《全后汉文》 卷五
作者：严可均辑
◎ 章帝（二）
◇ 产子复勿算诏（元和二年正月乙酉）
《令》云：「人有产子者复勿算三岁」。今诸怀妊者，赐胎养谷人三斛，复其夫，勿算一岁，著以为令。（《后汉·章纪》）
◇ 诏三公
方春生养，万物莩甲，宜助萌阳，以育时物。其令有司，罪非殊死，且勿案验，乃吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。立秋如故。夫俗吏矫饰外貌，似是而非，揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化。朕甚餍之，甚苦之。安静之吏，悃忄无华，日计不足，月计有余。如襄城令刘方，吏人同声，谓之不烦，虽未有它异，斯亦殆近之矣。间敕二千石，各尚宽明，而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心。吾诏书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？勉思旧令，称朕意焉。（《后汉·章纪》）
◇ 改行四分历诏（二年二月甲寅）
朕闻古先圣王，先天而天不违，后天而奉天时。《河图》曰：「赤九会昌，十世以光，十一以兴。」又曰：「九名之世，帝行德，封刻政。」朕以不德，奉承大业，夙夜畏，不敢荒宁。予末小子，托在于数终，曷以缵兴，崇弘祖宗，拯济元元？《尚书璇玑钤》曰：「述尧理世，平制礼乐，放唐之文。」《帝命验》曰：「顺尧考德，题期立象。」且三、五步骤，优劣殊轨，况予顽陋，无以克堪，虽欲从之，末由也已。每见图书，中心恧焉。间者以来，政治不得，阴阳不和，灾异不息，疠疫之气，流伤于牛，农本不播。夫庶征休咎，五事之应，咸在朕躬，信有阙矣，将何以补之？《书》曰：「惟先假王正厥事。」又曰：「岁二月，东巡狩，至岱宗，柴，望秩于山川。遂觐东后，叶时月正日。」祖尧岱宗，同律度量，考在玑衡，以正历象，庶乎有益。《春秋保干图》曰：「三百年斗历改宪。」史官用太初邓平术，有余分一，在三百年之域，行度转差，浸以谬错。璇玑不正，文象不稽。冬至之日，日在斗二十二度，而历以为牵牛中星。先立春一日，则《四分》数之立春日也。而以折狱断大刑，于气已迕，用望平和随时之义，盖亦远矣。今改行《四分》，以遵于尧，以顺孔圣奉天之文。冀百君子越有民，同心敬授，傥获咸熙，以明予祖之遗功。（《续汉·律历志中》，又蔡邕《历议》，《宋书·历志》一，又《文选·永明九年策秀才文》注引《续汉书》）
◇ 增修群祀诏（同上） 经称「秩元祀，咸秩无文」。《祭法》：「功施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之。以日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取财用也。非此族也，不在祀典。」传曰：「圣王先成民而后致力于又神。」又曰：「山川之神则水旱疠疫之灾，于是乎之。日月星辰之神则水旱疠疫之神，则雪霜风雨之不时，于是乎之。」孝文十二年令曰：「比年五谷不登，欲有以增诸神之祀。」《王制》曰：「山川神有不举者，为不敬。」今恐山川百神应典礼者尚未咸秩，其议增修群祀宜享祀者，以祈丰年，以致嘉福，以蕃兆民。《诗》不云乎：「怀柔百神及河乔岳。」有年报功，不私幸望，岂嫌同辞，其义一焉。（《续汉·祭祀志中》注引《东观书》，又略见《后汉·章帝纪》，又《蔡邕传》注）
