神秘的四字词语
神秘的四字词语：1. 天机密藏；2. 玄妙无穷；3. 鬼斧神工；4. 化境成神；5. 妙手空空；6. 天人合一；7. 玄机妙算；8. 道法自然；9. 神龙摆尾；10. 易如反掌；11. 神妙莫测；12. 天道无情；13. 玄思妙想；14. 鬼哭神嚎；15. 化险为夷；16. 天人相应；17. 玄门妙术；18. 鬼鬼祟祟；19. 化繁为简；20. 天衣无缝
神秘的四字词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
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| 神秘主义 | 神秘主义 “神秘主义”一词是从拉丁文occultism（意为“隐藏或隐蔽”）派生而来的，其基本含义是指能够使人们获得更高的精神或心灵之力的各种教义和宗教仪式。神秘主义包括诸多经卷和主观验证方法，例如玄想、唯灵论、“魔杖”探寻、数灵论、瑜伽、自然魔术、自由手工匠、共济会纲领、巫术、星占学和炼金术等。这许许多多的神秘主义对西方文明已经产生影响，而且还在继续产生影响。神秘主义的基本信条就是世上存在着秘密的或隐藏的自然力，能够理解并操作神秘的自然力的人，必须接受过神秘知识的教育，其富有浓重唯心主义色彩。 |
| 神秘主義 | 神秘主义 “神秘主义”一词是从拉丁文occultism（意为“隐藏或隐蔽”）派生而来的，其基本含义是指能够使人们获得更高的精神或心灵之力的各种教义和宗教仪式。神秘主义包括诸多经卷和主观验证方法，例如玄想、唯灵论、“魔杖”探寻、数灵论、瑜伽、自然魔术、自由手工匠、共济会纲领、巫术、星占学和炼金术等。这许许多多的神秘主义对西方文明已经产生影响，而且还在继续产生影响。神秘主义的基本信条就是世上存在着秘密的或隐藏的自然力，能够理解并操作神秘的自然力的人，必须接受过神秘知识的教育，其富有浓重唯心主义色彩。 |
| 神秘 | 神秘 （汉语词汇）神秘，是汉语词汇，汉语拼音为shén mì，表示难以捉摸，高深莫测。出自颜延之《白鹦鹉赋》序：“余具职崇贤，预观神秘，有白鹦鹉焉，被素履玄，性温言达，九译绝区，作玩天府。” |
| 神秘莫测 | 神秘莫测 非常神秘，不可推测。意思是非常神秘，不可以推测或想象知道答案。常用来形容一些不可理解的事物或现象。 |
| 神祕 | 神秘 （汉语词汇）神秘，是汉语词汇，汉语拼音为shén mì，表示难以捉摸，高深莫测。出自颜延之《白鹦鹉赋》序：“余具职崇贤，预观神秘，有白鹦鹉焉，被素履玄，性温言达，九译绝区，作玩天府。” |
| 神祕莫測 | 神秘莫测 非常神秘，不可推测。意思是非常神秘，不可以推测或想象知道答案。常用来形容一些不可理解的事物或现象。 |
| 奥秘 | 奥秘 （中文词语）奥秘是指深奥与神秘，通常指某个事件的由来复杂，不为一般人所知。英文为mystery。奥秘mystery一词来自拉丁文mysterium，可译作“奥理”，“奥迹”，或“奥秘”。 |
| 奧祕 | 奥秘 （中文词语）奥秘是指深奥与神秘，通常指某个事件的由来复杂，不为一般人所知。英文为mystery。奥秘mystery一词来自拉丁文mysterium，可译作“奥理”，“奥迹”，或“奥秘”。 |
| 巫术 | 巫术 （企图借助超自然神秘力量的方术）巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容。其极富神话色彩，超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。 |
| 巫術 | 巫术 （企图借助超自然神秘力量的方术）巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容。其极富神话色彩，超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。 |
| 诡秘 | 诡秘 诡秘，汉语词汇。 拼音：guǐ mì 释义：神秘；隐秘。 |
| 詭祕 | 诡秘 诡秘，汉语词汇。 拼音：guǐ mì 释义：神秘；隐秘。 |
| 詭秘 | 诡秘 诡秘，汉语词汇。 拼音：guǐ mì 释义：神秘；隐秘。 |
| 幽秘 | 幽秘 幽秘是一个汉语词语， 拼音是：yōu mì 是指深奥、神秘之事。 |
