《晏子春秋集释》 晏 子 集 语

作者:吴则虞
  冬十月,会于鲁济,寻溴梁之言,同伐齐。齐侯御诸平阴,堑防门而守之广里。夙沙卫曰:「不能战;莫如守险。」弗听,诸侯之士门焉,齐人多死,范宣子告析文子曰:「吾知子,敢匿情乎?鲁人莒人皆请以车千乘自其乡入,既许之矣,若入,君必失国,子盍图之。」子家以告公,公恐。晏婴闻之,曰:「君固无勇,而又闻是,弗能久矣。」齐侯登巫山以望晋师,晋人使司马斥山泽之险,虽所不至,必旆而疏陈之,使乘车者左实右偽以旆先,舆曳柴而从之,齐侯见之,畏其眾也,乃脱归。(左襄十八年传)  平公元年,伐齐,齐灵公与战靡下,齐师败走。晏婴曰:「君亦毋勇,何不止战。」遂去。晋追,遂围临菑,尽烧屠其郭中,东至胶,南至沂,齐皆城守。晋乃引兵归。(史记晋世家)  冬,会于沙隨,復錮欒氏也。欒盈犹在齐,晏子曰:「祸將作矣,齐將伐晋,不可以不惧。」(左襄二十二年传)

  秋,齐侯伐卫,自卫將遂伐晋。晏平仲曰:「君恃勇力以伐盟主,若不济,国之福也,不德而有功,忧必及君。」(左襄二十三年传)

  甲戌,饗诸北郭,崔子称疾不视事。乙亥,公问崔子,遂从姜氏,姜入于室,与崔子自侧户出。公拊楹而歌,侍人贾举止眾从者而入,闭门,甲兴,公登台而请,弗许;请盟,弗许;请自刃於庙,弗许。皆曰:「君之臣杼,疾病不能听命,近於公宫,陪臣干掫,有淫者不知二命,公踰墙,又射之,中股反队,遂弒之。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、鐸父、襄伊、僂堙皆死。祝佗父祭於高唐,至,復命,不说,弁而死於崔氏。申蒯侍渔者,退谓其宰曰:「尔以帑免,我將死。」其宰曰:「免是反子之义也。」与之皆死。崔氏杀鬷蔑于平阴,晏子立於崔氏之门外,其人曰:「死乎?」曰:「独吾君也乎哉?吾死也?」曰:「行乎?」曰:「吾罪也乎哉?吾亡也?」曰:「归乎?」曰:「君死,安归?君民者,岂以陵民,社稷是主;臣君者,岂为其口实,社稷是养。故君为社稷死,则死之,为社稷亡,则亡之,若为己死而为己亡,非其私暱,谁敢任之。且人有君而弒之,吾焉得死之?而焉得亡之?將庸何归?」门启而入,枕尸股而哭,兴,三踊而出。人谓崔子必杀之,崔子曰:「民之望也,舍之得民。」(左襄二十五年传)  三曰:达士者,达乎死生之分。达乎死生之分,则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义。……晏子与崔杼盟。其辞曰:「不与崔氏而与公孙氏者,受其不祥。」晏子俛而饮血,仰而呼天曰:「不与公孙氏而与崔氏者,受此不祥。」崔杼不说,直兵造胸,句兵鉤颈,谓晏子曰:「子变子言,则齐国吾与子共之;子不变子言,则今是已。」晏子曰:「崔子,子独不为夫诗乎?诗曰:「莫莫葛藟,延于条枚,凯弟君子,求福不回。」婴且可以回而求福乎?子惟之矣。」崔杼曰:「此贤者,不可杀也。」罢兵而去。晏子援绥而乘,其仆將驰,晏子抚其仆之手曰:「安之毋失节。疾不必生,徐不必死。鹿生於山,而命悬於厨,今婴之命有所悬矣。」晏子可谓知命矣。(吕氏春秋知分)

