讽刺人的词语

讽刺人的词语:1. 假正经;2. 伪君子;3. 伪善者;4. 虚伪的人;5. 拉皮条;6. 口蜜腹剑;7. 狗仗人势;8. 假公济私;9. 假仁假义;10. 阴阳怪气;11. 假装正经;12. 假模假式;13. 披着羊皮的狼;14. 假大空;15. 羊头狗肉;16. 假清高;17. 虚情假意;18. 假装深沉;19. 假慈悲;20. 假公正

讽刺人的词语 相关词语和解释

词语拼音/解释
讽刺 讽刺 (汉语词汇)讽刺是一个汉语词汇,读音为fěng cì,指用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评;用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的落后的事物;用讥讽的眼神,嘲笑的语气对着他人说。
正人君子 正人君子【解释】旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。【出处】《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。人人悚惧,朝不保夕。”【示例】旬这样的才是斯文骨肉朋友,有意气,有肝胆,相与了这样~,也不枉了。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第十四回【近义词】志士仁人、跳梁小丑【语法】偏正式;作主语、宾语;含贬义,用于讽刺人
諷刺 讽刺 (汉语词汇)讽刺是一个汉语词汇,读音为fěng cì,指用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评;用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的落后的事物;用讥讽的眼神,嘲笑的语气对着他人说。
贵人多忘事 贵人多忘事【解释】高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢,不念旧交,后用于讽刺人健忘。【出处】五代·王定保《唐摭言》卷二:“倘也贵人多忘,国士难期,使仆一朝出其不意,与君并肩台阁,侧眼相视,公始悔而谢仆,仆安能有色于君乎?”【示例】你老是~了,那里还记得我们? ◎清·曹雪芹《红楼梦》第四回【近义词】贵人多忘【语法】主谓式;作定语、宾语;含贬义,用于讽刺人健忘
貴人多忘事 【解释】高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢,不念旧交,后用于讽刺人健忘。【出处】五代·王定保《唐摭言》卷二:“倘也贵人多忘,国士难期,使仆一朝出其不意,与君并肩台阁,侧眼相视,公始悔而谢仆,仆安能有色于君乎?”【示例】你老是~了,那里还记得我们? ◎清·曹雪芹《红楼梦》第四回【近义词】贵人多忘【语法】主谓式;作定语、宾语;含贬义,用于讽刺人健忘
达官贵人 达官贵人【解释】达官:大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。【出处】《礼记·檀弓下》:“公子丧,诸达官之长杖。”【示例】~,略有些名目在世者,其死后必有部诗文刻集。 ◎清·张贵胜《遣愁集·感慨》【近义词】达官显宦、皇亲国戚、土豪劣绅【反义词】平民百胜、凡夫俗子、芸芸众生【语法】联合式;作主语、宾语、定语;含贬义,多用于讽刺人
達官貴人 【解释】达官:大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。【出处】《礼记·檀弓下》:“公子丧,诸达官之长杖。”【示例】~,略有些名目在世者,其死后必有部诗文刻集。 ◎清·张贵胜《遣愁集·感慨》【近义词】达官显宦、皇亲国戚、土豪劣绅【反义词】平民百胜、凡夫俗子、芸芸众生【语法】联合式;作主语、宾语、定语;含贬义,多用于讽刺人
冷嘲热讽 冷嘲热讽【解释】冷:不热情,引伸为严峻;热:温度高,引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。【出处】清·袁枚《牍外余言》:“楚公子围为虢之会,其时子围篡国之状,人人知之,皆有不平之意,故晋大夫七嘴八舌,冷讥热嘲,皆由于心之大公也。”【示例】见了老徐,说了几句~的话儿。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一一六回【近义词】冷言冷语、冷语冰人【反义词】诚心诚意、真诚以待、赤诚相见【语法】联合式;作谓语、定语、状语;含贬义
嘲讽 嘲讽 (汉语词汇)嘲讽是一个汉语词汇,读音为cháo fěng,原意嘲弄讥讽和嘲笑讽刺,也有作“故意激怒他人,引其攻击自己”的解释。
