《唐文拾遗》 卷一
作者：陆心源
◎ 高祖皇帝 事迹详《全唐文》卷一。 ◇ 劳王君廓诏
卿以十三人破贼十万，自古以少制众，未之前闻。非惟骁勇绝人，亦足显卿忠节也。（《册府》四百十九）
◇ 问慧乘诏 道士潘诞奏，悉达太子不能得佛，六年求道，方得成佛。是则道能生佛，佛由道成，道是佛之父师，佛乃道之子弟。故佛经云：「求於无上正真之道。」又云：「体解大道，发无上意。」外国语云「阿耨菩提」，晋音翻之「无上大道」。若以此验，道大佛小。於事可知。（《续高僧传》三十一）
◇ 禁非礼祈祷诏 私家不得辄立妖神，妄设淫祀，非礼祈祷，一切禁断。龟易五兆之外，诸杂占亦皆禁止。（《唐会要》四十四）
◇ 曲降十二军界诏 门下：朕膺受图，君临区宇，承凋弊之余俗，拯黎元於涂炭，夕惕思，日旰忘劳。每念粟帛不丰，人多匮乏，干戈未戢，狱犴犹繁，纳隍之虑，无忘寝食。然而神皋奥区，京畿攸在，四方辐凑之所，万国朝宗之地。顷年薄伐，师旅荐兴，行役转输，不遑宁息，加以往因丧乱，条章废（下缺）。（《文馆词林》六百七十） ◇ 问佛教何利益诏
弃父母之须发，去君臣之章服，利在何间之中？益在何情之外？损益二宜，请动妙释。（《续高僧传》三十二）
◇ 先老后释诏 老教、孔教，此土先宗，释教后兴，宜崇客礼。令老先，次孔，末后释。（《续高僧传》三十一）
◇ 置大中正敕
每州置大中正一人，掌知州内人物，以本州闻望者兼领，无品秩。（《唐会要》六十九）
◇ 定服饰敕
三品已上，服大料纟由绫线及罗，其色紫，饰用玉。五品已上，服小料纟由绫及罗，其色朱，饰用金。六品已上，服丝布杂小绫、交梭及双纟川，其色黄。六品、七品饰银。八品、九品钅俞石。流外及庶人服纟由绢纟布，其色通用黄白，饰用铜铁。（《唐会要》三十二）
◇ 赐李靖手敕
既往不咎，何忧何惧。今日以去，心哽咽不须忆，旧事吾久忘之矣。（《册府》九十九）
◇ 赐秦王手敕
贼势如此，难与争锋，宜弃河东之地，谨守关中而已。（《册府》十九） ◇ 褒武士敕 此人忠节有余，去年儿夭，今日妇亡，相去未遥，未尝言及，遗身殉国，举无与比。（《册府》六百二十七）
◎ 太宗皇帝
事迹详《全唐文》卷四。 ◇ 答群臣请修太和宫手诏
比者风虚颇积，为弊至深，况复炎景蒸时，温风铿节，沈疴属此，理所不堪。久欲追凉，恐成劳扰，今卿等有请，即相机行。（《唐会要》三十） ◇ 建波斯寺诏
道无常名，圣无常体，随方设教，密济群生。波斯僧阿罗本远将经教，来献上京，详其教旨，元妙无为，生成立要，济物利人，宜行天下。所司即於义宁坊建寺一所，度僧廿一人。（《唐会要》四十九）
◇ 房元龄充京城留守诏
公当萧何之任，朕无西顾之忧矣。军戎器械，战士粮廪，并委卿处分发遣。（《唐会要》六十七）
◇ 答李百药手诏
省所和诗，极为佳作。何身之老而才之壮，齿之宿而意之新乎？（《册府》九十七） ◇ 褒孔颖达上释奠颂手诏
省所上颂，殊为佳作。循题发函，清辞烂其盈目；启封申纸，逸气飘以凌云，骊龙九重，不足方斯绮丽；威凤五彩，无以比其鲜华。杨雄天，高踪何远？黄香日下，茂轨犹存。寻读周环，弥觉欣玩。卿夙挺璋，早标令誉，网罗百氏，包括六经，思涌珠泉，情抽蕙圃。关西孔子，更起乎方今；济南伏生，重兴乎兹日。庶令弘四科於缣帙，阐百遍於青襟。翰苑词林，卿其首之也。（《册府》六百一）
◇ 覆奏死刑诏
死刑虽令即决，仍三覆奏，在京五覆奏。以决前一日三覆奏，决日三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏。著于令。（《唐会要》四十）
◇ 允八座忌日仍理军务诏
今既戎旅大事，不可失在机速，所以仰顺古风，俯从今请。（《唐会要》二十三）
◇ 获石瑞曲赦凉州诏
门下：昔朱鸟降於周代，君臣动色；黄龙见於汉室，天下称庆。况乃祯祥显著，灵眷昭然者哉！朕嗣守宗祧，夙夜夤畏，忧勤在於政道，扰育遍於含生，十七载于兹矣。上玄储祉，贞石表瑞。成命发於文字，事高振古；冥符迈於河洛，祚表无疆。朕是以式备燎，躬谢苍昊，逮于储两，亦申虔拜。玄冬式序，黄锺在律，朔风既切，飞雪载零。及长至在辰，同云倏卷，既升泰坛，爰奉玉帛，六合开朗，爱日扬光，两仪交泰，灵贶允集。神介福，岂独在子，和乐之庆，且被率土。可赐天下大三日。自汉魏以来，及於近代，每有大庆，或赐牛酒。然牛之为用，耕稼氧资，多有宰杀，深乖恻隐。其男子年七十以上，令州县各量给酒米面，并以官物充。凉州之地，嘉瑞攸出，加恩之典，抑有旧章。凉州都督府一州及所管县，大辟罪以下见禁囚徒，并宜原放。其十恶故杀人、劫贼伤人、窃伤人、谋杀人已伤、官人枉法受财、监临主守自盗、盗所监临，悉不在施限。都督府官人及当州折冲府并县官人，并宜赐会，以官物充。仍令通事舍人一人，驰驿往宣诏并看会。凉州百姓给复一年，金紫光禄大夫行同州刺史检校都督安康郡开国公李袭誉赐绢一百匹，所管县令赐绢卅匹。囚系之徒，虽有罪谴，因兹嘉庆，弥用哀矜。其京城见禁囚徒，宜令皇太子（讳）虑过。其诸州囚徒，遣使分道驰驿往虑。十恶皆不在虑限。讫并奏闻，仍令所司具为事条。（《文馆词林》六百六十七） ◇ 立皇太子大赦诏
