《益智录》 卷之三 福德会馆
作者：解鉴
济南福德会馆，银市也。其第为统城银号摊修，故楼厅房舍甲市廛，官绅巨室往往借其处以宴客。邑有狂生某，性磊落不为畛畦。一日醉过其门，闻馆内演戏，问之坐贾，知为张寿筵者。遂市寿礼四色，书己姓名，使人送进。坐贾人曰：“张寿筵者为谁？”生答以不识。曰：“既不相识，胡为庆贺？”生始悟，而帖礼已投，悔之无及。既而，一少年盛服出迓，视之，美如冠玉，虽不相识，亦不便问其姓氏。既入，见筵设鵷鹭，男女中分；居中一席，一白发老人独坐，知为是日寿星，趋而为礼。老人离坐躬身，少年在旁陪礼。毕，约生独坐末席。视其坐客，一无所识。视其右边女眷，各艳美绝俗，内一二八女郎，容貌若仙，在群媛中如鸡群之鹤。生频频目注，女亦时若转瞩。未几，献酬维殷，客尚未散，生已酩酊大醉，觉有人扶卧一榻而去。移时，醉眼微睁，辉光映面，意欲起归，踉跄不得起。更觉此一动转，腹酒陡上，呕吐狼籍，昏迷尤甚。觉有人以巾拂其面，饮以香茗，言曰：“酒臭熏人，实实难堪。”生意主人遣人照应，朦胧目之，乃白昼所见如仙之女郎，心中大喜，甚恨醉体荏染，不得握腕申谢，稍尽绸缪。见女郎以巨碗注茶，若嫌其热，而以小碗扬之，曰：“客醉若是，无人照管，殊属不情。”扬之数十，始将茶送生面前，不辞而去。生饮毕，不觉睡去。及醒，时已巳初。急起，问之馆人，馆人仅知张筵者姓白，余悉不知也。
生归，母责之曰：“汝常在外饮宴，家中柴米殆尽，置若罔闻，不忧饿殍死耶？”生闻之，不胜忧虞。及回忆女郎华容，怜恤情节，复置谋食之忧于九霄外矣。始则冥想，继则忘食，日复一日，竟成沉疴。母问之，以实告。母曰：“果系仙人，祷之必有应验。”遂于夜静时焚香默祷，连祷数夕。一夜，生觉有人摇之，开目以视，正心上人也。曰：“卿亦可怜小生耶？”女曰：“迂哉夫子！胸无畛畦，奈何以妾致病如此？”生母闻病房中有二人声音，趋入，见女郎红上双颊，俯首不语。审视之，曰：“吾见犹爱，勿怪吾子以汝致疾，汝务多方以济之。不然，不惟负吾子，老身亦衰残无依矣。”言之潸然泣下。女靦然曰：“老母勿悲，症虽危，尚可医。”母闻之，反悲为喜，曰：“需何药味？”女曰：“媳自有药，但需香茶一盏。”母急为煎茶一壶，付女而去。女欲进丹药，其茶尚热，因静坐以俟之。生曰：“此药可服几剂？”女曰：“一剂即愈。”生曰：“如此重病，一服而愈，非仙丹不为功，卿得无仙乎？”女曰：“仙则妾不敢当，然觉作仙亦自易易。”言际，其茶已温，女令生含丹药于口，而以茶送之。下咽后，生握女腕曰：“蒙赐医药，五内铭感。然妙药在卿身，仆病非徒丹药所能医也。”女笑曰：“妾奉严命而来，不复去，亦将以身医贵恙。”生闻之，精神为之一爽，觉病已去其半，未几，睡去。及醒，病若失，东曦已驾，不见女。急起，见女在厨下代母操作，布服农饰，较华妆别有风格。既而，奉食授箸，备极殷勤。及夕，绸缪臻至。问其姓氏，曰：“妾白氏，即君前祝寿主人之女。妾为君拜祝情殷，维时心动，不料事遂至此。”问其族阀，女亦不讳其为狐。
