《伯牙琴》 正文·友古斋记

　　钱君德平，吴越国王后也。性嗜读书，扁友古其斋，请余记。余闻所谓友者，其志同其道合也，愈巳不得以言，友不愈已若不足以为友，使抱关击柝，友列国之君，蓬户桑枢友千金之子，人必惑之。古人远矣，辞色弗相接，出处弗相及，声名事业又弗得同日语，君今人，乃奋乎千百世下，强与为友，岂果前所云者？君曰：吾取友斯世也，多固不敢以人为不巳若，又幸愈于已者，退然友之。幼而入学，以至于居乡，以至于往来东西，概乎有所益矣，安得遗所见而追所间哉。顾孟氏子以为友天下善士未足，又尚论古之人者，窃有慕焉。故吾读古人诗，则李杜之羁穷，韦柳之放达，李陵苏武之慷慨激烈，如支颐摇膝，在我左右，以为未也。则读古人文章，又如与汉太史公唐韩柳宋欧苏王黄辈，终日辨论而弗巳，则犹以为未也。正冠肃衽，取圣经贤传读之，于是皋夔稷契伊傅周召孔孟之大圣大贤，与吾神交意接于唐虞三代之上，于是悲焉喜焉手舞足蹈而不知焉，是之谓友古。然乎否乎？余曰：有一于此，齐桓公读书堂上，轮扁笑之，以为古人糟粕。盖书所载者古人之粗，所不可载者古人之精。粗为言，精为心也。今诚有志于古，乃嗜其粗而忽其精，泥其书而不得其心。所谓友而不心面友尔，敢以为君规？君矍然起谢曰：可矣。遂识其语。