表示将来的词语
表示将来的词语：1. 将来；2. 未来；3. 明天；4. 后天；5. 今后；6. 日后；7. 未曾来过；8. 永远；9. 未知；10. 预测；11. 预言；12. 预想；13. 预期；14. 预计；15. 畅想；16. 设想；17. 想象；18. 前途；19. 前景；20. 期待
表示将来的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 将来式 | 将来式 将来式[future tense]：一种动词时态,在英语中,传统地用 will 和 shall 形成表示将来式。 一般，shall用于第一人称，如：Shall we go to the park? will用于第二、三人称，如：Will you go with me? He will return in five minutes. |
| 他日 | 他日 他日，汉语词汇。 拼音：tā rì 释义：指将来；来日，将来的某一天或某一时期。 见《孟子·滕文公上》：“吾他日未尝学问，好驰马试剑。” |
| 设或 | 设或 【出处】《太平广记》卷八二引唐李隐《大唐奇事·管子文》：“天子无事，则君之无事，设或天下有一人失所，即罪在天子。罪在天子，焉用君相？” 宋·王令《答友人》诗：“吾见人自荒，未有耕不收。设或坚决为，加以勤自副，石将为溜穿，曲亦因累揉。” 【示例】明·谢肇淛《五杂俎·物部二》：“凡诗之言‘安得’者，皆不可得，而‘设或’，拟托之词也。”《儒林外史》第五二回：“ 毛二胡子道：‘罢！罢！老哥，生意事拿不稳，设或将来亏折了，不彀还你，那时叫我拿甚么脸来见你？’” |
| 設或 | 设或 【出处】《太平广记》卷八二引唐李隐《大唐奇事·管子文》：“天子无事，则君之无事，设或天下有一人失所，即罪在天子。罪在天子，焉用君相？” 宋·王令《答友人》诗：“吾见人自荒，未有耕不收。设或坚决为，加以勤自副，石将为溜穿，曲亦因累揉。” 【示例】明·谢肇淛《五杂俎·物部二》：“凡诗之言‘安得’者，皆不可得，而‘设或’，拟托之词也。”《儒林外史》第五二回：“ 毛二胡子道：‘罢！罢！老哥，生意事拿不稳，设或将来亏折了，不彀还你，那时叫我拿甚么脸来见你？’” |
| 方将 | 方将 方将，指将要；将来。语出《诗·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。” |
| 来日 | 来日 【词目】来日 【注音】lái rì 【解释】将来的日子；未来。 |
| 方將 | 方将 方将，指将要；将来。语出《诗·邶风·简兮》：“简兮简兮，方将万舞。” |
| 來日 | 来日 【词目】来日 【注音】lái rì 【解释】将来的日子；未来。 |
| 当来 | 当来 当来，特指将来。《魏书·崔亮传》有记载;也指最初；当初。《新编五代史平话·唐史上》有记载。 |
| 来情 | 来情 来情是词语，拼音lái qíng，释义为将来的情况。 |
| 當來 | 当来 当来，特指将来。《魏书·崔亮传》有记载;也指最初；当初。《新编五代史平话·唐史上》有记载。 |
| 预约 | 预约 预约：词语 预约：邵洪演唱歌曲 预约 （词语）预约，即“约定将来订立一定契约的契约”。通常，人们把将来要订立的契约称为本约，而以订立本约为其标的合同便是预约。按照私法自治原则，当事人享有广泛的合同自由，包括是否订立合同、与谁订立合同、订立什么样内容与形式的合同的自由等。预约，无疑是对与谁和就何种事情订立合同等作出预先安排，这似乎是对当事人合同自由进行了限制，实质上却把合同自由运用到极至。 |
| 預約 | 预约 预约：词语 预约：邵洪演唱歌曲 预约 （词语）预约，即“约定将来订立一定契约的契约”。通常，人们把将来要订立的契约称为本约，而以订立本约为其标的合同便是预约。按照私法自治原则，当事人享有广泛的合同自由，包括是否订立合同、与谁订立合同、订立什么样内容与形式的合同的自由等。预约，无疑是对与谁和就何种事情订立合同等作出预先安排，这似乎是对当事人合同自由进行了限制，实质上却把合同自由运用到极至。 |
| 那会儿 | 那会儿 称过去或将来的某个时间 如：你那会儿还是个小学生呢。如：再过几年我们都老了，那会儿你们在各方面都要负起责任来。 |
| 有朝一日 | 有朝一日【解释】将来有那么一天。【出处】元·无名氏《博望烧屯》第一折：“有朝一日，我出矛庐指点世人迷，凭着我剑挥星斗，我志逐风雷。”【语法】复杂式；作状语；指将来的某一天 |
| 后车之戒 | 后车之戒【解释】对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。【示例】秦王道：“孤当初不听先生们之谏，致有此难，将来后车之戒，孤当谨重。”（清·褚人获《隋唐演义》五十二回） |
| 後車之戒 | 【解释】对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。【示例】秦王道：“孤当初不听先生们之谏，致有此难，将来后车之戒，孤当谨重。”（清·褚人获《隋唐演义》五十二回） |
