《全唐文》 第09部 卷八百三十六
作者：董诰等 纂修
◎ 钱（六）
◇ 代史馆相公让官第一表
臣某言。伏奉今月十三日制命，授臣某阶某官，仍加食邑一千户。今日获於延英，亲承圣造，沥恳陈让，未赐允从。臣某诚感诚忧顿首顿首。臣闻衽席之上，让而坐下，人犹犯齿。朝廷之位，让而就贱，人犹犯贵。人情之间，让犹如此。况其不让，无犯则难。而复台辅至崇，钧轴至重。顷年陛下擢臣秉政，莫获固辞。已乖戾於当时，敢因循於今日。伏惟尊号皇帝陛下於君臣之际，今古所希，有善必知，有过必掩。使之夹辅，恐不光昭。故重器崇名，耀而常思假宠。进言论道，周旋而尽鉴推诚。上感天心，臣非木偶。今之让爵，盖惧生灾。犹虑天下之人，将有所犯。敢於翰墨，略布肺肝。且陛下示以殊恩，增其贵秩，当庶事苟同未称，在众心必以为非。旒寓临，宗┙权设。有兵革未能载戢，有法制未尽公行。凡此忧虞，不遑寤寐。以兹受命，可谓称乎？圣泽才流，谤言未至。纵朝行为臣箝结，顾寰海必自沸腾。则上有私於辅佐之间，而臣（阙）启灾咎之本。繇是终始揣度，进退惊疑。以此拜章，实期得请。陛下加臣以渥泽，不若使臣合物情。宠臣以光华，不若遣臣免灾咎。傥欠言不息，天咎必来。焉得自隐自欺，不披露恳悃。伏惟洞开睿鉴，俯徇愚衷。且遣粗安，更容陈力。广至明之德，罢已降之书。昭示四方，用新圣政。臣某无任感激惶惧屏营之至。
◇ 第二表 臣某言。伏奉今月某日批诏，具承圣旨，臣昨者固辞宠休，有异常等。然始以谦让为说，终以灾咎自陈。未能便动天心，上回睿渥。复倾肝血，进拜封章。直举其言，冀蒙昭允，臣某诚迫诚惧。伏惟陛下宽明有制，聪哲成文。扬宪祖宣祖之风，冀元和大中之运。故欲治而尚乱，欲泰而未安。潜测圣怀，常萦百虑。臣为宰辅，得不周知？且自去秋以来，国步未复。臣每思人事，每揣人情，内激肺肠，有如汤火。陛下当食不美，当寐不甘。欲以攻苦食淡之心，抱公灭私之道。致陛下之理，释陛下之忧。然而再秉机权，未能致此者，盖臣去已之事，尚有因循。防患之谋，率多容易。若臣去已必决，防患必专，天下之忧，庶几稍解。而禄位轻授之弊，近岁愈深。上自侯王，下至卒伍，受爵赏者，所承不重。荷恩泽者，所感不深。盖缘族类之间，逾谬者众。不重则无以劝其戮力，不深则何以激其尽心。因之且不禀朝廷，不畏法度。不禀必乱，不畏必危。本末之间，实出於此。今臣贵为四辅，重有万机。阶秩就加，朝廷常典。又何必龌龊谦让，而违君命也。但欲审度去就，明辩否臧，以臣去已决烈之心，拒天下越等干求之患。使爵赏不滥与，恩泽不妄加，则承之者必重，感之得必深。如此自凛朝廷，自畏法度。有患可弭，有难可平。此事非所难为，祗在陛下明察。傥或信其诚请，遂寝新恩，则君臣之志气大同，理道之根源必正。若陛下不顾其说，在臣亦欲何为？但抱忧惶，难居夹辅。有渝斯语，是谓明欺。君道始终，圣情深浅，祗期遂志，不敢匿情。再黩冕旒，若临泉谷。臣某无任迫切惶恐俟命允许之至。
◇ 第三表
臣某言。臣昨者再献封章，实披肝胆，而诏书批谕，德泽滋深。有志未从，有言未纳，虽属冱寒之候，不胜流汗之忧，臣某诚悸诚惕。臣闻帝王以国事之重，倚於辅相者，既观举直之诚，必责理平之效。故责之必信，信之必终。然则历览古今，此乃明君遇贤臣之事。今陛下明德，非臣独知。臣之非贤，人共知耳。而待罪之位，非次久居。陛下知臣之心，处臣之地，每升便殿，常认圣慈。谓臣输写甚忠，举措多直，每参大政，皆听浅谋。有间之言，无从而入。至如一昨，忽构群邪。奏密而左右不知，祸钜而本根己固。虽倾陷尽阙（一作关）於大事，而谮伤先在於微臣。陛下知臣素无他肠，知彼但肆谗口。聪明一寤，击断不疑。否则臣永抱幽冤，已当诛殛。弃逐奸臣之日，忽降渥恩。盖欲使中外之人，明知遇臣益厚，以兹衔谢，讵并寻常。则臣自此事君，自此执政，每图报效，且合何如，所以固让重恩，深申血恳。昨者所陈章表，始末以去己为言，盖欲以人情所难为，臣愿为之於今日。陛下所赐之异宠，臣愿却之於此时。将使万邦，尽惊致理。因兹约束，冀渐和平。若臣冒宠不辞，何术可制天下？至大至切，不得不然。今陛下未察愚衷，频加圣泽，与向来知臣之旨，昨者保臣之心，显有不同，臣将何托？前所谓龌龊谦让，臣实不为。伏望陛下以所奏之书，静赐睿览，察其陈让之恳，匪以沽激为名。利於国家，不避震怒。倘陛下将期复国，别欲任贤。夺臣迫切之心，以示弃绝之旨。则当避贤而退，不敢更烦圣聪。窃期此言，得遂坚请。臣某无任拜首瞻天沥血陨涕恳激徨之至。
◇ 第四表 臣某言。今月十八日延英敷奏，亲获固让官荣，徒荷皇私，未从丹悃。今日又开芝检，复阅纶言，莫听铺陈，尚令受。臣某诚惧诚迫，臣闻高下相远者天地也，而天地之气必通。所以四时周旋，万物生育。尊卑相悬者君臣也，而君臣之道必合。所以统理诸华，肃齐庶政。天地不通，则万物夭。君臣不合，则庶政乖。今臣让爵推诚，极言防患，拜章累日，答诏三临。圣鉴未回，愚衷无感。耻君道之难合，惧庶政之特乖。内负沉忧，若罹昭宪。是以泣邀神功，往觉魂飞。伏念此心，匪缘他事。推诚为国，防患为君。恭惟睿慈，宁忍不察。且朝廷之势，不强於藩方，辅相之权，见侵於将帅。隳毁我法制，残虐我生灵。臣常结愤於胸中，陛下亦兴难於南面。固欲乘机革弊，因事抑强。二者之能，不假奇术。但所行必正，所作无私，於赏罚之间，必与物情相顺。陛下申命，宰臣奉之。聋聩皆披，顽へ可化。而将帅见侵之患日息，则朝廷不强之势日兴。罔害政理之大经，罔累圣明之全德。将使国平时泰，不虑不忧。陛下若弃此不从，是怠於中兴之志矣。臣之痛惜，如割肌肤，心腹肾肠。倾写罄竭，臣血可呕，臣躯可糜。已决之心，则不可夺。臣某叩头屈膝，无任涕流泣血精爽陨越之至。
◇ 第五表