女在生家住及二月，忽欲归宁，请三日归，生许之。月余无耗，生渴想无极，旧病复发。母大惧，复事虔祝。女复至，以药医生，应手而愈。女曰：“妾被君母子纠缠死矣！妾实不能奉事终身，祈早觅良匹。”生曰：“清贫如洗，谁肯俯就？”女曰：“君亦有素愿否？”曰：“有之。某街杨氏之养女生姿埒卿，但声价过昂，非仆力之所能及。”女曰：“需白金几何？”曰：“五十两。”女曰：“五十两即为价昂也？”复笑曰：“如君言，妾身亦仅值五十两矣！君急烦人媒之，无忧聘金无着。”媒定之后，女促旬日完婚。佳期临迩，女出白金五百为助，曰：“今将永别，衷情难昧。妾之道业，为君故，十分已损其七。兹腹中震动，男女未卜，请先为命名，异日好相认。”生曰：“卿生产后，盍即交继娶之杨氏长育之。”女曰：“不妥。盖继母之养嫡子，宽严皆有弊端：御之以宽，则每事姑息，子多不肖；以严待之，则母子相夷，情实不祥。非仁且智，不能情理兼尽于其间。”生闻之，深以为然，遂曰：“卿如生男，可名之曰福；如生女，卿自名之可也。”言毕，女已杳，生不胜惊异。有银在手，不难经营喜务。及过门，新妇娟丽，颇快心意，遂将前得狐妇之事，历历向杨言之。
后七年，忽有老苍头请见。生问其来意，曰：“愿请先生设帐于家主人之家。”生曰：“贵主为谁？”曰：“家无男老，惟小相公一人名某福，即愿拜门墙之学生。”生闻之愕然，心计曰：“白氏其生子耶？”转念天下之同姓名殊多，书金丰厚，生遂就之。既入塾，某福少慧，过目能了，十四岁入泮。生于考试见福之年容三代，固知福为白氏所生，但八年之久，未一见福母之面，终不敢认福为子。一日，福母具帖请杨氏，杨至，福复请生入。生见福母果白氏，久别之情，实笃于杨氏。白谓福曰：“汝师即汝父，无徒师事也。”于是夫妻子母团聚，喜何如之！白曰：“此宅二千金价买，临近别有闲房二处，勤俭居室，衣食有赖。”晚夕，生欲与白同卧，白诺之。及醒，生仍在杨榻，白已失其所在。 虚白道人曰：敬人者人恒敬之，诚哉是言也！某生之祝寿于白氏，虽云醉诬，而受祝者终以为雅惠宜酬，以故美妇嗣子，某悉于此一祝致之。以是知礼以下人，非无益举也。彼自大者，何可同日语哉！
福德会馆中有狐大张寿筵，亦咄咄怪事。马竹吾
生归，母责之曰：“汝常在外饮宴，家中柴米殆尽，置若罔闻，不忧饿殍死耶？”生闻之，不胜忧虞。及回忆女郎华容，怜恤情节，复置谋食之忧于九霄外矣。始则冥想，继则忘食，日复一日，竟成沉疴。母问之，以实告。母曰：“果系仙人，祷之必有应验。”遂于夜静时焚香默祷，连祷数夕。一夜，生觉有人摇之，开目以视，正心上人也。曰：“卿亦可怜小生耶？”女曰：“迂哉夫子！胸无畛畦，奈何以妾致病如此？”生母闻病房中有二人声音，趋入，见女郎红上双颊，俯首不语。审视之，曰：“吾见犹爱，勿怪吾子以汝致疾，汝务多方以济之。不然，不惟负吾子，老身亦衰残无依矣。”言之潸然泣下。女靦然曰：“老母勿悲，症虽危，尚可医。”母闻之，反悲为喜，曰：“需何药味？”女曰：“媳自有药，但需香茶一盏。”