| 那會兒 | 那会儿 称过去或将来的某个时间 如：你那会儿还是个小学生呢。如：再过几年我们都老了，那会儿你们在各方面都要负起责任来。 |
| 方来 | 方来 方来是指.将来。 |
| 后事 | 后事 后事：词汇 后事：2010年帕布罗·拉雷恩执导电影 后事 （词汇）后事，指将来的事；作战时後方的事；死後的事。像装殓、棺椁、殡葬等。见《左传·昭公三十二年》：“天子实云，虽有后事， 晋 勿与知可也。” |
| 後事 | 后事 后事：词汇 后事：2010年帕布罗·拉雷恩执导电影 后事 （词汇）后事，指将来的事；作战时后方的事；死后的事。像装殓、棺椁、殡葬等。见《左传·昭公三十二年》：“天子实云，虽有后事， 晋 勿与知可也。” |
| 下梢 | 下梢 xià shāo 1.结果;结局。 2.将来;以后。 3.下段。 |
| 絡秀 | 络秀 晋周?母李氏 ，名络秀 ， 汝南人。 ?父周浚为安东将军，出猎遇雨，止络秀 家。 浚见而求为妾。父兄不许。 络秀 曰：“门户殄瘁，何惜一女？若连婣贵族，将来或大益。”父兄从之。后生?及嵩谟 ，并列显位。 李氏家族亦得正当礼遇。后因以指有才识之女子。 |
| 络秀 | 络秀 晋周顗母李氏 ，名络秀 ， 汝南人。 顗父周浚为安东将军，出猎遇雨，止络秀 家。 浚见而求为妾。父兄不许。 络秀 曰：“门户殄瘁，何惜一女？若连婣贵族，将来或大益。”父兄从之。后生顗及嵩谟 ，并列显位。 李氏家族亦得正当礼遇。后因以指有才识之女子。 |
| 来芳 | 来芳 来芳是一个汉语词语，读音是lái fāng，是指将来的美誉。 |
| 來芳 | 来芳 来芳是一个汉语词语，读音是lái fāng，是指将来的美誉。 |
| 方來 | 方来 方来是指.将来。 |
| 捱三顶四 | 捱三顶四【解释】形容人群拥挤，接连不断。【出处】《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”【示例】覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。 ◎《醒世恒言·卖油郎独占花魁》【近义词】捱三顶五【语法】联合式；作谓语、定语；形容人多拥挤 |
| 倒蛋 | 倒蛋 出处 回去告诉了领事,或者进京告诉了公使,将来仍旧要找我们倒蛋的。——清·李宝嘉《官场现形记》 |
| 记认 | 记认 记号,便于记住和识别的标志 记认 jìrèn [mark] [方]∶记号，便于记住和识别的标志。吴语中表记号。 借来各家的桌椅板凳要做个记认，免得将来还错了。 记认 jìrèn [discriminate] 辨认 此人下巴上有个痣，最好记认。 |
| 久以后 | 久以后 久以后（jiǔ yǐ hòu ㄐㄧㄨˇ ㄧˇ ㄏㄡˋ），释义：将来，未来的意思。 |
| 开来继往 | 开来继往【解释】继承前人的事业，并为将来开辟道路。 |
| 磕牙料嘴 | 磕牙料嘴【解释】多嘴多舌。【出处】元·无名氏《举案齐眉》第三折：“咱与你甚班辈，自来不相会，走将来嗑牙料嘴。”【近义词】多嘴多舌【语法】联合式；作宾语、定语；指多嘴多舌 |
| 企足而待 | 企足而待 企足而待，汉语成语，意指抬起脚后跟来等着，比喻不久的将来就能实现。 |
| 情理难容 | 情理难容【解释】容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。【出处】元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“孩儿每万千死罪犯公徒，那厮每情理难容。”【示例】明知这事有些尴尬，也将来草草问成。竟不想杀人可恕，～。 ◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一 |
| 日后 | 日后 （古龙《大旗英雄传》中人物）日后是古龙武侠小说《大旗英雄传》中的一个人物，海外仙岛「常春岛」岛主，被武林传说犹如神话般的「碧落赋」中人物，武功深不可测。个性阳动，好管天下不平，与「夜帝」一动一静，称尊武林。 日后 （汉语词汇）日后，汉语词汇。 拼音：rì hòu， 释义：以后，将来。作副词用。 |
| 他时 | 他时 (1)昔日；往时。 (2)将来，以后。 |
| 一家一计 | 一家一计【解释】指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。【出处】元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“别人怎生替得，寿数非于今世。相守三朝五夕，说甚一家一计。”【示例】将来把你嫂子也从京里接到南京来，和兄弟～的过日子。 ◎《儒林外史》第二七回 |