臣某言。臣今月某日延英面获陈让，后复拜封章诏谕又临，恳激未遂，臣某诚兢诚栗，顿首顿首。臣闻琴瑟有不调者，尚或改而张之。辨士之言，良史必记。朝廷命官之典，故大於琴瑟之弦。公辅求理之谋，亦重於辨士之说。况所命者宰相崇高之秩，所谋者邦国临制之机，而臣等坚辞，必防他患。陛下固夺，将启后艰。他患若生，后艰何救。且臣伏思，陆贽以忠信事德宗皇帝，建中初方为侍从之臣，事系安危，言皆激切。有不纳者，必能力争。当彼寇难之时，德宗欲加尊号，访於陆贽，遂献忠言，以为大憝犹存，中区多梗，是天意去就之际，人情向背之秋，若使重益美名，必累中兴之业。德宗英寤，遂纳忠言。当时转祸之期，实若走丸之速。然则以近臣直道，夺圣主鸿名，有犯之言，莫甚於此。今臣让官辞爵，与彼轻重不同，而於危难之中，陈匡救之力。爱君为国，心则无殊。昔者德宗再阅披陈，具明损益。今臣四上直疏，陛下未察愚诚。是何恩泽之深，全惑是非之理。感泣惭惧，知臣者天。然陛下处多难之时，欲继德宗之美。彼则深思利害，听一学士之苦言。今则可见否臧，阻三宰臣之固请。臣是以极疑此事，是皇天诚陛下之心。皇天无亲，惟德是辅。今若尚令批谕，抑与宠私，则臣耻陛下不如德宗，臣亦自耻不如陆贽。臣自知其耻，天下得不其然。积耻成忧，积忧生疾。心神错乱，举错颠危。於旬时，必当覆饣束。便须永弃，不见中兴。以是而思，生不如死。臣言至此，臣意可怜。唯在圣明，速赐听允。臣某无任俯伏呜咽以身俟命之至。
◇ 第六表
臣某言。同心同德，是为乱臣。五献封章，继陈恳悃。复升便殿，累贡切言。天高而曾不少闻，日近而未尝俯照。臣某诚忧诚迫顿首顿首。臣闻诗云：「受爵不让，至於已斯亡。」仲尼删诗，此言不去，则古之为君者，非憎其臣而欲以爵亡之也。盖劝忠劳，昭典册，无以加於爵位也。古之为臣者，非恶其爵而欲让之也，盖定是非，畏盈满，无以加於谦让也。得受爵之宜，无不存也。失让爵之宜，无不亡也。古人所谓亡者，彼亦不过其身。既而有益於君，亡亦可也。苟或亡身败国，无益於君，致乱阶於一时，流恶名於千载。今臣之不让，是长乱阶。且陛下观天下之事理乎，观宰臣之心忠乎？若天下已理，宰臣不忠，陛下迫以爵位，致其危亡，臣则瞑目而归，何害於国？若天下未理，宰臣则忠，陛下不听苦言，须加重爵，臣则碎首而退，何利於国？臣之不畏其亡，但当未理之时，不可更长乱阶也。所谓未理，则非圣德有所不能，盖天下承弊日深，诸侯不顺其理。故臣欲以今日之让，制天下承弊之风，而正其不顺也。不革承弊，不正不顺，而望万人再安，四方无事者，是抱薪救火，其可扑灭乎？言出臣口，事痛臣心。假使严旨复临，臣则终让而已。奚自拜疏，却类叩阍。臣某无任流涕哽切进退屏营之至。
◇ 为王相公让加司空表
臣某言。伏奉今月某日恩制，特授某官者。三公之选，八命而居。前古以来，无人则阙。仍开大国，兼进崇阶。言渥恩则深若紫泉，顾名器则重侔泰岳。揣分非次，恐悸难安。臣某诚惶诚恐顿首顿首，臣忝列公台，忽逾半纪。事乖允当，识昧便宜。何施作相之材，但累知臣之道。顷因出狩，自合乞骸。未临复国之期，敢有逃天之意。而君能得一，日且再中。空知陪扈之劳，获睹清夷之庆。伏自去岁，至於今春，每怀失职之忧，继沥避贤之恳。愚衷无感，睿鉴莫回。徒龌龊以受讥，但因循而窃位。何言霈泽，又降重霄。实惭梦赍之人，安称坐论之地。扪心自省，沾背不遑。虽陛下修道侧身，发言罪已。可卜运兴之兆，将承天赐之休。然则剑戟未销，江关或阻。犹烦圣虑，且乏嘉谋。敢於此时。辄荷极宠，上祈元造，俯信赤心。行之则明主有私，罢之则微臣无咎。推诸至理，是以固辞。盖欲保全，实非饰诈。冀蒙矜鉴，特赐允从。冒黩冕旒，臣无任兢感战越之至。
◇ 为徐相公让加食邑表
臣某言。伏奉今月某日恩制，加臣食邑一千户，实封一百户。臣某伏惟尊号皇帝陛下文武应天，忧勤厚国，旁求翊赞，慎择能贤。如臣之才，焉可执政？徒以其滥承台荫，擢处鼎司。屡改流年，多隳彝宪。莫获乞骸之便，空怀沾背之羞。顷属陛下尚驻乘舆，且临关辅，都人久散，庙貌未严。顾居守之重难，注宸衷而任使。圣言亲降，霈泽遽行。拜官仍忝於缁衣，备位不离於黄ト。宠灵则固，兢栗载深。盖以乍违天颜，初达帝里，虽南山渭水，变王气以潜新，而荒草坏垣，动秋风而尚惨。连甍何有，编户犹稀。臣当此时，莫知所措。实赖祖宗垂，睿哲申谋，兼委近藩，旁分庶事。免微臣之获戾，济重务以有成。遂致五辂鸣銮，六师被甲。陈吉行之盛礼，正法座於良辰。诞告四方，复兴景运。御日月而无违素志，向邱园而已动归心。遽谓圣慈，忽加元造。尚责佐王之效，重增开国之封。仍容素餐，兼赐奠食。承异数，徒冒优恩。已虞招损之讥，敢窃好谦之美。况佳兵未息，公聚多虚。讵宜特命辅臣，更加井赋。事非允当，言必喧传。伏惟曲鉴愚诚，更回厚渥。冀绝谤论，且显聪明。臣某无任荷圣感恩沥恳待命激切屏营之至。
◇ 为中书崔相公让官第二表
臣某言。今月某日伏奉批诏，以臣陈让宠光，未赐允许。揣分而省躬知惧，感恩而镂骨徒深。臣某诚忧诚激顿首顿首。伏念臣之事君也，输忠竭力以从政。君之使臣也，增爵进秩以报劳。劳既未申，宠至必让。凡於庶事，皆在适时。当其时不得不行，非其时不得不止。今臣承命，可谓非时。且思加献鸿名，是为常典。而去岁之首，群臣数四拜章，愿增神武之名，用称钦明之德。而陛下永惟大体，坚夺众心。盖以反正之初，艰难未济，仰惟睿旨，非独谦光。欲广嘉猷，深知不可。陛下之志既定，臣子安敢复言。亦以非时，罢兹盛典。今臣之愚恳，窃合圣谟。去春方在京师，尚隳此事。比者犹当巡幸，固不可为。内度宸衷，必开宏鉴。遂敢再披肝胆，实期便辍渥恩。请候銮辂归还，干戈弭息。却施纶，俾合宪章。今日皇私，则难滥受。可行可止，事理甚明。伏冀睿慈，便收霈泽。再冒旒，臣某无任兢悸迫切之至。
◇ 第三表
臣某言。臣昨以宠光逾滥，循省兢忧。兼惧用典非时，有累日新之德。再倾肝血，实冀允从。而天鉴未开，愚诚愈迫。臣某诚惶诚激顿首顿首。伏以陛下哲自天，忧勤为国。感屯蒙之未泰，先昧爽以有临。臣每奉清光，备承睿旨。无言不尽，无理不思。决去邪惩恶之谋，若反掌转圜之速。况察忠仗信，据理任材。诬谮者徒欲横侵，倾危者皆令立定。兹所谓疏通知远，渊静有谋，辟四门明四目者也。臣不知昔之令主，何以加於陛下之道乎，然睿哲忧勤，昭彰如此。今宰臣以非时之命，有所坚辞，盖欲朝廷行事得宜，天下物情共洽，则臣可以制天下非宜之请，广朝廷致理之端。用赞中兴，以新庶政。讵独务为饰让，而进犯宸严。且睿哲则何向不通，忧勤则何思不至。既通既至，必察必知。臣之所陈，实欲利国。神明所听，毫敢欺。况有常情，亦难自匿。臣虽乏出群之智，才逾强仕之年，幸偶文明，方图富贵。苟或拜恩可称，荷禄不惭。则何必固小节以鸣谦，干大君而违命。跪承批诏，退揣事机。让之则所益必多，受之则所损非细。仍念王搏崔允以恳激拜章，并臣披露之辞，略尽否臧之说。虽烦圣览，当察群心。得不遂有改张，遽收渥泽。斯为从善，实可经邦。且凡受宠休，有所退避。或名声不称，或遭遇非才。小则耻识者谈笑之端，大则忧贤人讥责之罪。今臣於谈笑讥责，亦不敢以君恩避之，实欲制天下之非宜，广朝廷之致理。用光兴复，永济艰难。仰望圣慈，臣某无任寤寐斋祷激切之至。 ◇ 第四表
