《慎子》 逸文
作者：慎到
行海者。坐而至越。有舟也。行陆者。立而至秦。有车也。秦越远途也。安坐而至者。械也。
厝钧石。使禹察錙銖之重。则不识也。悬於权衡。则氂发之不可差。则不待禹之智。中人之知。莫不足以识之矣。
谚云。不聪不明。不能为王。不瞽不聋。不能为公。海与山爭水。海必得之。
礼从俗。政从上。使从君。国有贵贱之礼。无贤不肖之礼。有长幼之礼。无勇怯之礼。有亲疏之礼。无爱憎之礼也。
法之功。莫大使私不行。君之功。莫大使民不爭。今立法而行私。是私与法爭。其乱甚於无法。立君而尊贤。是贤与君爭。其乱甚於无君。故有道之国。法立则私议不行。君立则贤者不尊。民一於君。事断於法。是国之大道也。
河之下龙门。其流。驶如竹箭。駟马追。弗能及。有权衡者。不可欺以轻重。有尺寸者。不可差以长短。有法度者。不可巧以诈偽。
有虞之诛。以幪巾当墨。以草缨当劓。以菲履当刖。以艾
厝钧石。使禹察錙銖之重。则不识也。悬於权衡。则氂发之不可差。则不待禹之智。中人之知。莫不足以识之矣。
谚云。不聪不明。不能为王。不瞽不聋。不能为公。海与山爭水。海必得之。
礼从俗。政从上。使从君。国有贵贱之礼。无贤不肖之礼。有长幼之礼。无勇怯之礼。有亲疏之礼。无爱憎之礼也。
法之功。莫大使私不行。君之功。莫大使民不爭。今立法而行私。是私与法爭。其乱甚於无法。立君而尊贤。是贤与君爭。其乱甚於无君。故有道之国。法立则私议不行。君立则贤者不尊。民一於君。事断於法。是国之大道也。
河之下龙门。其流。驶如竹箭。駟马追。弗能及。有权衡者。不可欺以轻重。有尺寸者。不可差以长短。有法度者。不可巧以诈偽。
有虞之诛。以幪巾当墨。以草缨当劓。以菲履当刖。以艾