《华阳国志校补图注》 华阳国志校补图注 附录一
作者：常璩撰(晋) 任乃强校注
旧刊序跋一宋元丰成都刻本吕大防序华阳国志序钱写本无。他各本有。何、王、浙、石本作「《华阳国志》引」。並与张、吴本行下有「吕大防微仲譔」六字。
先王之制，自二十五家之閭，书其恭敏任卹，张、吴、何、王、石本作恤。等而上之。或月书其学行，或岁考其道德。故民之贤能邪恶，其吏无不与知之者焉。汉魏以还，井地废而王政闕，刘、张二本作缺。然犹时有所考察旌劝；而州都中正之职，尚脩张、吴、何、王、石本作修。於郡张、吴、何、本作群。刘、李、《函》、王、卢、石本作郡。国，乡閭士女之行，多见於史官。隋唐急事缓政，此制遂废而不举。潜德隱行，非野史纪述，则悉无见於时。民日益漓，刘本作敖。李本作傲。俗日益卑，此有志之士所为叹惜也。晋常璩作《华阳国志》，於一方人物，丁寧反覆，如恐有遗。虽蛮髦之民，井臼之妇，苟有可纪，皆著於书。且云：得之陈寿所为《耆旧传》。按寿尝为郡中正，故能著述若此之详。自先汉至晋初，踰四百岁，士女可书者四百人，亦可谓眾矣。復自何、王、卢、石本作至。晋初至於周显德，仅七百岁，而史所纪者无几人。忠魂义骨与尘埃野马同没於丘原者盖亦多矣。岂不重可叹息哉！此书虽繁富，不及承祚之精微，然议论忠篤，乐道人之善。蜀记之可观，未有过於此者。鏤行於刘、李本作诸。世，庶有益於风教云。宋元丰戊午秋日，吕大防微仲譔。张、吴本作「戊申秋日序」，末六字移在题下。何本同，又省序字。顾广圻校稿云：「元丰无戊申。戊午，元年也。庚申，三年也。」《函海》注云：「吴本始有宋元丰戊申秋日序八字。」查张佳胤本已作此八字，不自吴琯始。
二宋嘉泰邛州刻本李序（吴、何、王诸本无。）
重刊华阳国志序元丰吕序，此本当有。张、刘、李诸本即係依此本录出也。张本行下有「宋丹稜李叔廑譔」八字。
古者封建五等诸侯，国皆有史以记事。后世罢封建为郡县，然亦必有图志以具述。盖以疆域既殊，风俗各异，山川有险要阨塞之当备，郡邑有废置割隶之不常；至於一士之行，一民之谣，皆有不可没张本作歿。者；顾非笔之於书，则不能也。《周官
先王之制，自二十五家之閭，书其恭敏任卹，张、吴、何、王、石本作恤。等而上之。或月书其学行，或岁考其道德。故民之贤能邪恶，其吏无不与知之者焉。汉魏以还，井地废而王政闕，刘、张二本作缺。然犹时有所考察旌劝；而州都中正之职，尚脩张、吴、何、王、石本作修。於郡张、吴、何、本作群。刘、李、《函》、王、卢、石本作郡。国，乡閭士女之行，多见於史官。隋唐急事缓政，此制遂废而不举。潜德隱行，非野史纪述，则悉无见於时。民日益漓，刘本作敖。李本作傲。俗日益卑，此有志之士所为叹惜也。晋常璩作《华阳国志》，於一方人物，丁寧反覆，如恐有遗。虽蛮髦之民，井臼之妇，苟有可纪，皆著於书。且云：得之陈寿所为《耆旧传》。按寿尝为郡中正，故能著述若此之详。自先汉至晋初，踰四百岁，士女可书者四百人，亦可谓眾矣。復自何、王、卢、石本作至。晋初至於周显德，仅七百岁，而史所纪者无几人。忠魂义骨与尘埃野马同没於丘原者盖亦多矣。岂不重可叹息哉！此书虽繁富，不及承祚之精微，然议论忠篤，乐道人之善。蜀记之可观，未有过於此者。鏤行於刘、李本作诸。世，庶有益於风教云。宋元丰戊午秋日，吕大防微仲譔。张、吴本作「戊申秋日序」，末六字移在题下。何本同，又省序字。顾广圻校稿云：「元丰无戊申。戊午，元年也。庚申，三年也。」《函海》注云：「吴本始有宋元丰戊申秋日序八字。」查张佳胤本已作此八字，不自吴琯始。
二宋嘉泰邛州刻本李序（吴、何、王诸本无。）
重刊华阳国志序元丰吕序，此本当有。张、刘、李诸本即係依此本录出也。张本行下有「宋丹稜李叔廑譔」八字。
古者封建五等诸侯，国皆有史以记事。后世罢封建为郡县，然亦必有图志以具述。盖以疆域既殊，风俗各异，山川有险要阨塞之当备，郡邑有废置割隶之不常；至於一士之行，一民之谣，皆有不可没张本作歿。者；顾非笔之於书，则不能也。《周官