| 忧国忘家 | 忧国忘家【解释】因忧虑国事而不考虑自己的家事。【出处】《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”【示例】～，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。 ◎唐·韩愈《论孔戣致仕状》 |
| 避重就轻 | 避重就轻【解释】指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。【出处】唐·李林甫《唐六典·工部尚书》：“技能功巧者，不得隐巧补拙，避重就轻。”宋·刘挚《侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。”【示例】恐将来弄出大祸，所以借了一件失察的事情参的，倒是～的意思，也未可知。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二回【近义词】避难就易、避实就虚【反义词】避实击虚、知难而进【语法】连动式；作谓语、定语、状语；指避开重大问题与责任 |
| 独当一面 | 独当一面【解释】单独负责一个方面的工作。【出处】《史记·留侯世家》：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”【示例】将来可以～，只嫌功名心重些。 ◎清·曾朴《孽海花》第四回【近义词】独立自主、自力更生【反义词】俯仰由人、仰人鼻息【语法】动宾式；作谓语、定语、状语；含褒义 |
| 捱三頂四 | 【解释】形容人群拥挤，接连不断。【出处】《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人挨三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”【示例】覆帐之后，宾客如市，挨三顶五，不得空闲。 ◎《醒世恒言·卖油郎独占花魁》【近义词】挨三顶五【语法】联合式；作谓语、定语；形容人多拥挤 |
| 贻厥孙谋 | 贻厥孙谋【解释】贻：遗留；厥：其，他的；谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。【出处】《尚书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”《诗经·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”【语法】紧缩式；作谓语、定语；含褒义 |
| 情理難容 | 【解释】容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。【出处】元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“孩儿每万千死罪犯公徒，那厮每情理难容。”【示例】明知这事有些尴尬，也将来草草问成。竟不想杀人可恕，～。 ◎明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十一 |
| 日後 | 日后 （古龙《大旗英雄传》中人物）日后是古龙武侠小说《大旗英雄传》中的一个人物，海外仙岛「常春岛」岛主，被武林传说犹如神话般的「碧落赋」中人物，武功深不可测。个性阳动，好管天下不平，与「夜帝」一动一静，称尊武林。 日后 （汉语词汇）日后，汉语词汇。 拼音：rì hòu， 释义：以后，将来。作副词用。 |
| 憂國忘家 | 【解释】因忧虑国事而不考虑自己的家事。【出处】《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”【示例】～，用意深远，所谓朝之耆德老成人者。 ◎唐·韩愈《论孔戣致仕状》 |
| 久以後 | 久以后 久以后（jiǔ yǐ hòu ㄐㄧㄨˇ ㄧˇ ㄏㄡˋ），释义：将来，未来的意思。 |
| 他時 | 他时 (1)昔日；往时。 (2)将来，以后。 |
| 一家一計 | 【解释】指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。【出处】元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“别人怎生替得，寿数非于今世。相守三朝五夕，说甚一家一计。”【示例】将来把你嫂子也从京里接到南京来，和兄弟～的过日子。 ◎《儒林外史》第二七回 |
| 避重就輕 | 【解释】指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。【出处】唐·李林甫《唐六典·工部尚书》：“技能功巧者，不得隐巧补拙，避重就轻。”宋·刘挚《侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。”【示例】恐将来弄出大祸，所以借了一件失察的事情参的，倒是～的意思，也未可知。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百二回【近义词】避难就易、避实就虚【反义词】避实击虚、知难而进【语法】连动式；作谓语、定语、状语；指避开重大问题与责任 |
