《全唐文》 第03部 卷二百六十四
作者：董诰等 纂修
◎ 李邕（四）
◇ 海州大云寺禅元卯
天也地也，摄生之谓元造；日也月也，容光之谓神功。然亭育之仁，可终灭。照明之力，未焯昏霾：故热恼积薪，劫烧难铄，惊波巨海，沃焦自渊。独有导师空王，禅那宴寂，一念首安住之域，加行证无为之阶，密教内修，庄严外度，双引相应，并照两忘，然后生无生净名不去，照无照了义能觉。菩提之炬，则枳棘涤除；楫般若之航，则横流既济。湛四禅於中道，超三有以上征，精舍攸跻，度门斯盛，其此之谓矣。
粤有寺之艮背，山之前临，有确师禅房者，武德八年邦守萧公讳ダ护法之所建也。周目环郭，澄心际海，亦既一味，实无众生。夫凭其高，宅其胜，曾近俗谛，或乘法流。且水出於冰，凡作於圣，虽曰丑地，犹是道场。矧妙有孤标，宝相灵变，入我室观我形者哉！施及贞观岁，有等观禅师，继前心，承后问，分之则别位二事，合之则同列大空，坐於斯，竟於斯。於戏！四益风驱，百为火灭，楝宇崩落，象设倾低。先天中，有惠藏禅师，闻之斯行，居而不住，妙龄强植，劲节老成，被甲律仪，下帷经藏。方丈之室，时历十年；箪瓢之餐，日常一食。信为法本，悟实如宗，简珠圆明，经莲清净，剃发结落，亡境受除，生起了於心，缘觉被於物。是以兴补旧塔，建置尊容，弥陀当其阳，菩萨侍其侧。四大海水，慧眼启明；五须弥山，毫相崇绝。有若稽义摭实，沿名讨因，都极乐之大郊，寿无量之景命。备如昔者称赞，观厥音声，克济斯艰，复於远，则有阶地超越，自在神通，发宏愿心，得大势用：皆所以濡火宅，轫剑轮，投地者结业坐开，入影者苦趣以息。粤若殚财竭力，刻桷雕题，积四三年，模造化意。宝殿蔚以云构，金山焕其日临，岂徒然哉？夫壮丽者，将以重威神；仪形者。将以摄归止。或离性解脱，或见作随缘，药草寓其根茎，雷感其方类。即说非说，若通不通，惟三兽之渡河，庶一子之来学。禅师以为默则绝教，言则牵文，苟心事於化人，岂迹留於舍法？会议斩石，佥允图功。
邕来守是邦，偶闻兹事，俯僧依佛，何日忘之？在家出家，惟其常矣。顷者下檄湖海，申明捕杀。鳞羽咸若，灾疫以宁，救蚁虽尚於沙弥，涸鱼每忧於释种。祁寒则怨，童子何知？率三省於短怀，寄一尘於宝地。别驾宏农杨公守坚字越石，本枝鼎贵，胄允岳灵，直道守公，智印观法；司马琅琊王公元勖字固礼，高闱袭右，皇士令名，资位升闻，妙意融朗：盛矣美矣，左之右之。时有新罗通禅师，五力上乘，一门深入，利行摄俗，德水浮天，赞而演成，恭而有述。其词曰：
覆焘之奖，始生终灭。昭回之明，内昏外彻。阴入不断，心起难折。灵海欲深，洪炉火热。倬彼大师，超然正觉。亡境息想，示法流渥。绝生死岸，破烦恼壳。度门光启，住地元邈。传灯三叶，分座一义。象设仪形，庄严地位。有为不染，无相能离。苟曰法乘，莫非种智。古者丰石，抗之高山。纪事标柱，铭勋列班。广兹妙有，运彼元关。则百伊昔，粤吾无闲。
◇ 东林寺碑（并序）
古者将有圣贤，必应山岳：尼邱启於夫子，鹫岭保於释迦，衡阜之托恩，天台之栖ダ，凯徒然也？故知土不厚则臣材不生，阴骘潜运，元符肇开，宿根果於福庭，大事萌於净土，其来尚矣。东林寺者，晋太元九年慧远法师之所建也。世居雁门楼烦。俗姓贾氏，童妙神悟，壮立精博。初涉华学，为读非圣之书；中留范经，尤邃是田之说。尝就恒岳，觏止道安，火遇於薪，玉成於器，虽根种诸佛，而果得一时。师子吼言，载闻顺喻，维摩诘答，更了空门：安住四依，修舍二法。和尚叹曰：「吾道行者，惟此人焉。」属朱序寻戈，缁徒逃海，道由兹岭，冥契宿诚，谓其徒曰：「是处崇胜，有足底居。」居地若无流池，曷云法宇？大谁神庙，特异莲峰，结跏一心，开示五力，以杖刺地，应时涌泉，既荷殊祥，因立精舍。坚卧禁戒，宏演妙乘，浮囊毒流，木铎正教，首唱南部，转觉后人。以智慧刀，断烦恼锁。由是真僧益广，妙供日崇，隘其本图，宏其别业。进自香，集板安栖，即昙现之门生，邻慧永之阿若。相与撰平圃，窬层岩，在山之阳，居水之右，经其始而未究其末，有其所而未虞其劳。
当是时也。桓元司人柄，斡国钧，以福庄严，因旃檀施，书日力之费，尽土木之功。缭垣云连，厦屋天耸，如来之室，宛化出於林；帝释之幢，忽飞来於空外。至若奥宇冬燠，高台夏清，玉水文阶而碧池，瑶林藻庭而朱实。琉璃之地，月照灼而徘徊；旃檀之龛，吹芬芳而《香必》《香孛》。相事毕集，微妙绝时，罗什致其澡瓶，巧穷双口；姚泓奉其雕像，工极五年。殷堪抠衣而每谈，卢循避席而累赞。道宏三界，何止八部宅心？声闻十方，足使诸天回者。观其育王赎罪，文殊降形，蹈海不沈，验於陶侃；迫火不，梦於僧珍。愿苟存诚，祈必通感，既多雨以出日，乍积阳以作霖。则有形图西来，舍利东化，或塔涌於地，或光属於天。谢客欣味而成文，刘斐底诃而覃思。所以山亚五岳，江比四溟，地凭法而自高，物因词而益重。
洎梁有崇禅师者，传灯习明，安心乐行，指拳犹昔，薪尽如生。次有果往二法师，僧宝所钦，克和止观，法物为大，用继住持。上座昙杰、寺主道廉、都维那道贞等，皆沐浴福河，栖止净业，诸结已尽，白黑双遣；众生可度，名色两忘。纂盛名於旧人，启新意於今作，重建雅颂，远托鄙夫。代斩有惭，岂云伤手？握笔余勇，曷议齐贤？但相如好仁，慕蔺名而激节；伯喈闻义，读曹碑而叙能。傥青包於蓝，冰寒於水，非曰能也，固请学焉。其词曰：
灵山兆发，真僧感通。刺泉有力，呵神致功。法仪外演，禅心内融。性除遍执，门开大空。（其一）