| 隐密 | 隐密 隐密：网络小说 隐密：汉语词语 隐密 （汉语词语）yǐn mì (1).谓不知不觉，自然而然。 《淮南子·俶真训》：“是故圣人呼吸阴阳之气而羣生莫不顒顒然，仰其德以和顺。当此之时，莫之领理，决离隐密而自成。” (2).隐藏。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“ 寿 为恶首，隐密数年，王法自所不免。” (3).秘密，神秘。 《新唐书·张玄素传》：“外所瞻仰，此失已暴，内隐密者，尚可胜计哉？” 郑义 《迷雾》四：“ 王文凯 毫不惊慌失措，他瞟 张源 一眼，嘴角露出一抹隐密的笑意。” |
| 隱密 | 隐密 隐密：网络小说 隐密：汉语词语 隐密 （汉语词语）yǐn mì (1).谓不知不觉，自然而然。 《淮南子·俶真训》：“是故圣人呼吸阴阳之气而群生莫不颙颙然，仰其德以和顺。当此之时，莫之领理，决离隐密而自成。” (2).隐藏。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“ 寿 为恶首，隐密数年，王法自所不免。” (3).秘密，神秘。 《新唐书·张玄素传》：“外所瞻仰，此失已暴，内隐密者，尚可胜计哉？” 郑义 《迷雾》四：“ 王文凯 毫不惊慌失措，他瞟 张源 一眼，嘴角露出一抹隐密的笑意。” |
| 幽祕 | 幽秘 幽秘是一个汉语词语， 拼音是：yōu mì 是指深奥、神秘之事。 |
| 怪秘 | 怪秘 怪秘 [strange and mystic] 古怪而神秘 他的手软软地不敢便接,好像遇见了怪秘的魔物。——叶圣陶《夜》 |
| 玄秘 | 玄秘 玄秘（xuán mì ）是一个汉语词语，玄妙、神秘，亦作“ 玄秘 ”。 |
| 玄祕 | 玄秘 玄秘（xuán mì ）是一个汉语词语，玄妙、神秘，亦作“ 玄秘 ”。 |
| 秘学 | 秘学 秘学是汉语词语，拼音是mì xué ，意思是神秘之学问，如天文、算数、历法、阴阳、占候等。 |
| 秘箓 | 秘箓 秘箓，汉语词语，读音mì lù ，是指道教神秘的文书。 |
| 秘检 | 秘检 秘检是一个汉语词语，读音是mì jiǎn，是指神秘而稀罕的书籍。 |
| 秘幻 | 秘幻 秘幻是汉语词语，拼音是mì huàn ，意思是神秘变幻。 |
| 秘图 | 秘图 秘图是一个汉语词语，读音是mì tú，指神秘的图谶，出自《南齐书·祥瑞志序》。 |
| 秘纬 | 秘纬 秘纬是一个汉语词汇，读音为mì wěi，意思是记述神秘事物之书，出自《魏书·李先传》。 |
| 神神鬼鬼 | 神神鬼鬼 神神鬼鬼：图书 神神鬼鬼：成语 神神鬼鬼 （成语）神神鬼鬼是一个汉语成语，读音shén shén guǐ guǐ，意思是鬼鬼祟祟，十分神秘。出自 |
| 祕學 | 秘学 秘学是汉语词语，拼音是mì xué ，意思是神秘之学问，如天文、算数、历法、阴阳、占候等。 |
| 祕檢 | 秘检 秘检是一个汉语词语，读音是mì jiǎn，是指神秘而稀罕的书籍。 |
| 祕圖 | 秘图 秘图是一个汉语词语，读音是mì tú，指神秘的图谶，出自《南齐书·祥瑞志序》。 |
| 祕緯 | 秘纬 秘纬是一个汉语词汇，读音为mì wěi，意思是记述神秘事物之书，出自《魏书·李先传》。 |
| 祕籙 | 秘箓 秘箓，汉语词语，读音mì lù ，是指道教神秘的文书。 |
| 神奥 | 神奥 谓神秘深奥，不易窥见 词语解释 晋 曹摅 《思友人》诗：“精义测神奥，清机发妙理。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“ 京房 洞幽赞，神奥咸发挥。” 柳青 《创业史》第二部第七章：“ 淑良 又细看了一阵那神奥的草棚院。啊！ 梁 家一家人的她脑里，现在变得更具体了一点。” |
| 神奧 | 神奥 谓神秘深奥，不易窥见 词语解释 晋 曹摅 《思友人》诗：“精义测神奥，清机发妙理。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二：“ 京房 洞幽赞，神奥咸发挥。” 柳青 《创业史》第二部第七章：“ 淑良 又细看了一阵那神奥的草棚院。啊！ 梁 家一家人的她脑里，现在变得更具体了一点。” |
| 神閟 | 神閟 神閟是一个汉语词语，读音是shén bì ，同“ 神秘 ”。 |