◇ 赐三老等帛诏（二年二月乙丑）
三老，尊年也。孝悌，淑行也。力田，勤劳也。国家甚休之。其赐帛人一匹，勉率农功。（《后汉·章纪》）
◇ 东巡大赦诏（二年二月丙子） 朕巡狩岱宗，柴望山川，告祠明堂，以章先勋。其二王之后，先圣之胤，东后蕃卫，伯父伯兄，仲叔季弟，幼子童孙，百僚从臣，宗室众子，要荒四裔，沙漠之北，葱岭之西，冒而彡之类，跋涉悬度，陵践阻绝，骏奔效，咸来助祭。祖宗功德，延及朕躬。予一人空虚多疚，纂承尊明，盥洗享荐，惭愧祗栗。《诗》不云乎：「君子如祉，乱庶遄已。」历数既从，灵耀著明，亦欲与士大夫同心自新。其大赦天下。诸犯罪不当得赦者，皆除之。复博、奉高、嬴，无出今年田租、刍。（《后汉·章纪》）
◇ 巡幸诏 惟巡狩之制，以宣声教，考同违迩，解释怨结。（《初学记》十三）
东巡还告祠高庙下诏。（二年五月戊申。袁宏《纪》作「丙戌」）
乃者凤凰、黄龙、鸾鸟，比集七郡，或一郡再见，及白乌、神雀、甘露屡臻（案《文选》班固《白雉诗》注引《东观汉记》此下有「降自京师」四字，袁宏《纪》亦有）。祖宗旧事，或班恩施。其赐天下吏爵，人三级；高年、鳏、寡、孤、独帛，人一匹。《经》曰：「无侮鳏寡，惠此茕独。」加赐河南女子百户牛酒，令天下大五日。赐公卿已下钱帛各有差；及雒阳人当者布，户一匹，城外三户共一匹。赐博士员弟子见在太学者布，人三匹。令郡国上明经者，口十万以上五人，不满十万三人。（《后汉·章纪》，又略见袁宏《后汉纪》十二）
◇ 冬至后不报囚诏（二年七月庚子）
《春秋》于春每月书「王」者，重三正，慎三微也。律十二月立春，不以报囚。《月令》冬至之后，有顺阳助生之文，而无鞠狱断刑之政。朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。其定律，无以十一月、十二月报囚。（《后汉·章纪》）
◇ 凤皇、黄龙见下诏（二年九月壬辰）
凤皇、黄龙所见亭部，无出二年（袁宏《纪》作「今年」）租赋，加赐男子爵，人二级；先见者帛二十匹，近者三匹，太守三十匹，令、长十五匹，丞、尉半之。《诗》云：「虽无德与汝，式歌且舞。」它如赐爵故事。（《后汉·章纪》。又略见袁宏《后汉纪》十二，并于五月丙戌诏）
◇ 定礼乐诏（二年十一月壬辰）
余末小子，托于君位。曷以恢崇？仁济天下。三代推益，优劣殊轨，况于顽陋，无以易民视听，虽欲从之，末由也已。（袁宏《后汉纪》十二）
◇ 诏报袁安（二年）
久议沈滞，各有所志。盖事以议从，策由众定，闵闵ぅぅ，得礼之容，寝嘿抑心，更非朝廷之福。君何尤而深谢？其各冠履。（《后汉·袁安传》）
还北单于南部生口诏（二年）
昔犭严狁、獯粥之敌中国，其所由来尚矣。往者虽有和亲之名，终无丝发之效。尧角之人，屡婴涂炭，父战于前，子死于后。弱女乘于亭障，孤儿号于道路。老母寡妻设虚祭，饮泣泪，想望归魂于沙漠之表，岂不哀哉！传曰：「江海所以能长百川者，以其下之也。」少加屈下，尚何足病？况今与匈奴君臣分定，辞顺约明，贡献累至，岂宜违信，自受其曲。其敕度辽及领中郎将庞奋，倍雇南部所得生口诏以还北虏。其南部斩首获生，计功受赏，如常科。（《后汉·南匈奴传》）