瞻礼云集，底居峰薄。越岭图胜，降平规博。信臣檀施，护供兴作。大起重阶，广言阿阁。（其二） 严幢涌出，宝塔飞来。尊容月满，法宇天开。化城改筑，道树移栽。松清梵乐，石敞花台。（其三）
金容海游，法影山荐。毒龙业消，鱼子心变。万里西传，一时东现。华戎异闻，穹厚惊眄。（其四） 远实法主，谢惟文伯。光颂累彰，德名增勒。助起江山，声流金石。一言可追，千载相激。（其五）
了性了义，或古或今。止持绍律，定慧通心。睹物情致，怀缘道深。敢凭净业，永纪禅林。（其六）
◇ 五台山清凉寺碑 上尊王之分护大千也，甘露以洒之，慈云以覆之，香风以熏之，惠日以暖之：忽恍乎无相之体，通洞乎有形之类。演正法，降毒龙，在清凉之山。苑经行之地。其山也，左溟渤，右孟津，恒岳揭其前，阴山屋其后。五峰对耸，四望崇崇，蓄阴阳之神秀，含造化之奇特。每至丹霄出日，俯拍霞，清汉无波，下看星月，可以侔鹫岭，可以辟莲宫。在炎汉时，卜中箭领，用肇造我清凉寺；在北齐时，以八州租税，食我缁徒焉。历代帝王，莫不崇饰，洎我唐开元天宝圣文神武应道皇帝，丕宏妙教，大阐元宗，渥泽浸而恒河流，景福而铁山固，仍复旧号，以修先。是长安年中敕国师德感供以幡花，文殊应见於代，具大神变，发大光明，俨兮以或存，倏兮无处所。凡厥稽首，咸怀欣怀，傍顾此身，尽在光影。其毕弃咎，罔不休，示立诸相而无所立，广度群生而无所度，非大圣至神覆护，其孰能如此者欤！
夫其清凉之为状也，壮矣丽矣，高矣博矣，靡可得而详矣。赫奕奕而烛地，巍巍而翊天，寒暑隔阂於檐楣，雷风击薄於轩牖。星楼月殿，凭林跨；香窟花堂，枕峰卧岭。尊颜有，像设无声，观之者发惠而兴敬，居之者应如而合道。天花覆地，积雪交辉，梵响乘虚，远山相答。珍木灵草，仰施而纷荣；神钟异香，降祥而闻听。凄风烈烈，谁辨冬春？奔溜潺潺，不知晨暮：经所谓吉祥之宅，岂虚也哉？开元二十有八载，帝之元女曰永穆公主，银邯摸灵，琼娥耀质，发我上愿，归乎大雄，爰舍金钱，聿崇妙力，奉为皇帝恭造净土诸像，钦铸铜钟一。骈之以七宝，合之以三金，影摇安乐之界，声震阎浮之国：是以涤除烦恼，足以开鉴聋盲。二沙门清白怀忠，置陈於禅林之院，树法幢以供之，声梵乐以安之。惟时孟秋月望，庆云出山，西北圆光，五百余丈，有万菩萨，同见其，前后感应，不可遽数：意者其福我圣君乎？天宝七载，贵妃兄银青光禄大夫宏农县开国男上柱国鸿胪卿杨《舍舌》，奉为圣主写一切经五千四十八卷，般若四教天台疏论二千卷，俾镇寺焉。海墨树笔，竹纸花书，密藏妙论，千章万品，置之以宝案，盛之以玉箱，上衤虎於君亲，下泽润於黔庶。
善夫上座昙财、寺主神庆、都维那智诜，八妙觉海，登大空山；大德忠翰、智空、昙开、如岸，玉宝先觉，莲花不染；高僧清超、净法、云光、庭观，荫禅枝，岩栖戒叶：并鸾凤比德，龙象叶心，岂即旧而增修？亦惟新而超构。备致灵应，昭彰邑郡，以为智德斯遗，靡筹称谓，句偈不忘，式图刊勒，敢承前矩，强述斯文。铭曰：
天作五山兮实曰五台，山上出泉兮有龙为灾，大圣煦妪兮戢毒徘徊。西南其刹，赫赫枚枚。翠微之上兮崛崔嵬，金容月满兮宝座莲开，祈我圣皇兮其至矣哉。以感以通兮为祉为福，前际后际兮无去无来。
◇ 大唐赠歙州刺史叶公神道碑
公讳慧明，字德昭，南阳郡人也。其先系自轩后，弥於周文，聃季食沈，子高封叶，因为氏矣。逮问政偶孔，好龙得真，代有闻也。昔者惟帝兴运，圣炳灵，风相从，卜梦通感，气骏发，良弼大来，有开必先，凭物为象，固自然矣。则我使君降仙府，乘道流，追踪隐沦，叶契幽叟，结庐涧，考岩椒，同人利贞，遁代勿用。雅好酒德，尤邃老经，话言解颐，精义绝倒，诱进不倦，虚纳尽欢，好事集门，长者阗里。每至升月帷户，和风林薄，植杖啸，席皮琴山：泰然乐生，澹乎忘老。方且惟性寿，溯神仙，徇赤松之游，踪黄老之术，外身先物，归根致柔，缘以大均，持以大定，色理不荡，宠辱不惊，绳绳焉，熙熙焉，孔德之容，罔可测已。故师长旌礼，邦族与化，智者谓智，仁者谓仁，虽褐塞桑枢，衣韦带，必避涂加敬，怀风惕息焉。是用克闻於家，大育厥允。
则我越公袭上德，延庆灵，生而知之，学而习之，有专门之资，得丕丞之业，才龀Р道，既冠同元，讯远岳之福庭，观幽寻之方士。陈咒雷骇，吐刃电光，沈海莫濡，蹈冶匪，呵万鬼，搦百神，启阴官之符，变冥司之，追究往事，坐知来兹，膏盲无所遁其形，雾露不能滋其疾：奇迹多绪，嘉声日闻。是以大君孔休，辟命荐至，入自卧内，问以咎征，造膝必诚，偶事皆中。时更四纪，代且五朝，顺风以请天师，敛衽以近皇极，缁素莫能出右，公卿是惟虚左。国家有事天地，将旅海岳，公尝致礼加璧，能事洁羞，传驷载途，郡邑迎谒者，岁四三焉。自顷贼臣啬祸，小人吹蛊，敢为戎首，兴此厉阶，天步未亨，人事将殆，公极陈幽赞，大启坚猷，枚卜撰辰，并走群望，作为邦翰，先后主忧，殄剿元凶，翊扶皇统。是嘉厥异，式扬尔忠，爵赏茂於身，宠赠光乎考：匪此父也，曷训其子？匪此子也，曷扬其亲？松楸已行，碑板未立，永念终古，追存孝思。骤请阙廷，第如江介，远访才子，枉逮鄙夫。赵括论兵，多阙旧学，班固述史，实赖家书，顾惟成章，伏愧贞石。其词曰：