臣某言。伏奉今月某日批诏，以臣坚让宠章，未赐允许者。忧诚若焚，骇汗如雨。发於肝膈，鉴在神。臣某诚恐诚迫顿首顿首。臣闻以欲从人则可，以人从欲鲜济。此盖左邱明之信史，臧文仲之至言。陛下多阅正经，以资明德。固於深旨，靡不尽知。然而陛下优遇台臣，恢张天覆，赐爵而唯恐不重，流泽而唯恐不深。茂典毕申，睿慈未足。此盖陛下以无私之欲，劝有位之臣。使其更竭谋猷，以济难否，是陛下之欲也，臣匪不知。臣所以斯须不宁，数固而让者，盖缘陛下在省方之地，有国未归。微臣忝执政之权，遇昧未泰，谓为辅弼，实抱忧惭。刻苦厉精，进贤让宠，所期天下之士，且不加罪於臣，既安其心，庶竭其力，此臣之欲也。陛下之欲，不过勉劳臣等三人，纳善罢之，小无所损。微臣之欲，使昭示天下之人，听而俞之，大有所利。利在邦国，皎然可知。陛下若以欲从臣，理无不可。若以臣从欲，鲜济不疑。虽又新奉圣慈，未容陈让。在臣丹赤，誓不禀遵。其於利害之言，辩折将尽，实以多为缘饰，亦不敢再黩英明。进思之心，死请而已。臣某无任恳激兢越之至。
◇ 第五表
臣某言。臣事君未尽，举职无闻。沥血恳而︻纩不听，降皇使而紫泥适至。臣某诚惶惧，顿首顿首。臣闻启乃心，沃朕心，哲王所以倚辅相而成理道也。然则观便宜，陈︳谟，务匡救而申谏诤，不可必夺，可者必行。竭力尽忠，是为启沃。苟无启沃，何用弼谐。伏以陛下自周岁以来，出居未复，南向而坐，圣虑日深。思顷来及ニ之言，还天下投荒之土。潜心有感，逆耳多容。今大驾方欲还京，宰臣非时进秩。上亏圣政，旁启贪谋。宇内幸门，因兹大启。窃念久隳法制，何堪更自破除。倘陛下固行宠光，乃是姑息之旨，信任则疏。四海得以酌量，万事更当奸弊。且臣罔受爵禄，唯惜政经。尽理极辞，未蒙圣鉴，则是陛下弃启沃而任独见，绝谏诤而恶正言。自此朝廷，却成壅蔽。凡关得失，凡有是非，徒欲抗论，必无允纳，则不知天下之事，自此如何。近岁宰执加恩，不过再陈谦让。至於今日，莫并前时。朝省夕思，可畏可惧。盖三年之内，六马再奔。若使理道昭彰，奸凶凛畏，何由致此，安得不忧？圣听虽烦，朝纲必振。良图甚大，至化期明。若以干犯未休，震怒不舍，即臣直视鼎镬，如对轩裳。盖有气经邦，有心事主。死而无悔，言实可悲。唯恐但留名声，不足弭其忧患。更无多语，欲长号。臣某无任披胆隳肝请罪之至。 ◇ 第六表
臣某言。某五奉批诏，尚未允臣所让官阶爵邑者。伏以将相大臣，凡被恩命，有所辞让，不过再三。安则弃而受之，不安者亦许其让。今臣已倍再三之数，情固有所不安。圣鉴未开，忧心如醉。臣某诚恐诚迫顿首顿首。臣闻杜恕魏之名臣也，常以立心行事，若非明达君子，见谅本心，不然，则刳心示人，与臣何异？臣虽不侔，常叹其言。知信人难，古昔如是。然杜恕於族类之内，尚兴此言。今臣幸以遭逢，重为宰执。虽论才较智，莫称陶钧。而秉直输忠，敢欺辰象。拜章之请，择利经邦。况奉天颜，尽披血恳。誓然（疑作言）莫信，死请莫从。则臣刳心於丹之前，陛下亦当未察。兢忧惭叹，无地可逃。今辞理已殚，恳激愈甚。盖臣於不安之事，终无受宠之期。苟或谴怒下临，臣则伏罪而去。干犯宸严，臣某无任陨涕流汗惶越之至。
◇ 代史馆王相公让相位第一表
臣某言。臣闻君人之私，在始终而必遂。人臣之分，於进退以自图。尝观古今，莫不如此。臣谬从先训，本涉儒流。传之者犹有琴书，教之者令归忠孝。臣之不佞，颇坠所承。唯於忠孝之心，实畏神明之责。策名游宦，止望周行。偶圣立身，俄尘大任。材同常士，宠过素期。虽欲远慕前修，旁探令典，窥其事业，励此端蒙。副明主之忧勤，避众人之指笑。而所务者生灵富寿，每痛残。所制者兵革弭宁，尚闻侵伐。赧然备位，何以事君。不唯久合避贤，固亦寻宜获罪。偷安四辅，忽已六年。假名器而则崇，执机权而益拙。循省是惧，斯须不遑。然臣於六年之中，未忍为一朝之计者，盖以陛下信其愚直，如见肺肝。咨以弼谐，终无疑间。事不幸者，必蒙曲恕。心不欺者，则荷明知。忝异禽鱼，感深骨髓。强陈蹇力，用答圣慈。今则旷败渐多，智谋将竭。不能引退，定至颠危。况陛下光复京师，已逾周岁。臣之去就，亦谓得宜。窃见岭南节度使薛王知柔，近有封章，恳求替罢。是以臣今日敢於便殿，直冒宸严，乞免钧衡，得分节制。赤诚尽写，天眷莫回。既集兢忧，弥增激切。伏念臣之心力，则未甚衰。尝学政经，因参其事。尚可远临海服，具举化条。每推纠率之勤，兼济邦家之用。谨廉无犯，攻苦不私。微臣所能，庶几有效。实非饰诈，辄罔睿明。隳胆献书，期於听允。登坛受命，皆是宠光。遂之则臣必有为，夺之则臣将不逮。上惟君命，乃获始终。且使臣又全进退，自昭圣德。未爽旧章，仰望鸿恩。臣某无任迫切悸恐之至。
◇ 第二表
臣某言。去冬以持衡力竭，待罪年深，曾披肺肝，乞免机务。兼遇岭南节度使知柔上书求代，臣遂仰告圣慈，愿守远藩，别立微效。陛下未容休罢，尚委弼谐。旋命贵臣，密宣睿旨。臣之去就，讵合固违。焉敢复拜封章，是以苟安廊庙，又移岁序，何补国家。臣顷者沥恳之时，陛下亦降许臣之旨。欲俟他日知柔再有陈情，则於此时允臣所请。迩来备位，不敢更言。上荷皇私，且策驽蹇。今知柔又贡章表，辞甚激切。宗枝将帅，事体可从。亦系机宜，便合制置。速择交代，免失一方。倘陛下念知柔陈乞之私，察臣披露之恳，使之仗钺，委以藩条，必能抚谕岛夷，董集征赋，旁资国用，粗慰圣心。躬亲则可以便人，廉谨则不令生事。择利而断，全在宸衷。当邦家匮乏之时，敢违输贡。兵革交侵之际，幸保土疆。臣与知柔，各获其所。伏惟尊号皇帝陛下恭默守位，明哲临人。每务永图，以扬丕烈。克全君体，尤重大臣。苟非辅相之间，谁能尽窥圣德。臣之遭遇，独异等伦。临事出言，未尝不信。输忠抱直，无所不知。七年以来，万机实重。仍逢多难，唯任至愚。若非圣明，寻合颠败。由兹感激，更竭筋骸。近者自量，力实不逮。今所陈乞，未曰退休。荷宠出藩，临戎报国。誓秉始终之节，兼推纠率之心。直写赤诚，冀开元鉴。今日延英殿已具奏闻，未蒙听允。辄陈笺翰，更冒宸严。臣某无任祈恩待命迫切兢悸之至。