话中带刺 话中带刺【解释】指话中包含着讥笑和讽刺。【出处】清·李绿园《歧路灯》第85回:“因此待亲家母面上冷落,话中带刺。”【示例】他~,出口伤人。【近义词】话里带刺【语法】主谓式;作谓语、宾语;含贬义
話中帶刺 【解释】指话中包含着讥笑和讽刺。【出处】清·李绿园《歧路灯》第85回:“因此待亲家母面上冷落,话中带刺。”【示例】他~,出口伤人。【近义词】话里带刺【语法】主谓式;作谓语、宾语;含贬义
援古刺今 援古刺今【解释】引述故事古义以讽刺今事。【出处】明·杨慎《升庵诗话》卷六:“援古刺今,箴戒得失,谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“述怀咏史,不过词人之习态,不可以为援古刺今。”
大人先生 大人先生【解释】旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。【出处】晋·刘伶《酒德颂》:“有大人先生以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。”【示例】咳!好好一座中国江山,被这班强有力的~闹到四分五裂,不可究结,共和在哪里? ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一回
之乎者也 之乎者也【解释】这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。【出处】宋·文莹《湘山野录》:“之乎者也,助得甚事?”【示例】他对人说话,总是满口~,叫人半懂不懂的。【近义词】咬文嚼字、焉哉乎也【反义词】的了吗呢【语法】联合式;作主语、宾语;含贬义
豬八戒吃人參果 辞典解释猪八戒吃人参果  zhū bā jiè chī rén shēn guǒ     (歇后语)​全不知滋味。猪八戒曾在五观庄吃人参果,囫囵吞下,不知其滋味。借此讽刺人对事物一无所知。 《儒林外史.第六回》:「你这奴才!猪八戒吃人参果──全不知滋味!说的好容易!是云片糕!」
人模狗样儿 人模狗样儿 rénmó-gǒuyàngr[airs and graces;strike a pose] 讽刺人好的表现与实际不符,意思是装得挺像那么回事
同胞兄弟 同胞兄弟 《同胞兄弟》是1938年上映的香港喜剧片,由陈皮执导,紫罗兰、谢益之等主演。影片是一出讽刺人性的喜剧,讲述了四名性格完全不同的兄弟和爱追星的舅母刘氏及刘氏那个恋上了理发师的外甥女柳仙,闹出一系列笑话的故事。
儒林外史 儒林外史 (清代吴敬梓创作长篇小说)《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年(1749年)或稍前,先以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803年)。 全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。《儒林外史》脱稿后即有手抄本传世,后人评价甚高,鲁迅认为该书思想内容“秉持公心,指摘时弊”,胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界,该书更是影响颇大,早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世,并获汉学界盛赞,有认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林,可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论,是对世界文学的卓越贡献。
嘲諷 嘲讽 (汉语词汇)嘲讽是一个汉语词汇,读音为cháo fěng,原意嘲弄讥讽和嘲笑讽刺,也有作“故意激怒他人,引其攻击自己”的解释。
喜剧 喜剧 喜剧是戏剧的一种类型,大众一般解作笑剧或笑片,以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画,从而引起人们对丑的、滑稽的嘲笑,对正常的人生和美好的理想予以肯定。 基于描写对象和手法的不同,可分为讽刺喜剧、即兴喜剧、抒情喜剧、荒诞喜剧和闹剧等样式。内容可为带有讽刺及政治机智或才智的社会批判,或为纯粹的闹剧、喜剧、或滑稽剧。喜剧冲突的解决一般比较轻快,往往以代表进步力量的主人公获得胜利或如愿以偿为结局。1895年6月10日,法国路易斯·卢米埃尔出品了世界上第一部喜剧片《水浇园丁》,从此开辟了喜剧片的先河。