真隐夷轨，默仙解形。倬哉独立，企古遐征。殆庶元德，升睹丹经。服乡不涅，光和无营。筑卜岑渚，上药侍琴。徐啸风，缓步月林。白去怡意，清泉洗心。曷胜不往？曷奇不临？迹因神远，情随地深。举人方籍，皇家未轼。肇有懿子，载扬令德。左慈致物，越人辨色。司察鬼谋，役使神力。宠被五君，声闻八极。日尝薄蚀，国有多难。凶慝扇扬，忠烈愤惋。亦既先觉，克图幽赞。皇哉神武，赫然天断。薄言即戎，於以戡乱。帝念酬庸，典开列土。岂曜厥身？实赠於父。朱藩锡，紫绶是与。存致没荣，忠伸孝举。烈烈松柏，绪风兴悲。表墓有阙，纪德无词。哀哀严荫，乐栾孝思。孰传终古？是建丰碑。赠慧明银青光禄大夫歙州刺史。子道土法善，授鸿胪卿，封越国公，开元五年太岁丁巳鹑尾七月夷则七日甲辰建。
◇ 赠安州都督王仁忠神道碑
观厥君子司，莫盛於礼乐；时事大窦，莫极於宠荣：非夫周於财，厚於行，外无鬼怨，内无人非，将何以享而福之，兼而有之，寅亮邦家，武卫帝室者也？府君讳仁忠，字揖，太原祁人也。其先系於有周，氏於子晋，文武不坠，子孙其昌。掌兵霸秦，为相宁汉，累叶交映，两朝相辉。梁之狐鸣，司徒匡复於将乱；周之龙跃，开府扶翼於已兴。曾祖景孝府君，隋屯田侍郎；祖诠府君，皇朝明威将军歙县开国男汾州刺史；考文济府君，侍郎御史吏部员外朝散大夫东台舍人：并典学懿文，夷道全德，高举时秀，丕承国工。 府君至和有纯，上德膺茂，轨度恬简，品鉴朗拔，笃诚博达，英迈奇伟。诗书异等，容貌出徒，飘然清风，蔼然颢气，安步名教，咏歌典坟，虚心以游，不思而得。至於缉熙远略，绳准嘉言，宝匣将，玉台明镜，未云比也。解褐濮州司法参军，要囚有伦，乱狱不作，泣下丹笔，情深赭衣。俄转湖州司兵参军，邮亭利权，豪富僦市，脂膏不践，玉帛何阶？顷开元皇帝之潜春闱也，以府君后之季父，时之正人，吴札识音，周瑜能听，迁太常主簿。寻以地近姻戚，望出衣冠，仍加朝散大夫，试本寺丞。属国家有事上元，张皇大礼，沿革旧典，节制新仪，超上柱国而即真焉。及皇上御极，元妃后，迁太子仆。六马肃若，具僚仰止，朱衤皇皇，鸣（阙二字）载迁鸿胪少卿，四极梯航，万酋匍匐，且和戎狄，未系单于。转太常少卿，九乐备陈，三礼大举，观诸侯之会，知天子之尊。除左千牛卫将军，昼巡盖常，夜拜是功，上谓府君曰：「昔太上皇尝居此职，特相委任，是属亲贤。」府君兢惧满盈，诚恳辞避，鸿私屡抑，嘉愿莫从。雾露不宣，腠理成疹，诏使旁午，御医崩奔。呜呼！杲日或亏，良岁多谢，命莫能续，天将谓何？春秋六十有一以开元十年三月癸酉朔，捐馆宇於京兆与宁里之私第。皇帝震悼，椒宫感恻，制赠安州都督，赐物二百段，米粟二百石。丧葬官供，加元束帛，敕万年县令韦令监护，即以其年八月壬寅朔，安厝左翊太原旧茔，礼也。
长子右卫长史嶷、次子尚衣奉御嵩、司农主簿昆、京兆府参军崇、、{山刀}、、等，并昭奖光训，宪矩令猷，文翰发於国华，礼则隐於人纪。追惟广孝，永言孔亟，椎心陵，泣血松楸，是用合谋有成，作为不朽，直书盛德，曲访小才。锡类每深，注情弥极，文章莫及，览对何言？其词曰： 千年流庆，百代象贤。山邱藏泽，海水成田。文武震耀，冠荩蝉联。业扬史竹，名雄鼎铉。（其一） 施及时英，骏发后族。体大志宏，气和德ㄈ。秀举清流，高标雅俗。地位双，才名两复。（其二） 太常礼乐，储宫调护。属国风偃，司戎山固。先帝昔官，圣恩今喻。匪亲曷保，惟贞是附。（其三）
三旌未涉，六疾爰臻。拥福何崇，转祸无神。丧葬公备，哀荣礼陈。宠加黄壤，赠及朱轮。（其四）
松柏旧茔，元今饰。诏使频繁，椒宫惨恻。河山动容，风变色。兹焉永怀，古之遗直。（其五）
光有允子，克荷良弓。臣孝家节，文章代工。椎心匍匐，泣血无穷。托碑板以题述，庶哀敬而永终。（其六） ◇ 长安县尉赠陇州刺史王府君神道碑 邕闻才不必用，庆有必锺，尽滞或牵於时，首正终会於古。故志气也。不谋於食，而谋於道；生禄也，不在其身，即在其子。始终备致，后起追褒。谋翼孔彰，前循迈种，互体相发，他日同时。哀荣大来，幽明通感，长河一曲，所以端其源；高山四成，所以极其层阜：粤未可测已！府君讳行果，字某，太原晋阳人也。其先柢於喾、稷，於季、文，枝於翦、离，条於吉、骏：代关绝史，朝弗旷官，自古及今，令名不去。六代祖，后魏尚书令封中山王赠太宰，谥曰宣；五代祖袭，吏部尚书嗣中山王，谥曰惠；高祖忻，散骑常侍北肆州刺史，谥曰穆；曾祖子景，徐州别驾北豫州司马；祖元季府君，属隋政分崩，贤人伏匿，誓言避地，执心葆光，迫以族弟本州，远虑物义，辟大中正开府仪同三司；考有方府君，皇朝岷州刺史：皆宠义从礼，尊仁依信，增业以行道，兼济以守官。
府君气茂灵，上德纯粹，风度简旷，神情秀拔，衣冠礼乐，超等出徒，博达聪明，举众敌国，无成足乎多艺，不器非其一名。读圣人之书，阅上将之略，每及忠公大节，孝友至情，大息户庭，垂涕枕席，怃然有开物致君之意，立德显亲之心。皇士目之，通才许之，好仁从田苏之游，求已慕蔺生之义。至於手画耳听，口诵目数，覆碑背局，答难赋诗：公每屑焉，人所服者。弱冠以方闻授润州司兵参军事，自顷上官养求，同き侵欲，或专咨俭啬，或怀其安荒，一觏礼容，载敷先训，不俟宪矩，若对神明：信所谓正刺邪，德形物，至於此也。未几，宅岷州府君忧，七日绝浆，三年庐墓，泣变青柏，祥臻素乌。野老明征，邦牧表异，府君泣面而视，沥肝而言曰：「所不死者，恐贻慈母痛悼，岂愿居单外，买声名？」叩头止之。外除宋州司户参军，日者甫无水虎，土有凶年，奸吏舞文，诡随毕赋，诛求公聚，作为给者，习为常焉。府君位其农郊，什其居室，正之以法，纠之以词，勿言宽征，足革旧染，议者以为平宰社肉，武习宫人，一荒知秋，百为有典矣。总章岁，驹丽负海欺天，国家舟讨罚，衔急宣之明命，济悬军之见粮，董其转输，举於职，是役也ム公。迁长安尉，无何，丁太夫人艰，礼异於经，毁甚於昔。且二尊孝等，偏罚事殊，往顾慈亲，今极真性，临穴号叫，仰天殒绝，呜呼孝欤！春秋三十有七。夫经德而夭，代人所悲；执丧而灭，锡类所痛：有一於此，则可以束名教，感人伦，况兼而极乎？