◇ 论内臣朝服状 皇帝赴斋宫，内臣皆服朝服。臣检国朝故事及近代礼令，并无内官朝服助祭之文。伏惟皇帝陛下承天御历，圣祚中兴。见宗祧，克陈大礼。皆禀高祖太宗之成制，必循虞夏商周之旧经。轩冕服章，式遵彝宪。礼院先准大礼使牒，称得内侍省牒，要知内臣朝服品秩，礼院已准礼令报讫。今参详近朝事例，若内官及诸卫将军必须制冠服，即各依所兼正官，随资品依令式服本官之服。事存传听，且可俯从。然亦不分明著在礼令，乞圣慈允臣所奏。 ◇ 再论内臣朝服状
臣今日已时进状，论内官冠服制度，未奉圣旨。伏以陛下虔事郊，式遵彝范。凡关典礼，必守宪章。今陛下行先王之大礼，而内臣遂服先王之法服。来日朝献大圣祖，臣赞道皇帝行事，若侍臣服章，有违制度，是为非礼，上渎祖宗。臣期不奉敕，臣谬当圣代，叨备礼官，获正朝仪，死且不朽。脂膏泥滓，是所甘心。
◇ 舟中录序
乙丑岁冬十一月，余以尚书郎得掌诰命。庚申岁夏六月，以舍人获谴，佐抚州，驰暑道病。秋八月，自襄阳浮而下。舟行无事，因解束书，视所为辞藁，翦翦冗碎，可存者得五百四十篇。丞相表奏百篇，区别编联为二十卷。夫体正而有伦，辞约而居要。始终明白，兹所以为诰也。国朝声名辞臣，率能由是而作。堂闼秘邃，不与汉魏争高下。而荒学小子，以一日视其冗隙间，其可见堂奥而得规摹哉？以是代天子言，诚不知而作也。古有黜幽，不过考三载之绩。余冒居六年，见考无绩用，思黜不亦宜乎？所编联不敢以集称，理诸舟中，遂曰《舟中录》。是年九月，钱自序於沔阳之南。
◎ 杜晓 晓字明远，京兆社陵人。昭宗时拜左拾遗。召为翰林学士知制诰。梁祖代唐，拜中书舍人。开平三年转工部侍郎，充承旨。田年拜中书侍郎平章事，仍判户部。友之乱，死於兵，赠右仆射。 ◇ 匡国节度使冯行袭德政碑
（阙）九五山川（阙三字）之（阙五字）风水（阙）圣（阙一字）神武雪五老（阙一字）星（阙二字）负鼎之（阙）懿（阙五字）耿贾政迈黄韩。（阙一字）若匡国军节度陈许汝（阙二字）州（阙）食菜（阙五字）氏虽系出长乐，（阙一字）家迁（阙一字）当世绪纷纶（阙三字）飞（阙一字）相（阙）而平（阙二字）正色以威严[C031]郎（阙一字）应於（阙三字）媛（阙三字）猛兽（阙十五字）石羽林（阙）江汉气贯斗牛。腾凌追千里之踪，啸傲负四方之志。（阙十三字）翁知功名（阙）吐（阙四字）有孙喜者，聚徒数千人，（阙二字）莫遏将（阙十字）大惊怖，无可柰何。公乃白（阙）于南（阙四字）军吏迎谒，公在侧击之（阙十五字）之尽（阙三字）兵（阙五字）臣（阙）咸秦（阙四字）峥嵘缭（阙三字）临（阙十二字）难前孝子迎（阙一字）而（阙一字）进（阙）郡以（阙十七字）列（阙二字）者（阙）闲闲岁收租（阙十一字）倍兵强食（阙二十二字）才誓（阙）鼓旗之令南山雾（阙二字）观豹（阙一字）之文西陆（阙一字）清始见鹰扬之（阙）洛邑古称四战之地。今（阙五字）粤自艰难，久罹疮。（阙二字）无（阙十字）寇忄佥（阙一字）去（阙）者虽大必去。便于（阙一字）者虽（阙二字）作尝（阙五字）政（阙一字）要（阙十五字）不（阙四字）其律（阙）观焉先是（阙一字）猾（阙一字）张（阙三字）虐（阙十字）二万众（阙）叛郡邑常虞其蹂躏。（阙七字）密连（阙十七字）大兵诫其疆（阙）尽伏其神明。（阙四字）其情伪（阙十二字）量罔欺于圭（阙二字）薪刍（阙）韩浩屯（阙一字）之（阙一字）矧（阙一字）腴尽在梗概（阙四字）未（阙三字）匪远（阙十四字）王乃（阙二字）而（阙）而（阙一字）许（阙三字）独（阙一字）若遐僻之地（阙一字）乃（阙三字）课民（阙十七字）之（阙）夜以（阙一字）驰（阙一字）馆（阙三字）宿（阙十八字）县界内曾（阙）母疾病割股奉养（阙三字）痛愿（阙十九字）载扬孝治之（阙）之问俗观风，阜财述职，焉可得称（阙十七字）兰智（阙）操绛侯之（阙一字）处不（阙）从（阙）介遂镇华阳（阙）亢稻莫（阙一字）桑（阙）之容（阙一字）武下（阙）上（阙二字）许名区易礻方粤（阙一字）景（阙二字）何（阙三十二字）襟带（阙一字）郊辅车（阙）之来时不有更张，何期俾。（阙二字）贤（阙七字）公（阙三字）节度（阙十九字）本寻源提纲振领害於（阙）食者民之命也。不可不以勤其（阙一字）穑，兵者（阙三字）器也（阙二字）以（阙一字）肃其号令（阙十九字）刑（阙二字）吾（阙一字）之矣尔第（阙）懦者欢悦（阙二字）颖悟刚断（阙三字）者又（阙三字）素（阙二字）命（阙四字）冬聚旧（阙二十三字）来而复（阙）艰（阙五字）之威龚遂去（阙二字）之患（阙二字）罔倦荡析咸归（阙二字）民宽（阙十二字）夜（阙十二字）恤惟刑（阙）麻麦之宜治彼（阙六字）推（阙二字）堤之（阙二字）惭功自（阙十一字）仰稽前（阙二字）瞰遗踪（阙二字）（阙二字）之谋味（阙）果应於牧人滞穗（阙六字）寡妇（阙一字）年内（阙三字）四千三百（阙十七字）奏（阙一字）连（阙六字）地而（阙）咸知（阙一字）物之方向者公（阙三字）军衙（阙四字）再（阙五字）规模厅（阙三字）门（阙十二字）雄广厦（阙六字）色路（阙）类忽有乌鹊，群萃啄食。无（阙九字）东（阙三字）孤勤瘁南（阙五字）吞螟（阙十二字）却（阙七字）县百（阙）年（阙一字）县麦秀两歧（阙六字）睹（阙三字）长社县（阙二字）一茎四穗（阙五字）不（阙十二字）之（阙一字）蹈（阙二字）仁（阙二字）不足含（阙）钩距运筹史（阙七字）平仗钺棱威谢（阙四字）方（阙十六字）艺军（阙一字）讲学马上注书挥（阙二字）立睹飞（阙）饭帐下之犀渠（阙二字）皆感吮痈楼中之（阙一字）首蛾眉（阙四字）闺（阙四字）组（阙一字）谭董（阙五字）烟（阙二字）之（阙二字）常（阙五字）偃草功著分（阙）
（阙）高飞将（阙）洞（阙）姝干（阙二字）章刃（阙四字）入仕勇敌万（阙七字）当路（阙二字）风生桓桓虎（阙一字）智（阙二字）强（阙）送昏扌豕剑斩顽へ帝念冯公忠（阙三字）朝称（阙二字）左提右（阙七字）瑞节望尘肯悦公至若何（阙）类赤眉（阙一字）同白额。乃芟乃夷，乃枭乃磔。外户不（阙一字）下民（阙七字）食为天（阙一字）鼓（阙五字）田耒耜接肘（阙）保丰穰取之盍彻。巨害既去，纤恶皆除。颁宣（阙二字）慎恤刑书，（阙四字）囹圄常虚。（阙一字）徭薄（阙一字）政叶（阙一字）卢老（阙二字）怀（阙）交映，朱扉洞开。（阙一字）优（阙三字）燕台惠洽（阙一字）里（阙一字）飞九陔（阙四字）和气充塞，麦秀两歧。禽吞（阙一字）（阙五字）人颂德。
