《大义觉迷录》 奉旨问讯曾静口供十三条 十一、这“山崩川竭”的传言到底是何等之事？
作者：雍正皇帝
【原文】
问曾静：旨意问你在湖南供称“山崩川竭，是传闻泰山崩四十里，至于川并未竭，因笔头不谨，弄文致诬”等语。这泰山崩四十里之说，影响全无，你将传说笔之于书，已极悖逆了，况川竭之事，并无传说，而遂连类。并及这“山崩川竭”，是何等之事，竟可以笔头播弄得么？乃仅以“不谨”二字，轻忽戏玩之词掩饰此罪，如何使得呢？但所闻必有所自，你须据实供出。
曾静供：“山崩”之说，虽有传闻，弥天重犯今日万死，记想个人不出。“川竭”之误，弥天重犯今日实实该死。盖寻常说话，犹庸言之谨，一涉不实，不惟于道理有碍。于心不能无愧，抑且当面受人诃责不小。此是何等重大的事情，如何可以轻易掠过，且以庶人小民之贱，而上议国家事体，即有实据，犹不免出位冒干之罪，况既复妄，虚中更虚。即此一项，已足粉骨莫偿了。而前供犹仅以“笔头不谨”，盖过是身陷于罪，而竟不自知其罪之大小轻重矣，今日省悟，万死何辞。 【译文】
问曾静：旨意问你，在湖南你招供有“山崩塌，江干涸，是传闻泰山崩塌了四十里，至于江，并未干涸，因下笔不谨慎，使文章出现错误”等说法。这泰山崩塌四十里的说法，没有一点根据，你将传言写到书信中，已经极为狂悖逆乱了，而江河干涸之事并无传说，却也连带一块写入。这山崩塌江河干涸是多么重大的事，竟然可以随意在笔头胡写吗？你却仅仅用“不谨”两个字，用这种不严肃的戏玩之词来掩饰你的罪过，怎么能行呢？但是听到的消息一定有它的来源，令你从实供来。
曾静供：泰山崩塌的传说，虽有谣传，犯了弥天大罪的我今天罪该万死想不出那人是谁。江河干涸的误笔，犯了弥天大罪的我确实该死。即便是平常说的话还十分谨慎，一个举措不真实，不仅在道理上说不过去，对自己也不能做到无愧于心，况且当面受到别人如此厉害的斥责呢？这是何等大事，怎么可以轻易地一掠而过！况且像我这等低贱的小民百姓，却去议论国家大事，即使有真凭实据，还不免有越位犯上的罪过，况且既欺圣上又作假，虚中有虚。仅凭此一项罪，已经是粉身碎骨不能抵偿了。但在前面招供时还以下笔不谨慎掩饰过错，这是身犯大罪竟然不知道自己罪过的大小轻重呀！今天反省悟出后，死一万次也不算多。
问曾静：旨意问你在湖南供称“山崩川竭，是传闻泰山崩四十里，至于川并未竭，因笔头不谨，弄文致诬”等语。这泰山崩四十里之说，影响全无，你将传说笔之于书，已极悖逆了，况川竭之事，并无传说，而遂连类。并及这“山崩川竭”，是何等之事，竟可以笔头播弄得么？乃仅以“不谨”二字，轻忽戏玩之词掩饰此罪，如何使得呢？但所闻必有所自，你须据实供出。
曾静供：“山崩”之说，虽有传闻，弥天重犯今日万死，记想个人不出。“川竭”之误，弥天重犯今日实实该死。盖寻常说话，犹庸言之谨，一涉不实，不惟于道理有碍。于心不能无愧，抑且当面受人诃责不小。此是何等重大的事情，如何可以轻易掠过，且以庶人小民之贱，而上议国家事体，即有实据，犹不免出位冒干之罪，况既复妄，虚中更虚。即此一项，已足粉骨莫偿了。而前供犹仅以“笔头不谨”，盖过是身陷于罪，而竟不自知其罪之大小轻重矣，今日省悟，万死何辞。 【译文】
问曾静：旨意问你，在湖南你招供有“山崩塌，江干涸，是传闻泰山崩塌了四十里，至于江，并未干涸，因下笔不谨慎，使文章出现错误”等说法。这泰山崩塌四十里的说法，没有一点根据，你将传言写到书信中，已经极为狂悖逆乱了，而江河干涸之事并无传说，却也连带一块写入。这山崩塌江河干涸是多么重大的事，竟然可以随意在笔头胡写吗？你却仅仅用“不谨”两个字，用这种不严肃的戏玩之词来掩饰你的罪过，怎么能行呢？但是听到的消息一定有它的来源，令你从实供来。
曾静供：泰山崩塌的传说，虽有谣传，犯了弥天大罪的我今天罪该万死想不出那人是谁。江河干涸的误笔，犯了弥天大罪的我确实该死。即便是平常说的话还十分谨慎，一个举措不真实，不仅在道理上说不过去，对自己也不能做到无愧于心，况且当面受到别人如此厉害的斥责呢？这是何等大事，怎么可以轻易地一掠而过！况且像我这等低贱的小民百姓，却去议论国家大事，即使有真凭实据，还不免有越位犯上的罪过，况且既欺圣上又作假，虚中有虚。仅凭此一项罪，已经是粉身碎骨不能抵偿了。但在前面招供时还以下笔不谨慎掩饰过错，这是身犯大罪竟然不知道自己罪过的大小轻重呀！今天反省悟出后，死一万次也不算多。