夫人中山甄氏，父雍州丰崇府左别将黄陂县开国男食邑三百户行府君之息女，嫔有令言，母有彝则，从夫德贵，训子业崇。力迁於山，同於穴，粤以景龙三年岁次己酉十一月庚寅朔十三日壬寅，合葬於洛阳清风乡之原，礼也。长子，慷慨英达，激扬忠孝，诵习文忠，昭宣干略，元宰经国，上将示师，申通明之伟方，竭寅亮之诚节。其志如石，其心如丹，五三连，少籍多得，空始（一作细疑）无所逞其计，合散无所用其锋。李牧十年，武侯七纵，尽兵声於河外，扬主威於海滨。三士列其多备，九原备其光宠，开元十一年九月八日制曰：「存树其名，没而不朽，缅怀褒饰，宏是典章。兵部尚书同中书门下三品上柱国行果，粹灵诞和，敏德成器，高节夙著，盛名有归。雅志未伸。促龄永谢，象贤之美，不展於亨衢；而积善之征，克崇於后嗣。岁纪方邈，徽猷自远，宜申宠赠，可使持节陇州诸军事陇州刺史，勋如故。」次子敬，故汾州永寿宰，神和体正，经明不修，有角无齿，惟天之道，与才不寿，匪身之辜。兄也孔怀，缅然增感，愿述先德，克赞丰碑，高燥有以壮孝心，樵苏有以敬贤墓。其词曰：
德不孤，庆有续。迹时晦，贤必复。名实才，尊匪禄。博技艺，穷简竹。耳闻，心以蓄。手未止，目犹逐。碑可背，奕能覆。坐啸委，行道勖。孝深至，灭太蹙。奖教义，扬雅俗。位尝卑，龄虽促。推仁信，致戬。锺令子，发华族。振武威，广文囿。经庙堂，扫边服。昭皇考，赠丹毂。臣义著，子道足。哀且荣，幽既烛。考罔已，性相属。碑建，神所福。
◇ 唐赠太子少保刘知柔神道碑
邕闻古之常铨，今之大宝，或籍地因势，或经德自身，或礼乐国工。或词学时秀，或贵盛终吉，或等祀老成，或广孝闻家，或纳忠形国：有一於是，则百斯庆，书於牍，大其闻。矧总集高曾，备致昆弟，悉数以周称，同原而合流，息女择於贤夫，允子训於良冶，首止光宠，出入震耀，若此表裹者矣。府君姓刘氏，讳知柔，字某，彭城人也。其先府君母弟银青光禄大夫左常侍崇文馆学士修国史子元，按史谍推之，楚孝王嚣之后。粤若伯豫谈经，景瑜志学。令言颖迈，王乔名理，回仁之抚接，内使之节义，是以嗣前人，食旧德，鼓簧史传，柱石邦家，其来远矣。高祖魏骠骑大将军北州刺史府君谥曰懿，曾祖齐散骑常侍文林馆学士岷府君，祖朝散大夫陈留县长元邃府君，考宋州司马赠徐州刺史藏器府君：莫不都长忠方，简质贞亮，业行优绝，政理殊尤。
府君稚节一成，立年博达，典学为海，懿文为林，镇重为山，幽静为，清淡事约。言遣理深，谦常后身，俭不逼下。至若仪形硕伟，风神散逸，立若尸祭，坐若肃宾。认金不争，阙马引罪，公庭绝於私议，虚室造於元门，远遗之观物则名，颜子之问一知十，无以过也。尝以为权略多，察不祥，和令私，静胜而言，立莫神怨，行莫人诛，固能陈无兵，火无，变夺物性，延集福根，然后至精启纯，全德居厚，崇化务俗，树德垂声可也。识者以为张华茂才，荀远略，虽曰王佐，则无天年：今府君二者兼之，一言得矣。观艺知巧，睹叶知秋，吉禄大来，寿考休佑，吾无然矣。逮计考甲科，薄游异迹，宅忧殆灭，有命从师。辞爵庐坟，受锡表阙，党锢光复，佐职艰贞，历荆府司马，史氏详矣。自皇运启圣，清途授德，典国胄，司人曹，拜司业，兼侍读，渐也。府君雅仗忠公，固拒权宠，耻或趋贵，哲不易方。出荆府长史，复户部，徙同、宋二州扬、益二府，一淮南廉察，再山东巡抚，加银青光禄大夫，进爵彭城侯。大府有四，公居其三；要辖有三，公提基两；冢卿有九，公自属国二年；尚书有六，公以司空十载；分爵有五，公当侯伯之荣；居守有一，公兼宗┙之寄；巡使有十，公兼东土之俗；疑辅有三，公首储宫之傅。 至於仁以养之，义以行之，慎宪以恤人，辟土以祈，制曰：「黄霸之奉法循理，锡以高车；郭贺之惠化仁明，加其冕服。」至於发贮赈施，书板赋财，已击单于，且平水土，制曰：「出膺贤守，则郡国循良；入侯名臣，则衣冠准的：俾迁荣於北斗，宜作范於南宫。」夫如是，有足以论道经邦，助天开化，增河海之渥泽，近日月之景光。府君止足发衷，辞满得地，终让八座，还忌三旌，圣上录德序功，养老怀旧，就成颐摄，留连旷，制曰：「建储贰，聿求宾客，允兹懋官，惟尔崇德。」府君固乞骸骨，退守田园，恩命如第，尚给全禄。呜呼！日有昃，岁有除，泽藏山，风振海，矧伊人也！矧伊人也！春秋七十有五，以开元十一年六月十五日，遇疾薨於东都康俗里之私第。皇情震悼，追褒荐及，制曰：「簪缨旧德，桢通才，清以立身，俭而率下。出入三署，绸缪两宫，曾不遗，奄然丧逝。言念遗老，恻悼於怀，宜宠赠章，式旌泉壤。可赠太子少保，物二百段，米粟各二百石，葬日官供幔幕手力等。」太常考行，谥曰文，以某年月日，葬於河南府缑氏县景文山原，礼也。府君昔在平日，深戒厚葬，祖载服用，子胥黄门侍郎宗子所营。奉祠子某官某等，追惟先志，临穴长号，谨以焚之，殆无遗者。尚曰：史册者扬乎名。碑版者纪於迹，今愿抒哀敬，却樵苏，发颂声，彰末嗣。邕曰唯唯，敢不十一千百焉。其词曰：
汉起沛，楚封徐。代则九，庆实余。惟英秀，粤卓荦。文史，张礼乐。谏而尊，道而胜。集百禄，延周称。贵自取，荣可荣。弟紫绶，胥黄门。始孝思，后忠烈。历中外，备名节。岁弥长，声更扬。隐属国，老文昌。怀远图，忌太盛。谢人爵，委天命。月有亏，日有昃。皇恩动，物情恻。猗孝子，奉惟训。服用薄，哀荣顺。布史简，继碑石。名教开，幽名激。