◇ 代史馆相公让官第一表
臣某言。伏奉今月十三日制命，授臣某阶某官，仍加食邑一千户。今日获於延英，亲承圣造，沥恳陈让，未赐允从。臣某诚感诚忧顿首顿首。臣闻衽席之上，让而坐下，人犹犯齿。朝廷之位，让而就贱，人犹犯贵。人情之间，让犹如此。况其不让，无犯则难。而复台辅至崇，钧轴至重。顷年陛下擢臣秉政，莫获固辞。已乖戾於当时，敢因循於今日。伏惟尊号皇帝陛下於君臣之际，今古所希，有善必知，有过必掩。使之夹辅，恐不光昭。故重器崇名，耀而常思假宠。进言论道，周旋而尽鉴推诚。上感天心，臣非木偶。今之让爵，盖惧生灾。犹虑天下之人，将有所犯。敢於翰墨，略布肺肝。且陛下示以殊恩，增其贵秩，当庶事苟同未称，在众心必以为非。旒寓临，宗┙权设。有兵革未能载戢，有法制未尽公行。凡此忧虞，不遑寤寐。以兹受命，可谓称乎？圣泽才流，谤言未至。纵朝行为臣箝结，顾寰海必自沸腾。则上有私於辅佐之间，而臣（阙）启灾咎之本。繇是终始揣度，进退惊疑。以此拜章，实期得请。陛下加臣以渥泽，不若使臣合物情。宠臣以光华，不若遣臣免灾咎。傥欠言不息，天咎必来。焉得自隐自欺，不披露恳悃。伏惟洞开睿鉴，俯徇愚衷。且遣粗安，更容陈力。广至明之德，罢已降之书。昭示四方，用新圣政。臣某无任感激惶惧屏营之至。
◇ 第二表 臣某言。伏奉今月某日批诏，具承圣旨，臣昨者固辞宠休，有异常等。然始以谦让为说，终以灾咎自陈。未能便动天心，上回睿渥。复倾肝血，进拜封章。直举其言，冀蒙昭允，臣某诚迫诚惧。伏惟陛下宽明有制，聪哲成文。扬宪祖宣祖之风，冀元和大中之运。故欲治而尚乱，欲泰而未安。潜测圣怀，常萦百虑。臣为宰辅，得不周知？且自去秋以来，国步未复。臣每思人事，每揣人情，内激肺肠，有如汤火。陛下当食不美，当寐不甘。欲以攻苦食淡之心，抱公灭私之道。致陛下之理，释陛下之忧。然而再秉机权，未能致此者，盖臣去已之事，尚有因循。防患之谋，率多容易。若臣去已必决，防患必专，天下之忧，庶几稍解。而禄位轻授之弊，近岁愈深。上自侯王，下至卒伍，受爵赏者，所承不重。荷恩泽者，所感不深。盖缘族类之间，逾谬者众。不重则无以劝其戮力，不深则何以激其尽心。因之且不禀朝廷，不畏法度。不禀必乱，不畏必危。本末之间，实出於此。今臣贵为四辅，重有万机。阶秩就加，朝廷常典。又何必龌龊谦让，而违君命也。但欲审度去就，明辩否臧，以臣去已决烈之心，拒天下越等干求之患。使爵赏不滥与，恩泽不妄加，则承之者必重，感之得必深。如此自凛朝廷，自畏法度。有患可弭，有难可平。此事非所难为，祗在陛下明察。傥或信其诚请，遂寝新恩，则君臣之志气大同，理道之根源必正。若陛下不顾其说，在臣亦欲何为？但抱忧惶，难居夹辅。有渝斯语，是谓明欺。君道始终，圣情深浅，祗期遂志，不敢匿情。再黩冕旒，若临泉谷。臣某无任迫切惶恐俟命允许之至。
◇ 第三表
臣某言。臣昨者再献封章，实披肝胆，而诏书批谕，德泽滋深。有志未从，有言未纳，虽属冱寒之候，不胜流汗之忧，臣某诚悸诚惕。臣闻帝王以国事之重，倚於辅相者，既观举直之诚，必责理平之效。故责之必信，信之必终。然则历览古今，此乃明君遇贤臣之事。今陛下明德，非臣独知。臣之非贤，人共知耳。而待罪之位，非次久居。陛下知臣之心，处臣之地，每升便殿，常认圣慈。谓臣输写甚忠，举措多直，每参大政，皆听浅谋。有间之言，无从而入。至如一昨，忽构群邪。奏密而左右不知，祸钜而本根己固。虽倾陷尽阙（一作关）於大事，而谮伤先在於微臣。陛下知臣素无他肠，知彼但肆谗口。聪明一寤，击断不疑。否则臣永抱幽冤，已当诛殛。弃逐奸臣之日，忽降渥恩。盖欲使中外之人，明知遇臣益厚，以兹衔谢，讵并寻常。则臣自此事君，自此执政，每图报效，且合何如，所以固让重恩，深申血恳。昨者所陈章表，始末以去己为言，盖欲以人情所难为，臣愿为之於今日。陛下所赐之异宠，臣愿却之於此时。将使万邦，尽惊致理。因兹约束，冀渐和平。若臣冒宠不辞，何术可制天下？至大至切，不得不然。今陛下未察愚衷，频加圣泽，与向来知臣之旨，昨者保臣之心，显有不同，臣将何托？前所谓龌龊谦让，臣实不为。伏望陛下以所奏之书，静赐睿览，察其陈让之恳，匪以沽激为名。利於国家，不避震怒。倘陛下将期复国，别欲任贤。夺臣迫切之心，以示弃绝之旨。则当避贤而退，不敢更烦圣聪。窃期此言，得遂坚请。臣某无任拜首瞻天沥血陨涕恳激徨之至。
◇ 第四表 臣某言。今月十八日延英敷奏，亲获固让官荣，徒荷皇私，未从丹悃。今日又开芝检，复阅纶言，莫听铺陈，尚令受。臣某诚惧诚迫，臣闻高下相远者天地也，而天地之气必通。所以四时周旋，万物生育。尊卑相悬者君臣也，而君臣之道必合。所以统理诸华，肃齐庶政。天地不通，则万物夭。君臣不合，则庶政乖。今臣让爵推诚，极言防患，拜章累日，答诏三临。圣鉴未回，愚衷无感。耻君道之难合，惧庶政之特乖。内负沉忧，若罹昭宪。是以泣邀神功，往觉魂飞。伏念此心，匪缘他事。推诚为国，防患为君。恭惟睿慈，宁忍不察。且朝廷之势，不强於藩方，辅相之权，见侵於将帅。隳毁我法制，残虐我生灵。臣常结愤於胸中，陛下亦兴难於南面。固欲乘机革弊，因事抑强。二者之能，不假奇术。但所行必正，所作无私，於赏罚之间，必与物情相顺。陛下申命，宰臣奉之。聋聩皆披，顽へ可化。而将帅见侵之患日息，则朝廷不强之势日兴。罔害政理之大经，罔累圣明之全德。将使国平时泰，不虑不忧。陛下若弃此不从，是怠於中兴之志矣。臣之痛惜，如割肌肤，心腹肾肠。倾写罄竭，臣血可呕，臣躯可糜。已决之心，则不可夺。臣某叩头屈膝，无任涕流泣血精爽陨越之至。
◇ 第五表