◇ 禀给幼孤诏（三年正月乙酉）
盖人君者，视民如父母，有よ怛之忧，有忠和之孝，匍匐之救。其婴儿无父亲属，及有子不能养食者，禀给如《律》。（《后汉·章纪》） ◇ 北巡告常山等郡守相（元和三年二月壬寅）
朕惟巡狩之制，以宣声教，考同遐迩，解释结冤也。今「四国无政，不用其良」，驾言出游，欲亲知其剧易。前祠园陵，遂望祀华、霍，东柴岱宗，为人祈福。今将礼常山，遂徂北土，历魏郡，经平原，升践堤防，询访耆老，咸曰：「往者汴门未作，深者成渊，浅则泥涂。」追惟先帝勤人之德，底绩远图，复禹弘业，圣迹滂流，至于海表。不克堂构，朕甚惭焉。《月令》，孟春善相丘陵土地所宜。今肥田尚多，未有垦辟。其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。所过县邑，听半入今年田租，以劝农夫之劳。（《后汉·章纪》：「告常山、魏郡、清河、巨鹿、平原、东平郡太守、相。」）
◇ 议定礼乐诏（三年。袁宏《纪》作章和元年正月）
朕以不德，膺祖宗弘烈。乃者鸾凤仍集，麟龙并臻，甘露宵降，嘉谷滋生，赤草之类，纪于史官。朕夙夜祗畏，上无以彰于先功，下无以克称灵物。汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。（《后汉·曹褒传》。又见袁宏《后汉纪》十二作「汉遭莽弊，礼坏乐崩，因循故事，多非经典，知其说者之于天下，岂不远乎」？）
◇ 报朱晖诏（元和中）
补公家之阙，不累清白之素，斯善美之士也。俗吏苟合，阿意面从，进无謇謇之志，却无退思之念，患之甚久。惟今所言，适我愿也。生其勉之。（《后汉·朱晖传》） ◇ 制诏齐相（元和中）
谏议大夫江革，前以病归，今起居如何？夫孝，百行之本，众善之始。国家每惟忠孝之士，未尝不及革也。县以见谷千斛赐巨孝，常以八月长吏存问，致羊一头，酒二斛，以终厥身，以显异行。如有不幸，祠以中牢。（袁宏《后汉纪》十一，《后汉·江革传》）
◇ 改元章和诏（元和四年七月壬戌）
朕闻明君之德，启迪鸿化，缉熙康，光照六幽，讫惟人面，靡不率俾，仁风翔于海表，威霆行乎鬼区。然后敬恭明祀，膺五福之庆，获来仪之贶。朕以不德，受祖宗弘烈。乃者凤皇仍集，麒麟并臻，甘露宵降，嘉谷滋生，芝草之类，岁月不绝。朕夙夜祗畏上天，无以彰于先功。今改元和四年为章和元年。秋，令是月养衰老，授几杖，行麋粥饮食。其赐高年二人共布帛各一匹，以为醴酪。死罪囚犯法在丙子赦前而后捕系者，皆减死，勿笞，诣金城戍。（《后汉·章纪》）
◇ 减刑诏（元年九月壬子） 郡国中都官系囚，减死罪一等，诣金城戍；犯殊死者，一切募下蚕室；其女子宫；系囚鬼薪、白粲已上，减罪一等，输司寇作。亡命者赎，死罪缣二十匹，右趾至髡钳城旦舂七匹，完城旦至司寇三匹；吏民犯罪未发觉，诏书到自告者，半入赎。（《后汉·章纪》）
◇ 复阜陵侯王爵诏（同上）
昔周之爵封千有八百，而姬姓居半者，所以桢王室也。朕南巡，望淮、海，意在阜陵，遂与侯相见。侯志意衰落，形体非故，瞻省怀感，以喜以悲。今复侯为阜陵王，增封四县，并前为五县。以阜陵下湿，徙都寿春，加赐钱千万，布万匹，安车一乘，夫人诸子赏赐各有差。（《后汉·阜陵王延传》又见袁宏《后汉纪》十二，有删节。） ◇ 下诏贬削齐王晃等（六年）
