《文(历代诸家)》 唐 魏征
作者：
諫太宗十思疏 魏征
（摘自旧唐书列传卷七十一列传第二十一魏征）
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义．源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长．德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况於明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，將崇极天之峻，永保无疆之休．不念於居安思危，戒贪以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也．
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰．有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚\以待下，既得志则纵情以傲物．竭诚\则胡越为一体，傲物则骨肉为行路．虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服．怨不在大，可畏惟人．载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚\能见可欲则思知足以自戒，將有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，恐懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑．总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之．则智者尽其谋\，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠．文武爭驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化．何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
（摘自旧唐书列传卷七十一列传第二十一魏征）
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义．源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长．德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况於明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，將崇极天之峻，永保无疆之休．不念於居安思危，戒贪以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也．
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰．有善始者实繁，能克终者盖寡，岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚\以待下，既得志则纵情以傲物．竭诚\则胡越为一体，傲物则骨肉为行路．虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服．怨不在大，可畏惟人．载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚\能见可欲则思知足以自戒，將有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，恐懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑．总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之．则智者尽其谋\，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠．文武爭驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化．何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！