臣某言。臣今月某日延英面获陈让，后复拜封章诏谕又临，恳激未遂，臣某诚兢诚栗，顿首顿首。臣闻琴瑟有不调者，尚或改而张之。辨士之言，良史必记。朝廷命官之典，故大於琴瑟之弦。公辅求理之谋，亦重於辨士之说。况所命者宰相崇高之秩，所谋者邦国临制之机，而臣等坚辞，必防他患。陛下固夺，将启后艰。他患若生，后艰何救。且臣伏思，陆贽以忠信事德宗皇帝，建中初方为侍从之臣，事系安危，言皆激切。有不纳者，必能力争。当彼寇难之时，德宗欲加尊号，访於陆贽，遂献忠言，以为大憝犹存，中区多梗，是天意去就之际，人情向背之秋，若使重益美名，必累中兴之业。德宗英寤，遂纳忠言。当时转祸之期，实若走丸之速。然则以近臣直道，夺圣主鸿名，有犯之言，莫甚於此。今臣让官辞爵，与彼轻重不同，而於危难之中，陈匡救之力。爱君为国，心则无殊。昔者德宗再阅披陈，具明损益。今臣四上直疏，陛下未察愚诚。是何恩泽之深，全惑是非之理。感泣惭惧，知臣者天。然陛下处多难之时，欲继德宗之美。彼则深思利害，听一学士之苦言。今则可见否臧，阻三宰臣之固请。臣是以极疑此事，是皇天诚陛下之心。皇天无亲，惟德是辅。今若尚令批谕，抑与宠私，则臣耻陛下不如德宗，臣亦自耻不如陆贽。臣自知其耻，天下得不其然。积耻成忧，积忧生疾。心神错乱，举错颠危。於旬时，必当覆饣束。便须永弃，不见中兴。以是而思，生不如死。臣言至此，臣意可怜。唯在圣明，速赐听允。臣某无任俯伏呜咽以身俟命之至。
◇ 第六表
臣某言。同心同德，是为乱臣。五献封章，继陈恳悃。复升便殿，累贡切言。天高而曾不少闻，日近而未尝俯照。臣某诚忧诚迫顿首顿首。臣闻诗云：「受爵不让，至於已斯亡。」仲尼删诗，此言不去，则古之为君者，非憎其臣而欲以爵亡之也。盖劝忠劳，昭典册，无以加於爵位也。古之为臣者，非恶其爵而欲让之也，盖定是非，畏盈满，无以加於谦让也。得受爵之宜，无不存也。失让爵之宜，无不亡也。古人所谓亡者，彼亦不过其身。既而有益於君，亡亦可也。苟或亡身败国，无益於君，致乱阶於一时，流恶名於千载。今臣之不让，是长乱阶。且陛下观天下之事理乎，观宰臣之心忠乎？若天下已理，宰臣不忠，陛下迫以爵位，致其危亡，臣则瞑目而归，何害於国？若天下未理，宰臣则忠，陛下不听苦言，须加重爵，臣则碎首而退，何利於国？臣之不畏其亡，但当未理之时，不可更长乱阶也。所谓未理，则非圣德有所不能，盖天下承弊日深，诸侯不顺其理。故臣欲以今日之让，制天下承弊之风，而正其不顺也。不革承弊，不正不顺，而望万人再安，四方无事者，是抱薪救火，其可扑灭乎？言出臣口，事痛臣心。假使严旨复临，臣则终让而已。奚自拜疏，却类叩阍。臣某无任流涕哽切进退屏营之至。
◇ 为王相公让加司空表
臣某言。伏奉今月某日恩制，特授某官者。三公之选，八命而居。前古以来，无人则阙。仍开大国，兼进崇阶。言渥恩则深若紫泉，顾名器则重侔泰岳。揣分非次，恐悸难安。臣某诚惶诚恐顿首顿首，臣忝列公台，忽逾半纪。事乖允当，识昧便宜。何施作相之材，但累知臣之道。顷因出狩，自合乞骸。未临复国之期，敢有逃天之意。而君能得一，日且再中。空知陪扈之劳，获睹清夷之庆。伏自去岁，至於今春，每怀失职之忧，继沥避贤之恳。愚衷无感，睿鉴莫回。徒龌龊以受讥，但因循而窃位。何言霈泽，又降重霄。实惭梦赍之人，安称坐论之地。扪心自省，沾背不遑。虽陛下修道侧身，发言罪已。可卜运兴之兆，将承天赐之休。然则剑戟未销，江关或阻。犹烦圣虑，且乏嘉谋。敢於此时。辄荷极宠，上祈元造，俯信赤心。行之则明主有私，罢之则微臣无咎。推诸至理，是以固辞。盖欲保全，实非饰诈。冀蒙矜鉴，特赐允从。冒黩冕旒，臣无任兢感战越之至。
◇ 为徐相公让加食邑表
臣某言。伏奉今月某日恩制，加臣食邑一千户，实封一百户。臣某伏惟尊号皇帝陛下文武应天，忧勤厚国，旁求翊赞，慎择能贤。如臣之才，焉可执政？徒以其滥承台荫，擢处鼎司。屡改流年，多隳彝宪。莫获乞骸之便，空怀沾背之羞。顷属陛下尚驻乘舆，且临关辅，都人久散，庙貌未严。顾居守之重难，注宸衷而任使。圣言亲降，霈泽遽行。拜官仍忝於缁衣，备位不离於黄ト。宠灵则固，兢栗载深。盖以乍违天颜，初达帝里，虽南山渭水，变王气以潜新，而荒草坏垣，动秋风而尚惨。连甍何有，编户犹稀。臣当此时，莫知所措。实赖祖宗垂，睿哲申谋，兼委近藩，旁分庶事。免微臣之获戾，济重务以有成。遂致五辂鸣銮，六师被甲。陈吉行之盛礼，正法座於良辰。诞告四方，复兴景运。御日月而无违素志，向邱园而已动归心。遽谓圣慈，忽加元造。尚责佐王之效，重增开国之封。仍容素餐，兼赐奠食。承异数，徒冒优恩。已虞招损之讥，敢窃好谦之美。况佳兵未息，公聚多虚。讵宜特命辅臣，更加井赋。事非允当，言必喧传。伏惟曲鉴愚诚，更回厚渥。冀绝谤论，且显聪明。臣某无任荷圣感恩沥恳待命激切屏营之至。
◇ 为中书崔相公让官第二表
臣某言。今月某日伏奉批诏，以臣陈让宠光，未赐允许。揣分而省躬知惧，感恩而镂骨徒深。臣某诚忧诚激顿首顿首。伏念臣之事君也，输忠竭力以从政。君之使臣也，增爵进秩以报劳。劳既未申，宠至必让。凡於庶事，皆在适时。当其时不得不行，非其时不得不止。今臣承命，可谓非时。且思加献鸿名，是为常典。而去岁之首，群臣数四拜章，愿增神武之名，用称钦明之德。而陛下永惟大体，坚夺众心。盖以反正之初，艰难未济，仰惟睿旨，非独谦光。欲广嘉猷，深知不可。陛下之志既定，臣子安敢复言。亦以非时，罢兹盛典。今臣之愚恳，窃合圣谟。去春方在京师，尚隳此事。比者犹当巡幸，固不可为。内度宸衷，必开宏鉴。遂敢再披肝胆，实期便辍渥恩。请候銮辂归还，干戈弭息。却施纶，俾合宪章。今日皇私，则难滥受。可行可止，事理甚明。伏冀睿慈，便收霈泽。再冒旒，臣某无任兢悸迫切之至。
◇ 第三表
臣某言。臣昨以宠光逾滥，循省兢忧。兼惧用典非时，有累日新之德。再倾肝血，实冀允从。而天鉴未开，愚诚愈迫。臣某诚惶诚激顿首顿首。伏以陛下哲自天，忧勤为国。感屯蒙之未泰，先昧爽以有临。臣每奉清光，备承睿旨。无言不尽，无理不思。决去邪惩恶之谋，若反掌转圜之速。况察忠仗信，据理任材。诬谮者徒欲横侵，倾危者皆令立定。兹所谓疏通知远，渊静有谋，辟四门明四目者也。臣不知昔之令主，何以加於陛下之道乎，然睿哲忧勤，昭彰如此。今宰臣以非时之命，有所坚辞，盖欲朝廷行事得宜，天下物情共洽，则臣可以制天下非宜之请，广朝廷致理之端。用赞中兴，以新庶政。讵独务为饰让，而进犯宸严。且睿哲则何向不通，忧勤则何思不至。既通既至，必察必知。臣之所陈，实欲利国。神明所听，毫敢欺。况有常情，亦难自匿。臣虽乏出群之智，才逾强仕之年，幸偶文明，方图富贵。苟或拜恩可称，荷禄不惭。则何必固小节以鸣谦，干大君而违命。跪承批诏，退揣事机。让之则所益必多，受之则所损非细。仍念王搏崔允以恳激拜章，并臣披露之辞，略尽否臧之说。虽烦圣览，当察群心。得不遂有改张，遽收渥泽。斯为从善，实可经邦。且凡受宠休，有所退避。或名声不称，或遭遇非才。小则耻识者谈笑之端，大则忧贤人讥责之罪。今臣於谈笑讥责，亦不敢以君恩避之，实欲制天下之非宜，广朝廷之致理。用光兴复，永济艰难。仰望圣慈，臣某无任寤寐斋祷激切之至。 ◇ 第四表