朕闻人君正屏，有所不听。宗尊为小君，宫卫周备，出有辎之饰，入有牖户之固，殆不至如谮者之言。晃、刚愆乎至行，浊乎大伦。《甫刑》三千，莫不大孝。朕不忍置之于理，其贬晃爵为芜湖侯，削刚户三千。於戏！小子不勖大道，控于法理，以堕宗绪。其遣谒者收晃及太姬玺绶。（《后汉·齐武王纟寅传》）
◇ 特诏责张鸣（已下年月未详） 尔虎贲将军，蒙国厚恩，位在中臣，宿卫禁门，当进人不避仇雠，举罚不避亲戚。今者反于殿中交通轻薄。虎贲兰内所，至欲相杀于殿下避门内。畏懦恣纵，姑不遂捕。此皆生于不学之门所致也。（聚珍本《东观汉记》：「明德太后姊子夏寿等私呼虎贲张鸣与敖戏争斗，帝特诏」。）
◇ 诏敕出朱晖
国家乐闻驳议，黄发无愆，诏过过耳，何故自系？（《后汉·朱晖传》）
◇ 诏马光（当在建初八年已前）
朝廷鹿脯，宁用饭也？（《东观汉记》） ◇ 东平宪王哀策
惟建初八年三月己卯，皇帝曰：咨王丕显，勤劳王室，亲受策命，昭于前世。出作蕃辅，克慎明德，率礼不越，傅闻在下。昊天不吊，不报上仁，俾屏余一人，夙夜茕茕，靡有所终。今诏有司，加赐鸾辂乘马，龙九旒，虎贲百人，奉送王行。匪我宪王，其孰离之！魂而灵，保慈宠荣。呜呼哀哉！（《后汉·东平王苍传》，又略见袁宏《后汉纪》十二）
◇ 赐策罢太尉邓彪（袁宏《后汉纪》十二）
◇ 敕侍御史司空（元和三年二月乙丑）
方春，所过无得有所伐杀。车可以引避，引避之；马可辍解，辍解之。《诗》云：「敦彼行苇，牛羊勿践履。」《礼》，人君伐一草木不时，谓之不孝。俗知顺人，莫知顺天。其明称朕意。（《后汉·章纪》）
◇ 敕曹褒条正汉仪（章和元年正月）
此制散略，多不合经，今宜依礼条正，合可施行。于南宫东观，尽心集作。（《后汉·曹褒传》）
◇ 赐东平王苍书（初即位）
朕夙夜伏思，念先帝躬履九德，对于八政劳谦克己终始之度，比放三宗诚有其美。今迫遣诏，诫不起寝庙，臣子悲结，佥以为虽于更衣，犹宜有所宗之号，以克配功德。宗庙至重，朕幼无知，寤寐忧惧。先帝每有著述典义之事，未尝不延问王，以定厥中。愿王悉明处，乃敢安之。公卿议驳，今皆并送。及有可以持危扶颠，宜勿隐。思有所承，公无困惑。（《续汉·祭祀志下》注补引《东观书》「章帝初即位，赐东平宪王苍书」）
◇ 复报东平王苍（建初元年）
有司奏上尊号曰业宗，藏主更衣，不敢违诏。食世祖，庙乐皆如王议。以正月十八日始祠。仰见榱桷，俯视几筵，眇眇小子，胶惧战栗，无所奉承。受而劳之，所望于王也。（《续汉·祭祀志下》注补引《东观书》）
◇ 报东平苍书（元年）
丙寅所上便宜三事，朕亲自览读，反覆数周，心开目明，旷然发蒙。间吏人奏事，亦有此言，但明智浅短，或谓傥者，复虑为非。何者？灾异之降，缘政而见。今改元之后，年饥人流，此朕之不德感应所致。又冬春旱甚，所被尤广，虽内用克责，而不足所定。得王深策，快然意解。《诗》不云乎：「未见君子，忧心忡忡。既见群子，我心则降。」思惟嘉谋，以次奉行，冀蒙福应。彰报至德，特赐王钱五百万。（《后汉·东平宪王苍传》）
◇ 赐东平王苍及琅邪王京书（三年） 中大夫奉使，亲闻动静，嘉