◇ 海州大云寺禅元卯
天也地也，摄生之谓元造；日也月也，容光之谓神功。然亭育之仁，可终灭。照明之力，未焯昏霾：故热恼积薪，劫烧难铄，惊波巨海，沃焦自渊。独有导师空王，禅那宴寂，一念首安住之域，加行证无为之阶，密教内修，庄严外度，双引相应，并照两忘，然后生无生净名不去，照无照了义能觉。菩提之炬，则枳棘涤除；楫般若之航，则横流既济。湛四禅於中道，超三有以上征，精舍攸跻，度门斯盛，其此之谓矣。
粤有寺之艮背，山之前临，有确师禅房者，武德八年邦守萧公讳ダ护法之所建也。周目环郭，澄心际海，亦既一味，实无众生。夫凭其高，宅其胜，曾近俗谛，或乘法流。且水出於冰，凡作於圣，虽曰丑地，犹是道场。矧妙有孤标，宝相灵变，入我室观我形者哉！施及贞观岁，有等观禅师，继前心，承后问，分之则别位二事，合之则同列大空，坐於斯，竟於斯。於戏！四益风驱，百为火灭，楝宇崩落，象设倾低。先天中，有惠藏禅师，闻之斯行，居而不住，妙龄强植，劲节老成，被甲律仪，下帷经藏。方丈之室，时历十年；箪瓢之餐，日常一食。信为法本，悟实如宗，简珠圆明，经莲清净，剃发结落，亡境受除，生起了於心，缘觉被於物。是以兴补旧塔，建置尊容，弥陀当其阳，菩萨侍其侧。四大海水，慧眼启明；五须弥山，毫相崇绝。有若稽义摭实，沿名讨因，都极乐之大郊，寿无量之景命。备如昔者称赞，观厥音声，克济斯艰，复於远，则有阶地超越，自在神通，发宏愿心，得大势用：皆所以濡火宅，轫剑轮，投地者结业坐开，入影者苦趣以息。粤若殚财竭力，刻桷雕题，积四三年，模造化意。宝殿蔚以云构，金山焕其日临，岂徒然哉？夫壮丽者，将以重威神；仪形者。将以摄归止。或离性解脱，或见作随缘，药草寓其根茎，雷感其方类。即说非说，若通不通，惟三兽之渡河，庶一子之来学。禅师以为默则绝教，言则牵文，苟心事於化人，岂迹留於舍法？会议斩石，佥允图功。
邕来守是邦，偶闻兹事，俯僧依佛，何日忘之？在家出家，惟其常矣。顷者下檄湖海，申明捕杀。鳞羽咸若，灾疫以宁，救蚁虽尚於沙弥，涸鱼每忧於释种。祁寒则怨，童子何知？率三省於短怀，寄一尘於宝地。别驾宏农杨公守坚字越石，本枝鼎贵，胄允岳灵，直道守公，智印观法；司马琅琊王公元勖字固礼，高闱袭右，皇士令名，资位升闻，妙意融朗：盛矣美矣，左之右之。时有新罗通禅师，五力上乘，一门深入，利行摄俗，德水浮天，赞而演成，恭而有述。其词曰：
覆焘之奖，始生终灭。昭回之明，内昏外彻。阴入不断，心起难折。灵海欲深，洪炉火热。倬彼大师，超然正觉。亡境息想，示法流渥。绝生死岸，破烦恼壳。度门光启，住地元邈。传灯三叶，分座一义。象设仪形，庄严地位。有为不染，无相能离。苟曰法乘，莫非种智。古者丰石，抗之高山。纪事标柱，铭勋列班。广兹妙有，运彼元关。则百伊昔，粤吾无闲。
◇ 东林寺碑（并序）
古者将有圣贤，必应山岳：尼邱启於夫子，鹫岭保於释迦，衡阜之托恩，天台之栖ダ，凯徒然也？故知土不厚则臣材不生，阴骘潜运，元符肇开，宿根果於福庭，大事萌於净土，其来尚矣。东林寺者，晋太元九年慧远法师之所建也。世居雁门楼烦。俗姓贾氏，童妙神悟，壮立精博。初涉华学，为读非圣之书；中留范经，尤邃是田之说。尝就恒岳，觏止道安，火遇於薪，玉成於器，虽根种诸佛，而果得一时。师子吼言，载闻顺喻，维摩诘答，更了空门：安住四依，修舍二法。和尚叹曰：「吾道行者，惟此人焉。」属朱序寻戈，缁徒逃海，道由兹岭，冥契宿诚，谓其徒曰：「是处崇胜，有足底居。」居地若无流池，曷云法宇？大谁神庙，特异莲峰，结跏一心，开示五力，以杖刺地，应时涌泉，既荷殊祥，因立精舍。坚卧禁戒，宏演妙乘，浮囊毒流，木铎正教，首唱南部，转觉后人。以智慧刀，断烦恼锁。由是真僧益广，妙供日崇，隘其本图，宏其别业。进自香，集板安栖，即昙现之门生，邻慧永之阿若。相与撰平圃，窬层岩，在山之阳，居水之右，经其始而未究其末，有其所而未虞其劳。
当是时也。桓元司人柄，斡国钧，以福庄严，因旃檀施，书日力之费，尽土木之功。缭垣云连，厦屋天耸，如来之室，宛化出於林；帝释之幢，忽飞来於空外。至若奥宇冬燠，高台夏清，玉水文阶而碧池，瑶林藻庭而朱实。琉璃之地，月照灼而徘徊；旃檀之龛，吹芬芳而《香必》《香孛》。相事毕集，微妙绝时，罗什致其澡瓶，巧穷双口；姚泓奉其雕像，工极五年。殷堪抠衣而每谈，卢循避席而累赞。道宏三界，何止八部宅心？声闻十方，足使诸天回者。观其育王赎罪，文殊降形，蹈海不沈，验於陶侃；迫火不，梦於僧珍。愿苟存诚，祈必通感，既多雨以出日，乍积阳以作霖。则有形图西来，舍利东化，或塔涌於地，或光属於天。谢客欣味而成文，刘斐底诃而覃思。所以山亚五岳，江比四溟，地凭法而自高，物因词而益重。
洎梁有崇禅师者，传灯习明，安心乐行，指拳犹昔，薪尽如生。次有果往二法师，僧宝所钦，克和止观，法物为大，用继住持。上座昙杰、寺主道廉、都维那道贞等，皆沐浴福河，栖止净业，诸结已尽，白黑双遣；众生可度，名色两忘。纂盛名於旧人，启新意於今作，重建雅颂，远托鄙夫。代斩有惭，岂云伤手？握笔余勇，曷议齐贤？但相如好仁，慕蔺名而激节；伯喈闻义，读曹碑而叙能。傥青包於蓝，冰寒於水，非曰能也，固请学焉。其词曰：
灵山兆发，真僧感通。刺泉有力，呵神致功。法仪外演，禅心内融。性除遍执，门开大空。（其一）