臣某言。伏奉今月某日批诏，以臣坚让宠章，未赐允许者。忧诚若焚，骇汗如雨。发於肝膈，鉴在神。臣某诚恐诚迫顿首顿首。臣闻以欲从人则可，以人从欲鲜济。此盖左邱明之信史，臧文仲之至言。陛下多阅正经，以资明德。固於深旨，靡不尽知。然而陛下优遇台臣，恢张天覆，赐爵而唯恐不重，流泽而唯恐不深。茂典毕申，睿慈未足。此盖陛下以无私之欲，劝有位之臣。使其更竭谋猷，以济难否，是陛下之欲也，臣匪不知。臣所以斯须不宁，数固而让者，盖缘陛下在省方之地，有国未归。微臣忝执政之权，遇昧未泰，谓为辅弼，实抱忧惭。刻苦厉精，进贤让宠，所期天下之士，且不加罪於臣，既安其心，庶竭其力，此臣之欲也。陛下之欲，不过勉劳臣等三人，纳善罢之，小无所损。微臣之欲，使昭示天下之人，听而俞之，大有所利。利在邦国，皎然可知。陛下若以欲从臣，理无不可。若以臣从欲，鲜济不疑。虽又新奉圣慈，未容陈让。在臣丹赤，誓不禀遵。其於利害之言，辩折将尽，实以多为缘饰，亦不敢再黩英明。进思之心，死请而已。臣某无任恳激兢越之至。
◇ 第五表
臣某言。臣事君未尽，举职无闻。沥血恳而︻纩不听，降皇使而紫泥适至。臣某诚惶惧，顿首顿首。臣闻启乃心，沃朕心，哲王所以倚辅相而成理道也。然则观便宜，陈︳谟，务匡救而申谏诤，不可必夺，可者必行。竭力尽忠，是为启沃。苟无启沃，何用弼谐。伏以陛下自周岁以来，出居未复，南向而坐，圣虑日深。思顷来及ニ之言，还天下投荒之土。潜心有感，逆耳多容。今大驾方欲还京，宰臣非时进秩。上亏圣政，旁启贪谋。宇内幸门，因兹大启。窃念久隳法制，何堪更自破除。倘陛下固行宠光，乃是姑息之旨，信任则疏。四海得以酌量，万事更当奸弊。且臣罔受爵禄，唯惜政经。尽理极辞，未蒙圣鉴，则是陛下弃启沃而任独见，绝谏诤而恶正言。自此朝廷，却成壅蔽。凡关得失，凡有是非，徒欲抗论，必无允纳，则不知天下之事，自此如何。近岁宰执加恩，不过再陈谦让。至於今日，莫并前时。朝省夕思，可畏可惧。盖三年之内，六马再奔。若使理道昭彰，奸凶凛畏，何由致此，安得不忧？圣听虽烦，朝纲必振。良图甚大，至化期明。若以干犯未休，震怒不舍，即臣直视鼎镬，如对轩裳。盖有气经邦，有心事主。死而无悔，言实可悲。唯恐但留名声，不足弭其忧患。更无多语，欲长号。臣某无任披胆隳肝请罪之至。 ◇ 第六表
臣某言。某五奉批诏，尚未允臣所让官阶爵邑者。伏以将相大臣，凡被恩命，有所辞让，不过再三。安则弃而受之，不安者亦许其让。今臣已倍再三之数，情固有所不安。圣鉴未开，忧心如醉。臣某诚恐诚迫顿首顿首。臣闻杜恕魏之名臣也，常以立心行事，若非明达君子，见谅本心，不然，则刳心示人，与臣何异？臣虽不侔，常叹其言。知信人难，古昔如是。然杜恕於族类之内，尚兴此言。今臣幸以遭逢，重为宰执。虽论才较智，莫称陶钧。而秉直输忠，敢欺辰象。拜章之请，择利经邦。况奉天颜，尽披血恳。誓然（疑作言）莫信，死请莫从。则臣刳心於丹之前，陛下亦当未察。兢忧惭叹，无地可逃。今辞理已殚，恳激愈甚。盖臣於不安之事，终无受宠之期。苟或谴怒下临，臣则伏罪而去。干犯宸严，臣某无任陨涕流汗惶越之至。
◇ 代史馆王相公让相位第一表
臣某言。臣闻君人之私，在始终而必遂。人臣之分，於进退以自图。尝观古今，莫不如此。臣谬从先训，本涉儒流。传之者犹有琴书，教之者令归忠孝。臣之不佞，颇坠所承。唯於忠孝之心，实畏神明之责。策名游宦，止望周行。偶圣立身，俄尘大任。材同常士，宠过素期。虽欲远慕前修，旁探令典，窥其事业，励此端蒙。副明主之忧勤，避众人之指笑。而所务者生灵富寿，每痛残。所制者兵革弭宁，尚闻侵伐。赧然备位，何以事君。不唯久合避贤，固亦寻宜获罪。偷安四辅，忽已六年。假名器而则崇，执机权而益拙。循省是惧，斯须不遑。然臣於六年之中，未忍为一朝之计者，盖以陛下信其愚直，如见肺肝。咨以弼谐，终无疑间。事不幸者，必蒙曲恕。心不欺者，则荷明知。忝异禽鱼，感深骨髓。强陈蹇力，用答圣慈。今则旷败渐多，智谋将竭。不能引退，定至颠危。况陛下光复京师，已逾周岁。臣之去就，亦谓得宜。窃见岭南节度使薛王知柔，近有封章，恳求替罢。是以臣今日敢於便殿，直冒宸严，乞免钧衡，得分节制。赤诚尽写，天眷莫回。既集兢忧，弥增激切。伏念臣之心力，则未甚衰。尝学政经，因参其事。尚可远临海服，具举化条。每推纠率之勤，兼济邦家之用。谨廉无犯，攻苦不私。微臣所能，庶几有效。实非饰诈，辄罔睿明。隳胆献书，期於听允。登坛受命，皆是宠光。遂之则臣必有为，夺之则臣将不逮。上惟君命，乃获始终。且使臣又全进退，自昭圣德。未爽旧章，仰望鸿恩。臣某无任迫切悸恐之至。
◇ 第二表
臣某言。去冬以持衡力竭，待罪年深，曾披肺肝，乞免机务。兼遇岭南节度使知柔上书求代，臣遂仰告圣慈，愿守远藩，别立微效。陛下未容休罢，尚委弼谐。旋命贵臣，密宣睿旨。臣之去就，讵合固违。焉敢复拜封章，是以苟安廊庙，又移岁序，何补国家。臣顷者沥恳之时，陛下亦降许臣之旨。欲俟他日知柔再有陈情，则於此时允臣所请。迩来备位，不敢更言。上荷皇私，且策驽蹇。今知柔又贡章表，辞甚激切。宗枝将帅，事体可从。亦系机宜，便合制置。速择交代，免失一方。倘陛下念知柔陈乞之私，察臣披露之恳，使之仗钺，委以藩条，必能抚谕岛夷，董集征赋，旁资国用，粗慰圣心。躬亲则可以便人，廉谨则不令生事。择利而断，全在宸衷。当邦家匮乏之时，敢违输贡。兵革交侵之际，幸保土疆。臣与知柔，各获其所。伏惟尊号皇帝陛下恭默守位，明哲临人。每务永图，以扬丕烈。克全君体，尤重大臣。苟非辅相之间，谁能尽窥圣德。臣之遭遇，独异等伦。临事出言，未尝不信。输忠抱直，无所不知。七年以来，万机实重。仍逢多难，唯任至愚。若非圣明，寻合颠败。由兹感激，更竭筋骸。近者自量，力实不逮。今所陈乞，未曰退休。荷宠出藩，临戎报国。誓秉始终之节，兼推纠率之心。直写赤诚，冀开元鉴。今日延英殿已具奏闻，未蒙听允。辄陈笺翰，更冒宸严。臣某无任祈恩待命迫切兢悸之至。