门下：朕只膺灵命，嗣守鸿基，孜孜於政道，兢兢於宝位，中夜求衣，日旰忘食，十七载于兹矣。实欲敦睦九族，平章百姓，济斯人于仁寿，反浇风于淳朴。永言前载，详思至道，以为储贰之重，宗祧所系，不肖者既为亿兆废之，明德者又为社稷立之，三善既隆，四海攸赖，七庙之祀有寄，万代之祚方永。元良之庆，岂独在子，宜布恺泽，被之率土？可大赦天下。自贞观十七年四月七日昧爽以前，大辟罪以下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，皆赦除之。（《文馆词林》六百六十六）
◇ 诞皇孙恩降诏
门下：固宗祧者，允属元良；隆本枝者，实资祚胤，周德所以休明，汉历於焉长久。朕只奉灵眷，临御帝图，天地降祉，宗社垂。今月嘉辰，嫡孙诞育，祥发高，事逾甲观，一人之庆既洽，万叶之只无疆。宜布恺泽，被之亿兆。天下见禁囚徒，咸宜降罪，死罪从流，流从徒，徒以下罪并放。其犯十恶常赦所不免，官人枉法受财，监临主守自盗，盗所监临，劫贼伤人，故杀人谋杀人已加功者，并不在降限。内外官职事五品以上子为父后者，各加勋官一转。天下大五日。其去年收俭之处，百姓既有少乏，不在大之限。（同上）
◇ 明经兼习周礼仪礼减选敕 自今已后，明经兼习《周礼》若《仪礼》者，於本色内量减一选。（《册府》六百三十九）
◇ 给内外官地子敕
内外官职田，恐侵百姓，先令官收，虑其禄薄家贫，所以别给地子。去岁缘有水旱，遂令总停，如闻卑官颇难支济。事须优恤，使得自资，宜准元敕，给其地子。（《册府》五百五）
◇ 赐荆州都督武士手敕
公比冬冰，方恩春日，奸吏豪右，畏威怀惠，善政所暨，祥祉屡臻，白狼见于郊，嘉禾生于垅亩，其感应如此。（《册府》六百八十一） ◇ 章敬寺设斋敕
章敬寺是先朝创造。从今已后，每至先朝忌日，常令设斋行香，仍永为恒式。（《唐会要》四十九） ◇ 问法琳临刃不伤敕
所著《辨正论·信毁交报篇》曰：「有念观音者，临刃不伤。」且赦七日，令尔自念，试及刑决，能无伤不？（《续高僧传》三十二）
◇ 叙劳进阶例敕
散位一切以门荫结阶品，然后依劳进叙。凡入仕之后，迁代则以四考为限。四考中进的劳一阶，每一考中上进一阶，一考上下进二阶。五品以上非特恩，剌史无进阶之令。（《册府》六百三十五）
◇ 决囚日进蔬食敕
前敕在京决死囚日进蔬食。自今以后，决外州囚第三日亦进蔬食。（《唐会要》四十）
◇ 与千干长敕 敕交州都督府司马干干长：交州重镇，控驭夷夏，二佐之任，不易其人。遂安公寿，虽是宗室近亲，未经职务，须相匡弼，其行善道。闻卿乃背公向私，唯存谄媚。非理之事，动必赞成；奉法之人，即斯排毁。彼都督府长史李玄明居官清慎，每存正直，卿与都督疾之若雠。计卿此情，难可容恕。但以远道察访，恐未详审，所以不即加罪，更令委访。卿宜勉励，改往修来，若此行不除，必无纵舍之理。宜知。（《文馆词林》六百九十一）
◇ 授杜如晦等别检校官敕
敕：兵部尚书蔡国公杜如晦、刑部尚书永康县公李药师，勋望之重，情寄攸深，虽成务礼闱，宜参掌枢秘。如晦可检校侍中，药师可检校中书令。（同上）
◇ 命房玄龄检校礼部尚书敕
敕：中书令邢国公房玄龄，勋高情旧，望重寄深，文昌政本，参赞攸属。可检校礼部尚书事。（同上） ◇ 请勿弃河东表 太原王业所基，国之根本，河东殷实，京邑所资。若举而弃之，臣窃愤恨。愿假精兵三万，必望风平殄武周，克复汾晋。（《册府》十九）
◇ 请慧净为普光寺任令 纪国寺上座慧净法师名称高远，行业著闻，纲纪伽蓝，必有弘益。请知寺任。（《续高僧传》卷三）
◇ 骨利干名马叙
骨利干献马十匹，特异常伦。观其骨大业粗，鬣高意阔，眼如悬镜，头若侧砖，腿像鹿而差圆，颈比凤而增细。后桥之下，促骨起而成峰；侧鞯之间，长筋密而如瓣。耳根铁勒，杉材难方；尾本高丽，掘砖非拟。腹平赚小，目劲驰驱之方；鼻大喘疏，不乏往来之气。殊毛共枥，状花蕊之交林；异色同群，似云霞之间彩。仰轮乌而竞逐，顺绪气而争追，喷沫则千里飞红，流汗则三条振血，尘不及起，影不暇生。顾见弯弓，逾劲羽而先及；遥瞻伏兽，占人目而前知。骨法异而应图，工艺奇而绝象。方驰大宛，固其驽蹇者欤！（《唐会要》七十二） ◇ 使至帖
使至辱书，知公所苦少可，慰意何言。不知信复更复何似？时气渐冷，善将息，所请景贤，公即宜留，听追然后遣。若无好药，更遣拣择。今为北边动静，奉敕即行，相去大近，信使非遥，实情欣忄包耳。遣无一一。李世民呈。
◇ 东都帖