◇ 产子复勿算诏（元和二年正月乙酉）
《令》云：「人有产子者复勿算三岁」。今诸怀妊者，赐胎养谷人三斛，复其夫，勿算一岁，著以为令。（《后汉·章纪》）
◇ 诏三公
方春生养，万物莩甲，宜助萌阳，以育时物。其令有司，罪非殊死，且勿案验，乃吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。立秋如故。夫俗吏矫饰外貌，似是而非，揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化。朕甚餍之，甚苦之。安静之吏，悃忄无华，日计不足，月计有余。如襄城令刘方，吏人同声，谓之不烦，虽未有它异，斯亦殆近之矣。间敕二千石，各尚宽明，而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心。吾诏书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？勉思旧令，称朕意焉。（《后汉·章纪》）
◇ 改行四分历诏（二年二月甲寅）
朕闻古先圣王，先天而天不违，后天而奉天时。《河图》曰：「赤九会昌，十世以光，十一以兴。」又曰：「九名之世，帝行德，封刻政。」朕以不德，奉承大业，夙夜畏，不敢荒宁。予末小子，托在于数终，曷以缵兴，崇弘祖宗，拯济元元？《尚书璇玑钤》曰：「述尧理世，平制礼乐，放唐之文。」《帝命验》曰：「顺尧考德，题期立象。」且三、五步骤，优劣殊轨，况予顽陋，无以克堪，虽欲从之，末由也已。每见图书，中心恧焉。间者以来，政治不得，阴阳不和，灾异不息，疠疫之气，流伤于牛，农本不播。夫庶征休咎，五事之应，咸在朕躬，信有阙矣，将何以补之？《书》曰：「惟先假王正厥事。」又曰：「岁二月，东巡狩，至岱宗，柴，望秩于山川。遂觐东后，叶时月正日。」祖尧岱宗，同律度量，考在玑衡，以正历象，庶乎有益。《春秋保干图》曰：「三百年斗历改宪。」史官用太初邓平术，有余分一，在三百年之域，行度转差，浸以谬错。璇玑不正，文象不稽。冬至之日，日在斗二十二度，而历以为牵牛中星。先立春一日，则《四分》数之立春日也。而以折狱断大刑，于气已迕，用望平和随时之义，盖亦远矣。今改行《四分》，以遵于尧，以顺孔圣奉天之文。冀百君子越有民，同心敬授，傥获咸熙，以明予祖之遗功。（《续汉·律历志中》，又蔡邕《历议》，《宋书·历志》一，又《文选·永明九年策秀才文》注引《续汉书》）
◇ 增修群祀诏（同上） 经称「秩元祀，咸秩无文」。《祭法》：「功施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之。以日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取财用也。非此族也，不在祀典。」传曰：「圣王先成民而后致力于又神。」又曰：「山川之神则水旱疠疫之灾，于是乎之。日月星辰之神则水旱疠疫之神，则雪霜风雨之不时，于是乎之。」孝文十二年令曰：「比年五谷不登，欲有以增诸神之祀。」《王制》曰：「山川神有不举者，为不敬。」今恐山川百神应典礼者尚未咸秩，其议增修群祀宜享祀者，以祈丰年，以致嘉福，以蕃兆民。《诗》不云乎：「怀柔百神及河乔岳。」有年报功，不私幸望，岂嫌同辞，其义一焉。（《续汉·祭祀志中》注引《东观书》，又略见《后汉·章帝纪》，又《蔡邕传》注）