| 不可思议 | 不可思议【解释】原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。【出处】《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”【示例】一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得～。 ◎郭沫若《少年时代·黑猫》【近义词】不可捉摸、神乎其神、玄而又玄【反义词】一目了然、洞若观火、通俗易懂【语法】偏正式；作谓语、定语、补语；用于人或物 |
| 鬼书 | 鬼书 （名词解释）拼音：guǐ shū 解释： 1.指神秘莫测的兵法。 汉 王充 《论衡·自然》：“ 张良 游 泗水 之上，遇 黄石公 授 太公 书，盖天佐 汉 诛 秦 ，故命令神 石 为鬼书授人，复为有为之效也。” 2.一种字体。 南朝 梁 庾元威 《论书》：“鬼书惟有业杀，刁斗出于古器。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“鬼书有业煞，刁斗出於古器。” 3.科举考试揭榜以淡墨书之，称鬼书。 五代 范资 《玉堂闲话·高辇》：“礼部贡院，凡有榜出，书以淡墨。或曰名第者，阴注阳受，淡墨书者，若鬼神之迹耳，此名鬼书也。” |
| 鬼書 | 鬼书 （名词解释）拼音：guǐ shū 解释： 1.指神秘莫测的兵法。 汉 王充 《论衡·自然》：“ 张良 游 泗水 之上，遇 黄石公 授 太公 书，盖天佐 汉 诛 秦 ，故命令神 石 为鬼书授人，复为有为之效也。” 2.一种字体。 南朝 梁 庾元威 《论书》：“鬼书惟有业杀，刁斗出于古器。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“鬼书有业煞，刁斗出于古器。” 3.科举考试揭榜以淡墨书之，称鬼书。 五代 范资 《玉堂闲话·高辇》：“礼部贡院，凡有榜出，书以淡墨。或曰名第者，阴注阳受，淡墨书者，若鬼神之迹耳，此名鬼书也。” |
| 不可思議 | 【解释】原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。【出处】《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”【示例】一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得～。 ◎郭沫若《少年时代·黑猫》【近义词】不可捉摸、神乎其神、玄而又玄【反义词】一目了然、洞若观火、通俗易懂【语法】偏正式；作谓语、定语、补语；用于人或物 |
| 念咒 | 念咒 念咒，读作niàn zhòu，汉语词语，是指念诵可以产生神奇力量的神秘语句。 |
| 偶像 | 偶像 （汉语词语）偶像，谓一种为人所崇拜、供奉的雕塑品,比喻人心目中具有某种神秘力量的象征物。也指一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。特指一种传统的信仰或理想。语出太平天囯 杨秀清 萧朝贵 。” 冰心 《寄小读者》二三：“我当然不是提倡迷信；偶像崇拜和小孩子扮演神话故事，截然是两件事！”鲁迅 《两地书·致许广平一○五》：“我好象也已经成了偶像了。” |
| 神眉鬼道 | 神眉鬼道【解释】形容花样多，有些神秘莫测。 |
| 唸咒 | 念咒 念咒，读作niàn zhòu，汉语词语，是指念诵可以产生神奇力量的神秘语句。 |
| 百年孤独 | 百年孤独 《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。 作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。 |
| 傳神秘要 | 辞典解释传神秘要 chuán shén mì yào 书名。清蒋骥著。一卷。中国肖像画技法书。全书二十七目，于布局取势、运笔设色，以及起稿计算脸部各部分的分寸等，阐述详细，所论点睛取神，亦颇扼要。 |
| 幽怪 | 幽怪 (1).幽灵怪物。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“炎风日搜搅，幽怪多冗长。” 唐 孟郊 《峡哀》诗：“幽怪窟穴语，飞闻肸响流。” 明 高明 《琵琶记·副末开场》：“今来古往，其间故事几多般。少甚佳人才子，也有神仙幽怪，琐碎不堪观。” (2).神秘奇怪。《新世界小说社报·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》：“自文人好奇，喜借荒唐之事，显幽怪之情， 子虚 、 乌有 概属寓言。” |