东都今年别税草，今既不去，并停常税草。彼处应无用处，且宜减纳，即早处分，勿迟。敕。九日。
◇ 服蜀葵帖
卿昨日道服蜀葵，可录方将来。敕。廿三日。
◇ 唱箭帖
唱箭处，只道官号及姓；不唱名，不知是何人，想宜应合唱名。敕。三日。
◇ 临朝帖
比者久婴沉疾，虚弊何言！昨旦临朝，略无劳忄，看此稍望平复，未知於后何如。且用慰心，自怡而已。昨夜痛发，少觉劳弊，所以不能相见，若有事进。敕。十一日。
◇ 昨日帖
昨日来，体履似渐可。始闻卿不佳，旦来何似？敕。
◇ 平复帖 三五日来，渐望平复，所以不能相见，恐更劳发。敕。
◇ 道宗帖
卿与道宗谁己得多马，明当至，故遣问，即报。敕。十四日。
所疾者渐可，不至忧耳。 ◇ 北边帖
北边始有表至，甚无事，故书相报。敕。
◇ 八柱承天帖
八柱承天，干道由其广运；四维纪地，坤元所以载安。是知缔构经纶，必伫风云之佐；燮谐枢宇，咸资川岳之灵。故轩邱御，六相宣其景化；妫水乘时，五臣济其鸿业。
◇ 气发帖 数日来气发，今旦服一饮子，不得相见，有事进状。敕中书门下三品，廿七日。 ◇ 门下中书省帖
门下、中书省及侍郎、给事中、舍人、员外郎、铠曹参军、左右庶子、明日移营，向五桥一二里著。敕。三日。
◇ 患痢帖
数日来患痢，今虽稍可，犹自虚忄，欲三五日将息。请司有事进状。敕。十一日。（并《淳化阁帖》一）
◎ 高宗皇帝 事迹详《全唐文》十一。
◇ 量叙隋齐忠烈子孙诏
隋仪同三司豆卢毓、御史中丞游楚客、齐侍中崔季舒、给事黄门侍郎裴泽，并标忠烈，其子孙令所司量材叙用。（《唐会要》四十六）
◇ 广召解律人诏 律学未有定疏，每年所举明法，遂无凭准。宜广召解律人条义疏奏闻，仍使中书门下监定。（《唐会要》三十九）
◇ 毁剔宝钿鞍辔诏
朕近寻殿中旧帐，宝钿鞍辔甚多，既非所须，徒烦贮掌。其殿中供奉及妃嫔已下宝钿，并金装鞍辔、鞯秋等，并宜令毁剔，各依仪式。须赐人者量留。（《唐会要》三十二）
◇ 申严婚姻受财诏
后魏陇西李实，太原王琼，荥阳郑温，范阳卢子迁、卢浑、卢辅，清河崔宗伯、元孙，凡七姓十一家，不得自为婚姻。仍自今已后，天下嫁女受财，三品已上之家不得过绢三百匹，四品、五品不得过二百匹，六品、七品不得过一百匹，八品以下不得过五十匹，皆充所嫁女赀妆等用，其夫家不得受陪门之财。（《唐会要》八十三）
◇ 搜访贤才诏
内外交困官四科举人，或孝悌可称，德行夙著，通涉经史，堪居繁剧；或游泳儒术，沈研册府，下帷不倦，博物驰声；或藻思清华，词锋秀逸，举标文雅，材堪远大；或廉平处事，强直为心，洞晓刑书，兼包文艺者；精加搜访，各以名荐。（《册府》六百四十五）
◇ 禁断恶钱诏 天下恶钱，并令禁断。钱令初下，或恐艰辛，宜量出米十恨石，令府县及太府寺选交易稳便处所分置，依时价粜与百姓，收取恶钱，便送少府监捶碎。（《唐会要》八十九） ◇ 行幸戒烦扰诏 来年行幸岱宗，州县不得浪有烦扰。其水浅可涉，不可缮造桥梁。所行之处，亦勿开道路。诸州及寺观并百姓，不得辄献食。（《唐会要》卷七） ◇ 给京外官俸料诏
京文武官应给防阁、庶仆俸料，始依职事品，其课及赐各依本品。凡京文武正官，每岁供给俸食等钱，总十五万二千七百二十贯，员外官不在此数。外官则以公廨田收及息钱等常食公用之外充月料，以长官定数。其州县少尹、长史、司马及丞，各减长之半。大都督府长史、副都督、别驾及判司准上佐，以职田数为加减。其参军及博士减判司，主簿、县尉、丞各三分之一。诸内员外同正员者，禄料赐会食料，一事以上，并同正员。其不以同正员者，禄赐食料亦同正员，余各给半，职田并不给。（《册府》五百五）
◇ 量停律外决杖诏
别令於律外决杖一百者，前后总五十九条。决杖既多，或至於死。其五十九条内有盗窃及蠹害尤甚者，今后量留一十二条，自余四十七条并宜停。（《唐会要》四十）
◇ 令王公百姓出钱充官人俸料诏
廪食为费，同资於上农；岁俸所颁，并课於编户。因地出赋，则沃瘠未均；据丁收物，则劳逸不等。俾之富教，其可得乎？永念於斯，载怀厘创。如闻文武内外官应给俸料课钱，及公廨料度封户租调等，远近不均，贵贱有异，输纳简选，事甚艰难，运送脚钱，捐费实广，公廨出举回易，典吏因此侵渔。抚字之方，岂合如此？宜令王公已下，百姓已上，率口出钱，以充防阁、庶仆、邑士、白直、折冲府仗身并封户内官人俸食等料。既依户次，贫富有殊，载详职务，繁简不类，率钱给用，须有等〖差〗，宜具条例，并各逐便。（《册府》五百五）
◇ 定文武官进阶例诏
比来文武官计至三品，一计至者，多未甄擢，再计至者，随例必升，观愚一贯，深乖奖劝。今后一计至已上，有在官清慎，材堪应务者，所司具状录奏，当与进阶。若公正无闻，循默自守，及未经任州县官，虽再经计至，亦不在加阶之限。（《唐会要》八十一） ◇ 孝敬皇帝庙敕 孝敬皇帝神主，再期之后，宜于太庙之夹室。迁之日，神主遍朝六庙。仍令礼官考核前经，发挥故实，具为仪制，副朕意焉。（《唐会要》十九）