喜劇 喜剧 喜剧是戏剧的一种类型,大众一般解作笑剧或笑片,以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画,从而引起人们对丑的、滑稽的嘲笑,对正常的人生和美好的理想予以肯定。 基于描写对象和手法的不同,可分为讽刺喜剧、即兴喜剧、抒情喜剧、荒诞喜剧和闹剧等样式。内容可为带有讽刺及政治机智或才智的社会批判,或为纯粹的闹剧、喜剧、或滑稽剧。喜剧冲突的解决一般比较轻快,往往以代表进步力量的主人公获得胜利或如愿以偿为结局。1895年6月10日,法国路易斯·卢米埃尔出品了世界上第一部喜剧片《水浇园丁》,从此开辟了喜剧片的先河。
冷嘲熱諷 【解释】冷:不热情,引伸为严峻;热:温度高,引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。【出处】清·袁枚《牍外余言》:“楚公子围为虢之会,其时子围篡国之状,人人知之,皆有不平之意,故晋大夫七嘴八舌,冷讥热嘲,皆由于心之大公也。”【示例】见了老徐,说了几句~的话儿。 ◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一一六回【近义词】冷言冷语、冷语冰人【反义词】诚心诚意、真诚以待、赤诚相见【语法】联合式;作谓语、定语、状语;含贬义
漫画 漫画 (基本含义)漫画,是一种艺术形式,是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。一般运用变形、比喻、象征、暗示、影射的方法。构成幽默诙谐的画面或画面组,以取得讽刺或歌颂的效果。 漫画作为绘画作品经历了一个发展过程,从最初作为少数人的兴趣爱好,已成为人们的普遍读物,更是学生的最爱,并成为了漫画控。近年的作品主导一般为日本漫画和美国漫画。 漫画 (词语概念)漫画,指用简单而夸张的手法所作的讽刺画。
漫畫 漫画 (基本含义)漫画,是一种艺术形式,是用简单而夸张的手法来描绘生活或时事的图画。一般运用变形、比喻、象征、暗示、影射的方法。构成幽默诙谐的画面或画面组,以取得讽刺或歌颂的效果。 漫画作为绘画作品经历了一个发展过程,从最初作为少数人的兴趣爱好,已成为人们的普遍读物,更是学生的最爱,并成为了漫画控。近年的作品主导一般为日本漫画和美国漫画。 漫画 (词语概念)漫画,指用简单而夸张的手法所作的讽刺画。
范进 范进 (《儒林外史》中人物)范进,出自现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》,是书中一个很有特色的人物。范进生于白庙村的贫穷家庭。 《范进中举》节选自清代杰出小说家吴敬梓的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》。通过描写范进参加乡试中了举人一事,运用夸张的修辞手法生动地刻画了他为科举考试喜极而疯的形象,又以岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情上揭示了世态炎凉。 吴敬梓(1701年~1754年),清代最伟大的小说家之一,安徽全椒人。字敏轩,号粒民,因家有“文木山房”,所以晚年自称“文木老人”,又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”。(现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章:“全椒吴敬梓号粒民印”),吴敬梓生于清圣祖康熙四十年,卒于高宗乾隆十九年,享年五十四岁(一生54年,在全椒23年,在赣榆10年,在南京21年)。幼即颖异,善记诵。稍长,补官学弟子员。尤精《文选》,赋援笔立成。不善治生,性豪迈,不数年,旧产挥霍俱尽,时或至于绝粮。雍正十三年(公元一七三五年),巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”,不赴(参加了学院,抚院及督院三级地方考试,因病未延试)。移家金陵,为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓,祀泰伯以下二百三十人。资不足,售所居屋以成之,家因益贫。晚年,自号文木老人,客扬州,尤落拓纵酒。后卒于客中。
范進 范进 (《儒林外史》中人物)范进,出自现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》,是书中一个很有特色的人物。范进生于白庙村的贫穷家庭。 《范进中举》节选自清代杰出小说家吴敬梓的现实主义长篇讽刺小说《儒林外史》中第三回《周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报》。通过描写范进参加乡试中了举人一事,运用夸张的修辞手法生动地刻画了他为科举考试喜极而疯的形象,又以岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情上揭示了世态炎凉。 吴敬梓(1701年~1754年),清代最伟大的小说家之一,安徽全椒人。