◇ 赐三老等帛诏（二年二月乙丑）
三老，尊年也。孝悌，淑行也。力田，勤劳也。国家甚休之。其赐帛人一匹，勉率农功。（《后汉·章纪》）
◇ 东巡大赦诏（二年二月丙子） 朕巡狩岱宗，柴望山川，告祠明堂，以章先勋。其二王之后，先圣之胤，东后蕃卫，伯父伯兄，仲叔季弟，幼子童孙，百僚从臣，宗室众子，要荒四裔，沙漠之北，葱岭之西，冒而彡之类，跋涉悬度，陵践阻绝，骏奔效，咸来助祭。祖宗功德，延及朕躬。予一人空虚多疚，纂承尊明，盥洗享荐，惭愧祗栗。《诗》不云乎：「君子如祉，乱庶遄已。」历数既从，灵耀著明，亦欲与士大夫同心自新。其大赦天下。诸犯罪不当得赦者，皆除之。复博、奉高、嬴，无出今年田租、刍。（《后汉·章纪》）
◇ 巡幸诏 惟巡狩之制，以宣声教，考同违迩，解释怨结。（《初学记》十三）
东巡还告祠高庙下诏。（二年五月戊申。袁宏《纪》作「丙戌」）
乃者凤凰、黄龙、鸾鸟，比集七郡，或一郡再见，及白乌、神雀、甘露屡臻（案《文选》班固《白雉诗》注引《东观汉记》此下有「降自京师」四字，袁宏《纪》亦有）。祖宗旧事，或班恩施。其赐天下吏爵，人三级；高年、鳏、寡、孤、独帛，人一匹。《经》曰：「无侮鳏寡，惠此茕独。」加赐河南女子百户牛酒，令天下大五日。赐公卿已下钱帛各有差；及雒阳人当者布，户一匹，城外三户共一匹。赐博士员弟子见在太学者布，人三匹。令郡国上明经者，口十万以上五人，不满十万三人。（《后汉·章纪》，又略见袁宏《后汉纪》十二）
◇ 冬至后不报囚诏（二年七月庚子）
《春秋》于春每月书「王」者，重三正，慎三微也。律十二月立春，不以报囚。《月令》冬至之后，有顺阳助生之文，而无鞠狱断刑之政。朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。其定律，无以十一月、十二月报囚。（《后汉·章纪》）
◇ 凤皇、黄龙见下诏（二年九月壬辰）
凤皇、黄龙所见亭部，无出二年（袁宏《纪》作「今年」）租赋，加赐男子爵，人二级；先见者帛二十匹，近者三匹，太守三十匹，令、长十五匹，丞、尉半之。《诗》云：「虽无德与汝，式歌且舞。」它如赐爵故事。（《后汉·章纪》。又略见袁宏《后汉纪》十二，并于五月丙戌诏）
◇ 定礼乐诏（二年十一月壬辰）
余末小子，托于君位。曷以恢崇？仁济天下。三代推益，优劣殊轨，况于顽陋，无以易民视听，虽欲从之，末由也已。（袁宏《后汉纪》十二）
◇ 诏报袁安（二年）
久议沈滞，各有所志。盖事以议从，策由众定，闵闵ぅぅ，得礼之容，寝嘿抑心，更非朝廷之福。君何尤而深谢？其各冠履。（《后汉·袁安传》）
还北单于南部生口诏（二年）
昔犭严狁、獯粥之敌中国，其所由来尚矣。往者虽有和亲之名，终无丝发之效。尧角之人，屡婴涂炭，父战于前，子死于后。弱女乘于亭障，孤儿号于道路。老母寡妻设虚祭，饮泣泪，想望归魂于沙漠之表，岂不哀哉！传曰：「江海所以能长百川者，以其下之也。」少加屈下，尚何足病？况今与匈奴君臣分定，辞顺约明，贡献累至，岂宜违信，自受其曲。其敕度辽及领中郎将庞奋，倍雇南部所得生口诏以还北虏。其南部斩首获生，计功受赏，如常科。（《后汉·南匈奴传》）