◇ 选人试经史授官敕
司戎诸色考满入选，司列诸色考满入流，人并兼试一经一史，然后授官。（《册府》六百二十九〈七〉）
◇ 详议选政敕
敕；吏部兵部，选人渐多，及其铨量，十放六七，既疲於来往，又虚费资粮。宜付尚书省，集京官九品已上详议。（同上）
◇ 停追收鱼袋敕
恩荣所加，本缘品命，带鱼之法，事彰要重。岂可生平在官，用为褒饰，才至亡没，便即追收。寻其始终，情不可忍。自今已后，五品已上有薨亡者，其随身鱼袋，不须追收。（《唐会要》〖三十一〗〈三十二〉）
◇ 功臣致仕加阶敕
功臣贞观二十三年已来简退者，特宜同致仕例。其太原元从及秦府左右，仍各加阶，先有正四品者，不在此例。（《唐会要》四十五）
◇ 定夷舶市物例敕 南中有诸国舶，宜令所司，每年四月以前，预支应须市物。委本道长史，舶到十日内，依数交付价值。市了，任百姓交易。其官市物，送少府监简择进内。（《唐会要》六十六）
◇ 忌日废务敕
同祖大武皇帝既开洪业，不可限以常礼，忌日特宜废务。（《唐会要》八十二）
◇ 沛王贤判尚书省敕 尚书省与夺事，及须商量拜奏事等文案，并取沛王贤通判。其应补拟官及废置州县并兵马刑法等事，不在判限。（《唐会要》卷四）
◇ 定诸州长官选改例敕
诸州都督剌史及上佐见执鱼契者，中间选改，须有分付。其有选改无三官者，且留知州事，待摄官及三官内一人至任，依常。（《唐会要》六十九） ◇ 免贱为良敕
放还奴婢为良及部曲客女者，听之。皆由家长手书，长子已下连署，仍经本属申牒除附。诸官奴婢年六十已上及废疾者，并免贱。（《唐会要》八十六）
◇ 乐籍人应侍亲病取中男充敕 音声人及乐户祖母老病应侍者，取家内中男及丁壮好手者充。若无所取中丁，其本司乐署博士及别教子弟应充侍者，先取户内人及近亲充。（《唐会要》三十四）
◇ 议继嫡母服制敕 虽云嫡母，终是继母，据理缘情，须有定制，付所司议定奏闻。（《唐会要》三十七）
◇ 县令内简择清望官敕
县令有声绩可称，先宜进考。员外郎、侍御史、京兆、河南判司及自余清望官，先於县令内简择。（《唐会要》八十一）
◇ 贡举人须先通道经孝经敕
自今已后，《道经》《孝经》并为上经，贡举人并须兼通。其余经及《论语》，任依常式。（《册府》六百三十九） ◇ 用上元舞敕
新造《上元》之舞，先令大祀享皆将陈设。自今以后，圜北、方泽、太庙祀享，然后用此舞，余祭并停。（《唐会要》三十二）
◇ 以礼停任官听致仕敕 文武官五品已上，老及病不因罪解，并五品已上散官以礼停任者，听同致仕。（《唐会要》〖六十七〗〈六十六〉）
◇ 请置东宫史职表 臣闻《汉书》曰：「太子既冠成人，乃有纪过之史。」今所以冒敢陈闻，请遵故实，愿置史职，用为箴诫。（《唐会要》六十七）
◇ 赐四臣赞
泛洪源，俟舟楫。（戴至德）飞九霄，假六翮。（郝处俊）咨启沃，罄丹诚。（李敬玄）竭忠节，赞皇猷。（崔知悌）
◇ 答玄琬书
辱师所示妙法四科，循览周环，用深铭佩。法师早祛尘累，游神物表，阐鹫岭之微言，探龙宫之秘藏，洞开灵府，凝照玄门。固以高步弥天，邻几初地，遂能留情博施，开导蒙心，理实义周，词华致远，包括今古，网罗内外。训诱之至，审谕之方，纵圣达立言，师傅弘道，亦未足仿佛要津，拟议高论。但行慈减杀，顺气奉斋，斯乃仁人之心，以成大慈之行。谨当缄诸心府，奉以周旋，永藉胜因，用斯冥。（《续高僧传》二十八）
◇ 元堂帖
使至，知元堂己成。既得早了，深以为慰。不知诸作早晚，总得断手，日月犹赊，必须牢固。数日来极热，卿等检校，大应疲倦。陵初料高一百一十尺，今闻高一百卅尺，不知此事虚实。今因使还，故遣相问。敕。十五日。
◇ 太子僻洛城帖
太子无事，欲僻洛城西门仗，听。更不须覆奏。敕。廿三日。
◇ 过午帖 过午将审行宏福及仓粮〖帐〗（怅），乏绝户数，向衙里来。敕。廿五日。
◇ 文帖
卿及文、处俊、敬（玄），午前到九干门来。敕。廿九日。
◇ 平章事帖 昨日令卿等平章事，遣作状报，何因不进？敕。六日。
◇ 东都帖
今遣〖弘〗往东都逐生气，敬〖玄〗已下宫臣及队仗至彼，听入於文思、章善等门，承启事、进食等物，并听。其文思门宿卫处，卿等共其相知检校。敕，更上一层楼须覆奏。廿六日。
◇ 吊江叔帖
不审夜来胸气何似，想当渐散。痢复断末？江叔所患，竟不痊除，奄然逝，闻问悲痛，哽咽何言。想叔同气之伤，故当难处，今故遣使往参，一一无委谘。
◇ 怀让帖 怀让患水边身肿，复利，形势极恶。耶耶意多恐不济，遗爱劳发大重，气候似少可。於豆卢亦似难差，伤念不可言。奴报其妇知也。 按：《吊江叔》《怀让》两帖，《阁帖》收入太宗，宋黄伯思以为高宗，信是，今从之。 ◇ 晚间帖 六尚书及尚书左右承、侍郎、殿中、将作、少府、司农等长官，今日晚间并唤向衙里来。敕至德。二日。（并《淳化阁帖》〖一〗）