  崔杼弒庄公,合士大夫盟,盟者皆脱剑而入,言不疾指血至者死。所杀者十余人。次及晏子,捧杯血仰天而嘆曰:「恶乎!崔杼將为无道而杀其君。」於是盟者皆视之。崔杼谓晏子曰:「子与我,吾將与子分国;子不与我,杀子,直兵將推之,曲兵將鉤之。吾愿子之图之也。」晏子曰:「吾闻留以利而倍其君,非仁也;劫以刃而失其志者,非勇也。诗曰:「莫莫葛藟,延于条枚,愷悌君子,求福不回。」婴其可回矣。直兵推之,曲兵鉤之,婴不之革也。」崔杼曰:「舍晏子!」晏子起而出,授绥而乘。其仆驰,晏子抚其手曰:「麋鹿在山林,其命在庖厨,命有所悬,安在疾驱。」安行成节,然后去之。诗曰:「羔裘如濡,恂直且侯,彼己之子,舍命不渝。」晏子之谓也。(韩诗外传一)  崔杼弒庄公,令士大夫盟者皆脱剑而入,言不疾,指不至血者死,所杀十人。次及晏子,晏子奉桮血仰天嘆曰:「恶乎!崔子將为无道,杀其君。」盟者皆视之。崔杼谓晏子曰:「子与我,我与子分国;子不吾与,吾將杀子,直兵將推之,曲兵將勾之。唯子图之。」晏子曰:「婴闻回以利而背其君者,非仁也;劫以刃而失其志者,非勇也。诗云:「愷悌君子,求福不回。」婴可谓不回矣。直兵推之,曲兵勾之,婴不之回也。」崔子舍之。晏子趋出,授绥而乘。其仆將驰,晏子拊其手曰:「虎豹在山林,其命在庖厨,驰不益生,缓不益死。」按之成节,然后去之。诗云:「彼己之子,舍命不渝。」晏子之谓也。(新序节士)

  秋,七月,齐侯郑伯为卫侯故如晋,晋侯兼享之。晋侯赋嘉乐,国景子相齐侯赋蓼萧,子展相郑伯赋緇衣。叔向命晋侯拜二君,曰:「寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也,敢拜郑君之不贰也。」国子使晏平仲私於叔向曰:「晋君宣其明德於诸侯,恤其患而补其闕,正其违而治其烦,所以为盟主也。今为臣执君,若之何?」叔向告赵文子,文子以告晋侯,晋侯言卫侯之罪,使叔向告二君,国子赋轡\之柔矣,子展赋將仲子兮,晋侯乃许归卫侯。叔向曰:「郑七穆,罕氏其后亡者也,子展俭而壹。」(左襄二十六年传)  公膳日双鸡,饔人窃更之以鶩。御者知之,则去其肉,而以其洎馈,子雅、子尾怒,庆封告卢蒲嫳,卢蒲嫳曰:「譬之如禽兽,吾寢处之矣。」使析归父告晏平仲,平仲曰:「婴之眾,不足用也,知无能谋\也,言弗敢出,有盟可也。」子家曰:「子之言云,又焉用盟。」(左襄二十八年传)  崔氏之乱,丧群公子,故鉏在鲁,叔孙还在燕,贾在句瀆之丘。及庆氏亡,皆召之,具其器用,而反其邑焉。与晏子邶殿,其鄙六十,弗受。子尾曰:「富,人之所欲也,何独弗欲?」对曰:「庆氏之邑足欲,故亡;吾邑不足欲也,益之以邶殿乃足欲,足欲,亡无日矣。在外不得宰吾一邑,不受邶殿,非恶富也,恐失富也。且夫富如布帛之有幅焉,为之制度,使无迁也。夫民生厚而用利,於是乎正德以幅之,使无黜嫚,谓之幅利,利过则为败,吾不敢贪多,所谓幅也。」与北郭佐邑六十,受之。(左襄二十八年传)

  吴公子扎……聘于齐,说晏平仲,谓之曰:「子速纳邑与政,无邑无政,乃免於难。齐国之政,將有所归,未获所归,难未歇也」。故晏子因陈桓子以纳政与邑,是以免於欒高之难。(左襄二十九年传)