瞻礼云集，底居峰薄。越岭图胜，降平规博。信臣檀施，护供兴作。大起重阶，广言阿阁。（其二） 严幢涌出，宝塔飞来。尊容月满，法宇天开。化城改筑，道树移栽。松清梵乐，石敞花台。（其三）
金容海游，法影山荐。毒龙业消，鱼子心变。万里西传，一时东现。华戎异闻，穹厚惊眄。（其四） 远实法主，谢惟文伯。光颂累彰，德名增勒。助起江山，声流金石。一言可追，千载相激。（其五）
了性了义，或古或今。止持绍律，定慧通心。睹物情致，怀缘道深。敢凭净业，永纪禅林。（其六）
◇ 五台山清凉寺碑 上尊王之分护大千也，甘露以洒之，慈云以覆之，香风以熏之，惠日以暖之：忽恍乎无相之体，通洞乎有形之类。演正法，降毒龙，在清凉之山。苑经行之地。其山也，左溟渤，右孟津，恒岳揭其前，阴山屋其后。五峰对耸，四望崇崇，蓄阴阳之神秀，含造化之奇特。每至丹霄出日，俯拍霞，清汉无波，下看星月，可以侔鹫岭，可以辟莲宫。在炎汉时，卜中箭领，用肇造我清凉寺；在北齐时，以八州租税，食我缁徒焉。历代帝王，莫不崇饰，洎我唐开元天宝圣文神武应道皇帝，丕宏妙教，大阐元宗，渥泽浸而恒河流，景福而铁山固，仍复旧号，以修先。是长安年中敕国师德感供以幡花，文殊应见於代，具大神变，发大光明，俨兮以或存，倏兮无处所。凡厥稽首，咸怀欣怀，傍顾此身，尽在光影。其毕弃咎，罔不休，示立诸相而无所立，广度群生而无所度，非大圣至神覆护，其孰能如此者欤！
夫其清凉之为状也，壮矣丽矣，高矣博矣，靡可得而详矣。赫奕奕而烛地，巍巍而翊天，寒暑隔阂於檐楣，雷风击薄於轩牖。星楼月殿，凭林跨；香窟花堂，枕峰卧岭。尊颜有，像设无声，观之者发惠而兴敬，居之者应如而合道。天花覆地，积雪交辉，梵响乘虚，远山相答。珍木灵草，仰施而纷荣；神钟异香，降祥而闻听。凄风烈烈，谁辨冬春？奔溜潺潺，不知晨暮：经所谓吉祥之宅，岂虚也哉？开元二十有八载，帝之元女曰永穆公主，银邯摸灵，琼娥耀质，发我上愿，归乎大雄，爰舍金钱，聿崇妙力，奉为皇帝恭造净土诸像，钦铸铜钟一。骈之以七宝，合之以三金，影摇安乐之界，声震阎浮之国：是以涤除烦恼，足以开鉴聋盲。二沙门清白怀忠，置陈於禅林之院，树法幢以供之，声梵乐以安之。惟时孟秋月望，庆云出山，西北圆光，五百余丈，有万菩萨，同见其，前后感应，不可遽数：意者其福我圣君乎？天宝七载，贵妃兄银青光禄大夫宏农县开国男上柱国鸿胪卿杨《舍舌》，奉为圣主写一切经五千四十八卷，般若四教天台疏论二千卷，俾镇寺焉。海墨树笔，竹纸花书，密藏妙论，千章万品，置之以宝案，盛之以玉箱，上衤虎於君亲，下泽润於黔庶。
善夫上座昙财、寺主神庆、都维那智诜，八妙觉海，登大空山；大德忠翰、智空、昙开、如岸，玉宝先觉，莲花不染；高僧清超、净法、云光、庭观，荫禅枝，岩栖戒叶：并鸾凤比德，龙象叶心，岂即旧而增修？亦惟新而超构。备致灵应，昭彰邑郡，以为智德斯遗，靡筹称谓，句偈不忘，式图刊勒，敢承前矩，强述斯文。铭曰：
天作五山兮实曰五台，山上出泉兮有龙为灾，大圣煦妪兮戢毒徘徊。西南其刹，赫赫枚枚。翠微之上兮崛崔嵬，金容月满兮宝座莲开，祈我圣皇兮其至矣哉。以感以通兮为祉为福，前际后际兮无去无来。
◇ 大唐赠歙州刺史叶公神道碑
公讳慧明，字德昭，南阳郡人也。其先系自轩后，弥於周文，聃季食沈，子高封叶，因为氏矣。逮问政偶孔，好龙得真，代有闻也。昔者惟帝兴运，圣炳灵，风相从，卜梦通感，气骏发，良弼大来，有开必先，凭物为象，固自然矣。则我使君降仙府，乘道流，追踪隐沦，叶契幽叟，结庐涧，考岩椒，同人利贞，遁代勿用。雅好酒德，尤邃老经，话言解颐，精义绝倒，诱进不倦，虚纳尽欢，好事集门，长者阗里。每至升月帷户，和风林薄，植杖啸，席皮琴山：泰然乐生，澹乎忘老。方且惟性寿，溯神仙，徇赤松之游，踪黄老之术，外身先物，归根致柔，缘以大均，持以大定，色理不荡，宠辱不惊，绳绳焉，熙熙焉，孔德之容，罔可测已。故师长旌礼，邦族与化，智者谓智，仁者谓仁，虽褐塞桑枢，衣韦带，必避涂加敬，怀风惕息焉。是用克闻於家，大育厥允。
则我越公袭上德，延庆灵，生而知之，学而习之，有专门之资，得丕丞之业，才龀Р道，既冠同元，讯远岳之福庭，观幽寻之方士。陈咒雷骇，吐刃电光，沈海莫濡，蹈冶匪，呵万鬼，搦百神，启阴官之符，变冥司之，追究往事，坐知来兹，膏盲无所遁其形，雾露不能滋其疾：奇迹多绪，嘉声日闻。是以大君孔休，辟命荐至，入自卧内，问以咎征，造膝必诚，偶事皆中。时更四纪，代且五朝，顺风以请天师，敛衽以近皇极，缁素莫能出右，公卿是惟虚左。国家有事天地，将旅海岳，公尝致礼加璧，能事洁羞，传驷载途，郡邑迎谒者，岁四三焉。自顷贼臣啬祸，小人吹蛊，敢为戎首，兴此厉阶，天步未亨，人事将殆，公极陈幽赞，大启坚猷，枚卜撰辰，并走群望，作为邦翰，先后主忧，殄剿元凶，翊扶皇统。是嘉厥异，式扬尔忠，爵赏茂於身，宠赠光乎考：匪此父也，曷训其子？匪此子也，曷扬其亲？松楸已行，碑板未立，永念终古，追存孝思。骤请阙廷，第如江介，远访才子，枉逮鄙夫。赵括论兵，多阙旧学，班固述史，实赖家书，顾惟成章，伏愧贞石。其词曰：
真隐夷轨，默仙解形。倬哉独立，企古遐征。殆庶元德，升睹丹经。服乡不涅，光和无营。筑卜岑渚，上药侍琴。徐啸风，缓步月林。白去怡意，清泉洗心。曷胜不往？曷奇不临？迹因神远，情随地深。举人方籍，皇家未轼。肇有懿子，载扬令德。左慈致物，越人辨色。司察鬼谋，役使神力。宠被五君，声闻八极。日尝薄蚀，国有多难。凶慝扇扬，忠烈愤惋。亦既先觉，克图幽赞。皇哉神武，赫然天断。薄言即戎，於以戡乱。帝念酬庸，典开列土。岂曜厥身？实赠於父。朱藩锡，紫绶是与。存致没荣，忠伸孝举。烈烈松柏，绪风兴悲。表墓有阙，纪德无词。哀哀严荫，乐栾孝思。孰传终古？是建丰碑。赠慧明银青光禄大夫歙州刺史。子道土法善，授鸿胪卿，封越国公，开元五年太岁丁巳鹑尾七月夷则七日甲辰建。