卿以十三人破贼十万，自古以少制众，未之前闻。非惟骁勇绝人，亦足显卿忠节也。（《册府》四百十九）
◇ 问慧乘诏 道士潘诞奏，悉达太子不能得佛，六年求道，方得成佛。是则道能生佛，佛由道成，道是佛之父师，佛乃道之子弟。故佛经云：「求於无上正真之道。」又云：「体解大道，发无上意。」外国语云「阿耨菩提」，晋音翻之「无上大道」。若以此验，道大佛小。於事可知。（《续高僧传》三十一）
◇ 禁非礼祈祷诏 私家不得辄立妖神，妄设淫祀，非礼祈祷，一切禁断。龟易五兆之外，诸杂占亦皆禁止。（《唐会要》四十四）
◇ 曲降十二军界诏 门下：朕膺受图，君临区宇，承凋弊之余俗，拯黎元於涂炭，夕惕思，日旰忘劳。每念粟帛不丰，人多匮乏，干戈未戢，狱犴犹繁，纳隍之虑，无忘寝食。然而神皋奥区，京畿攸在，四方辐凑之所，万国朝宗之地。顷年薄伐，师旅荐兴，行役转输，不遑宁息，加以往因丧乱，条章废（下缺）。（《文馆词林》六百七十） ◇ 问佛教何利益诏
弃父母之须发，去君臣之章服，利在何间之中？益在何情之外？损益二宜，请动妙释。（《续高僧传》三十二）
◇ 先老后释诏 老教、孔教，此土先宗，释教后兴，宜崇客礼。令老先，次孔，末后释。（《续高僧传》三十一）
◇ 置大中正敕
每州置大中正一人，掌知州内人物，以本州闻望者兼领，无品秩。（《唐会要》六十九）
◇ 定服饰敕
三品已上，服大料纟由绫线及罗，其色紫，饰用玉。五品已上，服小料纟由绫及罗，其色朱，饰用金。六品已上，服丝布杂小绫、交梭及双纟川，其色黄。六品、七品饰银。八品、九品钅俞石。流外及庶人服纟由绢纟布，其色通用黄白，饰用铜铁。（《唐会要》三十二）
◇ 赐李靖手敕
既往不咎，何忧何惧。今日以去，心哽咽不须忆，旧事吾久忘之矣。（《册府》九十九）
◇ 赐秦王手敕
贼势如此，难与争锋，宜弃河东之地，谨守关中而已。（《册府》十九） ◇ 褒武士敕 此人忠节有余，去年儿夭，今日妇亡，相去未遥，未尝言及，遗身殉国，举无与比。（《册府》六百二十七）
◎ 太宗皇帝
事迹详《全唐文》卷四。 ◇ 答群臣请修太和宫手诏
比者风虚颇积，为弊至深，况复炎景蒸时，温风铿节，沈疴属此，理所不堪。久欲追凉，恐成劳扰，今卿等有请，即相机行。（《唐会要》三十） ◇ 建波斯寺诏
道无常名，圣无常体，随方设教，密济群生。波斯僧阿罗本远将经教，来献上京，详其教旨，元妙无为，生成立要，济物利人，宜行天下。所司即於义宁坊建寺一所，度僧廿一人。（《唐会要》四十九）
◇ 房元龄充京城留守诏
公当萧何之任，朕无西顾之忧矣。军戎器械，战士粮廪，并委卿处分发遣。（《唐会要》六十七）
◇ 答李百药手诏
省所和诗，极为佳作。何身之老而才之壮，齿之宿而意之新乎？（《册府》九十七） ◇ 褒孔颖达上释奠颂手诏
省所上颂，殊为佳作。循题发函，清辞烂其盈目；启封申纸，逸气飘以凌云，骊龙九重，不足方斯绮丽；威凤五彩，无以比其鲜华。杨雄天，高踪何远？黄香日下，茂轨犹存。寻读周环，弥觉欣玩。卿夙挺璋，早标令誉，网罗百氏，包括六经，思涌珠泉，情抽蕙圃。关西孔子，更起乎方今；济南伏生，重兴乎兹日。庶令弘四科於缣帙，阐百遍於青襟。翰苑词林，卿其首之也。（《册府》六百一）
◇ 覆奏死刑诏
死刑虽令即决，仍三覆奏，在京五覆奏。以决前一日三覆奏，决日三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏。著于令。（《唐会要》四十）
◇ 允八座忌日仍理军务诏
今既戎旅大事，不可失在机速，所以仰顺古风，俯从今请。（《唐会要》二十三）
◇ 获石瑞曲赦凉州诏
门下：昔朱鸟降於周代，君臣动色；黄龙见於汉室，天下称庆。况乃祯祥显著，灵眷昭然者哉！朕嗣守宗祧，夙夜夤畏，忧勤在於政道，扰育遍於含生，十七载于兹矣。上玄储祉，贞石表瑞。成命发於文字，事高振古；冥符迈於河洛，祚表无疆。朕是以式备燎，躬谢苍昊，逮于储两，亦申虔拜。玄冬式序，黄锺在律，朔风既切，飞雪载零。及长至在辰，同云倏卷，既升泰坛，爰奉玉帛，六合开朗，爱日扬光，两仪交泰，灵贶允集。神介福，岂独在子，和乐之庆，且被率土。可赐天下大三日。自汉魏以来，及於近代，每有大庆，或赐牛酒。然牛之为用，耕稼氧资，多有宰杀，深乖恻隐。其男子年七十以上，令州县各量给酒米面，并以官物充。凉州之地，嘉瑞攸出，加恩之典，抑有旧章。凉州都督府一州及所管县，大辟罪以下见禁囚徒，并宜原放。其十恶故杀人、劫贼伤人、窃伤人、谋杀人已伤、官人枉法受财、监临主守自盗、盗所监临，悉不在施限。都督府官人及当州折冲府并县官人，并宜赐会，以官物充。仍令通事舍人一人，驰驿往宣诏并看会。凉州百姓给复一年，金紫光禄大夫行同州刺史检校都督安康郡开国公李袭誉赐绢一百匹，所管县令赐绢卅匹。囚系之徒，虽有罪谴，因兹嘉庆，弥用哀矜。其京城见禁囚徒，宜令皇太子（讳）虑过。其诸州囚徒，遣使分道驰驿往虑。十恶皆不在虑限。讫并奏闻，仍令所司具为事条。（《文馆词林》六百六十七） ◇ 立皇太子大赦诏