  宣子遂如齐纳幣,见子雅。子雅召子旗,使见宣子,宣子曰:「非保家之主也,不臣。」见子尾,子尾见彊,宣子谓之如子旗,大夫多笑之,唯晏子信之,曰:「夫子,君子也。君子有信,其有以知之矣。」(左昭二年传)  齐侯使晏婴请继室於晋,曰:「寡君使婴曰:「寡人愿事君朝夕不倦,將奉质幣以无失时,则国家多难,是以不获,不腆先君之適,以备內官,焜燿寡人之望,则又无禄,早世陨命,寡人失望。君若不忘先君之好,惠顾齐国,辱收寡人,徼福於大公、丁公,照临敝邑,镇抚其社稷,则犹有先君之適,及遗姑姊妹,若而人。君若不弃敝邑,而辱使董振择之,以备嬪嬙,寡人之望也。」」韩宣子使叔向对曰:「寡君之愿也。寡君不能独任其社稷之事,未有伉儷,在縗\絰之中,是以未敢请。君有辱命,惠莫大焉。若惠顾敝邑,抚有晋国,赐之內主,岂惟寡君,举群臣实受其貺,其自唐叔以下,实宠嘉之。」既成昏,晏子受礼,叔向从之宴,相与语。叔向曰:「齐其何如?」晏子曰:「此季世也,吾弗知,齐其为陈氏矣,公弃其民而归於陈氏。齐旧四量,豆、区、釜、鍾,四升为豆,各自其四,以登於釜,釜十则鍾。陈氏三量皆登一焉,鍾乃大矣,以家量贷,而以公量收之。山木如市,弗加於山;鱼盐蜃蛤,弗加於海;民参其力,二入於公,而衣食其一。公聚朽蠹,而三老冻馁,国之诸市,屨贱踊贵,民人痛疾,而或燠休之,其爱之如父母,而归之如流水,欲无获民,將焉辟之。箕伯、直柄、虞遂、伯戏,其相胡公大姬,已在齐矣。」叔向曰:「然。虽吾公室,今亦季世也。戎马不驾,卿无军行,公乘无人,卒列无长。庶民罢敝,而宫室滋侈;道殣相望,而女富溢尤。民闻公命,如逃寇讎,欒郤、胥原、狐续、庆伯降在皁隶,政在家门,民无所依,君日不悛,以乐慆忧,公室之卑,其何日之有。谗鼎之铭曰:「昧旦丕显,后世犹怠。」况日不悛,其能久乎!」晏子曰:「子將若何?」叔向曰:「晋之公族尽矣。肸闻之,公室將卑,其宗族枝叶先落,则公室从之。肸之宗十一族,唯羊舌氏在而已,肸又无子,公室无度,幸而得死,岂其获祀。」(左昭三年传)

  初,景公欲更晏子之宅,曰:「子之宅近市,湫隘囂尘,不可以居,请更诸爽塏者。」辞曰:「君之先臣容焉,臣不足以嗣之,於臣侈矣。且小人近市,朝夕得所求小人之利也,敢烦里旅。」公笑曰:「子近市,识贵贱乎?」对曰:「既利之,敢不识乎。」公曰:「何贵何贱?」於是景公繁於刑,有鬻踊者。故对曰:「踊贵屨贱。」既已告於君,故与叔向语而称之,景公为是省於刑。君子曰:「仁人之言,其利博哉,晏子一言而齐侯省刑。诗曰:「君子如祉,乱庶遄已。」其是之谓乎。」及晏子如晋,公更其宅,反则成矣。既拜,乃毁之而为里室,皆如其旧,则使宅人反之,「且谚曰:「非宅是卜,唯邻是卜。」二三子先卜邻矣,违卜不祥。君子不犯非礼,小人不犯不祥,古之制也,吾敢违诸乎。」卒復其旧宅。公弗许;因陈桓子以请,乃许之。(左昭三年传)

  景公过晏子曰:「子宫小近市,请徙子家豫章之圃。」晏子再拜而辞曰:「且婴家贫,待市食而朝暮趋之,不可以远。」景公笑曰:「子家习市,识贵贱乎?」是时景公繁於刑,晏子对曰:「踊贵而屨贱。」景公曰:「何故?」对曰:「刑多也。」景公造然变色,曰:「寡人其暴乎!」於是损刑五。(韩非子难二)  十一月,齐侯如晋,请伐北燕也。士