| 搅动 | 搅动 搅动 [stir] 造句刚刚搅动神秘黑水域的小船 2.翻动或和弄液体 造句母牛常常水入池,搅动水底的泥土 [unsettle]∶扰乱 |
| 禁重 | 禁重 禁重是一个汉语词语，读音是jìn zhòng，是指神秘重要。 |
| 玄虚 | 玄虚 玄虚，指道家玄妙虚无的道理；形容神秘莫测， 使人摸不透。 |
| 玄术 | 玄术 玄术是一个汉语词语，意思是神秘的法术。 |
| 悠闇 | 悠闇 《荀子·议兵》：“善用兵者，感忽悠闇，莫知其所从出。” 王先谦 集解引 郝懿行 曰：“悠闇，神秘之意。” |
| 攪動 | 搅动 搅动 [stir] 造句刚刚搅动神秘黑水域的小船 2.翻动或和弄液体 造句母牛常常水入池,搅动水底的泥土 [unsettle]∶扰乱 |
| 风谲云诡 | 风谲云诡【解释】谲：欺诈；诡：欺诈，怪诞。风云怪诞，变幻不定。比喻局势复杂多变，神秘怪诞。【示例】世事风谲云诡，你要把握好斗争的方向。【近义词】风云变幻、云谲波诡【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义 |
| 玄術 | 玄术 玄术是一个汉语词语，意思是神秘的法术。 |
| 玄虛 | 玄虚 玄虚，指道家玄妙虚无的道理；形容神秘莫测， 使人摸不透。 |
| 風譎雲詭 | 【解释】谲：欺诈；诡：欺诈，怪诞。风云怪诞，变幻不定。比喻局势复杂多变，神秘怪诞。【示例】世事风谲云诡，你要把握好斗争的方向。【近义词】风云变幻、云谲波诡【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义 |
| 诡秘莫测 | 诡秘莫测【解释】诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。【出处】宋·刘克庄《后村全集·和实之读邸报之一》：“鬼谷纵横舌，终南诡秘踪。”【近义词】神出鬼没【语法】联合式；作谓语、宾语；含贬义 |
| 禅思 | 禅思 有两种性质的禅思。一种是心智集中的开发（奢摩他或三摩地），亦即专精一心（心一境性）。借着经中所述的各种方法，引导上升至于最高的神秘境界，诸如：“无所有处”或“非想非非想处”。所有这些神秘的境界，根据佛陀所说，都是心造、心生、因缘所成。它们与实相、真理、涅盘无关。这种性质的禅思早在佛陀之前就已存在了。虽然它不是纯粹的佛教，但它也不被排除在佛教的禅思之外。然而，它并不是体证涅弊所必要的。佛陀本身在他正觉之前，曾在不同的老师之下修习这些瑜伽禅，并达到最高的神秘境界；但他并不满足，因为它们并未能给他完全的解脱，它们并未具备证入最终实相的内明。他认为这些神秘的境界只是“此生存在的快乐生活”而已，或者是“安详的生活”而已，如是而已。 |
| 禪思 | 禅思 有两种性质的禅思。一种是心智集中的开发（奢摩他或三摩地），亦即专精一心（心一境性）。借着经中所述的各种方法，引导上升至于最高的神秘境界，诸如：“无所有处”或“非想非非想处”。所有这些神秘的境界，根据佛陀所说，都是心造、心生、因缘所成。它们与实相、真理、涅盘无关。这种性质的禅思早在佛陀之前就已存在了。虽然它不是纯粹的佛教，但它也不被排除在佛教的禅思之外。然而，它并不是体证涅弊所必要的。佛陀本身在他正觉之前，曾在不同的老师之下修习这些瑜伽禅，并达到最高的神秘境界；但他并不满足，因为它们并未能给他完全的解脱，它们并未具备证入最终实相的内明。他认为这些神秘的境界只是“此生存在的快乐生活”而已，或者是“安详的生活”而已，如是而已。 |
| 灵异 | 灵异 灵异，就是我们人类对未知神秘现象的一种统称。某种现象的确发生了，但以现有的科学知识解释不通的现象，这种现象往往以一种神秘的方式出现。有时候人们也会把它的神奇程度夸大，使其更难得到合理的答案。 其实，任何事物的发生都会有它的道理，只是我们并没有知晓它的科学面。依照我们常理的思维逻辑，去分析这些未知的事物时，我们经常会把自己对新奇事物惊异附加到这件事物上，使得这种未知变得更加神秘莫测。早在我国明代天启（1624年）年间，袁可立就在其诗文中大胆地对当时的“海市蜃楼”灵异现象加以解释，明·袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》：“世传蓬菜仙岛，备诸灵异，其即此是欤？” |