门下：朕只膺灵命，嗣守鸿基，孜孜於政道，兢兢於宝位，中夜求衣，日旰忘食，十七载于兹矣。实欲敦睦九族，平章百姓，济斯人于仁寿，反浇风于淳朴。永言前载，详思至道，以为储贰之重，宗祧所系，不肖者既为亿兆废之，明德者又为社稷立之，三善既隆，四海攸赖，七庙之祀有寄，万代之祚方永。元良之庆，岂独在子，宜布恺泽，被之率土？可大赦天下。自贞观十七年四月七日昧爽以前，大辟罪以下，罪无轻重，已发觉未发觉，已结正未结正，皆赦除之。（《文馆词林》六百六十六）
◇ 诞皇孙恩降诏
门下：固宗祧者，允属元良；隆本枝者，实资祚胤，周德所以休明，汉历於焉长久。朕只奉灵眷，临御帝图，天地降祉，宗社垂。今月嘉辰，嫡孙诞育，祥发高，事逾甲观，一人之庆既洽，万叶之只无疆。宜布恺泽，被之亿兆。天下见禁囚徒，咸宜降罪，死罪从流，流从徒，徒以下罪并放。其犯十恶常赦所不免，官人枉法受财，监临主守自盗，盗所监临，劫贼伤人，故杀人谋杀人已加功者，并不在降限。内外官职事五品以上子为父后者，各加勋官一转。天下大五日。其去年收俭之处，百姓既有少乏，不在大之限。（同上）
◇ 明经兼习周礼仪礼减选敕 自今已后，明经兼习《周礼》若《仪礼》者，於本色内量减一选。（《册府》六百三十九）
◇ 给内外官地子敕
内外官职田，恐侵百姓，先令官收，虑其禄薄家贫，所以别给地子。去岁缘有水旱，遂令总停，如闻卑官颇难支济。事须优恤，使得自资，宜准元敕，给其地子。（《册府》五百五）
◇ 赐荆州都督武士手敕
公比冬冰，方恩春日，奸吏豪右，畏威怀惠，善政所暨，祥祉屡臻，白狼见于郊，嘉禾生于垅亩，其感应如此。（《册府》六百八十一） ◇ 章敬寺设斋敕
章敬寺是先朝创造。从今已后，每至先朝忌日，常令设斋行香，仍永为恒式。（《唐会要》四十九） ◇ 问法琳临刃不伤敕
所著《辨正论·信毁交报篇》曰：「有念观音者，临刃不伤。」且赦七日，令尔自念，试及刑决，能无伤不？（《续高僧传》三十二）
◇ 叙劳进阶例敕
散位一切以门荫结阶品，然后依劳进叙。凡入仕之后，迁代则以四考为限。四考中进的劳一阶，每一考中上进一阶，一考上下进二阶。五品以上非特恩，剌史无进阶之令。（《册府》六百三十五）
◇ 决囚日进蔬食敕
前敕在京决死囚日进蔬食。自今以后，决外州囚第三日亦进蔬食。（《唐会要》四十）
◇ 与千干长敕 敕交州都督府司马干干长：交州重镇，控驭夷夏，二佐之任，不易其人。遂安公寿，虽是宗室近亲，未经职务，须相匡弼，其行善道。闻卿乃背公向私，唯存谄媚。非理之事，动必赞成；奉法之人，即斯排毁。彼都督府长史李玄明居官清慎，每存正直，卿与都督疾之若雠。计卿此情，难可容恕。但以远道察访，恐未详审，所以不即加罪，更令委访。卿宜勉励，改往修来，若此行不除，必无纵舍之理。宜知。（《文馆词林》六百九十一）
◇ 授杜如晦等别检校官敕
敕：兵部尚书蔡国公杜如晦、刑部尚书永康县公李药师，勋望之重，情寄攸深，虽成务礼闱，宜参掌枢秘。如晦可检校侍中，药师可检校中书令。（同上）
◇ 命房玄龄检校礼部尚书敕
敕：中书令邢国公房玄龄，勋高情旧，望重寄深，文昌政本，参赞攸属。可检校礼部尚书事。（同上） ◇ 请勿弃河东表 太原王业所基，国之根本，河东殷实，京邑所资。若举而弃之，臣窃愤恨。愿假精兵三万，必望风平殄武周，克复汾晋。（《册府》十九）
◇ 请慧净为普光寺任令 纪国寺上座慧净法师名称高远，行业著闻，纲纪伽蓝，必有弘益。请知寺任。（《续高僧传》卷三）
◇ 骨利干名马叙
骨利干献马十匹，特异常伦。观其骨大业粗，鬣高意阔，眼如悬镜，头若侧砖，腿像鹿而差圆，颈比凤而增细。后桥之下，促骨起而成峰；侧鞯之间，长筋密而如瓣。耳根铁勒，杉材难方；尾本高丽，掘砖非拟。腹平赚小，目劲驰驱之方；鼻大喘疏，不乏往来之气。殊毛共枥，状花蕊之交林；异色同群，似云霞之间彩。仰轮乌而竞逐，顺绪气而争追，喷沫则千里飞红，流汗则三条振血，尘不及起，影不暇生。顾见弯弓，逾劲羽而先及；遥瞻伏兽，占人目而前知。骨法异而应图，工艺奇而绝象。方驰大宛，固其驽蹇者欤！（《唐会要》七十二） ◇ 使至帖
使至辱书，知公所苦少可，慰意何言。不知信复更复何似？时气渐冷，善将息，所请景贤，公即宜留，听追然后遣。若无好药，更遣拣择。今为北边动静，奉敕即行，相去大近，信使非遥，实情欣忄包耳。遣无一一。李世民呈。
◇ 东都帖
东都今年别税草，今既不去，并停常税草。彼处应无用处，且宜减纳，即早处分，勿迟。敕。九日。