字敏轩,号粒民,因家有“文木山房”,所以晚年自称“文木老人”,又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔,故又称“秦淮寓客”。(现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章:“全椒吴敬梓号粒民印”),吴敬梓生于清圣祖康熙四十年,卒于高宗乾隆十九年,享年五十四岁(一生54年,在全椒23年,在赣榆10年,在南京21年)。幼即颖异,善记诵。稍长,补官学弟子员。尤精《文选》,赋援笔立成。不善治生,性豪迈,不数年,旧产挥霍俱尽,时或至于绝粮。雍正十三年(公元一七三五年),巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”,不赴(参加了学院,抚院及督院三级地方考试,因病未延试)。移家金陵,为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓,祀泰伯以下二百三十人。资不足,售所居屋以成之,家因益贫。晚年,自号文木老人,客扬州,尤落拓纵酒。后卒于客中。
约翰牛 约翰牛 约翰牛(英文:John Bull),是英国的拟人化形象,源于1727年由苏格兰作家约翰·阿布斯诺特所出版讽刺小说《约翰牛的生平》,主人公约翰牛是一个头戴高帽、足蹬长靴、手持雨伞的矮胖绅士,为人愚笨而且粗暴冷酷、桀骜不逊、欺凌弱小。这个形象原来为了讽刺辉格党内阁在西班牙王位继承战争中的政策所作,随着小说的风靡一时,逐渐成为英国人自嘲的形象。
事后诸葛亮 事后诸葛亮【解释】比喻事后自称有先见之明的人。【出处】向春《煤城怒火》第二二章:“不是我事后诸葛亮,决定拉武装时我就说过,我们不拉出去,郭忠还可以存在,因为引不起小岛的注意。”【示例】有些人把~当做了一种讽刺,如果对于那种……临事毫无主张、事后就哇啦哇啦的人,讽刺是应该的。 ◎马南邨《燕山夜话·三种诸葛亮》
事後諸葛亮 【解释】比喻事后自称有先见之明的人。【出处】向春《煤城怒火》第二二章:“不是我事后诸葛亮,决定拉武装时我就说过,我们不拉出去,郭忠还可以存在,因为引不起小岛的注意。”【示例】有些人把~当做了一种讽刺,如果对于那种……临事毫无主张、事后就哇啦哇啦的人,讽刺是应该的。 ◎马南邨《燕山夜话·三种诸葛亮》
約翰牛 约翰牛 约翰牛(英文:John Bull),是英国的拟人化形象,源于1727年由苏格兰作家约翰·阿布斯诺特所出版讽刺小说《约翰牛的生平》,主人公约翰牛是一个头戴高帽、足蹬长靴、手持雨伞的矮胖绅士,为人愚笨而且粗暴冷酷、桀骜不逊、欺凌弱小。这个形象原来为了讽刺辉格党内阁在西班牙王位继承战争中的政策所作,随着小说的风靡一时,逐渐成为英国人自嘲的形象。
嘲笑 嘲笑 (迪克牛仔歌曲)《嘲笑》是迪克牛仔演唱的一首国语歌曲。 嘲笑 (汉语词汇)嘲笑,汉语词汇。 注音:cháo xiào 释义:取笑,戏谑,开玩笑。含有讽刺、不满意等意味的笑。
爱八哥儿 爱八哥儿 爱八哥儿 : ài bā ɡē ér 1.可爱的东西。亦用为反语,讽刺被宠爱的人。
冷语 冷语 冷语,指讥笑讽刺的话。如:冷语冰人(用尖刻的话对待人)。
一鳞半甲 一鳞半甲【解释】原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。【出处】唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》:“三年中作变律诗九首,上广州李帅,其文意长于讽刺,亦有陈拾遗一鳞半甲。”
铜臭 铜臭 意为铜钱的臭(气)味,用来讽刺唯利是图的人。 若骂一个人太爱钱,称之“铜臭”,贬义词。
一鱗半甲 【解释】原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。【出处】唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》:“三年中作变律诗九首,上广州李帅,其文意长于讽刺,亦有陈拾遗一鳞半甲。”
銅臭 铜臭 意为铜钱的臭(气)味,用来讽刺唯利是图的人。 若骂一个人太爱钱,称之“铜臭”,贬义词。
冷語 冷语 冷语,指讥笑讽刺的话。如:冷语冰人(用尖刻的话对待人)。
愛八哥兒 爱八哥儿 爱八哥儿 : ài bā ɡē ér 1.可爱的东西。亦用为反语,讽刺被宠爱的人。
借古讽今 借古讽今【解释】借评论古代的人和事来影射讽刺现实。【示例】~,针砭时弊,是杂文的主要特点。【近义词】指鸡骂狗、指桑骂槐、含沙射影【语法】连动式;作谓语、定语;表示对现实不满
