；门客。《宋书·袁粲传》：“有周旋人解望气谓 粲 曰：‘ 石头 气甚乖，往必有祸。’” 2.朋友。《晋书·隐逸传·陶潜》：“﹝ 潜 ﹞既绝州郡觐谒，其乡亲 张野 及周旋人 羊松龄 、 宠遵 等或有酒要之，或要之共至酒坐。” 明 朱国祯 《涌幢小品·称谓》：“ 五代 时，称朋友曰周旋人。” |
| 宿契 | 宿契 .犹宿缘。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“经三宿三日后，女即自言曰：‘君是生人，我鬼也。共君宿契，此会可三宵，不可久居，当有祸矣。’” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“投闲息万机，三生有宿契。”《太平广记》卷二九六引 唐 无名氏《八朝穷怪录·萧总》：“﹝神女﹞谓 总 曰：‘ 萧郎 遇此，未曾见邀，今幸良晨，有同宿契。’” 清 曹寅 《题史蕉饮春泉洗药图》诗：“省识画图犹宿契，年年灵树祝长春。” |
| 望气 | 望气 （风水学）风水学术语。指术数中认为穴中有气，高明的大师可以望见穴气。气色光明则发兴，气色暗淡则败落。气呈红色则巨富，气呈黑色则有祸，气呈紫色则大贵。《史记·孝武本纪》载：“入海求蓬莱者，言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。上乃遣望气佐候其气云。” 望气 （词语）望气拼音wàng qì，释义古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。 |
| 神政 | 神政 shén zhèng 神政 谓高明的政治措施。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·立有祸福》：“ 卢奂 为 陕州 刺史，严毅之声，闻於 关 内， 玄宗 索京师，次 陕城 ，顿知 奂 有神政，御笔赞於厅事。” |
| 望氣 | 望气 （风水学）风水学术语。指术数中认为穴中有气，高明的大师可以望见穴气。气色光明则发兴，气色暗淡则败落。气呈红色则巨富，气呈黑色则有祸，气呈紫色则大贵。《史记·孝武本纪》载：“入海求蓬莱者，言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。上乃遣望气佐候其气云。” 望气 （词语）望气拼音wàng qì，释义古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。 |
| 解土 | 解土 【词语】：解土 【注音】：jiě tǔ 【释义】：旧时建造宅舍落成时，祭谢土神。 汉 王充 《论衡·解除》：“世间缮治宅舍，凿地掘土，功成作毕，解谢土神，名曰解土。”《东观汉记·锺离意传》：“功作既毕，为解土，祝曰：兴功役者令，百姓无事，如有祸祟，令自当之。” |
| 探肠 | 探肠 掏出肠子。喻开诚对人。 词语出处： 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之五：“君不见 上林苑 中客，冰罗雾縠象牙席，尽是得意忘言者，探肠见胆无所惜。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“结舌防谗柄，探肠有祸胎。” |
| 积小成大 | 积小成大【解释】积累少量的东西，能成为巨大的数量。【出处】《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”宋·张君房《云笈七签》卷九十：“为小恶者，如积小以成大；从微至著，为一恶以至于万恶，一一而皆有祸应。” |
| 積小成大 | 【解释】积累少量的东西，能成为巨大的数量。【出处】《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”宋·张君房《云笈七签》卷九十：“为小恶者，如积小以成大；从微至著，为一恶以至于万恶，一一而皆有祸应。” |
| 闭门塞窦 | 闭门塞窦【解释】关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。【出处】《宋史·儒林传四·蔡元定》：“若有祸患，亦非闭门塞窦所能避也。” |
| 探腸 | 探肠 掏出肠子。喻开诚对人。 词语出处： 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之五：“君不见 上林苑 中客，冰罗雾縠象牙席，尽是得意忘言者，探肠见胆无所惜。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》：“结舌防谗柄，探肠有祸胎。” |
| 閉門塞竇 | 【解释】关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。【出处】《宋史·儒林传四·蔡元定》：“若有祸患，亦非闭门塞窦所能避也。” |
| 有福同享，有难同当 | 有福同享，有难同当【解释】幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。【出处】《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。”【示例】～，不要说只有这几个，就是再多些，我用了也不伤天理。 ◎《文明小史》第二十回 |
| 钻穴踰墙 | 钻穴踰墙【解释】亦作“鑚穴踰墻”。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。”后以“鑽穴踰牆”指偷情、私奔、偷窃等行为。 金 王若虚 《五经辨惑二》：“予謂女之奔人，直淫佚耳，亦鑽穴踰牆之類。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“至如上蒸下報，同人道於獸禽；鑽穴踰牆，役心機於鬼蜮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·果报》：“其爲人邪蕩不檢，每有鑽穴踰隙之行，則卜之。”一本作“ 鑽穴踰牆 ”。《镜花缘》第九九回：“也有鑽穴踰垣在那裏偷竊的，也有殺人放火在那裏搶劫的。” |
| 鑽穴踰墻 | 【解释】亦作“鑚穴逾墙”。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“钻穴逾墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。 金 王若虚 《五经辨惑二》：“予谓女之奔人，直淫佚耳，亦钻穴逾墙之类。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“至如上蒸下报，同人道于兽禽；钻穴逾墙，役心机于鬼蜮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·果报》：“其为人邪荡不检，每有钻穴逾隙之行，则卜之。”一本作“ 钻穴逾墙 ”。《镜花缘》第九九回：“也有钻穴逾垣在那里偷窃的，也有杀人放火在那里抢劫的。” |
| 鑽穴踰牆 | 【解释】亦作“鑚穴逾墙”。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“钻穴逾墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。 金 王若虚 《五经辨惑二》：“予谓女之奔人，直淫佚耳，亦钻穴逾墙之类。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“至如上蒸下报，同人道于兽禽；钻穴逾墙，役心机于鬼蜮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·果报》：“其为人邪荡不检，每有钻穴逾隙之行，则卜之。”一本作“ 钻穴逾墙 ”。《镜花缘》第九九回：“也有钻穴逾垣在那里偷窃的，也有杀人放火在那里抢劫的。” |
| 鑽穴逾牆 | 【解释】亦作“鑚穴逾墙”。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“钻穴逾墙”指偷情、私奔、偷窃等行为。 金 王若虚 《五经辨惑二》：“予谓女之奔人，直淫佚耳，亦钻穴逾墙之类。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“至如上蒸下报，同人道于兽禽；钻穴逾墙，役心机于鬼蜮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·果报》：“其为人邪荡不检，每有钻穴逾隙之行，则卜之。”一本作“ 钻穴逾墙 ”。《镜花缘》第九九回：“也有钻穴逾垣在那里偷窃的，也有杀人放火在那里抢劫的。” |
| 生心 | 生心 生心，汉语词语， 拼音：shēng xīn 释义：1、多心，2、发自内心。 语出明 孔贞运《明资政大夫兵部尚书节寰袁公墓志铭》。 |
| 有祸同当 | |
| 风火性 | 风火性 风火性，是汉语词汇，拼音是fēng huǒ xìng，比喻脾气暴躁，极易致怒。 |
| 钻穴逾墙 | 钻穴逾墙【解释】穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。【出处】《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”【近义词】钻穴逾隙、钻穴逾垣【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义 |
| 風火性 | 风火性 风火性，是汉语词汇，拼音是fēng huǒ xìng，比喻脾气暴躁，极易致怒。 |