◇ 服蜀葵帖
卿昨日道服蜀葵，可录方将来。敕。廿三日。
◇ 唱箭帖
唱箭处，只道官号及姓；不唱名，不知是何人，想宜应合唱名。敕。三日。
◇ 临朝帖
比者久婴沉疾，虚弊何言！昨旦临朝，略无劳忄，看此稍望平复，未知於后何如。且用慰心，自怡而已。昨夜痛发，少觉劳弊，所以不能相见，若有事进。敕。十一日。
◇ 昨日帖
昨日来，体履似渐可。始闻卿不佳，旦来何似？敕。
◇ 平复帖 三五日来，渐望平复，所以不能相见，恐更劳发。敕。
◇ 道宗帖
卿与道宗谁己得多马，明当至，故遣问，即报。敕。十四日。
所疾者渐可，不至忧耳。 ◇ 北边帖
北边始有表至，甚无事，故书相报。敕。
◇ 八柱承天帖
八柱承天，干道由其广运；四维纪地，坤元所以载安。是知缔构经纶，必伫风云之佐；燮谐枢宇，咸资川岳之灵。故轩邱御，六相宣其景化；妫水乘时，五臣济其鸿业。
◇ 气发帖 数日来气发，今旦服一饮子，不得相见，有事进状。敕中书门下三品，廿七日。 ◇ 门下中书省帖
门下、中书省及侍郎、给事中、舍人、员外郎、铠曹参军、左右庶子、明日移营，向五桥一二里著。敕。三日。
◇ 患痢帖
数日来患痢，今虽稍可，犹自虚忄，欲三五日将息。请司有事进状。敕。十一日。（并《淳化阁帖》一）
◎ 高宗皇帝 事迹详《全唐文》十一。
◇ 量叙隋齐忠烈子孙诏
隋仪同三司豆卢毓、御史中丞游楚客、齐侍中崔季舒、给事黄门侍郎裴泽，并标忠烈，其子孙令所司量材叙用。（《唐会要》四十六）
◇ 广召解律人诏 律学未有定疏，每年所举明法，遂无凭准。宜广召解律人条义疏奏闻，仍使中书门下监定。（《唐会要》三十九）
◇ 毁剔宝钿鞍辔诏
朕近寻殿中旧帐，宝钿鞍辔甚多，既非所须，徒烦贮掌。其殿中供奉及妃嫔已下宝钿，并金装鞍辔、鞯秋等，并宜令毁剔，各依仪式。须赐人者量留。（《唐会要》三十二）
◇ 申严婚姻受财诏
后魏陇西李实，太原王琼，荥阳郑温，范阳卢子迁、卢浑、卢辅，清河崔宗伯、元孙，凡七姓十一家，不得自为婚姻。仍自今已后，天下嫁女受财，三品已上之家不得过绢三百匹，四品、五品不得过二百匹，六品、七品不得过一百匹，八品以下不得过五十匹，皆充所嫁女赀妆等用，其夫家不得受陪门之财。（《唐会要》八十三）
◇ 搜访贤才诏
内外交困官四科举人，或孝悌可称，德行夙著，通涉经史，堪居繁剧；或游泳儒术，沈研册府，下帷不倦，博物驰声；或藻思清华，词锋秀逸，举标文雅，材堪远大；或廉平处事，强直为心，洞晓刑书，兼包文艺者；精加搜访，各以名荐。（《册府》六百四十五）
◇ 禁断恶钱诏 天下恶钱，并令禁断。钱令初下，或恐艰辛，宜量出米十恨石，令府县及太府寺选交易稳便处所分置，依时价粜与百姓，收取恶钱，便送少府监捶碎。（《唐会要》八十九） ◇ 行幸戒烦扰诏 来年行幸岱宗，州县不得浪有烦扰。其水浅可涉，不可缮造桥梁。所行之处，亦勿开道路。诸州及寺观并百姓，不得辄献食。（《唐会要》卷七） ◇ 给京外官俸料诏
京文武官应给防阁、庶仆俸料，始依职事品，其课及赐各依本品。凡京文武正官，每岁供给俸食等钱，总十五万二千七百二十贯，员外官不在此数。外官则以公廨田收及息钱等常食公用之外充月料，以长官定数。其州县少尹、长史、司马及丞，各减长之半。大都督府长史、副都督、别驾及判司准上佐，以职田数为加减。其参军及博士减判司，主簿、县尉、丞各三分之一。诸内员外同正员者，禄料赐会食料，一事以上，并同正员。其不以同正员者，禄赐食料亦同正员，余各给半，职田并不给。（《册府》五百五）
◇ 量停律外决杖诏
别令於律外决杖一百者，前后总五十九条。决杖既多，或至於死。其五十九条内有盗窃及蠹害尤甚者，今后量留一十二条，自余四十七条并宜停。（《唐会要》四十）
◇ 令王公百姓出钱充官人俸料诏
廪食为费，同资於上农；岁俸所颁，并课於编户。因地出赋，则沃瘠未均；据丁收物，则劳逸不等。俾之富教，其可得乎？永念於斯，载怀厘创。如闻文武内外官应给俸料课钱，及公廨料度封户租调等，远近不均，贵贱有异，输纳简选，事甚艰难，运送脚钱，捐费实广，公廨出举回易，典吏因此侵渔。抚字之方，岂合如此？宜令王公已下，百姓已上，率口出钱，以充防阁、庶仆、邑士、白直、折冲府仗身并封户内官人俸食等料。既依户次，贫富有殊，载详职务，繁简不类，率钱给用，须有等〖差〗，宜具条例，并各逐便。（《册府》五百五）
◇ 定文武官进阶例诏
比来文武官计至三品，一计至者，多未甄擢，再计至者，随例必升，观愚一贯，深乖奖劝。今后一计至已上，有在官清慎，材堪应务者，所司具状录奏，当与进阶。若公正无闻，循默自守，及未经任州县官，虽再经计至，亦不在加阶之限。（《唐会要》八十一） ◇ 孝敬皇帝庙敕 孝敬皇帝神主，再期之后，宜于太庙之夹室。迁之日，神主遍朝六庙。仍令礼官考核前经，发挥故实，具为仪制，副朕意焉。（《唐会要》十九）
