《柳河东集》 正文·卷二十一·题序

作者:柳宗元
  读韩愈所著毛颖传后题(元和五年十一月,公与杨诲之书云:足下所持韩生《毛颖传》来,仆甚奇其书,恐世人非之,今作数百言,知前圣不必罪俳也。)

  自吾居夷,(谓为永州司马。)不与中州人通书。有来南者,时言韩愈为《毛颖传》,不能举其辞,而独大笑以为怪,而吾久不克见。杨子诲之来,(诲之,杨凭之子。)始持其书,索而读之,若捕龙蛇,搏虎豹,(搏,击也。)急与之角而力不敢暇,信韩子之怪于文也。世之模拟窜窃,取青媲白,(媲,匹诣切。《尔雅》云:配也。)肥皮厚肉,柔筋脆骨,而以为辞者之读之也,其大笑固宜。

  且世人笑之也,不以其俳乎?(俳,音排,戏也。)而俳又非圣人之所弃者。《诗》曰:“善戏谑兮,不为虐兮。”(《诗·淇奥》之辞。)《太史公书》有《滑稽列传》,(滑,乱也。稽,同也。言辨捷之人,言非若是,言是若非,言能乱同异也。滑,音骨。稽,音鸡。)皆取乎有益于世者也。故学者终日讨说答问,呻吟习复,应对进退,掬溜播洒,(掬,音菊。溜,力救切。)则罢惫而废乱,(罢,音疲。惫,蒲拜切。)故有“息焉游焉”之说。不学操缦,不能安玄。(以上并系《礼记·学记》之文。注:操缦,杂弄也。操,七刀切,玄,一作弦。)有所拘者,有所纵也。大羹玄酒,(《礼记》:大羹不和。注云:大羹,肉汁也,不加盐梅。玄酒在室。注云:玄酒,明水,盖阴鉴所取之水也。)体节之荐,(《左传》:享年体荐,宴有折俎。注:体,谓半解其体而荐之,体有折节,升之于俎。)味之至者。而又设以奇异小虫、水草、梨、橘柚,(,似梨而酢。橘柚,似橙而酢。,音查。)苦咸酸辛,虽蜇吻裂鼻,(蜇,音哲,虫螫也。吻,武粉切。)缩舌涩齿,而咸有笃好之者。文王之昌蒲菹,(《吕氏春秋》云:文王嗜昌蒲菹,孔子闻而效之,缩颈而食之。三年,然后胜之。菹,侧鱼切,亦作菹。)屈到之芰,(楚屈到嗜芰。有疾,召宗老属之曰:“祭我必以芰。”见《国语》。)曾之羊枣,(《孟子》:曾嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。,曾点字。)然后尽天下之味以足于口。(一本“之”字下有“奇”字。)独文异乎?韩子之为也,亦将弛焉而不为虐欤!(《礼记》:张而不弛,文武不为也。《诗》:不为虐兮。)息焉游焉而有所纵欤!尽六艺之奇味以足其口欤!而不若是,则韩子之辞,若壅大川焉,其必决而放诸陆,(《国语》:防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。)不可以不陈也。

  且凡古今是非六艺百家,大细穿穴用而不遗者,毛颖之功也。韩子穷古书,好斯文,嘉颖之能尽其意,故奋而为之传,以发其郁积,而学者得之励,其有益于世欤!是其言也,固与异世者语,而贪常嗜琐者,(琐,细也。)犹占占然动其喙。(占,他协切。占占,多言貌。喙,呼惠切。)彼亦甚劳矣乎!(一本无“彼”字。)

  裴堇崇丰二陵集礼后序(志尝为万年令。公亦志其墓碣,谓其《崇丰二陵集礼》藏之南阁,如序所言。堇,音仅,又渠巾切。)

  传曰:《诗》、《书》执礼,(《论语》之文。)礼不执,则不行。(一无“执礼”二字。)自开元制礼,大臣讳避去《国恤》章,而山陵之礼遂无所执。世之不学者,乃妄取豫凶事之说,而大典阙焉。(《周礼》五礼,吉、凶、宾、军、嘉也。唐初,徙凶礼第五。显庆三年正月,许敬宗、李义府上所修新礼,以为凶事非臣子所宜言,去《国恤》一篇,自是天子凶礼遂阙。国有大故,则临时采掇附比以从事。事已,则讳而不传,故后世无考。)由是累圣山陵,皆摭拾残缺,附比伦类,已乃斥去,其后莫能征。永贞、元和间,天祸仍遘,(贞元二十一年正月,德宗崩,元和元年正月,顺宗崩。)自崇陵至于丰陵,不能周岁。(永贞元年十月,德宗葬崇陵,元和元年七月,顺宗葬丰陵。)司空杜公,由太常相天子,(贞元二十年,杜黄裳相,元和二年罢,其后检校司空。)连为礼仪使,择其僚以备损益,于是河东裴堇,(裴堇,字封叔,河东闻喜人。)以太常丞,陇西辛秘以博士用焉。(秘,贞元中擢明经第,其学,于礼家尤洽。高郢为太常卿,奏为主簿,再辟礼仪使属。)内之则攒涂秘器,(攒,积木以殡也。《汉旧仪》云:东园秘器作棺梓,素木长二丈,崇广四尺。攒,徂丸切,通作“”。)象物之宜;(谓涂车刍灵之属。)外之则复土斥上,(《汉·文纪》:张武为复土将军。复土,谓穿圹下棺,已而填之,即以为坟,故云复土。复,反也。《汉·惠纪》:赐视作斥上者,将军四十金。服虔云:斥上,圹上。如淳曰:斥,开也,开土地为冢圹,故以开斥言之。)因山之制。(《汉·文赞》:治霸陵,因其山,不起坟。)上之则顾命典册,(顾命,临终之命,谓遗诏也。)与文物以受方国;(方,一作“万”。)下之则制服节文,颁宪则以示四方。由其肃恭,礼无不备。(晏本下“且”字作“具”字。)且苞并总统,千载之盈缩;罗络旁午,(旁午,注见前,犹言交横也