袍笏登场 袍笏登场【解释】笏:古代官员上朝时手中拿的狭长板子,用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮,上场演戏。现比喻新官上任(含有讽刺之意)。【出处】清·赵翼《数月内频送南雷述庵淑斋诸人赴京补官戏作之二》:“袍笏登场也等闲。”【示例】关于组织临时政府的问题,段已通电北方各省征求意见,只等回电一到,就要~。(陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第二十七章)【近义词】走马上任、逢场作戏【反义词】告老还乡【语法】连动式;作谓语;含贬义
刻棘 刻棘 语本《韩非子·外储说左上》:“ 宋 人有请为 燕王 以棘刺之端为母猴者,必三月斋,然后能观之, 燕王 因以三乘养之。右御、冶工言王曰:‘臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也,故以三月为期。凡刻削者,以其所以削必小……’王因囚而问之,果妄,乃杀之。” 韩非 本用以讽刺说客。后以“刻棘”比喻治学的艰辛。 清 沈炯 《书怀》诗:“草《玄》字字翻成白,刻棘年年未类猴。” 严复 《原强》:“刻棘之业虽苦,市骏之赏终虚。”
袍笏登場 【解释】笏:古代官员上朝时手中拿的狭长板子,用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮,上场演戏。现比喻新官上任(含有讽刺之意)。【出处】清·赵翼《数月内频送南雷述庵淑斋诸人赴京补官戏作之二》:“袍笏登场也等闲。”【示例】关于组织临时政府的问题,段已通电北方各省征求意见,只等回电一到,就要~。(陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第二十七章)【近义词】走马上任、逢场作戏【反义词】告老还乡【语法】连动式;作谓语;含贬义
沐猴而冠 沐猴而冠【解释】沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【出处】《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”【近义词】衣冠禽兽【语法】主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义
大慈大悲 大慈大悲【解释】慈:用爱护心给予众生以安乐;悲:用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲:佛家语,救人苦难。形容人心肠慈善。【出处】《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”【示例】万望长老收录,~,看赵某薄面,披剃为僧。 ◎明·施耐庵《水浒全传》第四回【近义词】大发慈悲、悲天悯人、与人为善、宽大为怀【反义词】惨无人道、铁石心肠、灭绝人性、暴戾恣睢【语法】联合式;作谓语、定语;有时用于讽刺
寓言 寓言 (文学作品体裁)寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅。故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物。该词最早见于《庄子》,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁。 寓言 (汉语词语)用假托的故事或者自然物的拟人手法,来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺和劝诫的作用。(《现代汉语词典》第1544页) 我国古代的寓言,起源于劳动人民的口头创作。“寓言”一词最早见于《庄子》,具有用故事来帮助说理文体元素。《揠苗助长》、《自相矛盾》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等都是出自先秦散文。 《伊索寓言》是外国文学中早期寓言的代表作,大部分是拟人化的动物寓言,少部分是以普通人或神为主人公。
伴食宰相 伴食宰相【解释】伴食:陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为,不称职的官员。【出处】《旧唐书·卢怀慎传》:“开元三年,迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密,怀慎自以为吏道不及崇,每事皆推让之,时人谓之伴食宰相。”【近义词】混世魔王、伴食中书【语法】偏正式;作主语、宾语;比喻碌碌无为的官员
以宫笑角 以宫笑角【解释】宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。【出处】北齐·刘昼《新论·文武》:“今代之人,为武者则非文,为文者则嗤武,各执其所长而相是非,犹以宫笑角,非适才之情,得实之论也。”【示例】宁藏拙而不为则可,若护其所短,而反讥人之所长,则不可。所谓~,以白诋青者,谓之陋儒。 ◎清·袁枚《随园诗话》卷五