◇ 选人试经史授官敕
司戎诸色考满入选，司列诸色考满入流，人并兼试一经一史，然后授官。（《册府》六百二十九〈七〉）
◇ 详议选政敕
敕；吏部兵部，选人渐多，及其铨量，十放六七，既疲於来往，又虚费资粮。宜付尚书省，集京官九品已上详议。（同上）
◇ 停追收鱼袋敕
恩荣所加，本缘品命，带鱼之法，事彰要重。岂可生平在官，用为褒饰，才至亡没，便即追收。寻其始终，情不可忍。自今已后，五品已上有薨亡者，其随身鱼袋，不须追收。（《唐会要》〖三十一〗〈三十二〉）
◇ 功臣致仕加阶敕
功臣贞观二十三年已来简退者，特宜同致仕例。其太原元从及秦府左右，仍各加阶，先有正四品者，不在此例。（《唐会要》四十五）
◇ 定夷舶市物例敕 南中有诸国舶，宜令所司，每年四月以前，预支应须市物。委本道长史，舶到十日内，依数交付价值。市了，任百姓交易。其官市物，送少府监简择进内。（《唐会要》六十六）
◇ 忌日废务敕
同祖大武皇帝既开洪业，不可限以常礼，忌日特宜废务。（《唐会要》八十二）
◇ 沛王贤判尚书省敕 尚书省与夺事，及须商量拜奏事等文案，并取沛王贤通判。其应补拟官及废置州县并兵马刑法等事，不在判限。（《唐会要》卷四）
◇ 定诸州长官选改例敕
诸州都督剌史及上佐见执鱼契者，中间选改，须有分付。其有选改无三官者，且留知州事，待摄官及三官内一人至任，依常。（《唐会要》六十九） ◇ 免贱为良敕
放还奴婢为良及部曲客女者，听之。皆由家长手书，长子已下连署，仍经本属申牒除附。诸官奴婢年六十已上及废疾者，并免贱。（《唐会要》八十六）
◇ 乐籍人应侍亲病取中男充敕 音声人及乐户祖母老病应侍者，取家内中男及丁壮好手者充。若无所取中丁，其本司乐署博士及别教子弟应充侍者，先取户内人及近亲充。（《唐会要》三十四）
◇ 议继嫡母服制敕 虽云嫡母，终是继母，据理缘情，须有定制，付所司议定奏闻。（《唐会要》三十七）
◇ 县令内简择清望官敕
县令有声绩可称，先宜进考。员外郎、侍御史、京兆、河南判司及自余清望官，先於县令内简择。（《唐会要》八十一）
◇ 贡举人须先通道经孝经敕
自今已后，《道经》《孝经》并为上经，贡举人并须兼通。其余经及《论语》，任依常式。（《册府》六百三十九） ◇ 用上元舞敕
新造《上元》之舞，先令大祀享皆将陈设。自今以后，圜北、方泽、太庙祀享，然后用此舞，余祭并停。（《唐会要》三十二）
◇ 以礼停任官听致仕敕 文武官五品已上，老及病不因罪解，并五品已上散官以礼停任者，听同致仕。（《唐会要》〖六十七〗〈六十六〉）
◇ 请置东宫史职表 臣闻《汉书》曰：「太子既冠成人，乃有纪过之史。」今所以冒敢陈闻，请遵故实，愿置史职，用为箴诫。（《唐会要》六十七）
◇ 赐四臣赞
泛洪源，俟舟楫。（戴至德）飞九霄，假六翮。（郝处俊）咨启沃，罄丹诚。（李敬玄）竭忠节，赞皇猷。（崔知悌）
◇ 答玄琬书
辱师所示妙法四科，循览周环，用深铭佩。法师早祛尘累，游神物表，阐鹫岭之微言，探龙宫之秘藏，洞开灵府，凝照玄门。固以高步弥天，邻几初地，遂能留情博施，开导蒙心，理实义周，词华致远，包括今古，网罗内外。训诱之至，审谕之方，纵圣达立言，师傅弘道，亦未足仿佛要津，拟议高论。但行慈减杀，顺气奉斋，斯乃仁人之心，以成大慈之行。谨当缄诸心府，奉以周旋，永藉胜因，用斯冥。（《续高僧传》二十八）
◇ 元堂帖
使至，知元堂己成。既得早了，深以为慰。不知诸作早晚，总得断手，日月犹赊，必须牢固。数日来极热，卿等检校，大应疲倦。陵初料高一百一十尺，今闻高一百卅尺，不知此事虚实。今因使还，故遣相问。敕。十五日。
◇ 太子僻洛城帖
太子无事，欲僻洛城西门仗，听。更不须覆奏。敕。廿三日。
◇ 过午帖 过午将审行宏福及仓粮〖帐〗（怅），乏绝户数，向衙里来。敕。廿五日。
◇ 文帖
卿及文、处俊、敬（玄），午前到九干门来。敕。廿九日。
◇ 平章事帖 昨日令卿等平章事，遣作状报，何因不进？敕。六日。
◇ 东都帖
今遣〖弘〗往东都逐生气，敬〖玄〗已下宫臣及队仗至彼，听入於文思、章善等门，承启事、进食等物，并听。其文思门宿卫处，卿等共其相知检校。敕，更上一层楼须覆奏。廿六日。
◇ 吊江叔帖
不审夜来胸气何似，想当渐散。痢复断末？江叔所患，竟不痊除，奄然逝，闻问悲痛，哽咽何言。想叔同气之伤，故当难处，今故遣使往参，一一无委谘。
◇ 怀让帖 怀让患水边身肿，复利，形势极恶。耶耶意多恐不济，遗爱劳发大重，气候似少可。於豆卢亦似难差，伤念不可言。奴报其妇知也。 按：《吊江叔》《怀让》两帖，《阁帖》收入太宗，宋黄伯思以为高宗，信是，今从之。 ◇ 晚间帖 六尚书及尚书左右承、侍郎、殿中、将作、少府、司农等长官，今日晚间并唤向衙里来。敕至德。二日。（并《淳化阁帖》〖一〗）