《尉繚子》 兵 教 上 第 二 十 一
作者：尉缭
兵之教，令分营居陈，有非令而进退者，加犯教之罪。前行者前行教之，后行者后行教之，左行者左行教之，右行者右行教之，教举五人，其甲首有赏。弗教如犯教之罪。罗地者，自揭其伍，伍內互揭之，免其罪。
凡伍临陈，若一人有不进死於敌，则教者如犯法之罪。凡什保什，若亡一人，而九人不尽死於敌，则教者如犯教之罪。自什己上，至於裨將，有不若法者，则教者如犯法者之罪。
凡明刑罚，正劝赏，必在乎兵教之法。
將异其旂，卒异其章，左军章左肩，右军章右肩，中军章胸前。书其章曰：某甲、某士。前后军各五行，尊章置首上，其次差降之。
伍长教其四人，以板为鼓，以瓦为金，以竿为旂。击鼓而进，低旂则趋，击金而退。麾而左之，麾而右之，金鼓俱击而坐。
伍长教成，合之什长。什长教成，合之卒长。卒长教成，合之伯长。伯长教成，合之兵尉。兵尉教成，合之裨將。裨將教成，合之大將。大將教之，陈於中野，置大表三百步而一。既阵去表，百步而决。百步而趋，百步而鶩，习战以成其节，乃为之赏罚。
自尉吏而下，尽有旂。战胜得旂者，各视所得之爵，以明赏劝之心。
战胜在乎立威，立威在乎戮力，戮力在乎正罚，正罚者所以明赏也。 令民背国门之限，决生死之分，教之死而不疑者，有以也。令守者必固，战者必斗，奸谋\不作，奸民不语，令行无变，兵行无猜，轻者若霆，奋敌若惊。举功別德，明如白黑，令民从上令，如四肢应心也。
前军绝行乱陈，破坚如溃者，有以也。此谓之兵教。所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。
凡伍临陈，若一人有不进死於敌，则教者如犯法之罪。凡什保什，若亡一人，而九人不尽死於敌，则教者如犯教之罪。自什己上，至於裨將，有不若法者，则教者如犯法者之罪。
凡明刑罚，正劝赏，必在乎兵教之法。
將异其旂，卒异其章，左军章左肩，右军章右肩，中军章胸前。书其章曰：某甲、某士。前后军各五行，尊章置首上，其次差降之。
伍长教其四人，以板为鼓，以瓦为金，以竿为旂。击鼓而进，低旂则趋，击金而退。麾而左之，麾而右之，金鼓俱击而坐。
伍长教成，合之什长。什长教成，合之卒长。卒长教成，合之伯长。伯长教成，合之兵尉。兵尉教成，合之裨將。裨將教成，合之大將。大將教之，陈於中野，置大表三百步而一。既阵去表，百步而决。百步而趋，百步而鶩，习战以成其节，乃为之赏罚。
自尉吏而下，尽有旂。战胜得旂者，各视所得之爵，以明赏劝之心。
战胜在乎立威，立威在乎戮力，戮力在乎正罚，正罚者所以明赏也。 令民背国门之限，决生死之分，教之死而不疑者，有以也。令守者必固，战者必斗，奸谋\不作，奸民不语，令行无变，兵行无猜，轻者若霆，奋敌若惊。举功別德，明如白黑，令民从上令，如四肢应心也。
前军绝行乱陈，破坚如溃者，有以也。此谓之兵教。所以开封疆，守社稷，除患害，成武德也。