◇ 赠安州都督王仁忠神道碑
观厥君子司，莫盛於礼乐；时事大窦，莫极於宠荣：非夫周於财，厚於行，外无鬼怨，内无人非，将何以享而福之，兼而有之，寅亮邦家，武卫帝室者也？府君讳仁忠，字揖，太原祁人也。其先系於有周，氏於子晋，文武不坠，子孙其昌。掌兵霸秦，为相宁汉，累叶交映，两朝相辉。梁之狐鸣，司徒匡复於将乱；周之龙跃，开府扶翼於已兴。曾祖景孝府君，隋屯田侍郎；祖诠府君，皇朝明威将军歙县开国男汾州刺史；考文济府君，侍郎御史吏部员外朝散大夫东台舍人：并典学懿文，夷道全德，高举时秀，丕承国工。 府君至和有纯，上德膺茂，轨度恬简，品鉴朗拔，笃诚博达，英迈奇伟。诗书异等，容貌出徒，飘然清风，蔼然颢气，安步名教，咏歌典坟，虚心以游，不思而得。至於缉熙远略，绳准嘉言，宝匣将，玉台明镜，未云比也。解褐濮州司法参军，要囚有伦，乱狱不作，泣下丹笔，情深赭衣。俄转湖州司兵参军，邮亭利权，豪富僦市，脂膏不践，玉帛何阶？顷开元皇帝之潜春闱也，以府君后之季父，时之正人，吴札识音，周瑜能听，迁太常主簿。寻以地近姻戚，望出衣冠，仍加朝散大夫，试本寺丞。属国家有事上元，张皇大礼，沿革旧典，节制新仪，超上柱国而即真焉。及皇上御极，元妃后，迁太子仆。六马肃若，具僚仰止，朱衤皇皇，鸣（阙二字）载迁鸿胪少卿，四极梯航，万酋匍匐，且和戎狄，未系单于。转太常少卿，九乐备陈，三礼大举，观诸侯之会，知天子之尊。除左千牛卫将军，昼巡盖常，夜拜是功，上谓府君曰：「昔太上皇尝居此职，特相委任，是属亲贤。」府君兢惧满盈，诚恳辞避，鸿私屡抑，嘉愿莫从。雾露不宣，腠理成疹，诏使旁午，御医崩奔。呜呼！杲日或亏，良岁多谢，命莫能续，天将谓何？春秋六十有一以开元十年三月癸酉朔，捐馆宇於京兆与宁里之私第。皇帝震悼，椒宫感恻，制赠安州都督，赐物二百段，米粟二百石。丧葬官供，加元束帛，敕万年县令韦令监护，即以其年八月壬寅朔，安厝左翊太原旧茔，礼也。
长子右卫长史嶷、次子尚衣奉御嵩、司农主簿昆、京兆府参军崇、、{山刀}、、等，并昭奖光训，宪矩令猷，文翰发於国华，礼则隐於人纪。追惟广孝，永言孔亟，椎心陵，泣血松楸，是用合谋有成，作为不朽，直书盛德，曲访小才。锡类每深，注情弥极，文章莫及，览对何言？其词曰： 千年流庆，百代象贤。山邱藏泽，海水成田。文武震耀，冠荩蝉联。业扬史竹，名雄鼎铉。（其一） 施及时英，骏发后族。体大志宏，气和德ㄈ。秀举清流，高标雅俗。地位双，才名两复。（其二） 太常礼乐，储宫调护。属国风偃，司戎山固。先帝昔官，圣恩今喻。匪亲曷保，惟贞是附。（其三）
三旌未涉，六疾爰臻。拥福何崇，转祸无神。丧葬公备，哀荣礼陈。宠加黄壤，赠及朱轮。（其四）
松柏旧茔，元今饰。诏使频繁，椒宫惨恻。河山动容，风变色。兹焉永怀，古之遗直。（其五）
光有允子，克荷良弓。臣孝家节，文章代工。椎心匍匐，泣血无穷。托碑板以题述，庶哀敬而永终。（其六） ◇ 长安县尉赠陇州刺史王府君神道碑 邕闻才不必用，庆有必锺，尽滞或牵於时，首正终会於古。故志气也。不谋於食，而谋於道；生禄也，不在其身，即在其子。始终备致，后起追褒。谋翼孔彰，前循迈种，互体相发，他日同时。哀荣大来，幽明通感，长河一曲，所以端其源；高山四成，所以极其层阜：粤未可测已！府君讳行果，字某，太原晋阳人也。其先柢於喾、稷，於季、文，枝於翦、离，条於吉、骏：代关绝史，朝弗旷官，自古及今，令名不去。六代祖，后魏尚书令封中山王赠太宰，谥曰宣；五代祖袭，吏部尚书嗣中山王，谥曰惠；高祖忻，散骑常侍北肆州刺史，谥曰穆；曾祖子景，徐州别驾北豫州司马；祖元季府君，属隋政分崩，贤人伏匿，誓言避地，执心葆光，迫以族弟本州，远虑物义，辟大中正开府仪同三司；考有方府君，皇朝岷州刺史：皆宠义从礼，尊仁依信，增业以行道，兼济以守官。
府君气茂灵，上德纯粹，风度简旷，神情秀拔，衣冠礼乐，超等出徒，博达聪明，举众敌国，无成足乎多艺，不器非其一名。读圣人之书，阅上将之略，每及忠公大节，孝友至情，大息户庭，垂涕枕席，怃然有开物致君之意，立德显亲之心。皇士目之，通才许之，好仁从田苏之游，求已慕蔺生之义。至於手画耳听，口诵目数，覆碑背局，答难赋诗：公每屑焉，人所服者。弱冠以方闻授润州司兵参军事，自顷上官养求，同き侵欲，或专咨俭啬，或怀其安荒，一觏礼容，载敷先训，不俟宪矩，若对神明：信所谓正刺邪，德形物，至於此也。未几，宅岷州府君忧，七日绝浆，三年庐墓，泣变青柏，祥臻素乌。野老明征，邦牧表异，府君泣面而视，沥肝而言曰：「所不死者，恐贻慈母痛悼，岂愿居单外，买声名？」叩头止之。外除宋州司户参军，日者甫无水虎，土有凶年，奸吏舞文，诡随毕赋，诛求公聚，作为给者，习为常焉。府君位其农郊，什其居室，正之以法，纠之以词，勿言宽征，足革旧染，议者以为平宰社肉，武习宫人，一荒知秋，百为有典矣。总章岁，驹丽负海欺天，国家舟讨罚，衔急宣之明命，济悬军之见粮，董其转输，举於职，是役也ム公。迁长安尉，无何，丁太夫人艰，礼异於经，毁甚於昔。且二尊孝等，偏罚事殊，往顾慈亲，今极真性，临穴号叫，仰天殒绝，呜呼孝欤！春秋三十有七。夫经德而夭，代人所悲；执丧而灭，锡类所痛：有一於此，则可以束名教，感人伦，况兼而极乎？