| 貽厥孫謀 | 【解释】贻：遗留；厥：其，他的；谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。【出处】《尚书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”《诗经·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”【语法】紧缩式；作谓语、定语；含褒义 |
| 記認 | 记认 记号,便于记住和识别的标志 记认 jìrèn [mark] [方]∶记号，便于记住和识别的标志。吴语中表记号。 借来各家的桌椅板凳要做个记认，免得将来还错了。 记认 jìrèn [discriminate] 辨认 此人下巴上有个痣，最好记认。 |
| 獨當一面 | 【解释】单独负责一个方面的工作。【出处】《史记·留侯世家》：“而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”【示例】将来可以～，只嫌功名心重些。 ◎清·曾朴《孽海花》第四回【近义词】独立自主、自力更生【反义词】俯仰由人、仰人鼻息【语法】动宾式；作谓语、定语、状语；含褒义 |
| 蜉蝣羽 | 蜉蝣羽 拼音：fú yóu yǔ 注音：ㄈㄨˊ ㄧㄡˊ ㄧㄩˇ 《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 毛 传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死，犹有羽翼以自脩饰。” 朱熹 集传：“此诗盖以时人有玩细娱而忘远虑者，故以蜉蝣为比而刺之。”后因以“蜉蝣羽”比喻只顾目前、不图将来的人。 唐 张九龄 《感遇》诗之三：“鱼游乐深池，鸟栖欲高枝，嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为？” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》之十六：“顾瞻蜉蝣羽，恻怆感中情。” |
| 留得青山在，不怕没柴烧 | 留得青山在，不怕没柴烧【解释】比喻只要还有生命，就有将来和希望。【出处】明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。”【示例】虽然这场大火使他的一切都付之一炬，但他相信只要～，他很快就能站起来。 |
| 弄璋 | 弄璋 弄璋是一个词语，读音为nòng zhāng，是中国民间对生男的古称。始见周代诗歌中。指古人生下男孩子把璋给男孩子玩,璋是指一种玉器，希望儿子将来有玉一样的品德，后人因此称生男孩为"弄璋"。后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”，而把生下女孩子称为“弄瓦之喜”。 |
| 展望 | 展望 （汉语词语）展望是一个汉语词汇，读音为zhǎnwàng，指向远处看；向将来看； 估量事物发展的前途。徐迟《地质之光》等有相关记载。 |
| 刊载 | 刊载 1. 谓刻于碑而载于史。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“夫崇德序功，纪行命諡，所以光昭将来，刊载不朽。” 2. 登载；发表。 象升 《序》：“慕君名者，辄抄君诗刊载报章，以相矜示。” 邹韬奋《职业妇女的苦痛》：“如有其他读者能根据实际的经验指出其他的好办法，希望让我们知道，除为转告 王女士 外，还可以刊载出来。” |
| 期货交易 | 期货交易 期货交易是以现货交易为基础，以远期合同交易为雏形而发展起来的一种高级的交易方式。它是指为转移市场价格波动风险，而对那些大批量均质商品所采取的，通过经纪人在商品交易所内，以公开竞争的形式进行期货合约的买卖形式。 期货，通常指的是期货合约，是一份合约。由期货交易所统一制定的、在将来某一特定时间和地点交割一定数量标的物的标准化合约。这个标的物，又叫基础资产，对期货合约所对应的现货，可以是某种商品，如铜或原油，也可以是某个金融工具，如外汇、债券，还可以是某个金融指标，如三个月同业拆借利率或股票指数。期货交易是市场经济发展到一定阶段的必然产物。 期货交易，是期货合约买卖交换的活动或行为。注意区分，期货交割是另外一个概念，期货交割，是期货合约内容里规定的标的物（基础资产）在到期日的交换活动或行为。. |
| 刊載 | 刊载 1. 谓刻于碑而载于史。 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。” 2. 登载；发表。 象升 《序》：“慕君名者，辄抄君诗刊载报章，以相矜示。” 邹韬奋《职业妇女的苦痛》：“如有其他读者能根据实际的经验指出其他的好办法，希望让我们知道，除为转告 王女士 外，还可以刊载出来。” |