◇ 禀给幼孤诏（三年正月乙酉）
盖人君者，视民如父母，有よ怛之忧，有忠和之孝，匍匐之救。其婴儿无父亲属，及有子不能养食者，禀给如《律》。（《后汉·章纪》） ◇ 北巡告常山等郡守相（元和三年二月壬寅）
朕惟巡狩之制，以宣声教，考同遐迩，解释结冤也。今「四国无政，不用其良」，驾言出游，欲亲知其剧易。前祠园陵，遂望祀华、霍，东柴岱宗，为人祈福。今将礼常山，遂徂北土，历魏郡，经平原，升践堤防，询访耆老，咸曰：「往者汴门未作，深者成渊，浅则泥涂。」追惟先帝勤人之德，底绩远图，复禹弘业，圣迹滂流，至于海表。不克堂构，朕甚惭焉。《月令》，孟春善相丘陵土地所宜。今肥田尚多，未有垦辟。其悉以赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。所过县邑，听半入今年田租，以劝农夫之劳。（《后汉·章纪》：「告常山、魏郡、清河、巨鹿、平原、东平郡太守、相。」）
◇ 议定礼乐诏（三年。袁宏《纪》作章和元年正月）
朕以不德，膺祖宗弘烈。乃者鸾凤仍集，麟龙并臻，甘露宵降，嘉谷滋生，赤草之类，纪于史官。朕夙夜祗畏，上无以彰于先功，下无以克称灵物。汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。（《后汉·曹褒传》。又见袁宏《后汉纪》十二作「汉遭莽弊，礼坏乐崩，因循故事，多非经典，知其说者之于天下，岂不远乎」？）
◇ 报朱晖诏（元和中）
补公家之阙，不累清白之素，斯善美之士也。俗吏苟合，阿意面从，进无謇謇之志，却无退思之念，患之甚久。惟今所言，适我愿也。生其勉之。（《后汉·朱晖传》） ◇ 制诏齐相（元和中）
谏议大夫江革，前以病归，今起居如何？夫孝，百行之本，众善之始。国家每惟忠孝之士，未尝不及革也。县以见谷千斛赐巨孝，常以八月长吏存问，致羊一头，酒二斛，以终厥身，以显异行。如有不幸，祠以中牢。（袁宏《后汉纪》十一，《后汉·江革传》）
◇ 改元章和诏（元和四年七月壬戌）
朕闻明君之德，启迪鸿化，缉熙康，光照六幽，讫惟人面，靡不率俾，仁风翔于海表，威霆行乎鬼区。然后敬恭明祀，膺五福之庆，获来仪之贶。朕以不德，受祖宗弘烈。乃者凤皇仍集，麒麟并臻，甘露宵降，嘉谷滋生，芝草之类，岁月不绝。朕夙夜祗畏上天，无以彰于先功。今改元和四年为章和元年。秋，令是月养衰老，授几杖，行麋粥饮食。其赐高年二人共布帛各一匹，以为醴酪。死罪囚犯法在丙子赦前而后捕系者，皆减死，勿笞，诣金城戍。（《后汉·章纪》）
◇ 减刑诏（元年九月壬子） 郡国中都官系囚，减死罪一等，诣金城戍；犯殊死者，一切募下蚕室；其女子宫；系囚鬼薪、白粲已上，减罪一等，输司寇作。亡命者赎，死罪缣二十匹，右趾至髡钳城旦舂七匹，完城旦至司寇三匹；吏民犯罪未发觉，诏书到自告者，半入赎。（《后汉·章纪》）
◇ 复阜陵侯王爵诏（同上）
昔周之爵封千有八百，而姬姓居半者，所以桢王室也。朕南巡，望淮、海，意在阜陵，遂与侯相见。侯志意衰落，形体非故，瞻省怀感，以喜以悲。今复侯为阜陵王，增封四县，并前为五县。以阜陵下湿，徙都寿春，加赐钱千万，布万匹，安车一乘，夫人诸子赏赐各有差。（《后汉·阜陵王延传》又见袁宏《后汉纪》十二，有删节。） ◇ 下诏贬削齐王晃等（六年）