母急为煎茶一壶，付女而去。女欲进丹药，其茶尚热，因静坐以俟之。生曰：“此药可服几剂？”女曰：“一剂即愈。”生曰：“如此重病，一服而愈，非仙丹不为功，卿得无仙乎？”女曰：“仙则妾不敢当，然觉作仙亦自易易。”言际，其茶已温，女令生含丹药于口，而以茶送之。下咽后，生握女腕曰：“蒙赐医药，五内铭感。然妙药在卿身，仆病非徒丹药所能医也。”女笑曰：“妾奉严命而来，不复去，亦将以身医贵恙。”生闻之，精神为之一爽，觉病已去其半，未几，睡去。及醒，病若失，东曦已驾，不见女。急起，见女在厨下代母操作，布服农饰，较华妆别有风格。既而，奉食授箸，备极殷勤。及夕，绸缪臻至。问其姓氏，曰：“妾白氏，即君前祝寿主人之女。妾为君拜祝情殷，维时心动，不料事遂至此。”问其族阀，女亦不讳其为狐。
女在生家住及二月，忽欲归宁，请三日归，生许之。月余无耗，生渴想无极，旧病复发。母大惧，复事虔祝。女复至，以药医生，应手而愈。女曰：“妾被君母子纠缠死矣！妾实不能奉事终身，祈早觅良匹。”生曰：“清贫如洗，谁肯俯就？”女曰：“君亦有素愿否？”曰：“有之。某街杨氏之养女生姿埒卿，但声价过昂，非仆力之所能及。”女曰：“需白金几何？”曰：“五十两。”女曰：“五十两即为价昂也？”复笑曰：“如君言，妾身亦仅值五十两矣！君急烦人媒之，无忧聘金无着。”媒定之后，女促旬日完婚。佳期临迩，女出白金五百为助，曰：“今将永别，衷情难昧。妾之道业，为君故，十分已损其七。兹腹中震动，男女未卜，请先为命名，异日好相认。”生曰：“卿生产后，盍即交继娶之杨氏长育之。”女曰：“不妥。盖继母之养嫡子，宽严皆有弊端：御之以宽，则每事姑息，子多不肖；以严待之，则母子相夷，情实不祥。非仁且智，不能情理兼尽于其间。”生闻之，深以为然，遂曰：“卿如生男，可名之曰福；如生女，卿自名之可也。”言毕，女已杳，生不胜惊异。有银在手，不难经营喜务。及过门，新妇娟丽，颇快心意，遂将前得狐妇之事，历历向杨言之。
后七年，忽有老苍头请见。生问其来意，曰：“愿请先生设帐于家主人之家。”生曰：“贵主为谁？”曰：“家无男老，惟小相公一人名某福，即愿拜门墙之学生。”生闻之愕然，心计曰：“白氏其生子耶？”转念天下之同姓名殊多，书金丰厚，生遂就之。既入塾，某福少慧，过目能了，十四岁入泮。生于考试见福之年容三代，固知福为白氏所生，但八年之久，未一见福母之面，终不敢认福为子。一日，福母具帖请杨氏，杨至，福复请生入。生见福母果白氏，久别之情，实笃于杨氏。白谓福曰：“汝师即汝父，无徒师事也。”于是夫妻子母团聚，喜何如之！白曰：“此宅二千金价买，临近别有闲房二处，勤俭居室，衣食有赖。”晚夕，生欲与白同卧，白诺之。及醒，生仍在杨榻，白已失其所在。 虚白道人曰：敬人者人恒敬之，诚哉是言也！某生之祝寿于白氏，虽云醉诬，而受祝者终以为雅惠宜酬，以故美妇嗣子，某悉于此一祝致之。以是知礼以下人，非无益举也。彼自大者，何可同日语哉！
福德会馆中有狐大张寿筵，亦咄咄怪事。马竹吾