伊索寓言 伊索寓言 (插图典藏本)《伊索寓言》相传为公元前六世纪,被释放的古希腊奴隶伊索所著,搜集所有古希腊民间故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十七篇。 大部分把人比喻为动物来讽刺。
以宮笑角 【解释】宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。【出处】北齐·刘昼《新论·文武》:“今代之人,为武者则非文,为文者则嗤武,各执其所长而相是非,犹以宫笑角,非适才之情,得实之论也。”【示例】宁藏拙而不为则可,若护其所短,而反讥人之所长,则不可。所谓~,以白诋青者,谓之陋儒。 ◎清·袁枚《随园诗话》卷五
唱双簧 唱双簧 唱双簧是一个汉语词语,拼音chàng shuāng huáng,现在常把两人一唱一和比喻为唱双簧,有讽刺意
诗教 诗教 诗教,是自古以来通过诗教化民众的方法。我们的先人把诗作为五经之首,并探索出一整套通过学诗,写诗来进行启蒙教育和青少年时期能力训练的卓有成效的方法,使之同时兼备以文字为载体的创造型思维和逻辑概括思维能力,为文官体制打下了基础。 同时,诗历代寄托着中国人的希望和梦想,具有崇高的地位,所以诗在中国其实起着和宗教相类似的作用。这也是把这种教化体系称为诗教的原因。 诗教的另一个意义是古代文学理论术语。意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺,但态度却温和委婉,即所谓“温柔敦厚”,而不是直接和激烈的揭露抨击。
说闲话 说闲话 说闲话,拼音shuō xiánhua,出自《儒林外史》,说讽刺不满的话高晓声 《“漏斗户”主》。
洗耳恭听 洗耳恭听【解释】洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。【出处】元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“请大王试说一遍,容小官洗耳恭听。”【示例】如此甚妙,我们~。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十八回【近义词】倾耳细听【反义词】充耳不闻【语法】连动式;作谓语、宾语、定语;用于讽刺或诙谐语
奚落 奚落 讥诮;讽刺。 冷落;怠慢。 指用尖酸刻薄的话揭人短处,使人难堪。
唱雙簧 唱双簧 唱双簧是一个汉语词语,拼音chàng shuāng huáng,现在常把两人一唱一和比喻为唱双簧,有讽刺意
詩教 诗教 诗教,是自古以来通过诗教化民众的方法。我们的先人把诗作为五经之首,并探索出一整套通过学诗,写诗来进行启蒙教育和青少年时期能力训练的卓有成效的方法,使之同时兼备以文字为载体的创造型思维和逻辑概括思维能力,为文官体制打下了基础。 同时,诗历代寄托着中国人的希望和梦想,具有崇高的地位,所以诗在中国其实起着和宗教相类似的作用。这也是把这种教化体系称为诗教的原因。 诗教的另一个意义是古代文学理论术语。意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺,但态度却温和委婉,即所谓“温柔敦厚”,而不是直接和激烈的揭露抨击。
洗耳恭聽 【解释】洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。【出处】元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“请大王试说一遍,容小官洗耳恭听。”【示例】如此甚妙,我们~。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第七十八回【近义词】倾耳细听【反义词】充耳不闻【语法】连动式;作谓语、宾语、定语;用于讽刺或诙谐语
說閑話 说闲话 说闲话,拼音shuō xiánhua,出自《儒林外史》,说讽刺不满的话高晓声 《“漏斗户”主》。
說閒話 说闲话 说闲话,拼音shuō xiánhua,出自《儒林外史》,说讽刺不满的话高晓声 《“漏斗户”主》。

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* 讽刺人的词语:1. 假正经;2. 伪君子;3. 伪善者;4. 虚伪的人;5. 拉皮条;6. 口蜜腹剑;7. 狗仗人势;8. 假公济私;9. 假仁假义;10. 阴阳怪气;11. 假装正经;12. 假模假式;13. 披着羊皮的狼;14. 假大空;15. 羊头狗肉;16. 假清高;17. 虚情假意;18. 假装深沉;19. 假慈悲;20. 假公正