夫人中山甄氏，父雍州丰崇府左别将黄陂县开国男食邑三百户行府君之息女，嫔有令言，母有彝则，从夫德贵，训子业崇。力迁於山，同於穴，粤以景龙三年岁次己酉十一月庚寅朔十三日壬寅，合葬於洛阳清风乡之原，礼也。长子，慷慨英达，激扬忠孝，诵习文忠，昭宣干略，元宰经国，上将示师，申通明之伟方，竭寅亮之诚节。其志如石，其心如丹，五三连，少籍多得，空始（一作细疑）无所逞其计，合散无所用其锋。李牧十年，武侯七纵，尽兵声於河外，扬主威於海滨。三士列其多备，九原备其光宠，开元十一年九月八日制曰：「存树其名，没而不朽，缅怀褒饰，宏是典章。兵部尚书同中书门下三品上柱国行果，粹灵诞和，敏德成器，高节夙著，盛名有归。雅志未伸。促龄永谢，象贤之美，不展於亨衢；而积善之征，克崇於后嗣。岁纪方邈，徽猷自远，宜申宠赠，可使持节陇州诸军事陇州刺史，勋如故。」次子敬，故汾州永寿宰，神和体正，经明不修，有角无齿，惟天之道，与才不寿，匪身之辜。兄也孔怀，缅然增感，愿述先德，克赞丰碑，高燥有以壮孝心，樵苏有以敬贤墓。其词曰：
德不孤，庆有续。迹时晦，贤必复。名实才，尊匪禄。博技艺，穷简竹。耳闻，心以蓄。手未止，目犹逐。碑可背，奕能覆。坐啸委，行道勖。孝深至，灭太蹙。奖教义，扬雅俗。位尝卑，龄虽促。推仁信，致戬。锺令子，发华族。振武威，广文囿。经庙堂，扫边服。昭皇考，赠丹毂。臣义著，子道足。哀且荣，幽既烛。考罔已，性相属。碑建，神所福。
◇ 唐赠太子少保刘知柔神道碑
邕闻古之常铨，今之大宝，或籍地因势，或经德自身，或礼乐国工。或词学时秀，或贵盛终吉，或等祀老成，或广孝闻家，或纳忠形国：有一於是，则百斯庆，书於牍，大其闻。矧总集高曾，备致昆弟，悉数以周称，同原而合流，息女择於贤夫，允子训於良冶，首止光宠，出入震耀，若此表裹者矣。府君姓刘氏，讳知柔，字某，彭城人也。其先府君母弟银青光禄大夫左常侍崇文馆学士修国史子元，按史谍推之，楚孝王嚣之后。粤若伯豫谈经，景瑜志学。令言颖迈，王乔名理，回仁之抚接，内使之节义，是以嗣前人，食旧德，鼓簧史传，柱石邦家，其来远矣。高祖魏骠骑大将军北州刺史府君谥曰懿，曾祖齐散骑常侍文林馆学士岷府君，祖朝散大夫陈留县长元邃府君，考宋州司马赠徐州刺史藏器府君：莫不都长忠方，简质贞亮，业行优绝，政理殊尤。
府君稚节一成，立年博达，典学为海，懿文为林，镇重为山，幽静为，清淡事约。言遣理深，谦常后身，俭不逼下。至若仪形硕伟，风神散逸，立若尸祭，坐若肃宾。认金不争，阙马引罪，公庭绝於私议，虚室造於元门，远遗之观物则名，颜子之问一知十，无以过也。尝以为权略多，察不祥，和令私，静胜而言，立莫神怨，行莫人诛，固能陈无兵，火无，变夺物性，延集福根，然后至精启纯，全德居厚，崇化务俗，树德垂声可也。识者以为张华茂才，荀远略，虽曰王佐，则无天年：今府君二者兼之，一言得矣。观艺知巧，睹叶知秋，吉禄大来，寿考休佑，吾无然矣。逮计考甲科，薄游异迹，宅忧殆灭，有命从师。辞爵庐坟，受锡表阙，党锢光复，佐职艰贞，历荆府司马，史氏详矣。自皇运启圣，清途授德，典国胄，司人曹，拜司业，兼侍读，渐也。府君雅仗忠公，固拒权宠，耻或趋贵，哲不易方。出荆府长史，复户部，徙同、宋二州扬、益二府，一淮南廉察，再山东巡抚，加银青光禄大夫，进爵彭城侯。大府有四，公居其三；要辖有三，公提基两；冢卿有九，公自属国二年；尚书有六，公以司空十载；分爵有五，公当侯伯之荣；居守有一，公兼宗┙之寄；巡使有十，公兼东土之俗；疑辅有三，公首储宫之傅。 至於仁以养之，义以行之，慎宪以恤人，辟土以祈，制曰：「黄霸之奉法循理，锡以高车；郭贺之惠化仁明，加其冕服。」至於发贮赈施，书板赋财，已击单于，且平水土，制曰：「出膺贤守，则郡国循良；入侯名臣，则衣冠准的：俾迁荣於北斗，宜作范於南宫。」夫如是，有足以论道经邦，助天开化，增河海之渥泽，近日月之景光。府君止足发衷，辞满得地，终让八座，还忌三旌，圣上录德序功，养老怀旧，就成颐摄，留连旷，制曰：「建储贰，聿求宾客，允兹懋官，惟尔崇德。」府君固乞骸骨，退守田园，恩命如第，尚给全禄。呜呼！日有昃，岁有除，泽藏山，风振海，矧伊人也！矧伊人也！春秋七十有五，以开元十一年六月十五日，遇疾薨於东都康俗里之私第。皇情震悼，追褒荐及，制曰：「簪缨旧德，桢通才，清以立身，俭而率下。出入三署，绸缪两宫，曾不遗，奄然丧逝。言念遗老，恻悼於怀，宜宠赠章，式旌泉壤。可赠太子少保，物二百段，米粟各二百石，葬日官供幔幕手力等。」太常考行，谥曰文，以某年月日，葬於河南府缑氏县景文山原，礼也。府君昔在平日，深戒厚葬，祖载服用，子胥黄门侍郎宗子所营。奉祠子某官某等，追惟先志，临穴长号，谨以焚之，殆无遗者。尚曰：史册者扬乎名。碑版者纪於迹，今愿抒哀敬，却樵苏，发颂声，彰末嗣。邕曰唯唯，敢不十一千百焉。其词曰：
汉起沛，楚封徐。代则九，庆实余。惟英秀，粤卓荦。文史，张礼乐。谏而尊，道而胜。集百禄，延周称。贵自取，荣可荣。弟紫绶，胥黄门。始孝思，后忠烈。历中外，备名节。岁弥长，声更扬。隐属国，老文昌。怀远图，忌太盛。谢人爵，委天命。月有亏，日有昃。皇恩动，物情恻。猗孝子，奉惟训。服用薄，哀荣顺。布史简，继碑石。名教开，幽名激。