朕闻人君正屏，有所不听。宗尊为小君，宫卫周备，出有辎之饰，入有牖户之固，殆不至如谮者之言。晃、刚愆乎至行，浊乎大伦。《甫刑》三千，莫不大孝。朕不忍置之于理，其贬晃爵为芜湖侯，削刚户三千。於戏！小子不勖大道，控于法理，以堕宗绪。其遣谒者收晃及太姬玺绶。（《后汉·齐武王纟寅传》）
◇ 特诏责张鸣（已下年月未详） 尔虎贲将军，蒙国厚恩，位在中臣，宿卫禁门，当进人不避仇雠，举罚不避亲戚。今者反于殿中交通轻薄。虎贲兰内所，至欲相杀于殿下避门内。畏懦恣纵，姑不遂捕。此皆生于不学之门所致也。（聚珍本《东观汉记》：「明德太后姊子夏寿等私呼虎贲张鸣与敖戏争斗，帝特诏」。）
◇ 诏敕出朱晖
国家乐闻驳议，黄发无愆，诏过过耳，何故自系？（《后汉·朱晖传》）
◇ 诏马光（当在建初八年已前）
朝廷鹿脯，宁用饭也？（《东观汉记》） ◇ 东平宪王哀策
惟建初八年三月己卯，皇帝曰：咨王丕显，勤劳王室，亲受策命，昭于前世。出作蕃辅，克慎明德，率礼不越，傅闻在下。昊天不吊，不报上仁，俾屏余一人，夙夜茕茕，靡有所终。今诏有司，加赐鸾辂乘马，龙九旒，虎贲百人，奉送王行。匪我宪王，其孰离之！魂而灵，保慈宠荣。呜呼哀哉！（《后汉·东平王苍传》，又略见袁宏《后汉纪》十二）
◇ 赐策罢太尉邓彪（袁宏《后汉纪》十二）
◇ 敕侍御史司空（元和三年二月乙丑）
方春，所过无得有所伐杀。车可以引避，引避之；马可辍解，辍解之。《诗》云：「敦彼行苇，牛羊勿践履。」《礼》，人君伐一草木不时，谓之不孝。俗知顺人，莫知顺天。其明称朕意。（《后汉·章纪》）
◇ 敕曹褒条正汉仪（章和元年正月）
此制散略，多不合经，今宜依礼条正，合可施行。于南宫东观，尽心集作。（《后汉·曹褒传》）
◇ 赐东平王苍书（初即位）
朕夙夜伏思，念先帝躬履九德，对于八政劳谦克己终始之度，比放三宗诚有其美。今迫遣诏，诫不起寝庙，臣子悲结，佥以为虽于更衣，犹宜有所宗之号，以克配功德。宗庙至重，朕幼无知，寤寐忧惧。先帝每有著述典义之事，未尝不延问王，以定厥中。愿王悉明处，乃敢安之。公卿议驳，今皆并送。及有可以持危扶颠，宜勿隐。思有所承，公无困惑。（《续汉·祭祀志下》注补引《东观书》「章帝初即位，赐东平宪王苍书」）
◇ 复报东平王苍（建初元年）
有司奏上尊号曰业宗，藏主更衣，不敢违诏。食世祖，庙乐皆如王议。以正月十八日始祠。仰见榱桷，俯视几筵，眇眇小子，胶惧战栗，无所奉承。受而劳之，所望于王也。（《续汉·祭祀志下》注补引《东观书》）
◇ 报东平苍书（元年）
丙寅所上便宜三事，朕亲自览读，反覆数周，心开目明，旷然发蒙。间吏人奏事，亦有此言，但明智浅短，或谓傥者，复虑为非。何者？灾异之降，缘政而见。今改元之后，年饥人流，此朕之不德感应所致。又冬春旱甚，所被尤广，虽内用克责，而不足所定。得王深策，快然意解。《诗》不云乎：「未见君子，忧心忡忡。既见群子，我心则降。」思惟嘉谋，以次奉行，冀蒙福应。彰报至德，特赐王钱五百万。（《后汉·东平宪王苍传》）
◇ 赐东平王苍及琅邪王京书（三年） 中大夫奉使，亲闻动静，嘉