◇ 论内臣朝服状 皇帝赴斋宫，内臣皆服朝服。臣检国朝故事及近代礼令，并无内官朝服助祭之文。伏惟皇帝陛下承天御历，圣祚中兴。见宗祧，克陈大礼。皆禀高祖太宗之成制，必循虞夏商周之旧经。轩冕服章，式遵彝宪。礼院先准大礼使牒，称得内侍省牒，要知内臣朝服品秩，礼院已准礼令报讫。今参详近朝事例，若内官及诸卫将军必须制冠服，即各依所兼正官，随资品依令式服本官之服。事存传听，且可俯从。然亦不分明著在礼令，乞圣慈允臣所奏。 ◇ 再论内臣朝服状
臣今日已时进状，论内官冠服制度，未奉圣旨。伏以陛下虔事郊，式遵彝范。凡关典礼，必守宪章。今陛下行先王之大礼，而内臣遂服先王之法服。来日朝献大圣祖，臣赞道皇帝行事，若侍臣服章，有违制度，是为非礼，上渎祖宗。臣期不奉敕，臣谬当圣代，叨备礼官，获正朝仪，死且不朽。脂膏泥滓，是所甘心。
◇ 舟中录序
乙丑岁冬十一月，余以尚书郎得掌诰命。庚申岁夏六月，以舍人获谴，佐抚州，驰暑道病。秋八月，自襄阳浮而下。舟行无事，因解束书，视所为辞藁，翦翦冗碎，可存者得五百四十篇。丞相表奏百篇，区别编联为二十卷。夫体正而有伦，辞约而居要。始终明白，兹所以为诰也。国朝声名辞臣，率能由是而作。堂闼秘邃，不与汉魏争高下。而荒学小子，以一日视其冗隙间，其可见堂奥而得规摹哉？以是代天子言，诚不知而作也。古有黜幽，不过考三载之绩。余冒居六年，见考无绩用，思黜不亦宜乎？所编联不敢以集称，理诸舟中，遂曰《舟中录》。是年九月，钱自序於沔阳之南。
◎ 杜晓 晓字明远，京兆社陵人。昭宗时拜左拾遗。召为翰林学士知制诰。梁祖代唐，拜中书舍人。开平三年转工部侍郎，充承旨。田年拜中书侍郎平章事，仍判户部。友之乱，死於兵，赠右仆射。 ◇ 匡国节度使冯行袭德政碑
（阙）九五山川（阙三字）之（阙五字）风水（阙）圣（阙一字）神武雪五老（阙一字）星（阙二字）负鼎之（阙）懿（阙五字）耿贾政迈黄韩。（阙一字）若匡国军节度陈许汝（阙二字）州（阙）食菜（阙五字）氏虽系出长乐，（阙一字）家迁（阙一字）当世绪纷纶（阙三字）飞（阙一字）相（阙）而平（阙二字）正色以威严[C031]郎（阙一字）应於（阙三字）媛（阙三字）猛兽（阙十五字）石羽林（阙）江汉气贯斗牛。腾凌追千里之踪，啸傲负四方之志。（阙十三字）翁知功名（阙）吐（阙四字）有孙喜者，聚徒数千人，（阙二字）莫遏将（阙十字）大惊怖，无可柰何。公乃白（阙）于南（阙四字）军吏迎谒，公在侧击之（阙十五字）之尽（阙三字）兵（阙五字）臣（阙）咸秦（阙四字）峥嵘缭（阙三字）临（阙十二字）难前孝子迎（阙一字）而（阙一字）进（阙）郡以（阙十七字）列（阙二字）者（阙）闲闲岁收租（阙十一字）倍兵强食（阙二十二字）才誓（阙）鼓旗之令南山雾（阙二字）观豹（阙一字）之文西陆（阙一字）清始见鹰扬之（阙）洛邑古称四战之地。今（阙五字）粤自艰难，久罹疮。（阙二字）无（阙十字）寇忄佥（阙一字）去（阙）者虽大必去。便于（阙一字）者虽（阙二字）作尝（阙五字）政（阙一字）要（阙十五字）不（阙四字）其律（阙）观焉先是（阙一字）猾（阙一字）张（阙三字）虐（阙十字）二万众（阙）叛郡邑常虞其蹂躏。（阙七字）密连（阙十七字）大兵诫其疆（阙）尽伏其神明。（阙四字）其情伪（阙十二字）量罔欺于圭（阙二字）薪刍（阙）韩浩屯（阙一字）之（阙一字）矧（阙一字）腴尽在梗概（阙四字）未（阙三字）匪远（阙十四字）王乃（阙二字）而（阙）而（阙一字）许（阙三字）独（阙一字）若遐僻之地（阙一字）乃（阙三字）课民（阙十七字）之（阙）夜以（阙一字）驰（阙一字）馆（阙三字）宿（阙十八字）县界内曾（阙）母疾病割股奉养（阙三字）痛愿（阙十九字）载扬孝治之（阙）之问俗观风，阜财述职，焉可得称（阙十七字）兰智（阙）操绛侯之（阙一字）处不（阙）从（阙）介遂镇华阳（阙）亢稻莫（阙一字）桑（阙）之容（阙一字）武下（阙）上（阙二字）许名区易礻方粤（阙一字）景（阙二字）何（阙三十二字）襟带（阙一字）郊辅车（阙）之来时不有更张，何期俾。（阙二字）贤（阙七字）公（阙三字）节度（阙十九字）本寻源提纲振领害於（阙）食者民之命也。不可不以勤其（阙一字）穑，兵者（阙三字）器也（阙二字）以（阙一字）肃其号令（阙十九字）刑（阙二字）吾（阙一字）之矣尔第（阙）懦者欢悦（阙二字）颖悟刚断（阙三字）者又（阙三字）素（阙二字）命（阙四字）冬聚旧（阙二十三字）来而复（阙）艰（阙五字）之威龚遂去（阙二字）之患（阙二字）罔倦荡析咸归（阙二字）民宽（阙十二字）夜（阙十二字）恤惟刑（阙）麻麦之宜治彼（阙六字）推（阙二字）堤之（阙二字）惭功自（阙十一字）仰稽前（阙二字）瞰遗踪（阙二字）（阙二字）之谋味（阙）果应於牧人滞穗（阙六字）寡妇（阙一字）年内（阙三字）四千三百（阙十七字）奏（阙一字）连（阙六字）地而（阙）咸知（阙一字）物之方向者公（阙三字）军衙（阙四字）再（阙五字）规模厅（阙三字）门（阙十二字）雄广厦（阙六字）色路（阙）类忽有乌鹊，群萃啄食。无（阙九字）东（阙三字）孤勤瘁南（阙五字）吞螟（阙十二字）却（阙七字）县百（阙）年（阙一字）县麦秀两歧（阙六字）睹（阙三字）长社县（阙二字）一茎四穗（阙五字）不（阙十二字）之（阙一字）蹈（阙二字）仁（阙二字）不足含（阙）钩距运筹史（阙七字）平仗钺棱威谢（阙四字）方（阙十六字）艺军（阙一字）讲学马上注书挥（阙二字）立睹飞（阙）饭帐下之犀渠（阙二字）皆感吮痈楼中之（阙一字）首蛾眉（阙四字）闺（阙四字）组（阙一字）谭董（阙五字）烟（阙二字）之（阙二字）常（阙五字）偃草功著分（阙）
（阙）高飞将（阙）洞（阙）姝干（阙二字）章刃（阙四字）入仕勇敌万（阙七字）当路（阙二字）风生桓桓虎（阙一字）智（阙二字）强（阙）送昏扌豕剑斩顽へ帝念冯公忠（阙三字）朝称（阙二字）左提右（阙七字）瑞节望尘肯悦公至若何（阙）类赤眉（阙一字）同白额。乃芟乃夷，乃枭乃磔。外户不（阙一字）下民（阙七字）食为天（阙一字）鼓（阙五字）田耒耜接肘（阙）保丰穰取之盍彻。巨害既去，纤恶皆除。颁宣（阙二字）慎恤刑书，（阙四字）囹圄常虚。（阙一字）徭薄（阙一字）政叶（阙一字）卢老（阙二字）怀（阙）交映，朱扉洞开。（阙一字）优（阙三字）燕台惠洽（阙一字）里（阙一字）飞九陔（阙四字）和气充塞，麦秀两歧。禽吞（阙一字）（阙五字）人颂德。